万历十五年读书报告

2023年《万历十五年》读书心得通用11篇《万历十五年》读书心得1最近看完了《万历十五年》，明朝万历年间的重臣，张居正、戚继光、申时行、海瑞……无一不以悲剧收场。

甚至万历自己，在这种文官集团体制之下，也只能无为而治。

由此可以看到一种强大体制惯性所带来的悲哀。

他们每个人都各有特点，亮光闪闪，也试图做出改革，但最终失败，大部分人还落得个革职、入狱、自杀的下场。

一群文官为了整个集团的平衡，国家的武备、科技的革新、商业的发展都陷于停滞。

黄先生的大历史观是指：以一个时间基点为原点，前后各推一段时间，梳理整个大历史段的重要事件，最终要有“站在隧道外的观感”。

具体到万历十五年，即为1587年为基点，以万历皇帝、张居正、申时行、戚继光、海瑞和李贽等历史关键人物为代表，着重挑选具备后世参考价值和社会历史性的事件进行阐述。

明清两代为中国封建制度画上了一个句号。

政治上，专制主义中央集权制达到顶峰，从明成祖设立内阁，到清雍正帝设立军机处，明清政治达到专制顶峰。

明代的“仁宣之治”、隆庆新政和张居正改革为后世治国者所称道。

经济上，从张居正改革的一条鞭法开始，到清代中期的摊丁入亩政策，农业人口激增，农业生态环境显著改善，农耕文明达到极盛。

在江浙一带，则出现了以雇佣关系为代表的资本主义萌芽，制造业、纺织业等成为解决地方人口就业的重要产业。

军事上，统一多民族国家背景下的边防矛盾呈现由内向外转移的过程。

制度得以完善，中国疆域空前辽阔。

北方诸镇的边防措施万里长城得以修复，火器越来越多的应用于军事领域。

募兵制和地方武装在镇压内部起义时发挥了重要作用。

文化上，程朱理学高度统一，八股制度一方面选拔出了大量的优秀人才，同时也钳制了知识分子的思想。

下部书准备看看《彩色欧洲史》。

《万历十五年》读书心得2读到《万历十五年》中《海瑞——古怪的模范官值》这一章，从标题可以看出，作者对海端怀有散意，但却不大赞同他的作为。

海瑞作为这样一个模范官僚，与当时的体制格格不入。

万历十五年读书心得体会范文（精选15篇）万历十五年读书范文篇1《万历十五年》，名头很大，总觉得自己之前读过，即使没读过，也考虑到曾经读了《明朝那些事》，或许没必要专门去读《万历十五年》。

也是这次读书会，促使自己真真正正坐下来好好读一读这本书。

读了之后才发现，这本书包罗万象，有很多值得我学习和思考的地方。

一方面是黄仁宇独特的写法，似乎能证明科学与艺术是相伴相生的。

黄先生虽然是研究历史的，但不得不说他写这本书的方式方法是典型的工科做法，或许这也是搞研究的科学方法吧。

首先他选择了一个科学研究最标准最典型的方法——排除干扰法，选择最平淡、无其他因素干扰的一年——开始研究大明王朝，或者说研究封建王朝，探询王朝兴亡的本质。

其次他选择了不同个体比较的方法，从七个不同的人物视角描述了巍然耸立的王朝内部细节。

最后是他选择客观真实地记录“实验”结果，不掺杂个人主官意志。

尤其是第三章“世间已无张居正”，描写没有张居正的王朝运转日常，表现出黄先生很喜欢也很善于用侧面细节描写反衬主题主线。

总之，黄先生的写法让我感觉到，不管文科还是理科，研究问题的方法是一样的，最终两者终能殊途同归。

另一方面是申时行的生平，好像在说读书就能够读出个宰相来。

我们承认“王侯将相宁有种乎”，我们也承认每个读书人的职业生涯规划“格物致知修身齐家治国平天下”，最终目标就是当宰相，但我们也要承认有很多人追求的是宋朝赵恒的《劝学诗》中写到的那样富家不用买良田，书中自有千锺粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

因此，读了“首辅申时行”的章节，我有三个问题。

第一个问题是读书就能做大官？申时行是靠读书读出来的，是在张居正的提拔下成长起来的，我们只知道他考上进士，进了翰林院，后来当了首辅。

他被人评价“老成”，是因为编撰整理了本朝的历史，其实可能就是眼界开阔些，经验丰富一些，但他处理事情的能力不得不说还差一些。

万历十五年读后感10篇万历十五年读后感1明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是及其普通的年份。

