芝加哥社会学派

芝加哥学派芝加哥学派西方资产阶级经济学流派之一。

其成员主要是在美国芝加哥大学任教、信奉新自由主义经济哲学、强调市场机制的调节作用的一批经济学家，也有个别不曾在该校任教，但因其学术观点和政策倾向而被认为是该学派成员。

该学派的主要代表在20世纪30年代前后有J.瓦伊纳(1892～1970)、F.H.奈特(1885～1972)、H.C.西蒙斯(1899 ～1946)等人；第二次世界大战后有F.von哈耶克、G.J.施蒂格勒(1911～)、M.弗里德曼等人。

经济观点主要有：①极端强调个人自由，反对个个专断和"权威"；在国家必须干预经济的情况下，强调"法治",反对"人治"。

例如,西蒙斯在30年代关于改革美国货币金融体制的主张，其中包括商业银行必须对其吸收的存款保持100％的现金准备这一建议;哈耶克始终主张金本位制是现实可行的理想的货币制度，反对任何人为地扩大货币流通量的政策措施；以及弗里德曼的"单一规则"的货币政策等。

尽管这些主张所处的历史条件各不相同，理论根据差别很大，其共同的实质是主张建立一种货币体制，在该体制下，一国的货币信用流通量取决于某种以法律形式规定的"规则"，而不是取决于货币当局相机抉择所采取的政策措施（如根据实际经济情况随时和及时调整贴现率，改变商业银行的法定存款准备率，以及中央银行买卖政府债券的公开市场活动等）。

②特别强调完全竞争的市场机制在调节资本主义经济运行中的重大功能，强烈主张国家对经济生活的干预应减少到必不可少的最低限度。

例如奈特和西蒙斯都十分强调私人企业的自由竞争在经济生活中应起的作用。

哈耶克认为，资本主义自由竞争不仅能够实现生产资源的最优配置，即取得最大经济效率，而且能够保存个人自由，防止政策决策人专断的干涉。

他不仅把经济计划与个人的自由选择完全对立起来，甚至声称任何形式的经济计划是"通向奴役的道路"。

芝加哥学派（生态学派、生态学理论）这一理论运用生态学和社会学的观点研究犯罪与环境之间的关系，由20世纪20年代末美国芝加哥大学的一批社会学者创建，故又称为芝加哥学派，主要代表人物有罗伯特·帕克(Robert E·Park)、欧内斯特·伯吉斯(Ernest N·Burgess)、克利福德·肖(Clifford Shaw)和亨利·麦凯(henry D·Mckay)等人。

20世纪二三十年代，随着美国城市化进程日益加速发展，城市的犯罪问题日益突出。

在这种情况下，帕克等社会学家以美国第二大城市芝加哥为实验基地，深入调查研究城市的社会结构，分析了城市的经济、政治、文化、人口、种族等因素与犯罪之间的关系。

调查结果显示，城市化进程导致城市社会阶层、人口密度、种族关系、社会心理、居住方式、交通通讯等方面发生巨大的变化。

社会成员如果不能适应城市环境的这种变化，就会导致失范、越轨和犯罪行为的发生。

（一）同心圆理论经过调查他们发现，犯罪率在城市中心的周围地区最高，随后向郊区逐渐下降，愈是远离市中心周围地区，犯罪率愈低。

贫困、疾病等情况也是如此。

他们的结论是，这种生态现象是城市化过程中的自然产物。

他们将芝加哥市划分为围绕同一圆心而形成的五个区域，即中心商业区、中间地带(工厂区)、工厂住宅区、中上层住宅区、郊区和卫星城。

犯罪大多发生于中间地带，即工厂区。

因为相对于自然社区，中间地带人口流动大，混杂的人口造成了有利于犯罪发生的环境。

（二）社会解组理论这种理论还指出，人们通常生活在家庭、学校、邻里等群体之中，以亲属、朋友、友爱、邻里等关系为内容的非正规社会关系对于约束人们的行为作用很大，地区性的集体发挥着社会监督的功能。

