唐诗宋词与流行歌曲
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用古代的唐诗宋词来改编成现代流行歌曲。
这方面成功的例子不少,最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑,其中收录了李煜的《相见欢》(无言独上戏楼),苏轼的《水调歌头》(明月几时有),范仲淹的《苏幕遮》(碧云天,黄叶地),秦少游的《桃园忆故人》(玉楼深锁多情种),聂胜琼的《鹧鸪天》(玉惨花愁出凤城),李煜的《乌夜啼》(林花谢了春红)和《虞美人》,欧阳修的《玉楼春》(别后不知君远近),朱淑真的《生查子》(去年元夜时,花市灯如昼)(这个琼瑶也用过,用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里,柳咏的《雨霖铃》,辛弃疾的《丑奴儿》(少年不识愁滋味),李之仪的《卜算子》(我住长江头,君住长江尾)等,有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲,曲与词可谓珠联璧合,相得益彰,是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品,《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。
这张专辑里最有名的两首,一个是李煜的《〈虞美人〉(“春花秋月何时了,往事知多少”),一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》,那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。
这首词其实在大陆也有多个谱曲版本,映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中,张都监家的丫鬟,后来为武松跳楼的那个,就曾弹唱了这一曲。
但这些多属于声乐作品的范畴,与流行隔着一段距离。
但从另一个角度上,说明了经典诗词与音乐的融合性。
我们再来换一个角度,流行歌曲多表现一种通俗文化,而古典诗词的介入,恰好将其雅的一面也推到了众人面前,也正说明了,艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟,关键在于融合的手段了。
要说的是,很多拿来主义的诗词歌曲,较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中,恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。
大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》,在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱,最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。
从唐宋词到当代流行歌曲引言:音乐是人类文化的重要组成部分,它伴随着人类的进化一直存在。
唐宋词作为中国古代诗歌的代表,呈现了古代文人的情感和思想。
而当代流行歌曲则是时代的产物,反映了社会的变迁和青年一代的心声。
本文将从不同的角度探讨唐宋词与当代流行歌曲的相似与差异以及它们的影响。
一、情感表达的方式唐宋词以其精炼而深沉的情感表达而有名。
古代文人通过抒发心里的情感来表达个体的心境和社会的风气。
例如李清照的《如梦令》中写道:“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
”这句简短的词语中蕴含着作者对美妙时间的依恋和对现实的无奈。
相比之下,当代流行歌曲更加直接地表达情感,它们可以通过歌词、旋律和演唱方式等多种手段来传递情感。
比如《告白气球》一首爱情歌曲中,歌手用清脆的音乐旋律和甜美的歌词表达出对爱人的浓情告白。
从这个角度看,唐宋词和当代流行歌曲都是通过情感表达来打感人心,只是方式上有所差异。
二、主题内容的转变唐宋词主要以自然景物、爱情、离别和时事等为主题,反映了古代文人的情感和思想,同时也承载了社会风貌。
而当代流行歌曲的主题内容更加多元化,包括爱情、友情、亲情、成长、社会现实以及追求梦想等等。