但是黄仁宇先生在《万历十五年》这本书中，以该年前后的史事及生活在那个年代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当汲取的经验，教训。

黄仁宇先生在这本书中，分别讲述了万历皇帝朱翊钧，首相张居正、申时行，古怪的模范官僚——海瑞，孤独的将领——戚继光以及自相冲突的哲学家——李贽六位历史人物的生平事迹。

他们互相独立，同时之间又有着千丝万缕的联系。

令人印象深刻的有好多地方。

万历皇帝不同于明王朝之前的皇帝，他的职责和权限已与前代大有不同。

他的祖先一言一行都被臣下视为道德标准，而他却是在他的臣僚教育之下长大的。

他的责任范围乃是这群文臣们所安排的，他的情感更需做绝对的抑制。

他与他的祖先们虽然在他们臣僚的协助下，平常生活工作的形式相似，但在本质上却毫不含糊。

明太祖朱元璋立国之初设立了作为行政工具的文官制度，但此时的文官却早已成熟。

多少年来，文官已经形成了一种强大的力量，强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务时摈弃他个人的意志。

皇帝没有办法抵御这种力量，因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中，他实际上所能控制的则至为微薄。

此时的文官们需要的只是一个个性情平淡的君主作为天命的代表，其任务就是在他们争端无法解决时做出强制性的仲裁。

他们要求这位守成之主与日常的生活隔绝，在仲裁中不夹带个人的嗜好和偏爱以引起更多的纠纷。

简单的说，就是皇帝最好毫无主见，因此更足以代表天命。

这种关系，已经由万历的曾叔祖弘治做出了榜样。

弘治皇帝越是歉抑温和，听凭文臣们的摆布，文臣们就越是称颂他为有道明君。

这样一个皇帝，实际上已经不是国事的处置者，而是处置国事的一个权威性的象征。

他应该做到寓至善于无形。

如果他能够保持感情与个性的真空，经常演习各种礼仪，以增强抽象的伦理观念，他就和上述要求恰相符合。

到万历皇帝这一年，由于其特殊性，更是能通过各种事例体现这一点。

万历十五年读书心得(精选5篇)万历十五年读书心得（精选篇1）《万历十五年》的作者黄仁宇先生在这本书的末尾写到：“由明朝可以向后倒推到其它各朝，主要原因还是受亚洲大陆天候地理关系的影响。

”这就是作者从大历史观的角度得出了的历史结论。

当历史的问题牵扯到地理环境时，似乎一切已经注定。

气候天决定，文化随之产生，历史的大环境也就矗立在那里了。

那么，在既定的环境中，历史人物又该如何发挥自己的主观能动性，实现时代赋予的伟大使命呢?在《万历十五年》中，作者通过几个不同人物的故事串联起明朝的政治、经济、文化等多个方面，比如张居正、申时行、戚继光。

