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第4课宋明理学一、教材分析本课是高中历史必修3（岳麓版）第一单元的第4课。
《课程标准》对本课的要求是“列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展”，对本单元的整体要求是“了解中国传统文化主流思想的演变”。
儒家思想是中国传统文化的主流思想。
它的演变过程是适应时代和社会发展要求，不断更新和调整的过程。
宋明理学是这一过程中的重要阶段。
宋明时期，儒学思想吸收佛道两教的长处，发展成完整的哲学体系，更加适应统治阶级的需要，并最终占据官方统治思想地位。
本课上承魏晋儒学的危机和唐宋三教合一的潮流，下启明清时期进步思想家们对理学的反思和批判，在教材中具有突出地位。
二、学生分析经过一年的高中历史学习，学生们已经基本适应高中历史的讲述方式，基本掌握了自主获取知识的能力和方法，也具有了一定独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。
而且经过前几课的学习，学生已初步对儒学的发展有了一定的认识理解。
但是因为本课内容主要研究思想理论，所以比较抽象，部分内容还有一定的难度，需要一定的哲学知识作基础，所以部分学生可能感到无趣和难以理解。
针对上述情况，确定本课的教学目标如下：三、教学目标1、知识与能力了解宋明理学兴起的原因，理学的代表人物及其主要观点，分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响，培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
2、过程与方法结合教材内容的学习，通过设计问题，拓展资料，联系实际，启发学生主动参与课堂探究，加深对宋明理学的认识。
3、情感态度与价值观认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有益的精神价值，进一步加深对中华民族传统文化的理解和认识，增强民族自信心和自豪感。
四、重点、难点1、重点：宋明理学的代表人物和主要观点。
●确定理由：掌握宋明理学的代表人物和主要观点，是准确说明儒家思想在宋明时期发展的前提和基本条件，也是落实课程标准要求、实现知识能力目标的保证。
●突破策略：利用课前的自主学习和课堂上教师的提问，讲解，借助补充资料和巩固训练帮助学生掌握。
第4课明清之际活泼的儒家思想【学习目的】1.理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的根本主张；理解明末清初的思想活泼场面。
2.学习通过列表的方法整理知识，构建知识框架。
3.认识明清之际，在新的历史条件下，儒家思想有了新的开展。
【学习重点】明清之际的重要思想家及其思想主张。
【学习难点】探究进步思想主张形成的原因、特点及其本质。
【自主先学】一、李贽的离经叛道1. 背景：〔1〕明朝后期，中国社会内在矛盾空前锋利。
〔2〕江南一带的成为社会上不可无视的力量。
〔3〕社会吏治腐败，奸佞当道。
道学家把奉为“扶天纲，立地纪〞的神圣。
〔4〕正直清廉的李贽，不愿意与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格，自称异端。
2. 代表作：?焚书??藏书?。
3．思想主张：〔1〕挑战孔子及其儒家思想的正统地位，否认孔子的权威：认为孔子不是天生的圣人，儒家思想也不是神圣不可进犯的理论。
认为按照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。
〔2〕批判程朱理学及道学家的虚伪：批判道学家“存天理，灭人欲〞的虚假说教，强调人正当的私欲。
认为穿衣吃饭就是“〞，人不能脱离根本的物质生活去空谈仁义道德。
〔3〕鞭挞封建社会一些传统观念，强调个性开展：主张男女平等，改革等。
4、特点：反封建思想的先驱，锋芒直指封建礼教和正统思想，具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神。
5．影响和本质：在一定程度上反映了时期的要求。
二、黄宗羲对君主专制的鞭挞1．历史地位：的进步思想家。
2. 代表作：?明夷待访录?。
3．思想主张：〔1〕对君主专制制度进展猛烈鞭挞，锋利地揭露君主专制是。
〔2〕提出“〞的民主思想，主张以“〞取代皇帝的“一家之法〞，从而，保证人民的根本权利。
〔3〕经济主张：工商皆本4．影响：鞭挞了封建制度，有极其重要的意义，对以后斗争起了积极的推动作用。
三、顾炎武倡导经世致用1．历史地位：明末清初进步思想家2、背景：明末统治者日益腐败，朝政混乱，社会危机日益加剧。
3. 代表作：?日知录?? ?。
《第4课欧洲文化的形成》教学设计【课程标准】了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
【教材分析】本课是选择性必修3第二单元的第二课，在第二单元分别介绍了古代西亚、北非文化、古代西欧文化、南亚文化、东亚文化和美洲文化。
本课主要讲授了从公元前5世纪至公元15世纪欧洲文化的基本发展脉络。
古典希腊和罗马文化对欧洲文化产生了深远影响，西欧基督教文明在此基础上形成。
拜占庭帝国和俄罗斯的文化深受东正教的影响。
本课共有三个子目：“古典希腊文化与罗马文化”、“中古西欧文化”和“拜占庭、俄罗斯文化”。
