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醉翁亭记1环滁2皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也3。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转4，有亭翼然临于泉上5者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名6之者谁？太守自谓7也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意8不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也9。
若夫日出而林霏开10，云归而岩穴暝11，晦明变化12者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香13，佳木秀而繁阴14，风霜高洁15，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者16歌于途，行者休于树17，前者呼，后者应，伛偻提携18，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌19，杂然而前陈20者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹21，射22者中，弈23者胜，觥筹交错24，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜25白发，颓然乎其间26者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳27，鸣声上下28，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐29也。
醉能同其乐，醒能述以文者30，太守也。
太守谓31谁？庐陵32欧阳修也。
《醉翁亭记》课下注释：1选自《欧阳修散文选集》（上海古籍出版社1997年版）。
欧阳修（1007-1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。
吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。
2环滁：环绕着滁州城。
滁州，在安徽省东部。
3蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山（在滁州西南十里）。
蔚然：茂盛的样子。
4峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。
5翼然临于泉上：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。
临，居高面下，由上看下。
6名：取名，命名。
7太守自谓：太守用自己的别号（醉翁）来命名。
8意：情趣。
9山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
初中语文醉翁亭记《醉翁亭记》【作者】欧阳修【朝代】宋原文：环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。
《醉翁亭记》的全部原文打印版、繁体版、对照翻译及详解（欧阳修）欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。
汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
谥号文忠，世称欧阳文忠公。
北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
中國歷代人名大辭典：【生卒】：1007—1072宋吉州廬陵人，字永叔，號醉翁、六一居士。
歐陽觀子。
少貧，從母鄭氏學。
仁宗天圣八年進士。
調西京推官，與尹洙、梅堯臣以歌詩唱和。
景祐間為館閣校勘，作文為范仲淹辯，貶夷陵令。
慶歷中召知諫院，改右正言、知制誥，贊助新政。
新政失敗，上疏反對罷范仲淹政事，出知滁、揚、潁等州。
召為翰林學士。
嘉祐二年知貢舉，倡古文，排抑“太學體”，文風大變。
五年，擢樞密副使，次年拜參知政事。
英宗初，以尊英宗父濮王為皇，起濮議之爭。
神宗立，請出知毫、青、蔡三州。
以反對王安石新法，堅請致仕。
能詩詞文各體，為當時古文運動領袖，后人稱唐宋八大家之一。
平生獎掖后進，曾鞏、王安石、蘇洵父子俱受其稱譽。
亦擅史學，與宋祁等修《新唐書》，自撰《新五代史》。
有《歐陽文忠公集》、《集古錄》、《六一詞》等。
全宋詩：歐陽修（一○○七～一○七二），字永叔，號醉翁，晚又號六一居士，盧陵（今江西吉安）人。
仁宗天聖八年（一○三○）進士，初仕西京留守推官。
景祐元年（一○三四），召試學士院，充館閣校勘。
三年，因范仲淹事切責諫官高若訥，降爲峽州夷陵令。
四年，移乾德令。
寶元二年（一○三九），遷武成軍判官。
康定元年（一○四○），復館閣校勘。
慶曆三年（一○四三），知諫院，擢同修起居注，知制誥。
四年，爲河北都轉運使。
五年，慶曆新政失敗，因力爲新政主持者范仲淹、韓琦、杜衍等申辯，貶知滁州，徙揚州、潁州。
至和元年（一○五四），權知開封府。
五年，拜樞密副使。
六年，進參知政事。
部编版九年级上册语文第11课《醉翁亭记》课文原文及教案.课文若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
教案1、理解文章从“醉”和“乐”中所抒发的政治理想。
2、理解文中景物描写的方式和作用，3、掌握基础的文言词语。
4、背诵课文，默写重要句子。
教学重点：掌握实词解释与重要句子翻译，领会课文内容，体验作者心情。
教学难点：领会“与民同乐”的内涵。
教学课时：三课时教学准备：一、作者：欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。
北宋文学家，史学家。
24岁中进士，曾任西京留守，因支持范仲淹改革而屡次被贬谪。
晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。
后任官职甚多，世称“欧阳文忠公”。
他领导了北宋诗人革新运动，散文创作成就，被后世尊称为唐宋八大散文家之一。
庆历五年，欧阳修参加了范仲淹的“新政”改革，不久改革失败，被贬为滁州知府。
时值壮年，仕途失意，一时壮志难酬，内心抑郁，但他仍然以积极的态度当好地方官，为百姓办事。
并在滁州有所作为。
工作之余，寄情于滁州风光秀丽的山水之间，抒杯内心的政治抱负。
醉翁亭因此而得名。
二、识字：滁州、林壑、琅琊、潺潺、伛偻、觥筹、野蔌、阴翳三、解词：觥——酒杯翳——遮盖弈——下棋蔌——菜蔬意——情趣临——靠近伛偻——腰背弯曲（驼背）蔚然——茂盛的样子秀——发荣滋长四、课文简析：一段：写醉翁亭的自然环境和命名缘由。
《醉翁亭记》原文醉翁亭记北宋欧阳修选自—《欧阳文忠公文集》环滁（chú）皆山也。
其西南诸峰，林壑(hè)尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊（lángyá）也。
山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yao)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州城的都是山。
它西南方向的众多山峰，树林和山谷尤其秀丽，远望那树木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻出来的，是酿泉。
醉翁亭记醉翁亭记原文《醉翁亭记》是唐代文学家欧阳修所著的一篇散文，是中国文学历史上较为著名的散文之一。
这篇散文写的是欧阳修在醉翁亭中途休息的景象，借以写出自己的情感、人生感悟和对社会现象的看法。
全文虽流畅生动，却蕴含哲理，很受当代文化人的欣赏和推崇。
醉翁亭，位于今天江苏镇江市南山之上。
醉翁亭记的文本是从“铙丝谣”中选取的，叙述了唐代“开元迁洛”之后，汪洋中的世相变迁，但人们情感的深度和涵义并未改变。
散文以自然景色而题意，则涵义丰富又深刻，情思豁达，旷逸奇特，境界至高。
《醉翁亭记》首先写出自然景观中的烟水氤氲、蓝天白云、树木茂密的描写，听起来感觉像是在一个蜜月之旅的度假胜地，但是欧阳修并没有把重点放在自然景观上，而是转而描写人的思想感情以及他对社会现象的看法。
文章中的“醉翁亭”就是借以抒发情感，反映人生。
全文不沉啡不沉痼，语言简短而深刻，流畅而又俊逸。
欧阳修的笔调之间，洋溢着一股舒活心灵之力。
他的笔调，不但开阔了我们思想的视野，而且激发了人们对生命的热爱和对人生的感悟。
