《万历十五年》读书报告 卢舒婷

《万历十五年》读后感
《万历十五年》对我而言，不仅是一部通过新的历史叙事方式展现明朝万历十五年的历史事件和人物，更是一部通过深入剖析历史细节，生动展示历史轨迹和人物内心世界的作品。

黄仁宇先生的写作风格独特，深入浅出，使得这部历史作品充满了活力和想象力。

在我看来，《万历十五年》的优点在于其敏锐的历史视角和生动的人物塑造。

黄仁宇先生以其深刻的洞察力和敏锐的思维，将那些被传统历史学家所忽视的历史细节生动地呈现在读者面前，使得我们能够更加全面地了解历史事件和人物。

同时，他通过对历史人物的内心世界的描写，使得这些历史人物不再是简单的标签或者符号，而是具有复杂情感和动人故事的真实人物。

黄仁宇先生的写作风格也给我留下了深刻的印象。

他的笔触细腻入微，使得历史不再遥远，而是近在咫尺。

他通过生动的描绘和深入的剖析，将历史上的事件和人物变得鲜活而立体。

这种写作方式不仅增加了作品的趣味性，也使得读者更容易理解和接受他所传达的历史信息。

此外，黄仁宇先生在《万历十五年》中所传递的历史信息和思想对于我们今天的生活和社会也有着重要的启示意义。

他通过历史事件和人物的描写，揭示了人性的复杂性和社会的矛盾性，这为我们提供了理解当今社会的一个重要视角。

同时，他也通过这部作品表达了他对于历史和社会的深刻思考和反思，这为我们提供了思考和解决当今社会问题的重要思路。

总的来说，《万历十五年》是一部充满智慧和启示的历史作品。

通过阅读这部作品，我们不仅可以了解到明朝万历十五年的历史事件和人物，更可以深入理解那个时代的人和社会。

同时，黄仁宇先生的写作风格和思想也为我们提供了重要的启示，这使得这部作品成为了一部值得我们深思和珍藏的作品。

万历十五年读书报告《万历十五年》是一部反映明朝末年社会风貌的长篇小说，作者是黄仁宇，书中主要通过一个富有的士人的角度描述了当时的政治、经济和文化状况。

下面我将围绕这本书写一篇读书报告。

一、对书名的理解首先，我们来谈一谈这个书名。

万历十五年是指明朝万历年间的第十五年，也是这一时期比较重要的一个年份。

在这一年，甲午海战发生了，给中国政治带来很大的振奋，也标志着中国内在因素产生了变化。

但在这个时期，明朝由于腐败败坏、外族入侵等诸多问题，已经呈现出衰落的迹象。

二、对书中人物的认识书中的主人公是一个名叫陈抟的士人，他出身富户，但又没有科举出身，因此一直受制于这个官僚体系。

这位主人公比较具有代表性，他代表的是一类受到旧制度束缚、但又有一定实力的人。

在整本书里，陈抟虽然一直追求自由、尊严，但却反复地受到了权力的压迫。

除了主人公，书中还出现了很多其他人物，如陈家的人、庄户人、官僚等等。

通过对这些人物的刻画，书中展现了人物在社会中的地位和关系，也体现出了当时社会的层次分明的特点。

三、书中对历史的反思当然，在这本书中，作者不仅仅是将当时的社会生活娓娓道来，他还在一定程度上对这种系统进行了反思。

在书中，作者提出了很多指向性的问题，如为什么要科举？为什么徽州人特别喜欢做生意？这些问题在明代社会中普遍存在，作者巧妙地呈现了这些问号，展现出他对当时社会的批判态度。

四、我的收获和反思通过阅读《万历十五年》，我对明朝末年的风气、政治环境有了进一步的了解。

同时，这本书对人的缺点和权力的腐败做了深入的揭示，也提醒我们在现实生活中不要忘了自己的原则和信仰。

总的来说，黄仁宇的《万历十五年》不仅仅是一部小说，更是对明朝末年社会的一个慷慨陈述。

在这个时期的社会风貌、人物性格和历史现实之间，它建立了一个深入的、全面的联结，唤起了人们对这段历史的深刻反思。

《万历十五年》读书报告10201021 茹超读了一部分黄仁宇的《中国大历史》，感觉他和之前别的历史书不同。

他是从不同的角度来介绍了中国的历史。

虽然我更喜欢看那种流水账形式的历史书，它的好处就是让我们不带个人感情的去了解历史上的事情，有他的趣味性，但是我也觉得从自然地理，技术和人物的心理去学习历史也是有很大的裨益。

所以趁热打铁，我就接着读了一下他的另一本著作，《万历十五年》。

1976年的夏天，五十八岁的华裔美籍历史学家黄仁宇先生用英文完成了《1587，无关紧要的一年》，1981年由美国耶鲁大学出版，其后被欧美学校作为教本，成为国外学子了解中国传统晚期社会结构及中国传统思想的重要参考。

其中文书名《万历十五年》，1979年5月经本人亲自译写为中文后交中华书局并于1982年5月出版。

该书在中国出版的时候距成书已有6年，乃由成书时中国仍处于“四人帮”执政时代，国内情势复杂，而且书中涉及到的政治及思想问题在当时估计难以容于国内，就算是在当下也不得不说那些观点对于国之治理和社会之发展以及意识形态领域也极具前瞻和挑战性。