写到张居正这一章的时候，作者拟定的章标题是——世间已无张居正，也就是说书中阐述更多的是他的落寞和跌入谷底之后朝局的变化。

何以一代内阁首辅身前地位显赫风光无限，死后被鞭尸，被抄家?也许，从他的一生，我们可以更清楚的理解社么叫物极必反。

活着的张居正总是幻想凭借一己之力来改变一个国家的发展，他的威严、权利和智慧不仅在小皇帝身上展现出来，也笼罩在整个朝野。

他想当皇帝吗?其实不见得，从他不遗余力的改革赋税，在全国范围内推行一条鞭法来看，他也许真的希望这个国家能在他的努力之下蒸蒸日上。

只可惜他太相信自己的力量，而忽视了一个事实，推动历史的发展不是一个人的事。

他自身就处于明朝这样一个文官体系当中，当他把所有文官摆在他个人的严格监视之下，凭个人的标准加以升迁或者贬黜的时候，就打破了整个体系的平衡。

在当时明朝的大环境中，张居正站在一人之下万人之上的高度，心中可能有这样的独白：“万人阻挡又怎样，权利会帮我达成所愿。

”他不顾整个历史环境的力量，不考虑文官系统里其它人的想法，一意孤行，希望通过明确而坚定的态度处理公务，最终的结果历史给出了答案。

当他孤独前行的时候少有人真心实意的成为他的同伴，当他死后大部分人对他群起而攻之，表达不满。

申时行同样作为明朝首辅，并不如张居正那样“有名”。

他深知自己处于怎样的一个环境中，没有锋芒，更谈不上毕露。

万历十五年读书报告《万历十五年》是一部反映明朝末年社会风貌的长篇小说，作者是黄仁宇，书中主要通过一个富有的士人的角度描述了当时的政治、经济和文化状况。

下面我将围绕这本书写一篇读书报告。

一、对书名的理解首先，我们来谈一谈这个书名。

万历十五年是指明朝万历年间的第十五年，也是这一时期比较重要的一个年份。

在这一年，甲午海战发生了，给中国政治带来很大的振奋，也标志着中国内在因素产生了变化。

但在这个时期，明朝由于腐败败坏、外族入侵等诸多问题，已经呈现出衰落的迹象。

二、对书中人物的认识书中的主人公是一个名叫陈抟的士人，他出身富户，但又没有科举出身，因此一直受制于这个官僚体系。

这位主人公比较具有代表性，他代表的是一类受到旧制度束缚、但又有一定实力的人。

在整本书里，陈抟虽然一直追求自由、尊严，但却反复地受到了权力的压迫。

除了主人公，书中还出现了很多其他人物，如陈家的人、庄户人、官僚等等。

通过对这些人物的刻画，书中展现了人物在社会中的地位和关系，也体现出了当时社会的层次分明的特点。

三、书中对历史的反思当然，在这本书中，作者不仅仅是将当时的社会生活娓娓道来，他还在一定程度上对这种系统进行了反思。

在书中，作者提出了很多指向性的问题，如为什么要科举？为什么徽州人特别喜欢做生意？这些问题在明代社会中普遍存在，作者巧妙地呈现了这些问号，展现出他对当时社会的批判态度。

四、我的收获和反思通过阅读《万历十五年》，我对明朝末年的风气、政治环境有了进一步的了解。

同时，这本书对人的缺点和权力的腐败做了深入的揭示，也提醒我们在现实生活中不要忘了自己的原则和信仰。

总的来说，黄仁宇的《万历十五年》不仅仅是一部小说，更是对明朝末年社会的一个慷慨陈述。

在这个时期的社会风貌、人物性格和历史现实之间，它建立了一个深入的、全面的联结，唤起了人们对这段历史的深刻反思。

关于《万历十五年》读后感精选5篇范文一：《万历十五年》读后感自古以来，我国对官员的道德请求似乎远高于世界均匀程度，于是呈现了海瑞、焦裕禄这样的清官、好官;但同时，我国对官员的道德请求又远低于世界程度，于是“正龙拍虎”案件中的官员能够“助纣为虐”，撒下弥天大谎也不过是暂时免职，很快又会复出。

《万历十五年》中解剖了海瑞这只“老鹰”(叫麻雀不太适宜)，让我们看见了“泛道德”官员的窘境。

依据心理学，硬塞给人一个难以企及的目的，常常只会给他挫败感。

同样，明初朱元璋开出的寒酸薪水条，只能让官员集团寻求其他温饱途径，不扫除一些官员面对海瑞这样的“圣人官”，会高山仰止，身不能至、心向往之;但事实证明，大多数官员为了温饱“开戒”后，难免会想“既然贪了，剩下的只是几的问题”，从而变本加厉。

从这一点上看，目前公务员远高于社会均匀程度的薪水，有一定理想意义。

在封建社会，官员的公德和私德简直完整一体，父母逝世，上级送来的不是抚慰和事假，而是为期3年的超凡不带薪假期“丁忧”，由于“求贤臣于孝子之门”。

如今社会曾经进步很多，即便和父母打着官司——在古代可被称为“忤逆”，可能判杀头的——有才能的官员还是照常任职。

“个人作风问题”一票否决官员升迁的时期也并未远去。

正如黄仁宇评价海瑞那样，违犯了人的正常需求，培养出的当然只能是一批乖僻的人，这种乖僻也持续到了他判案之中。

官员的德行值得关注，但应该关注的是其中可能影响行政的局部。

比方最常见也能力的“不道德”行为——扯谎。

“吹嘘扯谎是道义上的沦亡，它势必引向政治上的沦亡。

”列宁这样说。

国外及港澳台等地的相关例子不胜枚举，如克林顿在性丑闻事情中的谎话，险些招致其被x下台。

公民能够原谅总统有外遇，但决不容忍总统说谎——即便在总统的私事方面，你能够选择不答复，但也不能说谎。

由于一个人在私事上说谎，也就可能在触及公共的事务上说谎，反观国内，有意无意说谎的官员真实太多了。

范文二：《万历十五年》读后感在过去的一段很长很长的历史中，我们中国人的历史书很多情况下都是带有强烈的意思形态，史学家治史都是带有各种限制，都要规避统治者，亦即官方的避讳。