举例来说,陈奕迅的《好久不见》歌词中唱道:“好久不见你可好,多么期望你能知道,好久不见你可好,这些年无论过得多骄。
”这首歌以友情为主题,表达了流淌城市里友人之间的思念和重逢。
相比之下,唐宋词更为内敛,关注的是情感的表达,而当代流行歌曲更加重视人与人之间的干系和社会问题。
三、受众群体的变化唐宋词作为古代文人的创作,受众主要是文人墨客和有一定文化素养的读者。
而当代流行歌曲则面对更广泛的受众群体,尤其是年轻人。
随着科技的进步,音乐的传播方式也发生了巨大的变化。
此刻,人们可以通过电视、广播、互联网、手机等多种媒介随时随地地观览流行歌曲。
这使得当代流行歌曲更加容易被大众所接受和传播。
而唐宋词虽然在历史上具有重要的地位,但由于其形式过于古雅,不太适应现代快节奏的生活,因此在年轻人中的普及度相对较低。
中国古典诗词对流行音乐歌词的影响中华民族有着五千年悠久的历史,祖先给我们留下的文化源远流长、博大精深。
中国古典诗词更是有着值得炫耀的历史,丰富的内涵,悠长的韵味,高深的意境,一切的一切,流传至今。
也正因此,纵览几十年来的流行音乐,处处有古典诗词的影子,点点滴滴处是古典诗词的风韵尤存。
本文中,我从两方面对“中国古典诗词与流行音乐”做相关阐释:一是唐诗宋词元曲及流行音乐的由来和特点;二是从不同角度看诗词对流行音乐歌词创作的影响。
并在最后附上我的个人感想。
首先研究唐诗、宋词、元曲及流行音乐的由来发展和特点:(一)唐诗:中国是一个诗的国度。
诗大体可分为两类:一类是非格律诗或古体诗,如《诗经》、《楚词》等;另一类是格律诗,在一首诗中,每句用字的平仄和韵脚,三、四两句和五、六两句应该分别对仗。
唐帝国的经济的发展必然导致文化的繁荣。
国内各民族的融合,日趋频繁的国际文化交流,各阶级各阶层的生活变得丰富复杂,为诗词创作提供了多种多机关报养料和素材。
唐帝国制定和执行的科举选拔人才的制度以诗赋主要内容,这种机制也直接促进了诗歌的创作。
其特点:从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体,不同时期有着不同的旋律,或慷慨激昂、或缠绵婉转、或英雄气概或儿女情长。
(二)宋词:是诗经及魏乐府之蜕变和唐代近体诗不断发展的结果。
词和诗的最大区别就是,诗为整齐的五、七言(齐言),而词则长短句(杂言),依照乐曲的节拍而填制长短句的“词”。
“词”就这样产生的。
宋词的成熟繁荣时期,则是词创作的最高峰,数量质量都达到了巅峰时期。
宋词得到整个社会各阶层人士的普遍认同和喜爱。
词已深深植根于广大人民群众的文化沃土之中,得到空前的发展,成为一个历史时期文学样式的代表。
其特点:它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗。
它包括有燕乐、民歌、近体诗格律三要素,具有高度音乐性、韵律美和浓郁的生活拨气息的文学新形式。
词与诗有着密切的联系,词分豪放、婉约两大流派。
(三)元曲:清李调元《雨村曲话》引《弦索辨讹》称:“三百篇而为诗,诗变而为词,词变而为曲”,明王世贞《曲藻》又称:“词不快北耳而后有北曲,北曲不谐南耳而后有南曲”,说明了曲的起源。
流行歌曲与唐诗宋词几天前,某晚报登出一篇“时评”:周杰伦新歌入试卷是汲取营养还是拨弄垃圾?原来,武汉市一中学语文试卷中,有一道选做题是默写周杰伦新歌《青花瓷》的歌词。
老师因为学生喜欢所以大胆尝试一下。
专家则认为,流行文化无孔不入,容易对学生造成误导。
由此引发两种截然不同的声音。
其实,我们谁都承认这样一个事实:流行音乐,更具体地讲,流行歌曲已经成为我们生活中不可或缺的一个组成部分,不论你喜欢或是不喜欢,他们时时刻刻都在提醒你他们的存在,打开电视,周杰伦在深情款款地唱着《菊花台》;走在大街上,震耳的音响里阿信正声嘶力竭地叫着《死了都要爱》;在擦肩而过的年轻人的唇角里,隐约传来的是周笔畅婉转悠扬的《笔记》。
而提起唐诗宋词,我们总会有李白的“床前明月光“和杜甫的“好雨知时节”,抑或是柳永的“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”和苏东坡的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。
唐诗宋词之于流行歌曲,好像是阳春白雪和下里巴人,是风马牛不相及的事情,一个好比高峰上的千年积雪,一个是汪洋中的滔滔江水,相隔着太遥远的距离。