书中一开始提到了1587年是平凡的一年，但是却提到了西班牙舰队出动征英这一事件。

这似乎与中国没什么联系。

我想作者之所以提到这一点，是因为西班牙与英国之间的战争，是英国崛起的真正起点，也是近代西方资本主义社会建立的起点。

我们都知道，西方崛起的这段历史，是由英国带动的，这是近代西方封建社会向先进的资本主义社会迈进的关键一年。

对比之当时的大明王朝，依然是处于封建制度的加深和社会制度没落的状态，虽然有点似乎想资本主义思想的东西，但在强大的封建制度下，被生生的扼杀在摇篮里。

书中一开始先提到了发生在3月2日的一件非常荒唐的事情。

就是众多的官员以为皇帝要召集午朝，众相赶往皇宫。

守城的禁卫军也没有详加盘问，都以为是皇帝要召集午朝，结果是皇帝根本没有召集午朝。

这样的事情拿到现在，就好比是大家竞相赶往大会堂参加人民代表大会，结果是子虚乌有。

《万历十五年》读后感与心得体会【导语】：《万历十五年》是很经典的一部历史著作，关于《万历十五年》读后有什么感受呢？小编来分享《万历十五年》的心得体会，来了解一下吧。

《万历十五年》读后感一在初看到《万历十五年》这本书，仅是通过书名，你会认为，后来央视的一个关于读书的节目中也推荐了这本书，总以为是一本讲述万历十五年发生的种种时间汇总的书，但是读了以后才发现这并不是一本历史书，而是一本揭示明朝从短期中兴到走向衰亡原因的书。

之前的历史课本告诉我们从明朝建立到灭亡这期间发生事件的介绍，结合我们已经学到的历史和政治学知识，总结明朝灭亡的原因不外乎是在经历了鼎盛期之后，统治者变得骄奢淫逸，朝廷腐败，宦官专权以致于民不聊生，从而导致了农民起义，于是新的政权在农民起义中重新建立。

在读了《万历十五年》后，对明朝政权以及明朝皇帝的情况也有了一定的认识，也明白了为什么《人民的名义》中的高书记会如此喜欢读这本书。

这本书想要告诉读者的是真正使明朝走向没落甚至灭亡的原因不是皇帝，而是这个国家统治制度。

而统治制度更强调的是这个维持这个国家的吏治，从选拔官员的方式到由这些官吏对国家的管理存在着与国家发展不相匹配的制度，而变革的代价太大，没有一位能够承受其中带来的巨大风险。

积弊难反，由微小的错误导致了巨大的危机，最终导致国家的各个方面都逐渐没落。

这本书选取了最具代表性的人物为我们揭示了其中的原理。

这些人物包含了帝王、权臣、学者，其中万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽分别代表了各个领域的人，从而说明当时的政治体制与治国策略从政治、军事、社会文化等方面都已显得格格不入了，为将来的重大危机发生埋下了伏笔。

万历皇帝作为国家的最高统治者，可是却不能表达自己的想法，从国家统治上，他被下属蒙蔽视听，从自己的家事上，对于立储这样的事情也受到文官集团的胁迫。

人们常常会说明朝就是从万历皇帝后走向衰落，然后却没有意识到万历皇帝也存在着无可奈何，家事、国事、天下事，其实没有一件事他可以从心所欲，以致于他最后选择采用冷暴力的方式与下属进行对抗，表达自己的不满和无奈。

《万历十五年》的读后感（精选6篇）《万历十五年》的读后感（精选6篇）认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。

那么你会写读后感吗？以下是小编整理的《万历十五年》的读后感（精选6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

《万历十五年》的读后感1在上高中的时候就常听老师说起《万历十五年》，读完《万历十五年》，你会发现在近代中国发生的许多事情都是可以预见的，中国近代的衰败与腐朽，懦弱与自大，无疑可以从《万历十五年》中品味出来。

万历十五年，这一年平淡无奇，和历史上绝大多数的一年一样平淡，但就在这平淡无奇的一年中，发生了很多细枝末叶的且极容易被忽略的事。

这些事，表面看来虽似末端小节，但实质上却是发生大事的症结所在，也是将在得以掀起波澜的机缘。

在这一年中发生的事为将来孕育了祸根。

万历皇帝在刚刚9岁的时候就登上了皇位，一成不变的生活，重复的事情，不变的礼仪，令年仅24岁的万历皇帝心生厌恶，权力被束缚，行动言语都受到约束，仿佛一个提线木偶，无法自主。

万历皇帝的一生处于不断的被束缚中，万历皇帝也想做一个好皇帝，但朝堂上的寸步难行，一成不变的生活令万历丧失了信心与激情，到了后期万历的做法是无为而治，不在花费大量的时间精力去管理国家事务。

在这个国家治理体系中，没有绝对的权威，即使你是皇帝，很多事情也是不能做的。

在多年学习中，我们都接受了这样的观念：封建集权统治在明清空前强化，皇权至高无上。

但是在万历皇帝身上，我们似乎看到了皇权的旁落或者弱化。

尤其在立储这个问题上，万历皇帝前前后后奋斗了三十几年，终也没有实现立他最宠爱的皇三子常洵为皇太子的梦想。

万历皇帝是可悲的，他曾竭尽全力想做一个好皇帝，一个好君王，可是文官集团势力的强大，让万历皇帝寸步难行，作为一个皇帝，他是可悲的，作为一个君王，他是不合格的。

在僵硬的体制下，万历皇帝似乎已经成为了一个象征，在祭祖大典上作出正确的礼仪与行为，在朝堂上只需要同意文官集团的奏折，在万历皇帝的身上我们似乎看不到像秦始皇的唯我独尊，看不到唐太宗的不可一世，皇帝似乎成了一个文官集团为了统治国家而推出的傀儡，寸步难行的万历，无法作为的的万历。

