醉翁亭记精美完整.

《醉翁亭记》原文及赏析《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇著名散文。

这篇文章可是经典中的经典，咱们一起来瞅瞅原文，再好好品品其中的妙处。

环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

咱们来细细赏析一下这篇文章。

先说这开头，“环滁皆山也”，简简单单五个字，就把滁州四周的环境给勾勒出来了。

这就像咱们画画，一笔下去，轮廓就有了。

接着写那西南诸峰，什么“林壑尤美”“蔚然而深秀”，哎呀，光听这词儿，那美景就好像在眼前了。

再说说这山间的朝暮和四时变化。

早上太阳出来，雾气散开；傍晚云聚拢来，山洞就昏暗了。

春天野花开放，香气扑鼻；夏天树木繁茂，一片阴凉；秋天天高气爽；冬天水落石出。

这四季的景色，各有各的美，怎么看都看不够，怎么能不让人快乐呢？还有那滁人游的场景，背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人小孩，来来往往，不间断。

《醉翁亭记》全文《醉翁亭记》全文在学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过文言文吧，以下是小编为大家整理的《醉翁亭记》全文，欢迎大家分享。

醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧智仙也。

名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁?庐陵欧阳修也。

注释：1. 环：环绕。

2. 滁(chú)：滁州，今安徽省东部。

3. 环滁：环绕着滁州城。

4. 皆：副词，都。

5. 其：代词，它，指滁州城。

6. 壑(hè)：山谷。

7. 尤：格外，特别。

8. 蔚然：草木繁盛的样子。

9. 蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

10. 山：名词作状语，沿着山路。

11. 潺潺(chán)：流水声。

12. 酿泉：泉的名字。

因水清可以酿酒，故名。

13. 回：回环，曲折环绕。

14. 峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。

比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

醉翁亭记醉翁亭记原文《醉翁亭记》是唐代文学家欧阳修所著的一篇散文，是中国文学历史上较为著名的散文之一。

这篇散文写的是欧阳修在醉翁亭中途休息的景象，借以写出自己的情感、人生感悟和对社会现象的看法。

全文虽流畅生动，却蕴含哲理，很受当代文化人的欣赏和推崇。

醉翁亭，位于今天江苏镇江市南山之上。

醉翁亭记的文本是从“铙丝谣”中选取的，叙述了唐代“开元迁洛”之后，汪洋中的世相变迁，但人们情感的深度和涵义并未改变。

散文以自然景色而题意，则涵义丰富又深刻，情思豁达，旷逸奇特，境界至高。

《醉翁亭记》首先写出自然景观中的烟水氤氲、蓝天白云、树木茂密的描写，听起来感觉像是在一个蜜月之旅的度假胜地，但是欧阳修并没有把重点放在自然景观上，而是转而描写人的思想感情以及他对社会现象的看法。