但正如滔滔江水实则来源于千年积雪的消融,唐诗宋词与现代的流行歌曲的歌词创作,其实也有着一个根源与发展的不可磨灭的关系。
如今,流行歌曲,其实,而且已经是一种文化,尽管更广泛地称之为通俗文化,它来自于生活的同时也充当着生活的代言,这一点上,它和文学作品相辅相成,异曲同工,更何况它包含着一个词的创作的问题,这就不可避免地与文学扯上关系。
从一定意义上来讲,歌词创作同样也是一种文学创作,属于诗歌的范畴,而且作为同一种语言文化,它的起源也必定与我国古代诗歌有着某种必然的联系。
反观整个诗歌的起源,唐诗也好,宋词也罢,其实也就是那个时代的流行歌曲。
所以,流行歌曲与唐诗宋词,两者之间你中有我,我中有你。
首先:采取“拿来主义”,直接把唐诗宋词谱曲成为流行歌曲,传唱一时。
流行歌曲展现千姿百态的生活,表达形形色色的情绪与心态。
浅谈当今流行歌曲与古典诗词的关系每个时代都有风靡一时的流行文化。
放眼当下,虽不能说流行歌曲能执牛耳,但也是流行文化中主力之一。
诚然,流行歌曲之中虽有糟粕,但亦不能掩盖它的精华。
流行歌曲与中国古典文化的融合给当下的流行歌曲注入了一道清流,是当下流行歌曲之中的精华。
纵观流行歌曲与古典诗词融合的方式有三种。
其一是旧词谱新曲。
这当中最有名的莫过于邓丽君的《淡淡幽情》专辑。
这当中收录了李煜的《相见欢》(无言独上戏楼),苏轼的《水调歌头》(明月几时有),范仲淹的《苏幕遮》(碧云天,黄叶地),秦少游的《桃园忆故人》(玉楼深锁多情种),聂胜琼的《鹧鸪天》(玉惨花愁出凤城),李煜的《乌夜啼》(林花谢了春红)和《虞美人》,欧阳修的《玉楼春》(别后不知君远近),朱淑真的《生查子》(去年元夜时,花市灯如昼),柳咏的《雨霖铃》,辛弃疾的《丑奴儿》(少年不识愁滋味),李之仪的《卜算子》(我住长江头,君住长江尾)等。
其他比较出名还有张明敏唱的岳飞的《满江红》(怒发冲冠),徐小凤的《别亦难》。
这些作品给旧词赋上新曲,不仅给中国古典文化注入了新的活力,而且给流行歌曲打开了一条新的道路。
其二是通过改编诗词,使诗词融入新词中。
成功的例子当属琼瑶为自己小说改编的电视剧写的主题曲。
例如《庭院深深》取自北宋欧阳修的《蝶恋花》(庭院深深深几许?),《却上心头》取自李清照《一剪梅》(红藕香残玉簟秋),《几度夕阳红》取自明杨慎的《临江仙》(滚滚长江东逝水),《一帘幽梦》取自秦观的《八六子》(倚危亭、恨如芳草)等。
其三便是通过选取古典诗词中的一句或几个意向。
这类作品比较多,大多都是旧词取新意。
相当下的周杰伦,许嵩等都有此类作品。
如周杰伦的《兰亭序》中一句“雨打蕉叶/又潇潇了几夜”与李清照的“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴”和白居易的“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”意象相同,都有抒发孤寂零落之情。
再有《东风破》更值得一提, 对于《东风破》来说,首先值得分析的就是歌名的取法,“破”,据《宋史·乐志》载太宗亲制“曲破”二十九曲,又“琵琶独弹曲破”十五曲。
唐诗流行歌曲
唐诗宋词和流行音乐的亲密结合,
是时光的穿梭,是古今的对话,
更是文化特别的传承。
——作曲家林海
独上西楼
(词牌:相见欢,作者:李煜)
独上西楼,邓丽君- 邓丽君精选1
但愿人长久
(词牌:水调歌头,作者:苏轼)但愿人长久,邓丽君- 邓丽君精选1
几多愁
(词牌:虞美人,作者:李煜)
几多愁,邓丽君- 淡淡幽情
芳草无情
(词牌:苏幕遮,作者:范仲淹)
芳草无情,邓丽君- 淡淡幽情
有谁知我此时情
(词牌:鹧鸪天,作者:聂胜琼)有谁知我此时情,邓丽君- 淡淡幽情
胭脂泪
(词牌:乌夜啼,作者:李煜)
胭脂泪,邓丽君- 淡淡幽情
人约黄昏后
(词牌:生查子,作者:欧阳修)人约黄昏后,邓丽君- 淡淡幽情
相看泪眼
(词牌:雨霖铃,作者:柳永)
想看泪眼,邓丽君- 淡淡幽情
欲说还休
(词牌:丑奴儿,作者:辛弃疾)
欲说还休,邓丽君- 淡淡幽情。
《从唐宋词到当代流行歌曲》篇一一、引言音乐是历史和文化的产物,不同时代的音乐风格和形式都反映了当时社会的风貌和人们的情感。
从唐宋词到当代流行歌曲,音乐的发展历程中,我们不仅可以感受到不同时代的文化气息,还能看到人类情感表达方式的演变。
本文将从唐宋词到当代流行歌曲的历程中,探讨音乐与文化的关系,以及它们如何反映人类情感。