《万历十五年》读后感《万历十五年》是美籍华裔历史学家黄仁宇最出名、也是体现其“大历史观”的一部明史研究专著。

对于体制内工作人员而言，这本书犹如一面镜子，映射出历史与现实管理体制之间千丝万缕的联系，从中能获得深刻且多元的启示。

一、对万历年间政治体制的深刻剖析（一）万历皇帝：体制的象征与无奈万历皇帝朱翊钧，在书中展现出了复杂而无奈的形象。

他身处至高无上的皇位，却在整个政治体制的束缚下举步维艰。

从他幼年即位起，便接受着严格的儒家教育，被灌输以传统的治国理念和礼仪规范。

然而，随着年龄的增长，他逐渐意识到自己看似拥有天下，实则一举一动都受到庞大官僚体系的制约。

作为体制内的最高代表，万历试图在礼仪、财政、军事等重大事务上施加自己的影响，但往往事与愿违。

例如在立储问题上，万历偏爱皇三子朱常洵，这一决定却遭到了整个文官集团基于祖宗家法和儒家伦理的强烈反对。

万历与文官集团之间的这场长期斗争，不仅仅是关于皇位继承人的选择，更深刻地反映了封建王朝政治体制下，皇权与文官集团权力制衡的微妙关系。

万历在这场斗争中的无力感，显示出即使是皇帝，在既定体制面前也有难以突破的困境。

（二）文官集团：体制的维护者与矛盾集合体明朝的文官集团在政治体制中扮演着至关重要的角色。

他们以儒家经典为治国准则，秉持着道德理想主义，形成了一个庞大且具有强大影响力的官僚体系。

在万历年间，文官集团内部既有团结协作维护体制稳定的一面，又存在着各种利益纷争和观念分歧。

从积极的方面来看，文官们通过科举考试选拔而出，他们熟读经史，为国家治理提供了智力支持和行政执行。

他们遵循祖制和道德规范，对国家的礼仪、教育、民政等方面进行管理，在一定程度上保证了国家机器的正常运转。

然而，文官集团也存在诸多问题。

一方面，他们内部党派林立，不同派别之间为了争夺权力和资源相互攻讦。

例如，书中所描述的东林党与其他党派之间的斗争，使得朝廷政治日益复杂和混乱。

另一方面，文官们过于依赖道德准则来评判事物，在处理实际问题时往往忽视了技术和经济层面的因素。

《万历十五年》读后感美文閱讀網小編爲大家整理了兩篇《萬曆十五年》讀後感的讀後感文章，更多文章盡在美文閱讀網。

《萬曆十五年》讀後感《萬曆十五年》這本書就不僅僅是超出我自身能力的%了，在此之前除了唐太宗本紀宋美齡全紀錄之外我就基本沒有讀過任何與曆史相關的書籍，中國的沒有，外國的就更沒有了。

我是個外文盲，外文音譯過來的名詞記起來特别困難，所以看得很少很少。

神奇的是這本《萬曆十五年》雖然閱讀周期間隔較長，但真正集中看下來的時間加起來應該還算比較短的。

當然，這個“快速閱讀”的感覺讓我在翻完最後一章看到其他學者所寫的評論後有些許不安——我是不是看漏了什麽?有哪些信息是我在閱讀當下沒有提煉到的?可一時半會兒我還不太想看第二遍。

于是讀後感的梳理工作就從我印象最深的部分寫起。

這本書選取了公元年中國明朝的七個人物——皇帝、首輔、官僚、将領以及一個思想家?并以這七個人物爲引子從上至下的描述了明代社會各個領域所存在的各種現象，并于其中闡述了作者自己對于政治、經濟及軍事等等領域的思考。

史學家，見微知著。

人物相，猩唷作者仿佛先知般的展現了我們這個年代從未見過卻又似曾相識的一個處在某種社會制度盡頭的國家究竟是何種模樣——百足之蟲，未死先僵。

令人印象最深的是作者關于海瑞的描寫。

需要說明的是我雖明白曆史絕不是非黑即白的二元論調，但仍多年深受“赢家抒寫曆史”版本的荼毒。

比如像海瑞這樣一個以清廉嚴政著稱的正面官員形象，作者給予了“傳統”教材中鮮有的評價——“古怪”。

這令在我初次看到時感到十分的訝異。

“古怪”在放在這裏主要意味着——“不合時宜”。

也就是書中所寫——“他雖然被人仰慕，但是沒有人按照他的榜樣辦事。

”爲什麽沒有人按照他的榜樣辦事?——海瑞之所以能夠做到“嚴格”，根本原因是在他心目中所秉承的“律例準則“極爲清晰，但這個”履曆準則“基本皆是出自于”四書“的訓示，及其所延伸的個人對于善、惡的”直覺“。