文章中的“醉翁亭”就是借以抒发情感，反映人生。

全文不沉啡不沉痼，语言简短而深刻，流畅而又俊逸。

欧阳修的笔调之间，洋溢着一股舒活心灵之力。

他的笔调，不但开阔了我们思想的视野，而且激发了人们对生命的热爱和对人生的感悟。

让我们深刻地领悟到：撇开宏大的选择、伟大的理论和疯狂的去追求的心态，才是一种真实的、欣赏东西的态度和世俗生活的一种情怀。

这便是欧阳修所主张的，倡导的“闲”与“康乐”的精神风貌，是人类智慧行为中一种值得弘扬的代表。

“岁不我与而已矣。

”这句话反映了欧阳修对生命的态度，他呼吁我们要珍惜每一天，把握生命的每一个瞬间，只有这样才能让生命的意义得到最大的发挥，让生命有更多的价值和意义。

同时，也提醒人们不要过于追求物质上的虚荣和物质上的享受。

欧阳修在文中提到“士为知己者死”，表明了人生中最珍贵的东西是友情与真诚，而不是权利与名利。

他认为，只有在具有真实的感情的朋友面前，才能感到真正的温暖、真正的亲切，才能真正的学会关心别人。

而独自行走的时候，我们一定要怀着崇高的理想、追求卓越的精神，做一名有思想、有追求、有思考的人。

只有这样，我们才能在人生道路上，走得更远、走得更好。

醉翁亭记原文翻译及练习题引言：《醉翁亭记》是唐代文学家欧阳询创作的一篇散文，也是他的代表作之一。

文章以描写作者在醉翁亭的一次旅行为主线，通过对自然景色和人物的描述，展现了作者豁达洒脱、追求自由自在的生活态度。

下面将对《醉翁亭记》进行原文翻译，并附上练习题，供读者参考学习。

正文：醉翁亭在江西南昌之南，以一座亭子而得名。

这个亭子虽小，但是建筑精美，周围环境优美。

作者在亭子内，远离纷扰，享受了一段难得的宁静时光。

他观察到了四周的景色，对大自然的美丽赞叹不已。

醉翁亭前的潭水清澈见底，水面上飘浮着花瓣，美得仿佛一幅画卷。

而亭子前的竹林又使这幅画卷增添了一份幽静的意境。

随着微风的吹拂，竹叶柔软地摇曳，仿佛在向人们述说着竹间的故事。

作者在那里喝了几杯酒，变得醉意盎然。

他看到池塘边上的芦苇丛，以及芦苇丛中的小鱼儿，觉得它们有着自己的乐趣，自在地生活着。

正值春天，鸳鸯在池塘里嬉戏，水禽儿争相叫唤，昂首振翅。

作者被这美丽的景象所打动，感叹人生中快乐的重要性。

他认为世界上的一切事物都是相对的，在追求自己的快乐时，不必被束缚，应该秉持着欢乐的态度去生活。

练习题：1. 《醉翁亭记》是谁的作品？2. 醉翁亭在哪个城市？3. 描述醉翁亭的亭子是什么样的？4. 亭子前有什么样的景色？5. 为什么作者喜欢在那里喝酒？6. 春天的醉翁亭有什么特别的景象？7. 作者通过《醉翁亭记》想要表达什么信息？答案：1. 《醉翁亭记》是唐代文学家欧阳询的作品。

2. 醉翁亭位于江西南昌之南。

3. 亭子建筑精美，尽管小巧，但造型漂亮。

4. 亭子前是一片清澈见底的潭水，水面上飘浮着花瓣，四周有竹林环绕。

5. 作者喜欢在醉翁亭喝酒是因为那里环境幽静，远离喧嚣，让他能享受宁静的时光。

6. 春天的醉翁亭有鸳鸯嬉戏的景象，水禽儿鸣叫，昂首振翅。

7. 作者通过《醉翁亭记》想要告诉读者，在人生中追求自己的快乐，享受生活中的美好时刻是非常重要的。

结论：《醉翁亭记》以其深刻的思想内涵和细腻的描写方式，成为了中国文学的瑰宝之一。

第5篇醉翁亭记(北宋·欧阳修)版本导航：◎统编九上第11课；◎语文八下第24课；◎苏教九上第22课。

知识梳理一、重点字词1.古今异义(1)醉翁之意．不在酒古义：今义：主意，心意(2)野芳．发而幽香古义：今义：香(3)佳木秀．而繁阴古义：今义：秀气、好看(4)非丝．非竹．古义：今义：丝线古义：今义：竹子2.词类活用(1)名词作动词①名．之者谁原意为：名字，在句中的意思为：②故自号．曰醉翁也原意为：名号，在句中的意思为：③至于负者歌．于途原意为：歌曲，在句中的意思为：(2)名词作状语①山．行六七里原意为：山峰，在句中的意思为：②有亭翼．然临于泉上者原意为：翅膀，在句中的意思为：③杂然而前．陈者原意为：前面，在句中的意思为：(3)形容词的意动用法而不知太守之乐．其乐也原意为：欢乐，在句中的意思为：3.一词多义(1)临：①有亭翼然临．于泉上者②临．溪而渔③把酒临．风(《岳阳楼记》)④故临．崩寄臣以大事也(《出师表》)(2)谓：①太守自谓．也②太守谓．谁③谓．其妻曰(《邹忌讽齐王纳谏》)④予谓．菊(《爱莲说》)⑤此之谓．失其本心(《鱼我所欲也》)(3)归：①云归．而岩穴暝②朝而往，暮而归．③吾谁与归．(《岳阳楼记》)(4)发：①野芳发．而幽香②苍颜白发．③有时朝发．白帝(《三峡》)④发．于声(《生于忧患，死于安乐》)(5)乐：①而乐．亦无穷也②游人去而禽鸟乐．也③然后知生于忧患而死于安乐．也(《生于忧患，死于安乐》)4.重点实词(1)环．滁皆山也环：(2)其西南诸．峰诸：(3)望之蔚然而深秀者蔚：深：秀：(4)渐闻．水声潺潺闻：(5)峰回．路转回：(6)饮少辄．醉辄：(7)得．之心而寓．之酒也得：寓：(8)若夫日出而林霏开．．霏：开：(9)云归而岩穴暝．暝：(10)晦．明变化者晦：(11)山间之四时．也时：(12)朝．而往，暮．而归朝：暮：(13)而乐亦无穷．也穷：(14)至于负．者歌于途．负：途：(15)前者呼．，后者应．呼：应：(16)往来而不绝．者绝：(17)临溪而渔．渔：(18)泉香而酒洌．洌：(19)杂然而前陈．者陈：(20)宴酣．之乐酣：(21)射者中．，弈．者胜中：弈：(22)觥筹交错．错：(23)苍颜．白发颜：(24)颓然乎其间．者颓：间：(25)人影散乱．．散：乱：(26)太守归而宾客从．也从：(27)树林阴翳．翳：(28)游人去．而禽鸟乐也去：(29)而不知．人之乐知：(30)醒能述．以文．者述：文：5.(1)也(2)其(3)之(4)于(5)酿泉为．酒(6)杂然．而前陈者(7)颓然乎．其间者二、重点句子翻译1. 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