第一子目介绍了古希腊哲学、文学、建筑、史学成就和古罗马的法律、建筑、立法成就等。
第二子目介绍了中古时期，西欧基督教文化的兴起及发展和中世纪的文学成就。
客观评价了中古时期西欧文化在继承、保存古典文化方面的贡献。
第三子目介绍了拜占庭帝国对古典文化的继承与发展，及俄罗斯文化对拜占庭文化的继承与发展。
【教学目标】1.了解古希腊、罗马的文化，分析古希腊、罗马文化的特点及在人类历史上的地位和作用。
2.了解中古时期西欧文化的形成，分析西欧文化的特点和历史作用。
3.了解拜占庭文化，分析拜占庭文化的发展特点和影响。
4.了解俄罗斯的形成，分析俄罗斯文化的特点及表现。
【教学重难点】重点：古希腊、罗马文化，基督教文化和东正教文化的发展脉络和基本特征。
难点：认识不同文化的交流和传播在欧洲文化发展中的表现与作用。
理解欧洲文化的形成具有多元性、包容性和连续性的特点。
【教学方法】讲授法、问题探究法、多媒体辅助法等【教学过程】导入：展示《帕特农神庙》和《罗马万神殿》图片，通过图信息可知它们分别是古希腊和古罗马文化的典型代表，古希腊和古罗马文化是欧洲文化的源头。
由此导入新课。
新课：一、古典希腊文化与罗马文化1.古典希腊文化:(1)概况①以巴尔干半岛南部为中心区域。
②公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,文化高度发展。
课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想，了解明清时期儒学思想的发展。
一、李贽的反正统意识1．背景(1)明代后期，社会矛盾空前尖锐，君主专制不断加强，理学走向极端，束缚人们的思想。
(2)商品经济发展，社会风尚发生巨大变化，人们竞相逐利。
2．思想(1)挑战理学正统地位：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，认为理就在百姓日常生活之中。
(2)挑战孔子的至尊地位：反对将“圣人”之言作为判别是非的标准。
(3)提出“绝假纯真”的“童心说”。
(4)文学创作方面：主张“真心”，反对摹古文风。
3．著作《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。
二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说1．背景明清之际，中国思想界出现继春秋战国、魏晋南北朝之后的第三次思想活跃局面。
正是在这种形势下，出现了反对封建君主专制的进步思想。
2．思想(1)政治上：反对君主专制，指出“为天下之大害者，君而已矣”，提出限制君权的主张。
(2)经济上：反对重农抑商，提出工商皆本。
3．著作《明夷待访录》。
4．影响黄宗羲的思想，为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
三、顾炎武思想的启蒙精神1．主要思想(1)批判君主专制，提出“众治”的主张。
(2)提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想。
(3)提倡经世致用，注重实学。
2．主要著作《日知录》《天下郡国利病书》。
四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1．政治思想主旨是“循天下之公”，揭露和批判历代帝王把天下当做私产的做法。
2．哲学思想(1)提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，是一位唯物主义思想家。
(2)在一定意义上，可以说王夫之的哲学思辨代表着中国哲学发展的顶峰。
3．著作《船山遗书》。
五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”1．思想主张(1)倡导“经世致用”，著有《潜书》。
(2)对专制君主大胆批判，认为帝王皆贼。
(3)对“官”进行猛烈抨击，认为“难治者，非民也，官也”；认为大多数官吏“为盗臣”“为民贼”。
2．思想评价(1)对君主专制和官吏腐败行为的批判没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露。
第4课明清之际活跃的儒家思想李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。
明清时期儒学思想的发展。
三、知识要点归纳（一）明清儒学活跃的社会背景政治：经济：阶级：思想：（二）概况：1、离经叛道的李贽（1）主张：（2）评价：2、抨击君主专制的黄宗羲（1）著作：（2）主张：（3）影响：3、倡导经世致用的顾炎武（1）著作：（2）主张：（3）影响：4、具有唯物思想的王夫之（1）主张：（2）影响：（三）明清之际儒家思想的评价：四、思维拓展比较明清之际民主思想与欧洲启蒙思想（见《高考解密》P233）五、课堂运用1、根据材料从政治、经济、思想文化三方面概括明清儒学活跃的社会背景：明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。
一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。
特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。