而他“這種服務于公卸鵂奚晕业木駥嶋H作用至爲微薄”也正是因其”個人道德職場，仍不能補救組織和技術之短“。

万历十五年读后感（优秀6篇）《万历十五年》读后感篇一彼时的四十八年，恐怕会熬老几代人。

然而四十八年的孤独，或许会熬空一个人，大明有这样一位皇帝，便是这样一个孤独患者。

公元1620年，万历皇帝朱翊钧长眠定陵，安详而孤独地结束了他马拉松式的四十八年统治。

昏黄的背景之中，万历皇帝着朝服端居高座。

脸型微胖而方，眉宇挺拔，显得慈善稳重，目微下视显得慵懒颓废，似乎正映衬了他执政后期的生活状态，但是每每当我仔细端详时，总被那深邃得不可测的目光所深深吸引——这不禁引起我深深的思考，一幅明末宫廷百态的历史轴卷徐徐在眼前展开。

当一位位如低贱的戏子一样的历史人物浮出历史长河时，便可以被台下的人任意涂鸦，肆意戏谑了。

东施的小眼睛或许被涂抹得别有风韵，西施嘴角的微痣可能被放大得不堪入目。

看客们早已忘却原本的角儿的真面目，只会人云亦云，他们拍手嘲讽那个以荒诞不经著称的演员——万历。

然而，万历似乎是一个不太会生气的皇帝，因为它被气惯了。

我们的故事从一位郁郁不得志的S官员开始，有一天他想出了一招火箭式的升官之路，做法便是用死谏强迫皇帝接收其未必高明的建议，从而给其他人种错觉——S忠君爱国。

而真实的S，却是在极其阴损地谋取名利。

因为如果S因为直谏被处死，便会留名青史，这是古代文人最高的荣誉了，同时皇帝便会被认定成一个昏君，这是所有帝王所忌讳的；可皇帝如果采纳了S的建议，造成的后期效应亦只有皇帝一人买单。

总之，这是一项稳赚的生意，重点是不违读书人所谓的“道义”，何乐而不为？于是，大小官员争先恐后地“触龙须”找死，犹如那恐怖的伪道德的洪水，万历被包围了！所有的大小官员都长着一张阴阳脸，万历是被他们包围的，那种悲凉到战栗的恐惧感，恐怕甚于四面楚歌的项王。

此时，我突然看到了刺杀英国皇帝的那张可怕之极的V字形脸！不知原因，只想到那诡异微笑背后的难以名状的悲伤——犹如万历皇帝朝服像中那深邃的目光。

又突然，风云色变，时光穿梭，一个叫苏格拉底的老头置身于由一群暴民组成的陪审团，群情鼎沸，他的眼神凄惨深邃冷眼旁观着这可怕的“大多数人的暴政”，可以颠倒乾坤，恍如世界末日的审判；惊恐中思绪又回归故国故土，碰见已故人屈原，他心灰意散地挪步于汨罗江畔，高歌“着世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒”时，香草美人的沉吟，那深邃的目光又会不会是这位义士对于炎凉世态的最后一瞥呢？曾有过这样的臆想，或许来自于悬疑电影的影响，觉得有一天我所熟识的所有人，都把我当作一个陌生人看待，我的意志在死寂中崩溃，崩溃，崩溃，即使臆想结束还心有余悸。

《万历十五年》读后感（通用20篇）《万历十五年》读后感（通用20篇）读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读后感了。

为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的《万历十五年》读后感（通用20篇），希望能够帮助到大家。

《万历十五年》读后感1最初对这个书感兴趣有两个原因，一是因为作者黄仁宇的传奇人生，我是赞同人生要有不一样体验的。

所以一个当过军人的学者，一个颠沛流离远走异国的历史学家，这本身对我就是有吸引力的；二是因为评论说这个书和我们以往看待历史的视角不一样啦，研究的很深入啦什么的。

能从和我不一样的角度看问题，这一点也是很吸引我的。

我对这个书最大的感受，还是从吴晓波的激荡三十年中看到的，吴晓波说，仅有经过细节式的历史素描，才可能让时空还原到它应有的错综复杂和莫测之中，让人的智慧光芒和美丽，以及他的自私愚昧和错误，被日后的人们认真地记录和阅读。

（说实话，我认为对于离我们远的历史，我们需要更多的细节，因为抽离和宏观天然就多。

可是对于激荡三十年这样的书，仅仅才过去三十多年，当事人都还在，这种时候细节就显的不是很重要，而超越时间和空间的视野和宏观上对历史规律的把握才是最难得的。

在这一点上我有些苛求了）黄仁宇对于历史细节的把握源于他对历史第一手资料的潜心研究，这种态度在此刻浮躁的年代越来越少了，虽然我们并不是一代人。

这个书语言平实生动，并没有晦涩之处，所以一般人都看的明白。

可是其中所表现的逻辑却不像他的语言那么简单。

我读历史也不算少了，可是我对这个书最多明白了六成。

如何去认识历史，怎样去认识历史，这个东西我此刻也还不明白，但黄仁宇给了我们不一样的感觉，让我们觉得这样也能够啊。

我觉得这个书是扎实的，也是趣味的。

三国演义的第一句是天下大势分久必合合久必分，从此定下了三国的基调。

万历十五年的开头，也定了这本书的基调，就是大风起于青萍之末。

这种从事情的微小发端，从而进一步能预见到之后的演变，这就是读史明智的缘由，这也是基于对长期历史演变的深刻理解而提炼出的历史性规律认识。

《万历十五年》读书报告汤茹茹看《万历十五年》是因为高中读了一整套《明朝那些事》，所以怀着好奇的心情去对比这两本书。

《明朝那些事》众所周知语言比较生动有趣，所以很吸引像我这种看不下书的人。

本以为《万历十五年》会比较枯燥陈乏地言说万历年间的历史，但是读下来，其实没有想象中的那么无趣，虽然黄仁宇更多的是从政治制度，经济发展的大历史观角度来看待这段历史，但是他陈说的方式并不是十分死板。