而城市化进程则使这种非正式的社会关系解体，使集体作为非正式社会监督单位的作用显著下降，传统集体的习俗规范和理想受到削弱，并逐渐消失。

随着工商业深入市区，人口流动频繁，社会文化日益多元化。

芝加哥社会学派1892年美国社会学家A.W.斯莫尔在芝加哥大学建立了世界上第一个社会学系，开设了第一个社会学研究生班，与G.E.文森特合写了第一部社会学教科书《社会研究导论》(1894)，并于1895年创立了美国第一个社会学刊物《美国社会学杂志》。

社会学系创立后，斯莫尔先后聘用了文森特、W.I.托马斯、R.E.帕克、E.W.伯吉斯等人，形成了该系强大的师资阵容。

到20年代，在帕克等人的努力下，该系日臻完善，每年招收200余名研究生，300余名本科生，开设40多门课程，成为同期美国及世界上最成功的社会学系。

以后影响日益扩大，逐步形成了芝加哥社会学派。

在美国当时占统治地位的实用主义哲学思潮影响下，芝加哥社会学派对新兴的芝加哥城市的社会问题开展了一系列的实证研究，从而使这个学派总体上具有重视经验研究和以解决实际社会问题(特别是城市问题)为主的应用研究的特征。

托马斯和F.W.兹纳尼茨基合著的《波兰农民在欧洲和美国》(1918～1920)是该学派最有影响的代表作。

芝加哥学派对人文区位、邻里关系、人口、种族、犯罪、贫民窟等问题的研究，是都市社会学研究的范例。

这一时期芝加哥社会学派的主要学术成果有：帕克等人著的《城市──对都市环境研究的提议》(1925)、《都市社区》(1926)，伯吉斯的《家庭──相互影响的个性之统一体》(1926)，L.沃思的《都市生活是一种生活方式》(1938)，H.佐巴夫的《黄金海岸和贫民窟》(1929)，F.R.思雷舍的《团伙》(1927)，等等。

芝加哥社会学派的经验社会学方向对后来美国社会学研究方法的发展产生了重要的影响。

到了20世纪30年代，哈佛大学、哥伦比亚大学等相继形成了自己的社会学研究中心。

1935年美国社会学会创办了《美国社会学评论》，不再以芝加哥大学的社会学刊物为全美社会学会刊。

这一变更标志着芝加哥社会学派在美国社会学界统治地位的减弱。

对于每一个或具有宗教，或具有政治，再或具有学术信仰的人来说，他的心中都会有一片圣地。

芝加哥学派的城市社会学思想及其评价摘要:在社会学一百多年的发展史上，芝加哥学派占有极其重要的地位,他们是社会学发展史上少数几个拥有特定的研究程序和制度性支持的学派之一。

在其最辉煌的六十年间，芝加哥学派执社会学研究之牛耳，是当时世界上最强的社会学系，该学派的成员对社会学特别是城市社会学作出了极为丰富的理论贡献。

本文就是针对芝加哥学派的城市社会学思想做一下简单的阐述和评价。

关键词：芝加哥学派；城市社会学；城市生态学；同化；芝加哥学派是社会学发展史上少数几个能称得为学派的社会学家共同体之一。

它的兴起与美国特别是芝加哥从19世纪后期的迅速工业化和城市化有关，也与美国的高等教育革命及大学的扩张有关。

在其最辉煌的六十年里，该学派产生了一大批社会学大师，提出了一系列独创性的理论，对社会学特别是城市社会学的发展具有极大的推动作用。

芝加哥学派在社会学研究的许多领域都有贡献，但本文只对其最重要的理论——人类生态学以及他们对移民同化问题的研究做一下简单介绍，从这些理论的来源、主要内容及其评价方面分别阐述。