《万历十五年》〔精选3篇〕《万历十五年》〔精选3篇〕《万历十五年》1在之前九天的读书过程中，我体会了过万历为人君主却身不由己的无奈；嘲讽过声誉投机的文官；寻求过伟人和政治家能否兼得的方法；慨叹过最勤劳的机构却间接导致王朝覆灭的悲哀。

跟着黄先生一起，探究了机构制度的软肋，讨论了特定的年代对于人们个性的压抑，重新认识了那位远近出名的清官，理性对待明朝思想的开展，也为孤独的英雄而流泪。

最后一天，我想谈一个简单的词，直面。

明王朝是委婉而含蓄的，它的文化中有太多太多的避讳。

避讳死亡，避讳情感，避讳在文辞中过于剧烈，避讳在待人接物中袒露真诚的一面。

他们遵守着千年承袭的礼制，他们在程朱理学的框架下考虑，他们的一切井然有序，却不堪一击。

我想，这个民族最缺少的，就是直面的精神。

因为不能直面人性阴暗的一面，他们主张“存天理，灭人欲”，走上了自认为最正确的圣人的道路，却走的双脚鲜血淋漓。

然而，人的欲望不会消失，只会在拼命的掩饰下愈加膨胀。

最终人们只是有了更为精巧的掩饰的方法。

因为不能忍受阴暗，所以对人加以束缚。

鞠躬尽瘁的朝臣不得善终，主张个性自由的思想家遭到迫害，为国捐躯的战士得不到应有的尊重，人们受到这种社会文化的伤害，然后利用这种文化伤害别人。

才华横溢一定要清心寡欲，性格处事无可指摘，处处约束自己，得不到应得的犒赏，是这个朝代的人们，亲手贯穿了一颗颗本能成为英雄的心。

因为不能直面错误，他们仍然在过去的事情上束手束脚，间接导致了帝国的消亡。

不能直面祖先留下的规定中的缺憾，是因为人们早已经学会了从中渔利。

他们形成集团，倒逼皇帝，将改革者掐死在摇篮中。

因为他们知道，在厚古薄今的人们面前，只要搬出祖制，其别人便唯恐被定下大逆不道的罪名而让步。

一两个人认识到这些错误是远远不够的。

而可怕的是，你永远叫不醒装睡的人。

明王朝便在一群勤劳的小蜜蜂中不断消亡，有人思想陈腐，认为过去的东西都是对的；有人认清了一切却从中渔利；有人明察却畏缩不言。

关于《万历十五年》读后感范文四篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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黄仁宇《万历十五年》读书心得范文5篇《万历十五年》这本书介绍了万历皇帝在位时期的政治，军事，文化，三个因素所决定的明朝走向没落的原因。

这里给大家分享一些《万历十五年》读书心得，希望对大家有所帮助。

《万历十五年》读书心得篇1周末，天气苍白，发霉的心情，觉得该出去晒晒太阳了,和好友一起到书店，买了本中华书局出版的《万历十五年》，一口气看了半本。

万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。

万历十五年，没有人能拯救朝政的腐败。

高拱，张居正，海瑞，申时行，直到最后的自以为明君的崇祯皇帝，在整体制度体制的腐败下，中华民族也迎来的自己的文化危机。

资本主义的萌芽很难兴起，传统的力量依旧强大。

在全球化城市化的今天，中国人如何在没有皇帝的情况下，继续保持以德治国的传统，如何保持以孝道为核心的中国式价值观呢?这是《万历十五年》一书中思考的问题，也在现实中不断激荡着无数中华赤子的心胸。