万历十五年是万历皇帝登基的第十五年，也正是在这一年，他开始不上早朝，象征着明朝的官僚政治制度在发生着改变。

而在这一阶段，资本主义开始萌芽。

这一年似乎发生了很多事，是张居正当首辅的第五年，是海瑞，戚继光死的当年，是哲学家李贽削发为僧的前一年。

首先要说的是万历皇帝也是这段历史的重要主角。

后人说：明朝败，自万历始。

确实，万历后的四十年，明朝以崇祯的上吊宣告被颠覆。

从万历起，明朝走向衰败。

万历幼时登基，原先十分依赖，十分信任的老师——张居正最终却被弹劾。

他口口声声教自己的勤俭勤奋自己却没做到。

我想万历对张居正的处置一方面是出于青春期？的叛逆，一方面是迫于反张派的压力。

都说墙倒众人推，尤其是在波诡云谲的政治场上。

张居正一倒，万历即没了依托，这种安全感的缺乏是否让他更加地屈服于这股潮流，我们无从得知，只做猜想。

万历对朝政的不上心是否也有他清楚地知道自己受制于这帮老臣，反正实现不了自己的政治抱负，不如乐的逍遥。

再说张居正，其实现实生活中也不乏这会有这种在位者。

张居正的贪腐不得不说是他“运作”必不可少的资金。

哪怕在现代，如果为官者不得已情况下收揽此类资金为民，是否能被世人接受？于法自然不容。

另外对海瑞这个人，他的清廉刻板其实放在现代常被嘲讽多管闲事，通俗点说是很圣母。

但是我倒是觉得个人的道德价值观不同，所以才会导致这种分歧。

无论如何，关于明朝这段历史，还是值得一读再读的。

尤其是关于人物的探索，其实未必像我们想的那么简单。

以后还是要空一闲暇时光再细细读几遍。

2024年《万历十五年》读书心得2024年《万历十五年》读书心得1《万历十五年》是一本很有意思的书，作者选取万历十五年作为一个分界线，介绍了神宗万历，首辅张居正，申时行以及清官海瑞，将军戚继光，哲学家李贽等人的经历，挖掘出这些看似风光的人物各自的经历中隐含的的悲剧，从中看出他们所处的大明王朝表面繁荣下的无奈。

关于明朝，说句惭愧的话，如果不是因为这本书是写的万历年间的事情，我对它的理解最多也只是停留在万历是明朝的一个皇帝，明朝有段时间是万历年间而已。

至于戚继光，李贽，海瑞，张居正这些人在看这本书之前也只是知道他们都是明朝的，但不知他们其实是一个时代的人物。

更不清楚，其实中国古代对于社会机制的设计已经十分成熟，成熟到，就算皇帝徒有其名，不做任何动作。

下面的文官机制也能基本上照常运行，它已经将自身内部的人训练成了它自己的齿轮，不会因为某一个人或者某几个人的不合作就乱了套，哪怕这个制度是封建皇帝制。

万历十五年吸引我的，是能认识到里面几个真实的人。

在黄仁宇先生夹叙夹议的文字里，我看到了他们内心的挣扎。

印象最深的是万历皇帝，书里虽没有万历心理活动的描写，但作者对一件件事原因的分析，还是把万历个人的形象很完整的呈现出来了，虽贵为天子，但他终其一生都无法掌控自己的命运。

很多时候，他企图用个人的力量和传统习俗做抗争，但强大的阻力将他推回。

万历在十岁那年登基成为大明帝国的主宰，由于年纪尚小，大部分的决定背后都有张居正的协助。

他曾经励志做一个圣明的皇帝，但得知张居正的真实面目之后，他才知道自己被最尊敬的老师蒙骗了这么久，他的世界观受到了强大的冲击，在随后数次与朝廷文官的争斗中，也让他心灰意冷。

他发现了自己虽贵为九五之尊，但实质上不过是封建礼教的一面旗帜，是文官集团为了保护其所有权而创造的符号象征。

一个国家的最高权力者尚且如此，这个王朝还能走多远呢？万历十五年，张居正已死，死后被大清算，家产抄了，儿子革职，所有的荣耀都被剥夺，甚至差点开棺戮尸。

《万历十五年》读后感《万历十五年》读后感（精选27篇）当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。

那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的《万历十五年》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《万历十五年》读后感篇1“以铜为镜可正冠，以史为鉴可知兴。

”这个寒假，在老师的推荐下我看完了黄仁宇的《万历十五年》，这本书不仅让我对明朝的历史有了更为深刻的认识，更让我对于当今社会得出了些许感悟。

这本书用传记的手法叙述了当年张居正生前得志，死后却遭掘官之耻；申时行调和皇上与文官之间的关系，处处当起了和事佬；大英雄戚继光在张居正生前位至“总理蓟州军务”，张居正死后却被罢官家居；饱受褒扬的“青天”海瑞，最后却被迫开始长达十五年的赋闲生涯，直至死去；名仕李贽失势后，以知府身份挂冠而去；一开始试图冲击礼教束缚的万历皇帝，最后却不得不开始长达十七年的“无为而治”。