一．芝加哥学派城市社会学的理论来源任何理论的建树其来源无非有两个：理论和实践。

芝加哥学派是比较强调实证和经验研究的，他们的理论很大一部分是来自于经验调查，但是从芝加哥学派的理论中都能看到先辈学者的影子，通过总结，我们可以看的出芝加哥学派的理论主要是借鉴了以下几位学者的观点：（1）达尔文的进化论和孔德的社会有机论。

社会学的创始人孔德从秩序、进步观念出发，把人类知识的发展划分为神学、形而上学和实证科学阶段，与此相对应的人类政治组织的发展是神权政体、王权政体和共和政体三个阶段，以及相应的社会组织的发展是军事社会、法律社会和工业社会三个阶段。

（宋林飞，1997）孔德认为影响人类社会向实证社会前进的因素包括死亡、人类种族、气候、道德价值等等。

后来的城市生态学派，继承和发展了他的这一理论和方法形成城市生态学理论；（2）迪尔凯姆的功能论。

有关社会学芝加哥学派的发展脉络
芝加哥学派是社会学的一个重要学派，它起源于20世纪初的美国芝加哥大学。

该学派的研究方法以及关注的问题在当时具有创新性和独特性，对后来的社会学研究产生了深远影响。

芝加哥学派的发展脉络可以总结为以下几个阶段：
1. 社会问题导向阶段（1900-1930年代）：在这个阶段，芝加哥学派的学者主要关注城市社会问题，如移民、犯罪、贫困、种族关系等。

他们秉持实证主义的研究方法，通过实地观察、访谈和统计分析来研究这些社会问题。

代表人物有罗伯特·帕克、厄休拉·斯蒂芬斯和厄文·古斯塔夫·伍尔特。

2. 社会生态学阶段（1930-1950年代）：这一阶段的研究重点转向了城市社会生态系统的分析。

学者们开始关注城市的空间结构、社会互动和社区组织等因素对个体行为的影响。

代表人物有罗伯特·帕克、恩里科·费尔南德斯和奥托·爱德华·尤伦斯。

3. 符号互动主义阶段（1950年代至今）：这一阶段的芝加哥学派开始关注个体与社会的互动，并重视人们对社会符号和意义的构建与解释过程。

代表人物有埃弗琳·叶尔斯、弗雷德里克·巴伊尔斯和艾弗雷姆·戈夫曼。

芝加哥学派的研究方法和关注社会问题的立场为社会学带来了一种新的研究取向，促进了社会学的发展和变革。

它的研究方法对于后来的社会学流派产生了广泛影响，成为了社会学研究的重要基石之一。

芝加哥学派的贡献和局限1892年,刚刚诞生不久的美国芝加哥大学建立了世界上第一个社会学系,从那时起它造就和培养了一大批名闻遐迩的社会学家,其中包括斯莫尔、米德、托马斯、帕克、伯吉斯、麦肯齐、法里斯、奥格本和沃斯,他们因具有相对一致的学术旨趣、长期的制度支持、占主流地位的出版物和“将社会作为一个整体来研究的经验论方法”而被人们尊称为社会学“芝加哥学派”,关于这一学派研究的出版物更是达到1000多种。

在社会学160余年的历史上,这是除以法国人迪尔凯姆为灵魂的“社会学年鉴学派”以外,唯一享有如此盛誉的一个科学家共同体。

一、芝加哥社会学派的源起芝加哥大学成为世界上第一个社会学系的摇篮多少有些偶然。

1890年,标准石油公司老板洛克菲勒捐资建立芝加哥大学。

在其首任校长威廉姆·哈珀的头脑中当时还没有社会学的概念,他所领导的这所大学所以会建立全世界第一个社会学系,只是因为在他开列的第一批聘用的13位首席教授名单中,碰巧有一位社会学家,这就是阿尔比恩·斯莫尔(ＡｌｂｉｏｎＷ.Ｓｍａｌｌ,1854-1926)。