这一段时间，国学兴起，伴随着百家讲坛的推波助澜，传统文化复兴的势头似乎一浪高过一浪。

国学、历史类图书开始盛行街面。

易中天品三国，于丹说论语，王立群讲史记，汉武大帝，明朝那些事儿，讲座，电视剧，小说，历史以各种形式体裁不断出现。

国学兴旺，历史重温，文化复兴，这是好事。

我们小时候，四书五经，史记汉书，都是稀松荒疏的很。

这些书对我来说都是近几年开始恶补的，感觉也只是走马观花，粗略浏览，很难记住了。

为什么小时候没有早早把它们看过呢?追究其中原因，除了七八十年代的消费问题外，更多的是教育界的不重视，我辈只是从语文书的枝节中记住了星星点点的古籍名句。

中国的古籍、历史是我们民族的财富，是我们文化的载体。

经史子集，诸子百家，里面名言哲理多多，但是，这些财富却在很长时间内不受重视，甚至发生断层。

有时候阅读古籍，真的有种韩愈《石鼓歌》中的痛苦。

看了些古籍，我个人觉得，五千年的文化积累，既有精华智慧，也有糟粕垃圾。

万历十五年读后感优质5篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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万历十五年读后感(精选多篇) 第一篇：万历十五年读后感读《万历十五年》有感我是个喜欢历史的人，但是《万历十五年》这本书一直没有去看过，以为它写的是万历年间十五个年头的事。

看过书后才知道只是写万历十五年那一年，即1587年。

我不得不对黄仁宇先生感到由衷的敬佩，能将一年中发生的小事与大明帝国或者说整个中华封建制度走向崩溃联系起来。

这种历史研究角度确实是令人耳目一新，比起一读就“中华上下五千年”来得更有意思。

“中国二千年来，以道德代替法制，至明代而至其极，这就是一切问题的症结。

写作本书的目的，也重在说明这一看法。

”黄仁宇先生明确的指出了这本书的主要观点。

从万历皇帝、张居正、海瑞、戚继光、李贽、申时行等人各自悲剧的人生来展现以儒家道德为基础的文官封建体制腐朽，来充分说明以道德来代替法制是行不通的。

这是个神奇的体制，就算是一个国家的最高统治者也是为之感到无奈的。

万历皇帝本来具有远大抱负，准备好好干一番事业，然而却在繁重的礼节与所谓道德中消磨了自己的意志，最终消极待命。

不是没有绝对的权威，而是在这个体制中很多事你是没法做的，只能无奈叹息，无论你是皇帝。

作为臣子的张居正、海瑞他们更是无奈了。

在儒家的道德里，什么都提倡“高尚”，表面上什么都可以做得很好，做官可以做得很清廉、做皇帝可以做得很爱民、做人可以做得“忠、义、孝、悌、信?”但是在这的背后却是贪污腐败、背信弃义。

张居正的命运与王安石惊人的相似，他们都想改变现状，但是无奈既得利益者根基太深，无法撼动。

海瑞更是刚正不阿，为官清廉，但他所做的与这个体制格格不入，最终不免悲剧命运。

在这样一个以伪道德维系的体制中，很多人不知不觉的被卷入潜规则中去。

因为这种体制所要求得道德近乎完美，但是这只有圣人所能做到，大部分人都是凡人。

是凡人必有人类所固有的那种本性：利己。

当“高尚”的道德要求与自己所能做的相差甚远时，那么大多数人只能选择放弃“道德”，或者明里做一套，暗里做一套，这是道德便成了伪道德。

《万历十五年》读书心得〔通用20篇〕《万历十五年》读书心得〔通用20篇〕《万历十五年》读书心得篇1我曾经以为《万历十五年》会是一幅宏篇巨构的历史，就算不满眼晦涩的文字，也该是难逃作者的主观臆断落了下乘(这也是我不喜欢读历史评论的原因，作者有所偏好，不够客观)。

但显然，是我胡乱猜想了。

这本书初读显得琐碎，你甚至不觉得它多有文采，就平淡无奇的讲一个故事，甚至有点无聊。

但到了后面，你开场被它吸引，于平淡中跟着作者不慌不忙的一路过去，竟有点欲罢不能。

看书喜欢窥探作者的三观，企图找出作者的狭隘和洋洋自得。

然而这次只看到作者对历史的悲悯、清醒的目光以及高远的视野。

这丝毫不夸大的文字，突然让我疑心：是作者没有斐然的文采，还是不屑炫技，只想安安静静地讲好一个故事?再说故事。

我们总宣扬人定胜天，认为这样才算英雄，作者却让我们看到到历史的偶尔与必然：历史大车轮下，很多人物被裹挟着前进，根本无力对抗。

真要对抗未必会失败，只是难如登天!自动开启hard形式，何苦?历史人物也是人，不是历史课本里的寥寥数语，万历皇帝，海瑞，戚继光，张居正，他们未必没有争过，没那么高尚，也没那么不堪，但最终也未能改变历史的潮流。