上至天子下至平民无不成为以德替法制度的牺牲品。

黄仁宇先生认为:中国两千多年来，以德替法制度，到明朝为极限，这就是一定问题的症结。

纵观全书，明朝庞大的文官集团是导致这些的根源。

以万历皇帝为例，为了防止再出现类似于正德皇帝任意妄为的事情，在万历皇帝登极之际，他们决心不再让朝廷的大权放在一个年轻人手里，听凭他任意使用，而是设法把皇帝引进他们崇奉的规范里。

文官们让他从小接受翰林的教育，注意他的家庭生活和私人活动，尤其防止他接受武官和宦官的不良影响。

于是他从小就没有体会到自由的意义，不能够凭借自己的能力而获得臣下的尊敬，以至于在后来闹得满城风雨的立储问题，这个孤立无援的皇帝因为缺乏坚强的毅力，一再向强大的文官集团屈服，最后干脆以消极怠工来抵抗，即老子所谓“无为”。

这样一来，皇帝找不到更合适的事情可以消磨时光，只好看宦官掷银为戏。

他的消极怠工使帝国陷入深渊。

设想，假如文官集团不以“德治”思想处处限制万历的行为，使他保持早期的雄姿英发，励精图治，明朝会不会再出现一次盛世局面？明朝时文官们奉承道德和礼教，他们经常打着道德的幌子满足一己私欲，口中振振有词，背地却瞒天过海，海瑞作为一代清官的模范，却在当时几乎没有人愿意做海瑞，以至于万历十五年丁亥的岁暮，海瑞的死讯传出，使北京的朝廷大大松了口气，那些文官们内心深处有着尴尬和不安，一方面是圣贤书的教导，一方面是现实里必须接受的官场潜规则。

《万历十五年》读后感在科学社会主义课程上，老师给我们布了读一本书然后写一篇读后感的作业。

在这里我选择了《万历十五年》这本书，因为这本书我有，也看过好几遍了。

《万历十五年》这本书着重说了六个历史人物的故事：万历皇帝朱翊钧、首辅张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽，但将当时社会存在的问题表露无疑，维护皇权统治的“利器”竟然是道德，是礼，靠的是四书五经。

于是催生出只讲道德不讲法律的文官集团。

直到我读到了黄仁宇先生的《万历十五年》，这是一本仅有20多万字的奇书，几乎达到了“生平不读十五年，便称明粉也枉然”的地步。

作为明史的爱好者，我对明史了解的程度还不错，以前花了挺长的时间看了明月的《明朝那些事儿》，同样那本书也是相当的有意思。

但是《明朝那些事儿》作为历史类小说，既有失正史的严肃性，且描写的仅是明朝内阁的那些事，讲的是明朝大学士如何在朝廷打拼的故事。

而黄先生是通过截取万历十五年这个历史横断面，用显微镜观察那个时代的病理。

正如黄先生自己所言“意在说明十六世纪中国社会的传统的历史背景，也就是尚未与世界潮流冲突时的侧面形态。

”黄先生出生于中国大陆，曾经是国民党的一个小军官，梦想成为中国的拿破仑，这种梦想大概就是我们小时候想成为科学家一样吧。

后来黄先生移居美国，并在美国某大学历史系任教。

幸亏黄先生移居美国的年代没有互联网，不然又会在网上掀起一番骂战。

对战的两方有一方会骂黄先生是走狗，另一方会支持黄先生。

他们没有任何理由就会开骂，像黄先生写的明代文官集团一样，只是文官集团的骂人技巧要高深得多。

在这本书中，黄先生打破了很多条框，比如用散文手法写历史，再比如他虽是写历史，却能跳出历史的束缚，以一种大历史观的姿态进入。

1587年，这个史学家一致认为最平淡的一年，而黄先生却利用这一年，去除了所有突发事件的可能性，向我们展现了一个帝国的运营机制。

他将法制和自利与弥漫社会的儒家泛道德论进行对比，进而得出了中国传统社会是一个依靠道德而不是技术在运行的社会。

2024年万历十五年读书心得2024年万历十五年读书心得1（约701字）我曾经以为《万历十五年》会是一幅宏篇巨构的历史，就算不满眼艰涩的文字，也该是难逃作者的主观臆断落了下乘(这也是我不喜欢读历史评论的原因，作者有所偏好，不够客观)。

但显然，是我胡乱猜测了。

这本书初读显得琐碎，你甚至不觉得它多有文采，就平淡无奇的讲一个故事，甚至有点无聊。

但到了后面，你开始被它吸引，于平淡中跟着作者不慌不忙的一路过去，竟有点欲罢不能。

看书喜欢窥探作者的三观，企图找出作者的狭隘和洋洋自得。

然而这次只看到作者对历史的悲悯、清醒的目光以及高远的视野。

这丝毫不夸张的文字，突然让我怀疑：是作者没有斐然的文采，还是不屑炫技，只想安安静静地讲好一个故事?再说故事。

我们总宣扬人定胜天，认为这样才算英雄，作者却让我们看到到历史的偶然与必然：历史大车轮下，很多人物被裹挟着前进，根本无力反抗。

真要反抗未必会失败，只是难如登天!自动开启hard模式，何苦?历史人物也是人，不是历史课本里的寥寥数语，万历皇帝，海瑞，戚继光，张居正，他们未必没有争过，没那么高尚，也没那么不堪，但最终也未能扭转历史的潮流。