尽管芝加哥大学建立世界上第一个社会学系是一种偶然,但这个年轻的学科能够在那里生根,并在相当长的时间里支配美国早期社会学却有其必然的因素。

自19世纪下半叶开始,在内战之后,美国国内的资本主义获得了一日千里的发展。

随着快速的工业化和移民的聚集,在美国的东部和北部出现了纽约、芝加哥和费城等一系列大城市,芝加哥的发展尤为突出。

除了人口的快速增长外,还有一系列因素使得这个城市成为孕育美国社会学和芝加哥大学的温床:它是一座工业城市、商业中心和交易所,资本主义在那里获得了近乎野蛮的发展;它的人口十分混杂, 1900年时,其人口的一半以上是由外国移民构成的,这赋予芝加哥以鲜明的文化多样性;受到新教的影响,它还是一座文化与艺术之城,极为推崇教育和书本; 同时,它也是一座现代城市,经历了1871年的大火之后,芝加哥耸立起了美国最初一批钢筋与混凝土建筑。

芝加哥学派名词解释
起源：
芝加哥学派是19世纪末20世纪初形成于美国的社会学学派，其学术活动的开展以芝加哥大学为中心，代表着社会学在美国的一次繁荣。

研究：
在美国当时占统治地位的实用主义哲学思潮影响下，芝加哥学派开展了一系列的实证研究，从而使这个学派总体上具有重视经验研究和以解决实际社会问题为主的应用研究的特征。

影响：
芝加哥学派的学术研究对传播理论与研究产生巨大影响，使美国的传播学研究具有了强烈的经验主义方向。

芝加哥学派进行的“电影对儿童的影响”的佩恩基金研究，是传播效果大众文化研究的开端，为后来众多效果研究提供了早期的模式。

代表人物：杜威、库利、帕克、米德。

20世纪初至30年代，围绕芝加哥大学社会学系形成的社会学学派。

1892年美国社会学家A.W.斯莫尔在芝加哥大学建立了世界上第一个社会学系，开设了第一个社会学研究生班，与G.E.文森特合写了第一部社会学教科书《社会研究导论》(1894)，并于1895年创立了美国第一个社会学刊物《美国社会学杂志》。

社会学系创立后，斯莫尔先后聘用了文森特、W.I.托马斯、R.E.帕克、E.W.伯吉斯等人，形成了该系强大的师资阵容。

到20年代，在帕克等人的努力下，该系日臻完善，每年招收200余名研究生，300余名本科生，开设40多门课程，成为同期美国及世界上最成功的社会学系。

以后影响日益扩大，逐步形成了芝加哥学派。

在美国当时占统治地位的实用主义哲学思潮影响下，芝加哥学派对新兴的芝加哥城市的社会问题开展了一系列的实证研究，从而使这个学派总体上具有重视经验研究和以解决实际社会问题(特别是城市问题)为主的应用研究的特征。

托马斯和F.W.兹纳尼茨基合著的《波兰农民在欧洲和美国》(1918～1920)是该学派最有影响的代表作。

芝加哥学派对人文区位、邻里关系、人口、种族、犯罪、贫民窟等问题的研究，是都市社会学研究的范例。

这一时期芝加哥学派的主要学术成果有：帕克等人著的《城市──对都市环境研究的提议》(1925)、《都市社区》(1926)，伯吉斯的《家庭──相互影响的个性之统一体》(1926)，L.沃思的《都市生活是一种生活方式》(1938)，H.佐巴夫的《黄金海岸和贫民窟》(1929)，F.R.思雷舍的《团伙》(1927)，等等。

芝加哥学派的经验社会学方向对后来美国社会学研究方法的发展产生了重要的影响。

到了30年代，哈佛大学、哥伦比亚大学等相继形成了自己的社会学研究中心。

1 935年美国社会学会创办了《美国社会学评论》，不再以芝加哥大学的社会学刊物为全美社会学会刊。

这一变更标志着芝加哥学派在美国社会学界统治地位的减弱。

对于每一个或具有宗教，或具有政治，再或具有学术信仰的人来说，他的心中都会有一片圣地。