二、唐宋词:诗词的歌唱形式唐宋词,是唐诗、宋词共同发展而成的文学形式,以诗歌的形式表达了人们的情感和思想。
唐宋词的演唱形式,以诗歌的韵律和音调为基础,结合了当时的音乐元素,形成了独特的艺术风格。
唐宋词所表达的情感,既有对爱情的渴望和思念,也有对人生的感慨和思考。
这些情感通过优美的旋律和歌声得以传达,成为了当时人们表达情感的重要方式。
三、古代曲艺与民间歌曲在古代中国,除了唐宋词外,还有许多曲艺和民间歌曲。
这些曲艺和歌曲反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。
它们以口传心授的方式传承下来,成为中华民族传统文化的重要组成部分。
这些古老的曲艺和歌曲所表达的情怀和情感,是我们理解古代社会和文化的重要途径。
四、现代流行歌曲的兴起与发展随着时代的变迁,现代流行歌曲逐渐兴起并发展壮大。
流行歌曲以简练的旋律、鲜明的节奏和易于传唱的歌词为主要特点,成为现代人们表达情感和思想的重要方式。
流行歌曲所表达的情感主题更加丰富多样,包括爱情、友情、人生哲理等各个方面。
同时,现代科技的发展也为流行歌曲的传播提供了更为广阔的空间。
五、当代流行歌曲与文化的融合当代流行歌曲在发展过程中,不断吸收各种文化元素,形成了多元化的艺术风格。
这些文化元素包括传统文化、民间文化、外来文化等各个方面。
在当代流行歌曲中,我们可以看到不同文化之间的交流与融合,以及人们对多元文化的认同与尊重。
同时,当代流行歌曲也反映了当代社会的风貌和人们的情感需求。
六、音乐与人类情感的表达无论是唐宋词还是当代流行歌曲,音乐都是人类情感表达的重要方式。
音乐通过旋律、节奏、音色等元素,将人们的情感转化为声音的形式,从而得以传达和分享。
前言也许不会有太多的人会主动地将唐诗宋词和流行歌曲联系在一起,会觉得那是两个风马牛不相及的事情,一个好比高峰上的千年积雪,一个是汪洋中的滔滔江水,相隔着太遥远的距离。
但正如滔滔江水实则来源于千年积雪的消融,唐诗宋词与现代的流行歌曲的歌词创作,其实也有着一个根源与发展的不可抹灭的关系。
流行歌曲中飞出的唐宋遗韵一、年年岁岁花相似――唐诗宋词与流行歌曲的共通之处二、似曾相识燕归来――唐诗宋词与流行歌曲的融会贯通三、雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改――唐诗宋词与流行歌曲的不同时代特征相见欢(李煜)无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
(邓丽君演唱)很多诗词歌曲,较为普遍地被运用在在一些反映历史题材的影视作品中,恰到好处地来表现或烘托剧中人物的一种情绪和胸怀。
涛声依旧(毛宁)带走一盏渔火,让他温暖我的双眼留下一段真情,让它停泊在枫桥边无助的我,已经疏远那份情感许多年以后才发觉,又回到你面前留连的钟声,还在敲打我的无眠尘封的日子,始终不会是一片云烟久违的你,一定保存着那张笑脸许多年以后能不能接受彼此的改变月落乌啼,总是千年的风霜涛声依旧,不见当初的夜晚今天的你我怎样重复昨天的故事这一张旧船票能否登上你的客船烟花三月(童丽)牵住你的手相别在黄鹤楼波涛万里长江水送你下扬州真情伴你走春色为你留二十四桥明月夜牵挂在扬州扬州城有没有我这样的好朋友扬州城有没有人为你分担忧和愁扬州城有没有我这样的知心人扬州城有没有人和你风雨同舟烟花三月是折不断的柳梦里江南是喝不完的酒等到那孤帆远影碧空尽才知道思念总比那西湖瘦沧海一声笑(词:黄沾)沧海一声笑滔滔两岸潮浮沉随浪只记今朝苍天笑纷纷世上潮谁负谁胜出天知晓江山笑<a name=baidusnap0></a>烟雨</B>遥涛浪涛尽红尘俗世几多娇清风笑竟惹寂寥豪情还剩了一襟晚照苍生笑不再寂寥豪情仍在痴痴笑笑铁血丹心(《射雕》主题曲)特点:歌词创作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达手法上的含蓄内敛。
《从唐宋词到当代流行歌曲》篇一一、引言音乐是人类文化的重要组成部分,它以独特的艺术形式记录了人类历史的发展和文化的演变。
从古代的唐宋词到现代的流行歌曲,音乐在形式和内容上都有着巨大的变化。
本文将探讨这一历史过程,分析不同时期音乐的特点和影响,以及它们对当代音乐的影响。
二、唐宋词:古典诗词的韵律之美唐宋词,作为中国古典诗词的一种形式,以其独特的韵律和情感表达方式,成为了中国文学史上的重要篇章。
唐宋词以抒发情感为主,描绘了当时社会的风貌和人们的内心世界。