因为懂得，所以慈悲。

黄仁宇一生经历了太多，对历史有一种天生的悲悯和冷静，者注定了这本书的成就：很多人写史读史，却最终陷入偏见，客观是最基本却最难做到的。

黄的高度，黄的经历，足以让很多人说一声佩服，让很多人汗颜。

至于人物各自的故事，突然没有了兴致，罢罢罢，不讲了。

2024年万历十五年读书心得2（约1390字）洋洋洒洒近三十万字的《万历十五年》今天终于读完了。

一部历史书竟能让我如饥似渴、手不释卷地读完，连我自己都感到些许诧异。

一部书只写了一年——万历十五年，写了几个人，写了几件事，场景不可谓不小，正如该书作者黄仁宇所言：在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。

凡听人言，大师就是能把复杂问题简单化的人。

比起许多鸿篇大作，《万历十五年》实不能算是大作，但作者在看似平淡的一年中，却浓缩了整个中国历史的兴衰成败，以小见大，知微见著，将整个中国历史映照在平淡而普通的一年，仿佛读完这一年，顷刻间便能在读者的脑海中建构起清晰的历史脉络一般。

《万历十五年》读后感（优秀）万历十五年读后感篇一这本书真的需要静下心来，慢慢品读。

在书中，你会参悟到一些历史的发展。

本人所学十分有限，尚不能参悟历史中的诸多奥义，只摘录书中部分内容作为启示。

读书摘录：1当时正值台北影印出版了《明实录》，此书为明代史料的渊薮，自然在所必读。

全书一百三十三册，又无索引可资利用，所以只好硬着头皮，在教书之余每周阅读一册。

这一走马观花式的阅览就花去了两年半。

除此之外，参考奏疏笔记、各地方志，搜寻国内外有关的新旧著作，费时更多。

此书从计划撰写到杀青定稿，历时七年，1974年由英国剑桥大学出版。

2中国的过去，禁忌特多，所以说话作文时有隐晦，或指彼而喻此。

或借古以讽今，这在明朝人更为惯技。

本书论述明朝此事，举凡有所议论臧否，都是针对十六世纪的历史而发的。

如果我要对今人今事有所议论，自当秉笔直书，绝不愿学明朝人的办法，否则就是违反了自己写书的目的。

当然，另一方面，以古为鉴，今人也未尝不能得到若干启示。

3申时行的老成来自长期处理各种人事的经验；这种经验，使他深知我们这个帝国有一个特点：一项政策能否付诸实践，实施后或成或败，全靠看它与所有文官的共同习惯是否相安无忧，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁。

这一帝国既无崇尚武功的趋向，也没有改造社会、提高生活程度的宏愿；它的宗旨，只是在于使大批人民不为饥荒所窘迫，即在“四书”所谓“黎民不饥不寒”的低标准下以维持长治久安。

所以说来说去，施政的要诀，仍不外以抽象的方针为主，以道德为一切事业的根基。

朝廷最大的任务是促进文官之间的互相信赖与和谐。

此亦即鼓舞士气，发挥精神上的力量。

4要影响全体文官，申时行必须首先提供自己的的诚意。

他宁可被目为大和事佬，甚至被批评为牺牲原则的政客，也要坚持他调济折衷的原则。

他确实看透了国家为解决问题而设立文官，但国家的最大问题也是文官。

而奇怪的是，以张居正的精明练达，竞忽视了这样基本而简单的事实。

5他们要求这位守成之主与日常的生活隔绝，在仲裁争端中不狭带个人的嗜好和偏爱以引起更多的纠纷。

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《万历十五年》读后感作为一部历史纪实类小说，《万历十五年》以独特的视角和详实的史料描写，向读者展示了明朝晚期的政治腐败和社会动荡。

读完这本书，我对历史的认识有了更深刻的理解，也让我对现实社会有了更多的思考。

首先，该书通过对历史事件的还原和再现，向我们展示了明朝晚期的政治黑暗和腐败现象。

我深刻感受到了宦官专权、内阁内讧、地方官吏贪污腐败等问题对国家和民众造成的巨大伤害。

通过这些揭示，我更加清楚地认识到了政治的重要性，也对我们现实社会中的权力运作和监督机制有了更多的思考。

其次，这本书还展示了社会动荡和民生困顿的真实状态。

在万历年间，民间起义频繁，土地兼并严重，民众生活困苦。

作者通过讲述一些普通百姓的故事，使我更加了解到历史的一个个细节，也让我对当今的社会问题有了更多的思考。

在逐渐富裕的今天，我们是否可以不忘初心，关注那些生活在贫困中的人们？作为一个公民，我们有着怎样的责任和义务？最后，读《万历十五年》也让我对历史的发展和人性有了更加深入的思考。

