藏象学说思考题

第五单元藏象学说一、A11、藏象学说的形成基础，以下哪项不正确A、古代解剖学知识的积累，认识了内脏的一些机能B、长期对生活实践的观察总结，了解了脏腑的一些机能C、古代哲学思想的渗透，使藏象理论系统化D、临床经验大量积累，丰富并完善了藏象理论E、古代解剖学知识的积累，使藏象理论不断得到丰富充实和修正完善2、藏象学说认为，人体的中心为A、五脏B、六腑C、奇恒之腑D、心E、脑3、既是六腑之一，又为奇恒之腑的是A、脑B、胃C、膀胱D、三焦E、胆4、五脏六腑的病理特点及治疗原则是A、脏病多虚，五脏宜补B、脏病多实，五脏宜泻C、腑病多虚，六腑宜泻D、腑病多实，六腑宜补E、脏病多实，五脏宜补5、对脏腑精气阴阳的理解，不正确的是A、脏腑之精是一身之精在脏腑的分藏B、脏腑之气是由脏腑之精化生的运行不息的极细微物质C、脏腑之阴气能够抑制、宁静脏腑功能，减缓新陈代谢D、脏腑之阳气能够兴奋、推动脏腑功能，加速新陈代谢E、脏腑之精推动和调控脏腑功能的正常发挥，是脏腑生理功能得以发挥的动力6、藏象学说的主要特点是A、以五脏六腑为中心的整体观B、以五脏为中心的整体观C、五脏者，实而不能满D、六腑者，满而不能实E、以上都是7、对藏象学说“象”的认识，以下说法不正确的是A、指以五脏为中心的生理病理系统的外在现象B、指五脏生理系统与自然界相通应的事物和现象C、指内在以五脏为中心的五个生理病理系统D、指五脏病理系统与自然界相通应的事物和现象E、指表现于外的生理病理征象8、六腑共同的生理特点是A、运化和调节血量B、疏泄和防止出血C、化生和贮藏精气D、受盛和传化水谷E、藏神和血液运行9、五脏共同的生理特点是A、化生和贮藏精气B、受盛和传化水谷C、藏神和血液运行D、运化和调节血量E、疏泄和防止出血二、B1、A.藏精气而不泻，故满而不能实B.传化物而不藏，故实而不能满C.藏精气而不泻，故实而不能满D.传化物而不藏，故满而不能实E.藏精气而不满，故泻而不能藏<1> 、关于五脏的功能特点叙述正确的是A B C D E<2> 、关于六腑的功能特点叙述正确的是A B C D E答案部分一、A11、【正确答案】 E【答案解析】藏象学说的形成基础主要有四：①古代解剖学知识的积累，认识了内脏的某些机能；②长期生活实践的观察总结，认识了人体的复杂机能，并赋予相应的脏腑；③古代哲学思想的渗透，使藏象理论系统化；④临床经验的大量积累，可升华而形成理论，并通过临床疗效来探索和反证脏腑的生理病理，使藏象理论不断得到丰富充实和修正完善。

《藏象学说》第一节课程重点课程的主要内容总结：《藏象学说》第一节：藏象概论—人体五脏六腑的秘密什么是藏象？藏：1.内脏2.内藏：藏于躯壳之内的内脏3.藏:精、气、神象：1.形态：人体内在的形态结构2.形象：有诸内必形诸外3物象：内脏与自然界相互关联事物之间的联系。

内容五脏:藏精气而不泻，故满而不实六腑:传化物而不藏，故实而不能满奇恒之腑：似脏非脏，似腑非腑五体：皮肉筋骨脉形成古代解剖学的认识长期的生活观察反复的医疗实践的积累与总结古代哲学思想的渗透特点以五脏为中心的人体自身的整体性具有时空观念的结构功能模型重点记忆第二点，藏腑的内容。