醉翁亭记原文及拼音 《醉翁亭记 》 是欧阳修的经典作品， 下面就是小编为您收集整理的醉翁亭记原文及拼音 的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！ 醉翁亭记原文及拼音 环（huán）滁（chú）皆（jiē）山（shān）也（yě）。

其（qí）西（xī）南 （nán）诸（zhū）峰（fēng），林（lín）壑（hâ）尤（yïu）美（měi），望（wàng） 之（zhī）蔚（wâi）然（rán）而（ãr）深（shēn）秀（xiù）者（zhě），琅琊 （láng yá）也（yě）。

山（shān）行（háng）六（liù）七（qī）里（lǐ），渐 （jiàn）闻（wãn）水（shuǐ）声（shēng）潺（chán）潺而（ãr）泻（xiâ）出 于（chūyú）两（liǎng）峰（fēng）之间（zhījiān）者（zhě），酿（niàng） 泉（quán）也（yě）。

峰回路转（fēnghuílùzhuǎn），有（yǒu）亭（tíng）翼 （yì）然（rán）临（lín）于（yú）泉（quán）上（shàng）者（zhě），醉翁亭 （zuìwēngtíng） 也 （yě） 。

作 （zuî） 亭 （tíng） 者 （zhě） 谁 （shuí） ？山 （shān） 之（zhī）僧（sēng）智（zhì）仙（xiān）也（yě）。

名（míng）之（zhī）者 （zhě） 谁 （shuí） ？太守 （tàishǒu） 自 （zì） 谓 （wâi） 也 （yě） 。

醉翁亭记全文范文1：《醉翁亭记》是唐代文学家欧阳修的代表作之一，被誉为古文运用的高妙典范，也是一篇颇具哲思的散文。

故事讲述了醉翁在登高游玩过程中的所见所想，引人深思。

文章的主题是“人生如梦”，他借醉翁“偶逢佳景，感怀物华天宝”的经历，表达人生短暂、人生太虚的主题。

全篇情节流畅，文字流畅又清新，行文自然，看似侃侃而谈的话语背后却透露出哲人的思辩和悲壮人生的触觉。

在整篇文章中，欧阳修刻画了一个人的感悟，表达了他的思想。

醉翁作为一个文化传统的代表，淡泊名利、喜欢自由自在，相信自己心灵深处的东西。

他在自然景色的启迪下，通过一番思考，品味出人生最应该看重的，是自己内在的快乐而不是外在的名利。

同时，他也强调一种知命的哲学，认为人生就像醉翁的行走，顺其自然、顺应律动，方能游走于人生之间的波涛中。

《醉翁亭记》运用了大量文学修辞，如夸张、象征、对比、反复、反问等。

这些修辞手法使得文章充满了诗情画意，给读者留下了深刻的印象。

欧阳修用了李白在《将进酒》中的“举世皆浊我独静清”的句子，来表达醉翁的淡泊名利、超然自得的精神；用“泉声咽危石间”的词语来形容溪水声中回响出的天籁之音；用“鸟宿池边树”的场景来表达自由自在的精神等等，这些修辞手法是精心选择的，适宜的词语装扮的景物，体现了作者精湛的写作技巧。