历史是一面镜子，它可以反映出人性中的光明与黑暗。

在这本书中，虽然我们看到了权力的腐败和民众的苦难，但也出现了一些令人感动的人物。

其中，施琅就是一个勇敢且有担当的将领，他在面对权力斗争时，始终坚守着自己的原则和责任。

阅读这本书，也让我对人性有了更深入的了解，同时也提醒我要坚守自己的原则和价值观。

总的来说，读完《万历十五年》让我对历史和现实有了更加深入的认识和思考。

通过对历史的学习和反思，我们可以思考现实问题，并积极探寻解决问题的途径。

希望我们能从历史中吸取教训，为我们的社会进步贡献一份力量。

与教科书上仅仅几个四字短语便能概括的死板的历史人物形象不同，书中从多角度剖析了各个人物，在这里，没有绝对的好与坏，每个人物都有血有肉，人性复杂。

读此书之前，我一直认为万历皇帝的昏庸仅仅是张居正教育失败所导致，然而随着阅读的深入，他的形象也变得完整起来。

张居正的腐败仅仅是令他失望的原因之一，更重要的是他对整个政治体制的失望与无奈。

繁复的礼节以及所谓道德束缚的陈词滥调使他疲惫不堪，甚至让他由此陷入与整个官僚集团长期的无声对抗之中，以消极怠工、不理朝政来表示自己对这种长久凝固的封建制度的抗议。

他并不是彻头彻尾的昏庸之帝；相反的，他正是因为太过聪明，看透了这个社会的丑恶与悲哀所以至此。

年少时的他也曾是一个励精图治，胸怀抱负的皇帝，甘愿忍受亢长无味的礼节教条，甚至曾徒步游行，求雨祈福。

然而随着年龄的增长，万历皇帝骨子里的叛逆精神愈来愈烈，企图冲破封建的枷锁。

他的叔祖正德皇帝更甚，是一位“离经叛道”的典型，二者都用实际的行动向陈旧的道德礼教发出了质疑与抗议，更让读书的我们领悟到仅凭道德所堆砌和约束的社会就像是无根的草，浮于表面，不堪一击，这是一个社会的悲哀。

然而这种神奇的制度并不仅仅存于明朝，而是成为了一种传统，存于整个中国的封建社会。

张居正也曾试图去改变这种看似已经凝固的制度，无奈根深蒂固。

官场之中，人人都以道德君子自称，同时又用近乎严苛的道德去约束他人。

首府张居正自己即是一典例，他对待下属严苛，但是自己却不知检点，奢靡至极，使得官员上下怨声载道。

无奈当时张居正权倾朝野，无人胆敢抵抗，可是当他一死，各种丑闻告状便纷涌而出，张居正怕是不曾想到自己生前荣华富贵，死后却背负了一世骂名。

再看申时行、海瑞、戚继光等人，他们都是光荣一时的朝臣，但却都有着各自不被人理解的孤独与无奈。

这无疑是明朝制度作祟。

纵观全书人物，每个人都可称作是失败的封建道德社会的产物。

“存在即是合理的。

”的确，我们应该肯定这种制度曾经给中国带来的种种荣光，但是静下来深思，它给予我们更多的是对政治的警示。

《万历十五年》读后感1500字在时用了很长的时间仔细的读了这本书，受益匪浅。

尤其是书中的“大历史观”使我的眼界开阔了许多。

曾经读过些许中国传统的历史专著，其大部分的症结在于“以道德代替法律”。

将历史发展的因素全部归于统治者的道德是非与贤愚得失，例如《史记》·《资治通鉴》等，写作的重点在于皇家事迹、王侯将相，以他们作为历史发展的线索，点评他们的功过，总结为经验以备后人借鉴。

而在《万历十五年》这本书中，黄先生一反传统，坚持从技术的角度看历史，不以抽象的道德观念，抹杀实际技术上的作用和成效。

因为叙及的人物有万历皇帝朱翊钧、大学士张居正、申时行，御史海瑞、兵官戚继光、名士李贽，他们或身败或名裂，没有一个人功德圆满。

即使是提及的侧面人物，如冯保、高拱、郑贵妃等，也统统没有好结果。

而黄先生认为，这种情形不是个人得失所能解释的，而是当时的制度就已经山穷水尽，所有的人只不过是牺牲品罢了。

也就是说，不是他们决定着历史的走向，而是社会决定着他们的命运。

所以，无论是谁，活在那个年代，都不会有太好的结局。

其中，戚继光就是比较典型的一位，面对明朝当时千疮百孔的军队制度，他认清了残酷的现实，洞悉了政治间的奥妙，所以他不指望改变现有的制度，也不指望政府会解囊相助，他执着的在军队的利益和政治间周旋，以取得最大的成功。

作为一个将领，他的出色确实游刃有余；但在腐朽的制度和残酷的政治的斗争中，他最终无可奈何的被打败了。

他的命运或许早已被这个时代规定好了......还有，黄先生在文中提到的一段话尤其发人深省，他说：“中国传统社会晚期的的结构，有如今日美国的‘潜水艇夹肉面包’，上面是一块长面包，大而无当，此乃文官集团；下面也是一块长面包，也没有有效的组织，此乃成千上万的农民。

其中三个基本的组织原则，此乃尊卑男女老幼，没有一个涉及经济及法制和人权，也没有一个可以改造和利用。

”针对这一现象，他认为需要在长时间内大开眼界，走出长隧道内的观感，要将历史推后三五百年，寻找其根源，例如由明朝向后推到其他各朝，主要原因还是受亚欧大陆天候地理关系的影响。