明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和近代科学的传入，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。
一些先进知识分子顾应手工业、商品经济发展的大势，代表新兴市民阶层利益，重科学、讲实际，提出经世致用的主张，在意识形态领域掀起了一股要求个性解放、平等、自由，带有早期启蒙性质的进步思潮。
2、根据材料概括李贽的思想主张材料一前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。
中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
然则予之是非人也，又安能已!夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。
昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，虽使孔夫子复生于今，又不知作如何是非也，而可遽以定本行罚赏哉!──李贽《藏书》仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。
——《焚书·何心隐论》材料二阳为道学，行若猪狗。
——《焚书·何心隐论》除却穿衣吃饭，无伦物矣。
四、明末清初的思想活跃局面
【内容标准】
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要主张，了解明清时期儒学思想的发展一、教学目标
【知识与能力】
通过本课学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
【过程与方法】
学生可以根据教科书与教师提供的材料及自已搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。
在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
【情感、态度与价值观】
通过本课学习，进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，使学生确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
【本目重点、难点】
重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想
难点：在于通过对这些思想主张的学习，分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。
教学过程
导入
由于社会经济的发展变化，西欧在14-17世纪出现了文艺复兴。
作为一次思想解放运动，文艺复兴对西欧旧有思想文化造成了冲击，为资产阶级的兴起与夺取政权提供了理论依据。
在同一时期的中国占主导地位的是什么思想？在思想领域是否发生了变化？
一、明末清初思想活跃局面出现的
1、经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生并发展；
另一方面统治者极力推行重农抑商政策阻碍了商品经济的发展。
2、政治因素：君主专制的强化，封建统治日益黑暗腐败，封建制度日趋没落。
3、阶级关系：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。
4、思想文化：明晚期，科举制度使思想界因循守旧；理学家鼓吹的理论具有虚伪性，导致知识分子逆反。
二、李贽的反正统意识
1、人物生平简介：
结合书中图片和《福建泉州李贽故居》介绍李贽生平
以“异端”自居的思想家李贽。
粗看其穿戴的衣冠，就能推断他为明朝人，实际上他生活的时间为1527～1602年，寿命较长，75岁。
细看其面部，五官端正，眼睛中透着一股锐气和正气。
就是这样一位充满正气的思想家，开启了中国古代文化思想的新潮流。
少年求学穷困潦倒
中年做官正直清廉
老年入狱被迫害致死
（李贽号卓吾，又号温陵居士。
福建泉州晋江人，祖与父两辈都从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少，是明朝中后期独具个性的思想家和进步史学家，后被明政府以“惑世诬民”罪名迫害致死，著作被列为禁书。
）
2、李贽的主要思想主张
（1）、认为“理”在百姓的日常生活之中
（2）、反对盲从孔子，否定儒学正统的权威性。
（3）、提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教。
（4）、诗文:主张“真心”。
3、李贽的代表作《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等。
《焚书》《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，会被焚烧掉，只能“藏之后世”的缘故。
4、对李贽进步思想的评价：
组织学生结合思想家生活的时代背景及其思想主张进行讨论，最后引导得出：李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
其思想代表了中小地主和工商业者的利益。
学习思考：李贽认为私心是人类的天性。
他说：“夫私者，人之心也。
人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
”我们应当怎样看待李贽的这一认识？