因为懂得，所以慈悲。

黄仁宇一生经历了太多，对历史有一种天生的悲悯和冷静，者注定了这本书的成就：很多人写史读史，却最终陷入偏见，客观是最根本却最难做到的。

黄的高度，黄的经历，足以让很多人说一声佩服，让很多人汗颜。

至于人物各自的故事，突然没有了兴致，罢罢罢，不讲了。

《万历十五年》读书心得篇2假如用一句话来概括我的感受：那就是被主宰的悲哀命运。

我觉得这句话适用于这本书里面的每一个人。

黄仁宇的这本《万历十五年》，介于学术与通俗之间，读起来有如在读一本小说。

他的文字虽然通俗，文笔也不失生动，却在深化浅出中演绎了深化的道理，字里行间充满了微言大义，为中国历史的研究和写作开拓了一块新的天地。

每一位阅读这本书的人都会觉得，原来历史可以这样写，原来历史是如此的有趣、复杂、丰富，原来历史人物并不是只有历史书上才真正灵动、有趣。

《万历十五年》读书报告摘要：本书紧紧围绕万历十五年发生的一些事情和一些人对从前和现在展开详述，以历史上比较有名的人物的结局来推导出各个领域政治，经济，文化等社会各方面所存在的问题并且总结出中国2000年来，以道德代替法制是这个庞大帝国灭亡的根本原因，本书共分为七章，分别为万历皇帝、首辅申时行、世间已无张居正、活着的祖宗、海瑞——古怪的模范官僚、戚继光——孤独的将领、李贽——自相冲突的哲学家，并就这七章以及整本书谈谈中国明代是的政治机制是如何运转，整个国家政治经济文化各个领域的制度缺陷以及导致这个中国最后灭亡的根本原因。

关键词：道德法制制度文官集团一、本书的内容概要第一章从小事切入万历的宫廷生活和处处被安排好的成长环境，他最终清算了自己坚持原则的老师和首辅张居正，想获得自主的权力，最后发现皇帝只不过是制度的执行者而已，并不具备自主权。

而第二章里继任的首辅申时行则努力在皇帝与文官集团之间折中共济，小心谨慎地维持文官集团内部的平衡，使国家机构能够正常运转，但这种处世态度并不为文官集团接受。

第三章皇帝为立储一事与群臣对抗，认清了自己所处的环境无法实现自己的个人意志，最终对百官采取疏远、消极应付的态度，由此带来的后果就是百官失去了效忠的意义，也采取消极敷衍的做事态度。

第四章进一步借内外政的大事表明了皇帝不能以个人意志做出决定而实际决定于群臣，活着的皇帝发现虽然身居九五之位但是自己的个人意志确无处不受着文官集团的制约，个人和他已死去的祖宗没什么区别。

第五章清官海瑞希望恢复洪武皇帝时的制度和风气，然而这样做无疑与社会时代相悖离，社会在发展，这种做法虽然道德值得敬佩但无法真正施行。

第六章从一代抗倭名将戚继光的角度叙述了明朝武官处于被文官压制的境地，武官地位极其低下，军队的人才，运输以及补给制度存在严重问题。

重文轻武导致国家的军队战斗力极其低下无法从根本上扭转整个国家积贫积弱的军事。

第七章主要讲社会名人李贽的思想与社会的冲突，其实是儒家内部思想派生出的心学与传统朱熹理学的对立，然而李贽的思想虽然批判时弊，但并不能建立新的思想体系，故而本质上无法改变社会反而显得自相矛盾。

《万历十五年》读书报告杨忠显古人云：以史为鉴，可以知兴潜。

历史是一个具有普遍意义的科学，上至国家领导人，下至平民百姓，都可以通过历史了解历代兴亡，明治得失，了解人类文明的发展脉络，中华文明的传承和发展，也可以通过历史人物的成败轨迹来对照分析自己，为自己的人生发展提供一定的借鉴作用。

所以有哲人说历史不但使人了解史实，了解过去，了解历史人物，还使人了解现在，了解社会，了解自己和未来，因为社会在时间和空间上连续发展的，从过去的发展规律之中我们能洞悉现在和未来，也能洞悉我们自己在社会之中所处的位置和角色。

者更为简扼的说，历史是一门使人睿智的科学。

秉持着这样的观点，这段时间以来我仔细认真的阅读了黄仁宇的《万历十五年》这本书，读后感触颇深，受益匪浅。

之前就闻之，黄仁宇以其大历史观而闻名于世，今日一读，果不其然。

以前也读读过一些有关明史的书籍，但是不是以君王历史人物的得失为或是以阶级斗争为论述的主要内容的，就是富有的娱乐商业性质的，然其终不能从整个历史发展的脉络以及政治、经济、文化、思想全方位的角度分析史实和人物的行为。