让我们深刻地领悟到：撇开宏大的选择、伟大的理论和疯狂的去追求的心态，才是一种真实的、欣赏东西的态度和世俗生活的一种情怀。
这便是欧阳修所主张的，倡导的“闲”与“康乐”的精神风貌，是人类智慧行为中一种值得弘扬的代表。
“岁不我与而已矣。
”这句话反映了欧阳修对生命的态度，他呼吁我们要珍惜每一天，把握生命的每一个瞬间，只有这样才能让生命的意义得到最大的发挥，让生命有更多的价值和意义。
同时，也提醒人们不要过于追求物质上的虚荣和物质上的享受。
欧阳修在文中提到“士为知己者死”，表明了人生中最珍贵的东西是友情与真诚，而不是权利与名利。
他认为，只有在具有真实的感情的朋友面前，才能感到真正的温暖、真正的亲切，才能真正的学会关心别人。
而独自行走的时候，我们一定要怀着崇高的理想、追求卓越的精神，做一名有思想、有追求、有思考的人。
只有这样，我们才能在人生道路上，走得更远、走得更好。
醉翁亭记原文环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文滁州城的四面都是山。
它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、又幽深又秀丽的，是琅琊山啊。
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。
造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。
给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
要说那太阳出来，树林里的雾气就散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。
野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，天高气爽，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
醉翁亭记朝代：宋代作者：欧阳修原文：环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。
醉翁亭记原文及拼音 《醉翁亭记 》 是欧阳修的经典作品， 下面就是小编为您收集整理的醉翁亭记原文及拼音 的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！ 醉翁亭记原文及拼音 环（huán）滁（chú）皆（jiē）山（shān）也（yě）。
其（qí）西（xī）南 （nán）诸（zhū）峰（fēng），林（lín）壑（hâ）尤（yïu）美（měi），望（wàng） 之（zhī）蔚（wâi）然（rán）而（ãr）深（shēn）秀（xiù）者（zhě），琅琊 （láng yá）也（yě）。
山（shān）行（háng）六（liù）七（qī）里（lǐ），渐 （jiàn）闻（wãn）水（shuǐ）声（shēng）潺（chán）潺而（ãr）泻（xiâ）出 于（chūyú）两（liǎng）峰（fēng）之间（zhījiān）者（zhě），酿（niàng） 泉（quán）也（yě）。
峰回路转（fēnghuílùzhuǎn），有（yǒu）亭（tíng）翼 （yì）然（rán）临（lín）于（yú）泉（quán）上（shàng）者（zhě），醉翁亭 （zuìwēngtíng） 也 （yě） 。
作 （zuî） 亭 （tíng） 者 （zhě） 谁 （shuí） ？山 （shān） 之（zhī）僧（sēng）智（zhì）仙（xiān）也（yě）。
名（míng）之（zhī）者 （zhě） 谁 （shuí） ？太守 （tàishǒu） 自 （zì） 谓 （wâi） 也 （yě） 。
醉翁亭记原文环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文滁州城的四面都是山。
它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、又幽深又秀丽的，是琅琊山啊。
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。
造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。
给它命名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
要说那太阳出来，树林里的雾气就散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。
野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，天高气爽，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
《醉翁亭记》原文、注释、译文及鉴赏[原文]环①滁皆山也。
其西南诸峰，林壑②尤美，望之③蔚然④而深秀者，琅琊也。
山⑤行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回⑥路转，有亭翼然⑦临⑧于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙⑨也。
名⑩之者谁?太守(11)自谓(12)也。
太守与客来饮于此，饮少辄(13)醉，而年又最高，故自号(14)曰(15)醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎(16)山水之间也。
山水之乐，得(17)之心而寓(18)之酒也。
若夫(19)日出而林霏(20)开，云归(21)而岩穴(22)暝(23)，晦(24)明变化者，山间之朝暮也。
野芳(25)发而幽(26)香，佳木秀(27)而繁阴(28)，风霜高洁(29)，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐(30)亦无穷也(31)。
至于(32)负(33)者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(34)提携(35)，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉(36)为酒，泉香而酒洌(37)，山肴(38)野蔌(39)，杂然面前陈者，太守宴也。
宴(40)酣(41)之乐，非丝非竹(42);射(43)者中，弈(44)者胜，觥筹(45)交错，起坐(46)而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然(47)乎(48)其间者，太守醉也。
已而(49)夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳(50)，鸣声上下(51)，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐(52)也。
醉能同其乐，醒能述以文(53)者，太守也。
太守谓(54)谁?庐陵(55)欧阳修也。
[注释]①环：围绕，动词。
②壑(hè)：山谷。
③之：同“其”，那。
④蔚然：草木茂盛的样子。
⑤山：沿着山路，名词作状语。
⑥回：回环。
⑦翼然：像鸟张开翅膀一样，这里形容亭的四角上翘。
⑧临：居高处朝向低处。
⑨智仙：琅琊山开化寺的和尚。
⑩名：取名，名词用如动词。
《醉翁亭记》翻译《醉翁亭记》原文：朝代：宋代：欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。
名之者谁?太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
假设夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明改变者，山间之朝暮也。
野芳发而暗香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其精美。
一眼望去树木茂密，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，慢慢听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢?太守用自己的别名(醉翁)来命名。
太守和他的来宾们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在观赏山水的美景。
观赏山水美景的乐趣，领悟在心里，寄予在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚集来，山谷就显得昏暗了;朝那么自暗而明，暮那么自明而暗，或暗或明，改变不一，这就是山中的朝暮。