另:中医的脏腑不同于西医的具体的脏器《藏象》第一节课后思考题一、藏象学说以（？）为基础。

脏腑。

二、五脏的生理功能特点是（？）。

藏精气而不泻，满而不能实。

三、“形而上者”为（？）。

神。

四、脏腑中被称为“君主之官”的是（？）。

心。

五、以病理反证生理，（？），是脏象认识生命体质的重要特点。

重功能而轻形质。

六、藏象学说以心、肝、脾、肺、肾五脏为（？）。

中心。

七、藏象学说的形成与哪些因素有关？1.古代解剖学的认识。

2.长期的生活观察。

3.反复的医疗实践的积累与总结。

4.古代哲学思想的渗透。

八、藏象学说的特点有哪些？以五脏为中心的人体自身的整体性。

2.具有时空观念的结构功能模型。

九、“以象测藏”是什么意思？通过观察外在的征象来研究内在脏腑的活动规律，认识其本质。

诚如《灵枢经?本脏》所言：“视其外应，以知其内脏。

”。

十、藏象学说以什么为中心？心，肺，脾，肝，肾五脏为中心。

十一、中医的脏腑就是西医的器官吗？由于历史条件的限制以及中医学整体观察和类比思辨的思维方法，决定了藏象学说具有重宏观，轻微观研究，重脏腑功能，轻形态结构的特点，对脏腑的认识，详于对生理病理及其与脏腑组织之间联系的观察研究，略于对具体形态结构的细微剖析。

藏象学说中一个脏的功能可能包含着西医解剖结构上多个器官和系统的功能，而现代医学的一个脏器也可能分散在多个中医脏腑中，藏象的本质是一个以系统功能为主体的多元化实体结构。

藏象复习思考题【学习的思路和主线条】1、“脏腑化生精气血津液，而精气血津液是脏腑功能活动的物质基础”这句话是藏象的核心内容。

2、“藏象”一章从纵的脏腑功能及相互关系和横的系统联系两个方面把中医对于人体认识的整体观树立了起来，但不要忘了脏腑还与自然界有联系）【掌握的主要内容】1、回答“是什么”、“为什么”两个基本问题。

2、学会掌握方法和技巧对各个脏腑的生理功能进行概括、归纳和总结，以便于记忆。

第一节藏与腑的生理功能一、【概论】1．藏象的基本概念？（要理解透彻藏和象的各自含义）2．脏腑分为哪几类？中医学划分脏与腑的主要依据是什么？3．五脏、六腑和奇恒之腑共同的生理功能和特点各是什么？二、【心】4．试述心主血脉的概念（2层含义）。

心主血脉的功能正常与否各有何主要征象？（自己可试着结合系统联系进行归纳，找出关键词，归纳出层次要点）5．何谓心藏神？心主司人体精神活动的原理如何？（即物质基础是什么）三、【肺】6．肺的别称为“华盖”，为何称肺为“娇脏”？（2点）7．何谓肺气宣发与肺气肃降？肺气宣发与肃降的生理作用各自主要体现在哪些方面？（联系课堂讲授的关键词进行归纳、记忆）8．何谓肺主一身之气？肺主一身之气体现在哪些方面？各自的含义是什么？9．何谓肺主行水？肺主行水的生理过程如何？（输布：1点；排泄：2点）10．治法“提壶揭盖”的含义。

（39页，运用形象思维理解即可）11．何谓肺朝百脉？四、【脾】13．何谓脾主运化？（3层含义。

关键要理解透彻：运，即运输；化，即消化、吸收）14．脾主运化水谷的基本过程；（还是三层含义，着重在“运、化”的理解上）为何脾能主运化水谷？15．如何理解脾运化水液的功能？（2点，重在“运”，记忆方法类似于第9题）16．何谓脾主统血？为何能统血？（要点：3点）17．何谓脾气主升？（须注意：包括升清和升举2方面内容）；脾不升清的主要病理表现和治疗方法如何？（2方面内容，理解即可，不要背）。

