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安徽花鼓灯教案教案标题：探索安徽花鼓灯的文化魅力教学目标：1. 了解安徽花鼓灯的起源、发展和特点。
2. 学习花鼓灯的表演形式和技巧。
3. 培养学生对传统文化的兴趣和欣赏能力。
4. 提高学生的团队合作和表演能力。
教学重点：1. 了解安徽花鼓灯的历史和文化背景。
2. 学习花鼓灯的表演技巧和舞蹈动作。
3. 培养学生对传统文化的欣赏和理解能力。
教学准备：1. PPT或图片资料介绍安徽花鼓灯的历史和文化背景。
2. 视频资源展示花鼓灯的表演形式和技巧。
3. 音乐播放设备和适合的花鼓灯音乐。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 利用图片或视频展示花鼓灯的表演场景，引起学生的兴趣。
2. 引导学生讨论他们对花鼓灯的认识和了解。
二、知识讲解（15分钟）1. 通过PPT或图片资料，向学生介绍安徽花鼓灯的起源、发展和特点。
2. 讲解花鼓灯的表演形式、服饰和舞蹈动作等关键要素。
三、观摩学习（20分钟）1. 播放花鼓灯表演的视频，让学生观摩学习表演技巧和舞蹈动作。
2. 引导学生观察演员的表情、动作和音乐配合等细节。
四、实践练习（30分钟）1. 将学生分成小组，每个小组自行编排一段花鼓灯表演。
2. 学生可以根据自己的创意和理解，设计表演内容和舞蹈动作。
3. 每个小组进行表演，并互相欣赏和评价。
五、总结归纳（10分钟）1. 学生分享自己的表演经验和体会。
2. 教师总结花鼓灯的特点和学生的表演亮点。
3. 引导学生思考传统文化的保护和传承重要性。
六、作业布置（5分钟）要求学生以小组为单位，撰写一份关于花鼓灯的研究报告，包括起源、发展历史、表演形式和技巧等内容。
教学延伸：1. 组织学生参观当地的花鼓灯表演，深入了解和体验传统文化。
2. 邀请专业花鼓灯表演团队来校进行现场表演和指导。
教学评估：1. 观察学生在观摩学习和实践练习中的参与程度和表现。
2. 评价学生的小组表演，包括舞蹈动作、团队合作和创意等方面。
教学反思：根据学生的实际情况和反馈，及时调整教学策略和方法，确保教学效果的提高。
蚌埠海贝海洋乐园简介
门票：
欣欣票价：75元起（省5元）。
A.免票政策：儿童身高1.2米（含1.2米）以下免费。
B.优惠政策：儿童身高1.2-1.5米购景区儿童票。
开放时间：
9:00-17:00 交通概况：
自驾：合肥—京台高速—蚌埠出口省道207—市区燕山路—至燕山路与朝阳路岔路口—花鼓灯嘉年华。
蚌埠海洋乐园简介：
蚌埠海洋乐园位于蚌埠花鼓灯嘉年华乐园门口，展示面积6000平方，为皖北首家海洋主题乐园。
乐园由梦幻水母、海底隧道、璀璨珊瑚、神奇极地、美人鱼剧场、海狮剧场、热带雨林生物、两栖爬行馆、触摸池、奶瓶喂鱼、水世界等各具特色的场馆组成。
整个场馆总水体3000吨，展示生物有水母、珊瑚、海葵、海狮、北极狐、鲨鱼、燕子鳐、海龟、食人鱼、射水鱼、巨骨舌鱼、魔鬼鱼、小丑鱼、射水鱼、食人鱼等共1000余种，100000余尾。
蚌埠海洋乐园崇尚简单、快乐、创造。
以海洋为主题，透过海洋生物向人们展示大自然的魅力和神奇。
海洋生物互动、室内水世界、科普活动、生日派对定制、亲子游戏等丰富有趣的活动、聚会让快乐不断歇；园内创意、益智的游玩区给您带来欢乐和温暖。
这是一个充满快乐的场所，她归隐于城市之中。
无论孩子、成人，她接受到来的每一个人，给予他们爱、欢乐和温馨的感受。
三大表演:1、美人鱼表演:表演过程中演艺人员不佩戴任何氧气设备。
2、海狮表演:来自南美洲的功夫海狮在蚌埠海洋乐园召开武林大会。
3、海洋生物喂食秀：神秘莫彻的海洋里有一群有着特殊方式“吃饭”的家伙们。