读了《万历十五年》后，如获至宝，黄的大历史观，以某个历史事件或历史瞬间为切入点，纵观整个中华文明的发展历程乃至全人类的文明轨迹，将时间与人物放在绵延不绝的大历史中加以分析和评价。

读了此书之后我主要有三个方面的感触：一是对明朝及鸦片战争之前的中国古代社会的政治经济、文化思想生态有了更为深刻的认识，二是借古鉴今，对于当代的一些社会道德伦理有了新的观点看法。

三是通过对孔儒之道和程朱理学、阳明心学的进一步了解，有了一些哲学和人生方面的思考。

说起明朝，那真是三天三夜也说不完，在中国古代各王朝之中，我最了解也最感兴趣的也许就是明清两代了吧。

以以我的知识和见解，明朝是中国古代中央集权和君主专制走向登峰造极的时代，明朝时一个充满矛盾的王朝，在他的政治生态圈里面，君主、宦官、阁臣三者之间此消彼长，轮流掌握大权，它是宦官专权严重，却不足以起到主导作用，它的君主专制强势，却也不时的大权旁落，它的官员是史上薪给最低，生活最困难的官僚，但是它的阁臣也是史上最有权力的大臣。

《万历十五年》读后感《万历十五年》读后感（精选27篇）当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。

那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的《万历十五年》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《万历十五年》读后感篇1“以铜为镜可正冠，以史为鉴可知兴。

”这个寒假，在老师的推荐下我看完了黄仁宇的《万历十五年》，这本书不仅让我对明朝的历史有了更为深刻的认识，更让我对于当今社会得出了些许感悟。

这本书用传记的手法叙述了当年张居正生前得志，死后却遭掘官之耻；申时行调和皇上与文官之间的关系，处处当起了和事佬；大英雄戚继光在张居正生前位至“总理蓟州军务”，张居正死后却被罢官家居；饱受褒扬的“青天”海瑞，最后却被迫开始长达十五年的赋闲生涯，直至死去；名仕李贽失势后，以知府身份挂冠而去；一开始试图冲击礼教束缚的万历皇帝，最后却不得不开始长达十七年的“无为而治”。

上至天子下至平民无不成为以德替法制度的牺牲品。

黄仁宇先生认为:中国两千多年来，以德替法制度，到明朝为极限，这就是一定问题的症结。

纵观全书，明朝庞大的文官集团是导致这些的根源。

以万历皇帝为例，为了防止再出现类似于正德皇帝任意妄为的事情，在万历皇帝登极之际，他们决心不再让朝廷的大权放在一个年轻人手里，听凭他任意使用，而是设法把皇帝引进他们崇奉的规范里。

文官们让他从小接受翰林的教育，注意他的家庭生活和私人活动，尤其防止他接受武官和宦官的不良影响。

于是他从小就没有体会到自由的意义，不能够凭借自己的能力而获得臣下的尊敬，以至于在后来闹得满城风雨的立储问题，这个孤立无援的皇帝因为缺乏坚强的毅力，一再向强大的文官集团屈服，最后干脆以消极怠工来抵抗，即老子所谓“无为”。

这样一来，皇帝找不到更合适的事情可以消磨时光，只好看宦官掷银为戏。

他的消极怠工使帝国陷入深渊。

设想，假如文官集团不以“德治”思想处处限制万历的行为，使他保持早期的雄姿英发，励精图治，明朝会不会再出现一次盛世局面？明朝时文官们奉承道德和礼教，他们经常打着道德的幌子满足一己私欲，口中振振有词，背地却瞒天过海，海瑞作为一代清官的模范，却在当时几乎没有人愿意做海瑞，以至于万历十五年丁亥的岁暮，海瑞的死讯传出，使北京的朝廷大大松了口气，那些文官们内心深处有着尴尬和不安，一方面是圣贤书的教导，一方面是现实里必须接受的官场潜规则。

万历十五年，是一本让人不得不好好思考的书。

在阅读完这本书之后，我深深地体会到了一个国家的变迁究竟需要多少时间、需要多少人民的努力，国家的发展，离不开一个强有力的政治中心，更离不开那些默默奉献的人。

本书通过严谨的历史资料和生动形象的实例，复原了万历年间的社会、文化和政治历史，详细地描述了朝廷与地方的关系、文化教育的兴衰、官员腐败的现状，展现了一个颠簸不止的历史时期。