总体而言，本篇文章是一篇集景、物、情、思为一体的哲学性散文，为我们献上了一些不容忽视的思考题。

作者以淡泊遇信的悲从中来，给人以真正面对人生的启示。

范文2：《醉翁亭记》是欧阳修的代表世翁之作，也是中国文化传统中优秀的散文，成为中国文学的经典之一。

作品以“醉翁”自嘲般的态度，表现了作者对旅行、自然、文化的欣赏和思考。

庆幸地是，这篇文章逾千年过去后，我们在今天也能从中汲取一些深入而有趣的思考。

主题：悲从中来全篇文章没有明确的情节，它的结构非常松散，楚楚舞吹、气贯长虹，本身就是漫步自然之间的一种形象。

通过描绘山水异境，描写人物、物象的全貌，表达了一种对自然万物的深沉体悟，表现了欧阳修热爱生命、不忘初心、不忘自我、悲从中来的思想。

《醉翁亭记》重点字解释、全文翻译之欧侯瑞魂创作北宋欧阳修1.环滁皆山也。

环绕滁州城的都是山。

2.其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽。

远远看去，那树木繁茂、幽深秀丽的地方，是琅琊山。

蔚然：茂盛的样子。

3.山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的是酿泉。

山：在山上。

于：从。

4.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

山势回环，道路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟儿展翅飞翔似的亭子坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。

翼然：像鸟张开翅膀一样。

临：坐落在高处。

于：在4.作亭者谁？山之僧智仙也。

造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。

作：建造5.名之者谁？太守自谓也。

给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。

名：命名。

6.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

太守和客人来到这里饮酒，稍微喝了一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。

辄：就。

7.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

醉翁的意趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。

意：情趣，意趣。

8.山水之乐，得之心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

得：领会寓：寄托9.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变更者，山间之朝暮也。

又如太阳出来，树林里的雾气就散了；云气聚拢来，山谷就昏暗了。

或明或暗，变更不定之时，就是山间的清晨和傍晚。

霏：雾气。

开：消散归：聚拢。

10.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

野花开放，散发出清幽的香气，美好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜露洁白；水位低落，石头显露。

这是山中春夏秋冬四季。

芳：香花。

秀：草木茂盛。

11.朝而往，暮而归，四时之景分歧，而乐亦无穷也。

早晨进山，傍晚回来，四季的景物分歧，乐趣也是无穷无尽的。

穷：尽12.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

北宋苏轼草书《醉翁亭记》及释文【珍藏版】北宋苏轼草书《醉翁亭记》及释文【珍藏版】标签：北宋苏轼草书醉翁亭记分类：书法作品中国书法水城新津书画张体华文化在历史记载中，我们知道东坡先生的书法是以行楷书见长，很少见其草书，所以，苏轼草书《醉翁亭记》就极其少见，非常珍稀。

苏轼草书《醉翁亭记》（刘九庵考为赵秉文书，赵跋也是赝品，作者是詹僖。

）公元1091年，苏轼知颍州时，受请写了两体《醉翁亭记》。

一是应开封府刘季孙求书，于十一月乙未，以真、行、草间用字体写成长卷，世称草书《醉翁亭记》；一是应滁州太守王诏求书，于十一月乙巳，以大字楷书写成，世称大字楷书《醉翁亭记》。

苏轼在同年同月时间里写成的两体《醉翁亭记》，除字体不同外，另有两点区别。

一是开头不同。

草书体开头篇名前有作者姓名，即“欧阳永叔醉翁亭记”；而大字楷书体开头则为“醉翁亭记”。

二是后跋不一样。

草书体是“开封府刘君季孙以滁人之意，求书于轼”；而楷书体则为：“开封府刘君季孙自高邮来，过滁，滁守河南王君诏请以滁人之意，求书于轼”。

由此可见，草书《醉翁亭记》是开封府刘季孙亲自到颍州求书得到的；而大字楷书是滁州太守王诏请开封府刘季孙代为求书的，而王诏本人没有到过颍州。

草书《醉翁亭记》写成之后，未经刻石即被人秘藏，得之者不轻易示人，因而长期不知去向。

直到元朝元贞二年（公元1296年）四月，才有赵子昂见之并作跋。

从跋文中得知，此长卷曾经赵子固鉴定为真品。

赵作跋时，长卷归冯伯田所有。

此后，又湮没多年。

到明代露世，宋广、沈周、吴宽均有跋文。

后来，长卷为文渊阁大学士高拱所有，并命其门婿刘巡为之刻石。

之后，刘巡携石返乡，立于鄢陵刘氏家祠。

高拱所得长卷，后为首辅张居正所有。

张氏败落后，此卷落入宫中，后因火毁。

康熙壬申年（公元1692年），河南新郑高有闻（高拱族孙），因鄢石磨损不清，便将家藏原拓本重刻，这套石刻共用长60厘米-90厘米、宽40厘米的青石24块，立于新郑高拱祠堂，因刻工精美，较原刻石有过之而无不及。