蚌埠花鼓灯盛世扬美名2010-9-19 16:06:00 来源：蚌埠新闻网国家级非物质文化遗产花鼓灯作为中国汉民族民间艺术代表作，是我国重要的文化艺术资源，在世界舞蹈艺术中占有独特地位。
近年来，蚌埠市委、市政府把花鼓灯保护工作纳入城市发展全局，注重强化传承保护过程中的政府主导作用，按照保护花鼓灯原生态、实现优质基因活体传承的目标，有序推进科学保护。
在大力支持专业院团和民间花鼓灯班子传承花鼓灯传统艺术的同时，积极鼓励开拓创新，在传统艺术形式中创新、培育和融入的新蚌埠元素，提炼、丰富和升华城市精神，打造具有深厚精神内涵、独特文化视角、创新表现形式的城市名片。
伴随蚌埠花鼓灯舞红大江南北，蚌埠的城市知名度、美誉度和影响力得到了有力提升。
政府主导传承创新2004年，花鼓灯被国家列入中国民族民间文化保护工程，这是汉民族第一个被列入国家民族民间文化保护工程的舞种，我市被确定为花鼓灯原生态保护基地，命名了“花鼓灯生态保护村”。
花鼓灯艺术保护工程同时被省政府列入安徽省“861”行动计划。
2004年2月26日，市十三届人大常委会第八次会议审议通过了《蚌埠市保护和发展花鼓灯、泗州戏艺术的规定》并批准由市政府发布施行。
首次以政府法规形式促进花鼓灯艺术的传承保护，规定了保护范围、保护资金、保护措施等十七条具体措施。
《关于加快文化事业改革和发展的决定》《关于支持文化事业促进文化产业发展的若干意见》两个文件先后出台，分别就花鼓灯的保护工作提出了明确要求，使社会对非物质文化遗产保护规律性的认识进一步加强。
由市长领衔的市、县(区)、乡、村四级花鼓灯保护组织网络的组建，进一步完善经费投入和工作运行机制，同时，积极组织社会力量，加强传承队伍建设，实施“三千双百”工程，建设花鼓灯艺术培训基地，大力培养出锣鼓班子和花鼓灯演员，使花鼓灯保护更具有效性和可持续性。
经常举办专业性与群众相结合的花鼓灯演出和踩街活动，恢复正月十五闹花鼓灯的文化空间，许多县区、乡村和单位都组织花鼓灯演出队伍，花鼓灯表演逐步普及化和常态化。
蚌埠市，简称蚌，别名珠城。
是中华人民共和国安徽省下辖的一个地级市、安徽省重要枢纽城市、皖北地区的商贸中心与加工制造业中心和邮电通讯指挥调度中心。
位于华北平原南端京沪铁路和淮南铁路的交汇点，同时也是安徽最大的高铁枢纽，京沪高铁、合福高铁（合蚌高铁段）在蚌埠交汇，淮河穿城而过，临近凤阳、南京。
由于古代盛产河蚌，从而得名“珠城”。
1947年初蚌埠设市，直属安徽省，是安徽省第一个设市的城市。
蚌埠市(含辖县)位于安徽省北部，北纬32°43′至33°30′，东经116°45′至118°04′，北部与濉溪县、宿州市、灵璧县、泗县接壤，固镇县、五河县交界。
南与淮南市、凤阳县相连，东与明光市和江苏省泗洪县毗邻，西与蒙城县、凤台县搭界，怀远县相连。
津浦铁路从境区中部纵贯南北，淮河自西向东流过境南，辖区大部分处于淮北平原南端。
蚌埠市及所辖三县总面积5950.72平方公里。
东端至五河县浮山峡山口，西端到怀远县万福镇关圩村颜李庄，东西长135公里；北端至固镇县大韩家西北的沱河中心线，南端到怀远县常坟镇新桥村新庄，南北宽86.5公里。
市区总面积610.55平方公里。
气候蚌埠属亚热带季风气候和温带季风气候的交界地带，雨量充沛，四季分明，春季风和日丽；梅雨时节，阴雨绵绵；夏季炎热，可称“火炉”；秋天干燥凉爽；冬季寒冷、干燥。
蚌埠春秋短、冬夏长，冬夏温差显著，四时各有特色，皆宜旅游。
城市简介蚌埠(bèng bù)位于淮河中下游，是安徽省最大的城市之一，是安徽省第一个建市的地级市，是安徽省经济命脉，是安徽省三大中心城市之一。
全国重要的交通枢纽，经济腹地十分宽广，被称作两淮重镇、沪宁咽喉。
蚌埠又称珠城，跨中国南北分界线，拥有千里淮河第一大港口，是京沪高速铁路一等客站所在地，同时京福高速铁路也经过蚌埠，蚌埠设有上海铁路局蚌埠铁路办事处（原上海铁路局蚌埠铁路分局）。
蚌埠是中国著名的水陆交通枢纽城市，也是安徽省重要的工业基地。