答案提示：李贽在这里强调的是坚持和维护个人利益的合理性，同时，主张承认个性的意见，也是有意义的。
李贽所说“私”和“心”的关系，实际上也肯定了思想的独立性。
三、黄宗羲的“天下为主，君为客”说
1、人物生平简介：
2、黄宗羲主要思想主张
（1）政治思想：批判君主专制
①认为君主专制是天下之大害
②臣民平等（实质：反君主专制）
（2）具体制度——限制君权的主张：呼吁废除君主专制下的“一家之法”，“建立天下之法”。
学校是决定是非的最高机构，而非君主。
（“公天下”）
（3）经济思想——反对重农抑商，认为“工商皆本”。
（4）学术思想——经世致用
3、评价：为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
四、顾炎武思想的启蒙精神
1、人物生平简介
2、顾炎武主要思想主张
（1）强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败。
（针对“私天下”的君主专制）
（2）提出了“众治”的主张。
（3）“天下兴亡，匹夫有责”。
（4）主张“经世致用”，注重实学。
五、王夫之的“孤秦陋宋”批判
1、人物生平简介：
2、王夫之主要思想主张：
政治思想（1）主旨是“循天下之公”。
（2）猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。
（3）批判秦朝以来的暴政：帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；帝王独尊是君臣之道丧失的根源；法制之弊是政治腐败的根源。
历史观：提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。
（王夫之的政治思想和历史观，以厚重的哲学思想“气一元论”作为基础。
）学术思想：主张“经世致用”。
六、唐甄论“凡为帝王者贼也”
1、人物生平简介：
2、唐甄主要思想主张：
（1）最大的特点：对专制君主的大胆批判“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”。
（2）对“官”也进行了猛烈的抨击，“为盗臣”、“为民贼”。
（3）主张“经世致用” 。
3、对唐甄主要思想主张的评价：
①在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也产生深远影响。
②但他的批判没有上升到制度批判的高度； 而且在他思想深处，仍把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上，他提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
七、明清之际思想的影响
政治上：明清之际带有一定民主色彩的思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，但只是以君王对民生的态度作为评判标准，未上升到制度批判层面，未超越儒家思想范畴，更没有提出新的社会制度，没有动摇封建统治的理论基础。
经济上：在一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求，具有很大的进步性。
文化上：明清儒学对传统儒学的批判继承，使之构建起了具有时代特色的新思想，从而促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
如何批判地继承儒家思想？
儒家思想的现代价值与消极影响有哪些？
儒家思想的现代价值
①道德规范意识——有利于道德教育
②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结
③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设
④和为贵思想——有利于和谐社会的构建
⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决
儒家思想的消极方面
①它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格。
②保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成。
③它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显。
④它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。
归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识？
政治：①君主专制强化，封建制度日益腐朽
经济：商品经济的发展，资本主义萌芽缓慢发展
思想：①程朱理学走向极端
认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定
历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。
黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄反对君主专制独裁
黄宗羲提出工商皆本经济思想
经世致用；王夫之提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观
【深化 探究】。