醉翁亭记朝代：宋代作者：欧阳修之樊仲川亿创作原文：环滁皆山也.环绕滁州的都是山.环：环绕.环滁：环绕着滁州城.皆：副词,都.滁：滁州,今安徽省滁州市琅琊区.其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也.那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美.一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山.其：代词,它,指滁州城.壑：山谷.尤：非分特别,特别.蔚然：草木茂盛的样子.而：表并列.山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉.山：名词作状语,沿着山路.潺潺：流水声.而：表承接.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭.峰回路转：山势回环,路也随着拐弯.回：回环,曲折环绕.现在比方事情经历挫折失败后,出现新的转机. 翼然：像鸟张开翅膀一样. 然：......的样子.临：靠近. 于：在.作亭者谁？山之僧智仙也.建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙.20. 作：建造.名之者谁？太守自谓也.给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名.21. 名：名词作动词,命名.22. 自谓：自称,用自己的别号来命名.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了；并且年纪又最大,所以自号“醉翁”.辄：就.号：名词作动词,取别号.曰：叫做.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景.意：这里指情趣.“醉翁之意不在酒”,后来用以比方本意不在此而另有目的.28. 乎：相当于“于”.山水之乐,得之心而寓之酒也.欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上.得：领会.寓：寄托.若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变更者,山间之朝暮也.至于太阳的升起,山林里的雾气散了；烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变更不一,这就是山中的朝暮.林霏：树林中的雾气.霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气. 开：消散,散开. 归：聚拢.暝：昏暗.晦：阴暗. 晦明：指天气阴晴明暗.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.野花开了,有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫；风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季.芳：香花. 发：开放. 秀：茂盛,茂盛. 繁阴：一片浓密的树荫. 风霜高洁：就是风高霜洁.天高气爽,霜色洁白.朝而往,暮而归,四时之景不合,而乐亦无穷也.清晨前往,黄昏归来,四季的风景不合,乐趣也是无穷无尽的.至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不断者,滁人游也.至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应；老人弯着腰走,小孩子由大人领着走.来来往往不竭的行人,是滁州的游客.至于：连词,于句首,暗示两段的过渡,提起另事. 负者：背着东西的人.休于树：在树下休息.伛偻：腰弯背曲的样子,这里指老年人提携：指搀扶着走的小孩子.临溪而渔,溪深而鱼肥.到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美；临：靠近,这里是“……旁”的意思. 渔：打鱼.酿泉为酒,泉香而酒洌；山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.用酿泉造酒,泉水清并且酒也清；野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席.酿泉：一座泉水的名字,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下.洌：水（酒）清. 山肴：野味.野蔌：野菜.蔌,菜蔬.杂然：众多而杂乱的样子. 陈：摆放,安排.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.宴会喝酒的乐趣,不在于音乐；投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们.酣：尽情地喝酒. 丝：琴、瑟之类的弦乐器. 竹：箫、笛之类的管乐器.非丝非竹：不在于琴弦管箫. 射：这里指投壶,宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒. 弈：下棋.这里用做动词,下围棋.61. 觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂.形容喝酒尽欢的样子.62. 觥：酒杯.63. 筹：酒筹,用来计算饮酒数量的筹子.苍颜鹤发,颓然乎其间者,太守醉也.一个脸色衰老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了.苍颜：脸色衰老. 颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态.