作者不仅仅呈现出中国当时的历史变革和政治经济的发展历程，更表现出中国政治文化的独特性和特殊的发展道路。

本书阅读下来的第一个印象就是，万历年间的政治与现代相同时期的欧洲相比显得过于落后和过于特殊。

在此期间，中国还是一个自给自足的生产方式，生产领域普遍出现自然经济，而现代欧洲已经逐渐形成了资本主义制度。

中国封建社会的结构使其不具备现代意义上的市场，而自然经济和官僚经济成为万历年间中国经济的特征。

中国这种非常特殊的历史文化背景与礼教的普及，很大程度上促成了万历年间的政治腐败。

这也使得中国不同于其他文化和文明大国，且更为复杂和矛盾。

然而，作者在书中并未仅仅罗列这些历史的冷门事实，也给我们带来了思维的启发：一个国家在发展过程中必须有一个符合社会发展规律的有效政治中心。

作者尤其讲述了万历年间的文化与教育活动对国家的发展起到了重要作用。

只有能够不断进行科学性和系统化的文化和教育的推广，才能更好地推动中国的现代化和进步。

而在万历年间，这样的力量由于人们的追求和开放而形成，而现代的中国正在逐渐地追寻这种在历史上存在过的领先态势。

尽管万历十五年已成为历史的长河，但这本书启示我们什么是真正有价值的文化遗产。

它让我们了解了中国人民的历史及其文明，帮助我们破解更深的境界，并且认识到文化及其传承的价值是不可替代的，不仅包括人文、历史等，也包括现在以及未来。

文化的重要性在不断地重申其对人们的生命和命运的影响，只有在对历史的研究中去总结经验教训，吸取前人经验，才能不断地推动和维护一个更稳定、发达的社会和国家，走向更加美好的未来。

《万历十五年》读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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万历十五年读书心得作文《万历十五年读书心得》读完《万历十五年》这本书，感觉就像是经历了一场别开生面的历史之旅。

黄仁宇先生以独特的视角和细腻的笔触，为我们展现了万历十五年这个看似平凡却又暗藏波澜的年份。

这一年，在历史的长河中或许只是短暂的一瞬，但书中所呈现出的种种细节，却让我仿佛置身于那个时代，亲眼目睹了那些人物的喜怒哀乐、权谋争斗。

书中给我印象最深的，当属万历皇帝了。

他贵为天子，却也有着诸多的无奈和束缚。

一开始，我想象中的皇帝那必定是大权在握、随心所欲的。

可在这本书里，我看到的万历皇帝，更多的是被各种规矩、礼仪和制度所束缚。

他想立自己心爱的郑贵妃之子为太子，却遭到了大臣们的坚决反对，因为祖制和礼教摆在那里，不可轻易违背。

这种无奈让我觉得，哪怕他是皇帝，也不能完全按照自己的意愿行事。

就好比我们普通人，有时候想要追求自己真正喜欢的东西，也会受到各种各样的限制和阻碍。

还有那个首辅申时行，他就像是一个在夹缝中求生存的人。

一方面要尽力满足皇帝的期望，另一方面又要协调好与其他大臣的关系。

他试图在各方势力之间寻找平衡，维持着朝廷的稳定。

这让我想起了在工作中，我们的领导有时候也得面对上级的压力和下属的各种需求，努力做到让大家都满意，真不是一件容易的事儿。

再说说海瑞吧，这位以清廉正直闻名的官员，在当时的官场中简直就是一股清流。

他严格遵守着道德和法律的准则，丝毫不肯妥协。

可这样的性格也让他四处碰壁，不被其他官员所理解和接纳。

这让我想到了生活中那些坚持原则、特立独行的人，他们往往要付出更多的努力和代价，才能坚守自己的信念。

戚继光，这位抗倭名将，他的军事才能让人赞叹不已。

但他也得在复杂的政治环境中周旋，为了实现自己的抱负，不得不做出一些妥协和让步。

这就好像我们在追求梦想的道路上，有时候也得学会变通，不能一味地硬碰硬。

读这本书的时候，我仿佛能看到那些人物在我眼前活动，他们的一颦一笑、一举一动都如此生动。

我能感受到万历皇帝在面对无法自主决策时的苦闷，能体会到申时行左右为难时的纠结，能理解海瑞孤独坚守时的坚定，也能钦佩戚继光在困境中求变的智慧。