安徽花鼓灯嘉年华乐园简介（电子导游稿）（1）亲爱的游客朋友们，欢迎光临花鼓灯嘉年华，安徽花鼓灯嘉年华是蚌埠乃至皖北最大的综合性文化旅游乐园，位于蚌埠市陶山西麓，由嘉恒旅游文化发展股份有限公司投资兴建。
总投资达到10亿元人民币,占地面积约830亩。
作为目前国内最具探索性的文化旅游综合开发项目，花鼓灯嘉年华注重吸纳传统地域文化元素，通过多种手段展示及系统开发国家级非物质文化遗产——花鼓灯文化精髓，保护、传承和发展花鼓灯艺术，创造了现代旅游休闲与传统非遗文化深度融合的文化产业开发新模式，打造成“吃、住、行、游、购、娱”于一体的大型主题乐园。
（52 秒）（2）园区由摩天轮城市广场、花鼓灯文化广场、民俗集市、极速世界、冒险世界、欢乐世界、魔幻世界、童话世界、缤纷水世界和生态园十大主题区域组成，近三十项挑战极限、惊险刺激的大型游乐项目。
（ 19秒）（3）亲爱的游客朋友们，现在映入眼帘的就是我们宏伟壮观的摩天轮。
这座百米之高，名为“淮河之眼”的摩天轮是由60个红色花鼓灯轿厢组成，每个轿厢可容纳4—6人，乘坐一圈约30分钟，配合着我们园区的主题，专门请厂商为我们特别制作别具心裁的轿厢，安装夜光彩灯，乘坐到最顶端时可将蚌埠市美景尽收眼底，俯瞰之时，纯白色主体，气势磅礴，它也已成为我市的新地标、新名片。
（33 秒）（4）亲爱的游客朋友们，欢迎光临花鼓灯嘉年华。
现在我们首先来到的是花鼓灯文化广场，正前方就是园区的“天下第一鼓”，鼓面直径约3.8米，是由一整张无接缝牛皮制作而成，面积达到10多平方米，已经申报世界吉尼斯纪录。
大鼓简单大方的设计，好似浑然天成，气势磅礴。
以鼓楼为舞台背景，下面就是我们的水秀表演区域，当园区开有夜场时，将在这上演一场有我们艺术团自编自导的激光水幕，讲述了蚌埠当地传说《河蚌姑娘》的爱情故事，水秀采用了音乐喷泉、火泉、爆泉加上水幕电影，音乐与灯光的完美结合，在娱乐休闲之余带给游客们一个震撼的视听盛宴。
花鼓灯花鼓灯是传播于淮河流域的一种以舞蹈为主要内容的综合性艺术形式。
是一种比较完整系统的民间艺术形式，有歌有舞有戏剧，具有独特的艺术风格和最丰富的艺术语言，它的舞蹈动作刚健朴实、欢快热烈、动作洒脱，表演风格富有浓郁的乡土气息，它的音乐源自民歌，题材广泛，节奏多变，或高昂激越或婉转纤柔，是汉民族最具代表性和震撼力的民间舞蹈。
从古至今，始终以华夏文明的主体形象出现，屹立于世界舞蹈之林，在世界上有着广泛的影响。
起源：相传，花鼓灯起源于夏代，在涂山脚下，大禹会诸侯的地方，大禹娶了涂山氏的女儿——女娇为妻，新婚不久，大禹便出征为天下人治水。
大禹治水十三年，三次路过家门而不入，女娇十分想念大禹，每天抱着儿子启站在山坡上向着远方眺望，祝愿丈夫治水成功，早日归来。
由于她望夫心切，精诚所至，化成了一块巨石，后人称为“望夫石”、“启母石”。
为了纪念他们，人们盖起了禹王庙，每年农历三月二十八日赶庙会，打起锣鼓，跳起舞蹈，从此就有了花鼓灯。
花鼓灯至宋朝花鼓灯已发展成为比较系统的艺术形式，在民间舞蹈艺术中占据了举足轻重的地位。
每年举行的艺术灯会，花鼓灯都是做为压轴戏，因此被称为“缀大灯”而闻名于世。
元代统治者对民间艺术活动进行严厉摧残，花鼓灯进入了低潮。
明灯，花鼓灯出现复苏局面。
清朝初期，统治者对文化相对重视，花鼓灯艺术得到了迅速的繁荣，著名剧作家孔尚任在观看花鼓灯表演后，写下《舞者词》一阙：“一双红袖舞纷纷，软似花鼓乱似云，自是擎身无妙手，肩头掌上有何分。
”描绘了花鼓灯优美的舞姿和精妙轻捷的技巧。
流传区域：至今流行在淮河流域的安徽、河南、山东、江苏部分地区的泗洲戏、淮北花鼓灯、卫调花鼓戏，淮剧、推剧等都是花鼓灯的后代，流行于湖北、湖南、安徽等地的花鼓戏，以及流行于云南、贵州、四川等地的花灯、花鼓戏，它们在艺术形式上都不同程度地表现出与花鼓灯艺术相同的特点。
发展：鸦片战争后的近代中国社会风雨交加、动荡不定，花鼓灯艺术受到影响。