一、选择题(一)单项选择题1、有“喜燥恶湿”生理特性的是：A、脾B、胃C、肠D、胆E、三焦2、毛发的荣枯主要与体内那两种物质的盛衰有关：A．精与气B．气与血C．血与津液D．精与血E．津与气3、“泻而不藏”，用于概括（）的生理功能：A、五脏B、六腑C、奇恒之腑D、肾E、肝5、化生和贮藏精气用于概括（）的生理功能：A、六腑B、五脏C、奇恒之腑D、脑E、髓6、肺的宣发作用可体现于：A、呼出浊气B、向下布散精微C、布散卫气D、清理呼吸道异物E、使血液会聚于肺7、肺的通调水道作用主要依赖于：A、肺主一身之气B、肺主宣发和肃降C、肺主治节D、肺主敛藏E、肺主津液8、下列哪一项不是肺的生理功能所主：A、呼吸运动B、宗气的生成C、皮毛的润泽D、水液的吸收E、宣发卫气9、肺开窍于：A、口B、舌C、鼻D、目E、耳10、《灵枢·经脉篇》称“（）主津”：A、小肠B、心C、肾D、大肠E、脾11、肝气亢奋时，患者的情志改变是：A、抑郁B、多愁善感C、急躁易怒D、喜笑不止E、易悲12、（）主决断、勇怯：A、心B、肝C、脾D、胆E、胃13、“血之府库”是指：A、心B、脾C、小肠D、肝E、胆14、《素问·五脏生成篇》云：“故人卧血归于（）”：A、肝B、肺C、小肠D、心E、胆15、（）其华在爪：A、肝B、肺C、肾D、心E、脾17、《灵枢·营卫生会》将上焦的功能概括为（）：A、“上焦如雾”B、“上焦如沤”C、“上焦如渎”D、“上焦如雨”E、“上焦如气”18、“孤府”是指（）：A、五脏B、六腑C、三焦D、脑E、女子胞19、《素问·灵兰秘典论》说：“（）者，决渎之官，水道出焉”：A、五脏B、三焦C、六腑D、小肠E、大肠20、《温病条辨》提出了“治中焦如衡，非（）不安”：A、轻B、平C、沉D、清E、泻21、脾统血的主要机制是：A、控制血液的流速B、控制血液的流量C、控制血液在脉内运行D、统管全身血液E、调节血量22、“主运化”的脏腑是：A、胃B、小肠C、大肠D、脾E、肺23、称为“水谷之海”的是：A、胃B、脾C、肾D、三焦E、小肠24、张仲景在《金匮要略》中提出：“四季（）王不受邪”：A、胃B、脾C、肾D、三焦E、小肠25.、嗳气、呕吐、呃逆属于（）气上逆：A、肝B、肺C、胃D、大肠E、小肠26、（）既是六腑之一，又属奇恒之府：A、骨B、胆C、胃D、小肠E、大肠27、《素问·五脏生成篇》说：“诸髓者，皆属于（）。

第三章藏象学说【学习目标】1.掌握藏象的基本概念和主要内容，五脏、六腑、奇恒之腑的生理功能。

2.熟悉五脏的系统连属，精、气、血、津液的主要生理功能。

3.了解脏腑之间及精、气、血、津液之间的相互关系；体质的概念、分类及体质学说应用。

【内容要点】藏象学说以脏腑为基础，以五脏为中心，研究各脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其与精、气、血、津液、神之间的相互关系，以及脏腑之间、脏腑与形体官窍之间的相互关系。

第一节概述藏象学说是以脏腑的形态和生理病理为研究目标的理论体系。

一、藏象的基本概念藏，是指藏于人体内的脏腑器官，即内脏。

象，即征象、形象，其涵义有二：一指脏腑器官的形态结构；二指脏腑的生理功能活动和病理变化表现于外的征象。

藏象，是指人体内脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象。

二、藏象学说的主要内容藏象学说的主要内容包括两方面。

一是研究各脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系；二是研究精、气、血、津液、神的生理功能、病理变化及其相互关系，以及它们与脏腑之间的关系。