已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟从太守回去了.已而：不久.归：回家.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃.阴翳：形容枝叶茂密成阴.翳：遮蔽.70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫.上下,指高处和低处的树林.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐.人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.而人们只知道跟从太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊.乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法,以…为乐.乐②：快乐.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊.太守谓谁？庐陵欧阳修也.太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧.谓：为,是.庐陵：庐陵郡,就是吉洲.今江西省吉安市,欧阳修先世为庐陵大族.虚词注解“而”用法：1.蔚然而深秀者：表并列2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接3.而年又最高：表递进4.得之心而寓之酒也：表递进5.若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑：表承接6.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴：表承接7.水落而石出者：表承接8.朝而往,暮而归：表修饰9.四时之景不合,而乐亦无穷也：表因果10.往来而不断者：表修饰11.临溪而渔：【有争议】Ⅰ.当“临”为动词时,表顺接Ⅱ.当“临”为介词时,表修饰12.溪深而鱼肥：表并列13.泉香而酒洌：表并列14.杂然而前陈者：表修饰15.起坐而喧哗者：表并列16.太守归而宾客从也：表承接17.而不知人之乐：表转折“之”用法：1.望之蔚然而深秀者：主谓之间,取消句子独立性,不译2.泻出于两峰之间者：助词,的3.名之者谁：代词,指醉翁亭4.醉翁之意不在酒：助词,的5.山水之乐：助词,的6.得之心而寓之酒也：代词,指代“山水之乐”7.山间之朝暮也：助词,的8.宴酣之乐：助词,的9.而不知太守之乐其乐也：主谓之间,取消句子独立性,不译词类活用 1. 山行六七里山：沿着山谷,名词作状语2. 有亭翼然临于泉上者翼然：像鸟儿的翅膀张开一样,名词作状语.3. 名之者谁名：命名,取名,名词用作动词.4. 自号曰醉翁也号：取名,名词用作动词.5. 而不知太守之乐其乐也（前）乐：以……为乐,意动用法；（后）乐：乐趣,名词.6. 至于负者歌于途歌：歌曲,名词用作动词,唱歌.7. 杂然而前陈者前：在前面,名词作状语.8. 太守宴也宴：设宴,名词作动词古今异义词非丝非竹【竹：古义：管乐器；今义：竹子】四时之景不合【时：古义：季节；今义：时间】野芳发而幽香【发：古义：开放；今义：散发】醉翁之意不在酒【意：古义：情趣；今义：愿望,心愿】林霏开【开：古义：消散；今义：打开】颓然乎其间者【颓然：古义：醉醺醺的样子；今义：颓废的样子】一词多义 1.归：太守归而宾客从：回去云归而岩穴暝：聚拢暮而归：回来2.谓：太守谓谁：为,是太守自谓也：命名3.临：有亭翼然临于泉上者：居高向下临溪而渔：靠近4.秀望之蔚然而深秀者：秀丽佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子5.乐山水之乐：乐趣人知从太守游而乐：欢乐而不知太守之乐其乐也：对...感应快乐【第一个“乐”】6.而溪深而鱼肥；表并列饮少辄醉,而年又最高；表递进杂然而陈前者；表修饰若夫日出而林霏开；表承接特殊句式 1.倒装句：至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不断者,滁人游也. （正常语序应为“于途歌”“于树休”.状语后置句）醒能述以文者,太守也. （述以文：述之以文,以文述之,即是省略句,又是倒装句,属状语后置句.） 2.判断句：环滁皆山也.（“也”暗示判断语气.）望之蔚然而深秀者,琅琊也. （“…者,…也”,判断句式的标记.）有亭翼然临于泉上,醉翁亭也.（“也”暗示判断语气.）晦明变更者,山间之朝暮也. （“…者,…也”,判断句式的标记.）水落石出者,山间之四时也. （“…者,…也”,判断句式的标记.）往来而不断者,滁人游也. （“…者,…也”,判断句式的标记.）杂然而前陈者,太守宴也.（“…者,…也”,判断句式的标记.）起坐而喧哗者,众宾欢也.（“…者,…也”,判断句式的标记.）颓然乎其间者,太守醉也.（“…者,…也”,判断句式的标记.）醉能同其乐,醒能述以文者,太守也.（“…者,…也”,判断句式的标记.）庐陵欧阳修也.（“也”暗示判断语气.）3.省略句: 得之心而寓之酒也. （“心”和“酒”前面都省略了介词“于”,应为“得之于心而寓之于酒也.”）▲【觥筹交错】酒器和酒筹交互错杂.形容宴饮尽欢. 【峰回路转】亦作「山回路转」.①谓山势曲折,道路随之迂回.②今常比方事情经历曲折后,出现新的转机.时间：二O二一年七月二十九日【醉翁之意不在酒】宋欧阳修《醉翁亭记》：后用以比方本意不在此,而在此外方面,也比方心怀叵测. 【水落石出】宋欧阳修《醉翁亭记》：本谓水位下降后石头显露出来.后用以比方事物真相完全显露. 【山肴野蔌】野味和野菜.亦作「山肴野湋」. 【风霜高洁】天气高爽霜色洁白. 【前呼后应】本意是前面的人在呼喊,后面的人在应答.现多用来比方写文章首尾呼应.时间：二O二一年七月二十九日。