其特点在于短小精悍,语言优美,韵律和谐。
这种诗词形式对后来的音乐创作产生了深远的影响。
三、古代音乐与现代音乐的过渡:元曲与明清民歌随着历史的推进,元曲和明清民歌逐渐成为古代音乐与现代音乐的过渡阶段。
元曲以其独特的唱腔和叙事方式,展现了当时社会的多元文化。
而明清民歌则以其朴实无华的歌词和明快的旋律,反映了当时人们的生活状态和情感。
这些音乐形式为后来的流行歌曲提供了宝贵的艺术养分。
四、近现代音乐的演变:从民间歌曲到专业创作近现代以来,随着社会的变革和文化的交流,音乐也发生了巨大的变化。
从民间的山歌、小调,到专业的音乐创作,音乐在形式和内容上都有了极大的创新。
这一时期的音乐作品开始关注社会现实和人们内心的情感世界,为后来的流行歌曲奠定了基础。
五、当代流行歌曲的崛起与特点当代流行歌曲以其通俗易懂、朗朗上口的旋律和真挚的情感表达,成为了人们生活中不可或缺的一部分。
流行歌曲的创作融合了多种音乐元素,包括民间音乐、古典音乐、西方流行音乐等。
其歌词往往直白易懂,情感丰富,能够引起人们的共鸣。
此外,流行歌曲还具有强烈的时代性,能够反映当时社会的热点问题和人们的心理状态。
六、从唐宋词到当代流行歌曲的演变与影响从唐宋词到当代流行歌曲,音乐在形式和内容上经历了巨大的变化。
然而,无论是古典诗词的韵律之美,还是流行歌曲的真挚情感表达,都体现了人类对音乐的共同追求。
音乐的演变也反映了社会的发展和文化的交流。
用古代的唐诗宋词来改编成现代流行歌曲。
这方面成功的例子不少,最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑,其中收录了李煜的《相见欢》(无言独上戏楼),苏轼的《水调歌头》(明月几时有),范仲淹的《苏幕遮》(碧云天,黄叶地),秦少游的《桃园忆故人》(玉楼深锁多情种),聂胜琼的《鹧鸪天》(玉惨花愁出凤城),李煜的《乌夜啼》(林花谢了春红)和《虞美人》,欧阳修的《玉楼春》(别后不知君远近),朱淑真的《生查子》(去年元夜时,花市灯如昼)(这个琼瑶也用过,用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里,柳咏的《雨霖铃》,辛弃疾的《丑奴儿》(少年不识愁滋味),李之仪的《卜算子》(我住长江头,君住长江尾)等,有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲,曲与词可谓珠联璧合,相得益彰,是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品,《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。
这张专辑里最有名的两首,一个是李煜的《〈虞美人〉(“春花秋月何时了,往事知多少”),一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》,那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。
这首词其实在大陆也有多个谱曲版本,映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中,张都监家的丫鬟,后来为武松跳楼的那个,就曾弹唱了这一曲。
但这些多属于声乐作品的范畴,与流行隔着一段距离。
但从另一个角度上,说明了经典诗词与音乐的融合性。
我们再来换一个角度,流行歌曲多表现一种通俗文化,而古典诗词的介入,恰好将其雅的一面也推到了众人面前,也正说明了,艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟,关键在于融合的手段了。
要说的是,很多拿来主义的诗词歌曲,较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中,恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。
大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》,在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱,最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。