《醉翁亭记》原文翻译及解析醉翁亭记欧阳修〔宋代〕【赏析】宋仁宗庆历五年(一零四五)，由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。
被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。
到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。
《醉翁亭记》就写在这个时期。
文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。
全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。
一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。
正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。
但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。
这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。
这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。
全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。
【原文】环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
醉翁亭记【作者】欧阳修【朝代】宋代环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文环绕滁州的都是山。
那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。
一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。
泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。
给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。
欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。
野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。
醉翁亭记1环滁2皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也3。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转4，有亭翼然临于泉上5者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名6之者谁？太守自谓7也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意8不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也9。
若夫日出而林霏开10，云归而岩穴暝11，晦明变化12者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香13，佳木秀而繁阴14，风霜高洁15，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者16歌于途，行者休于树17，前者呼，后者应，伛偻提携18，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌19，杂然而前陈20者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹21，射22者中，弈23者胜，觥筹交错24，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜25白发，颓然乎其间26者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳27，鸣声上下28，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐29也。
醉能同其乐，醒能述以文者30，太守也。
太守谓31谁？庐陵32欧阳修也。
《醉翁亭记》课下注释：1选自《欧阳修散文选集》（上海古籍出版社1997年版）。
欧阳修（1007-1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。
吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。
2环滁：环绕着滁州城。
滁州，在安徽省东部。
3蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山（在滁州西南十里）。
蔚然：茂盛的样子。
4峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。
5翼然临于泉上：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。
临，居高面下，由上看下。
6名：取名，命名。
7太守自谓：太守用自己的别号（醉翁）来命名。
8意：情趣。
9山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
醉翁亭记1之南宫帮珍创作环滁2皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也3。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转4，有亭翼然临于泉上5者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名6之者谁？太守自谓7也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意8不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也9。
若夫日出而林霏开10，云归而岩穴暝11，晦明变更12者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香13，佳木秀而繁阴14，风霜高洁15，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景分歧，而乐亦无穷也。
至于负者16歌于途，行者休于树17，前者呼，后者应，伛偻提携18，往来而不断者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌19，杂然而前陈20者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹21，射22者中，弈23者胜，觥筹交错24，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜25鹤发，颓然乎其间26者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳27，鸣声上下28，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐29也。
醉能同其乐，醒能述以文者30，太守也。
太守谓31谁？庐陵32欧阳修也。
《醉翁亭记》课下注释：1选自《欧阳修散文选集》（上海古籍出版社1997年版）。
欧阳修（1007-1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。
吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。
2环滁：环绕着滁州城。
滁州，在安徽省东部。
3蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山（在滁州西南十里）。
蔚然：茂盛的样子。
4峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。
5翼然临于泉上：四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。
临，居高面下，由上看下。
6名：取名，命名。
7太守自谓：太守用自己的别号（醉翁）来命名。
8意：情趣。