醉翁亭记全诗文字《醉zuì翁wēnɡ亭tínɡ记jì》北běi宋sònɡ欧ōu阳yánɡ修xiū环huán滁chú皆jiē山shān也yě。

其qí西xī南nán诸zhū峰fēnɡ，林lín壑hè尤yóu美měi，望wànɡ之zhī蔚wèi然rán 而ér深shēn秀xiù者zhě，琅lánɡ琊yá也yě。

山shān行xínɡ六liù七qī里lǐ，渐jiàn闻wén水shuǐ声shēnɡ潺chán潺chán，而ér泻xiè出chū于yú两liǎnɡ峰fēnɡ之zhī间jiān者zhě，酿niànɡ泉quán也yě。

峰fēnɡ回huí路lù转zhuǎn，有yǒu 亭tínɡ翼yì然rán临lín于yú泉quán上shànɡ者zhě，醉zuì翁wēnɡ亭tínɡ也yě。

作zuò亭tínɡ者zhě谁shuí？山shān 之zhī僧sēnɡ智zhì仙xiān也yě。

名mínɡ之zhī者zhě谁shuí？太tài守shǒu自zì谓wèi也yě。

太tài守shǒu与yǔ客kè来lái饮yǐn于yú此cǐ，饮yǐn少shǎo辄zhé醉zuì，而ér年nián又yòu最zuì高ɡāo，故ɡù自zì号hào曰yuē醉zuì翁wēnɡ也yě。

《醉翁亭记》翻译《醉翁亭记》原文：朝代：宋代：欧阳修环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧智仙也。

名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

假设夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明改变者，山间之朝暮也。

野芳发而暗香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁?庐陵欧阳修也。

《醉翁亭记》译文环绕滁州的都是山。

那西南的几座山峰，树林和山谷尤其精美。

一眼望去树木茂密，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。

沿着山路走六七里，慢慢听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。

泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。

建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。

给它取名的又是谁呢?太守用自己的别名(醉翁)来命名。

太守和他的来宾们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。

醉翁的情趣不在于喝酒，而在观赏山水的美景。

观赏山水美景的乐趣，领悟在心里，寄予在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚集来，山谷就显得昏暗了;朝那么自暗而明，暮那么自明而暗，或暗或明，改变不一，这就是山中的朝暮。

醉翁亭记原文及翻译古诗文网
醉翁亭记
——古诗文网
醉翁亭记，又称《盛宣怀游图》，李翰笔下的一首抒情小诗，记录了李翰的老朋友吴融在游太湖的一次情怀。

这首诗被称为“醉翁体”的代表作之一，由于其优美动人的意境而广为流传。

一、原文
醉翁亭记
——李翰
亭台如盖，因风偃柳；斜月嫦娥，明月当空。

云茫茫兮渺渺，楼台曲折傍水潺。

吴融此夕何夕，望乡思归惆怅恨。

几时傍江荡，断发泛泪愁；梦回洞庭海，叹生涯多舸舟。

二、翻译
醉翁亭记
——李翰
亭台似一蓬，浮云中柳欲斜；新月娥娥，清光照人来。

云蒙蒙兮迷悠悠，楼台岐峻就江潺。

吴融此夜伤心处，望乡思归心欲死。

偶尔靠江漫游，百思萦绕满眼洒；梦回洞庭湖，叹说这人生载舟载舆。

醉翁亭记逐句对照解释
哎呀呀，咱就说啊，那可真是一篇超棒的文章！“环滁皆山也”，你看，这说的不就是滁州周围全是山嘛，就好像你被山给包围了一样！“其西南诸峰，林壑尤美”，那西南边的那些山峰啊，树林和山谷特别美，就好比一幅绝美的画卷在你眼前展开！“望之蔚然而深秀者，琅琊也”，远远望去，那树木繁茂又幽深秀丽的，就是琅琊山呀，这感觉就
像有个神秘的仙境在召唤你！“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两
峰之间者，酿泉也”，沿着山路走个六七里，渐渐就能听到潺潺的水声
从两座山峰之间流泻出来，那就是酿泉呀，这声音就像美妙的音乐在
耳边奏响！“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”，山势回环，道路转弯，有个亭子像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上，那就是醉翁
亭啊，多形象啊！“作亭者谁？山之僧智仙也”，建造这个亭子的是谁呢？是山里的和尚智仙啊。