脏腑，是内脏的总称，按其生理功能特点，可分为三类。

五脏，即心、肺、脾、肝、肾，多为实质性脏器，其共同的生理功能主要是化生和贮藏精气，故“满而不能实”。

六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，多为中空管腔性脏器，其共同的生理功能主要是受盛和传化水谷糟粕，故“实而不能满也”。

奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，其形态似腑，多为中空有腔的脏器；其功能似脏，贮藏精气。

三、藏象学说的主要特点（一）以五脏为中心的整体观1. 以五脏为中心的人体自身的整体性2. 五脏与自然环境的统一性（二）从“象”来考察“脏”的功能活动机体外部的各种表现与内脏的功能活动存在着相互的联系。

藏象学说着重对人体进行整体的观察，通过分析人体反映于外部的临床表现即征象，来认识内脏的生理功能和病理变化。

第二节脏腑一、五脏的主要生理功能与系统连属（一）心1.心的主要生理功能（1）心主血脉是指心气有推动血液在脉中循行，周流全身，输送营养和滋润的作用。

黄帝内经藏象试题⼀、名词术语1、藏象：藏，指藏于体内的脏腑；象，指脏腑机能反映于外的征象及脏腑的实质形象。

2、相使：互相使⽤的意思。

指脏腑之间相互联系、相互为⽤的关系。

3、神明：指⼼主⼈的精神意识思维活动。

4、治节：治理调节。

⽐喻肺佐⼼以调⽓⾎、⾏营卫、治理诸脏的功能。

5、中正之官：胆正直刚毅，不偏不倚，故为中正之官。

6、膻中：其义有⼆，⼀指胸中⽓海，⼀指⼼包络。

这⾥指⼼包络。

7、化物：指⼩肠将饮⾷物分清别浊，消化吸收的功能。

8、作强：指精⼒充沛，强于所⽤，偏指体⼒强健。

9、伎巧：指⼈的智⼒发达，精巧多能。

10、决渎：疏通⽔道的意思。

决，通也；渎，⽔道也。

11、州都：指⽔液汇聚的地⽅。

膀胱为津液所聚之处，故称州都之官。

12、⽓化：此指肾⽓(阳)对膀胱所藏津液的蒸化和升清降浊功能，包括津液的升腾、输布和尿液的形成、排泄。

13、使道：指⼗⼆藏相互联系的通道。

14、主蛰：此以冬眠伏藏之⾍，⽐喻肾主藏精的功能。

15、封藏之本：指肾主藏精，宜闭藏⽽不妄泄的功能。

16、罢极之本：肝主筋，筋主运动，筋脉运动强健有⼒，赖于肝⾎和肝⽓的濡养，所以称肝为罢极之本。

17、⽅⼠：指通晓⽅术之⼈，此指医⽣。

18、唇四⽩：指⼝唇四周的⽩⾁。

19、⾄阴：从阳位到达阴位。

脾居中焦，位于上焦阳位与下焦阴位之间，故⽈⾄阴。

20、⼥⼦胞：即⼦宫、⼜名胞宫。

位于少腹之中，主⽉事孕育胎⼉，为奇恒之腑之⼀。

21、奇恒之府：奇者，异也；恒者，常也。

⾔异于通常所说的腑，包括脑、髓、⾻、脉、胆、⼥⼦胞。

因为功能上似脏，在形态上似腑，似脏⾮脏，似腑⾮腑，名⽈奇恒之府。

22、传化之府：传导变化饮⾷物的器官。

包括胃、⼤肠、⼩肠、三焦、膀胱等脏。

23、魄门：指肛门。

魄与粕古通⽤。

24、肺朝百脉：经⽓由肺通向全⾝经脉，⽽百脉⼜都流注于肺，故⽈“肺朝百脉”。

朝，会合之意。

百脉，指全⾝经脉皆会合于肺。

25、⽑脉合精：肺主⽓，⼼主⾎脉，⽑脉合精，即⽓⾎相合。

26、府精神明：⾔经脉中精⽓的运⾏正常不乱。