“名之者谁？太守自谓也”，给它起名字的
是谁呢？是太守自己这么称呼的呀！“太守与客来饮于此，饮少辄醉，
而年又最高，故自号曰醉翁也”，太守和宾客们到这里来喝酒，喝一点
就醉了，而且年纪又最大，所以自己号称醉翁啊，哈哈，多有意思！“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉翁的心意不在酒上，而在山
光水色之中啊，这话说得多有深意！“山水之乐，得之心而寓之酒也”，游山玩水的乐趣，领会在心里而寄托在酒上呀，是不是很有感觉！
我觉得啊，真的是把那种山水之美和人的情感融合得特别好，让人读了就好像自己也在那美景之中，和太守一起享受那份快乐！这就是我的观点啦！。

苏轼《醉翁亭记》（70 张大图绝对值得珍藏）！《醉翁亭记》，欧阳修撰，苏轼书。

此碑刻，现存于安徽滁州醉翁亭景区宝宋斋内，两块四面，碑高239 厘米，宽98 厘米，正文402 字，标题4 字，跋95 字，共501 字。

北宋元祐六年（1091），王诏知滁州，见陈知明（字退蒙）所书的《醉翁亭记》字迹褊浅而小，恐难久传，遂请时任知颍州（今安徽阜阳市）的苏轼书之，并刻石立碑。

此碑刻为楷书，其字端庄敦厚，神韵飘逸，其中饱含苏轼一贯的文风、诗风、词赋之风。

明代冯若愚云：“宋碑文字最著者莫如欧公滁二碑。

” 此碑书于欧阳修逝世后近二十年，无一笔松懈，无一字不缜密。

在笔画的披拂之间既得其遭劲，又显示洒脱之美，其捺与撇往往十分舒展，如举手投足之自如萧散。

笔笔用力，沉着宽厚，显出雄强；而又巧寓对比，错综变化，显示灵逸。

比如“醉”字的“酉”旁共有四竖画先，用一分，继用二分，最末用三分笔。

“提携”两字均为左右结构，又上下相联，苏武却将下一“携”字改为上下结构，使“扌”旁置于“乃”字上。

赵孟頫《松雪斋》云：“余观此帖潇洒纵横，虽肥而无墨猪之状，外柔内刚，真所谓绵里裹铁也。

”王世贞评：“苏书《醉翁亭记》，结法遒美，气韵生动，极有旭素屋漏痕意。

”李长善认为：“文忠早师颜鲁公，大书《醉翁亭》、《袁州学记》，不改鲁公家法。

”可谓知言。

《醉翁亭记》碑问世九百余年来，历为书法爱好者慕仰之物，滁阳拥之，誉声逾传。

原石宋时已毁，明嘉靖间重刻石。

宋刻本字有漫漶，但书体远在明刻本之上。

今拓明刻本分四张拓，前三张七行，末张五行，行二十字。

碑石历风雨剥蚀，尤其是经过太平天国和“文革；时期两次破坏，碑上不少文字巳斑驳不全。

1982 年，琅琊山管理处按原碑规格进行了精心复制，今碑与古碑相比，除采用四碑单面刻之外，基本保持了原碑风貌。

王世贞云：“坡公所书《醉翁》、《丰乐》二亭记，擘窠书法出颜尚书、徐吏部，结体虽小散缓，而遭伟俊迈，自是当家。

”清梁巘《评书帖》曾云：“东坡楷书《丰乐》、《醉翁》二碑，大书深刻劈实劲健，今惟《丰乐亭》尚清白。

醉翁亭记千古名句山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

《陋室铭》刘禹锡出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

《爱莲说》周敦颐出淤泥而不染日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

《小石潭记》柳宗元不以物喜，不以己悲。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”《岳阳楼记》范仲淹先天下之忧而忧醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

《醉翁亭记》欧阳修浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

《前赤壁赋》苏轼前赤壁赋江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。

《后赤壁赋》苏轼而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

《游褒禅山记》王安石游褒禅山记及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

《过秦论》贾谊落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

《滕王阁序》王勃渔舟唱晚袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

《九歌·湘夫人》屈原惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

《离骚》屈原诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

《九歌·国殇》屈原“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

《卜居》屈原呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。