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第一单元第一课第三框?古代印度?教学设计一、【课标解读】：课标：2-1-3 列举说明文字出现，阶级、等级和国家形成的实例，知道它们是人类社会进入文明时代的标志。
2-1-7 知道世界三大宗教的创立年代与地区，分述它们历史上的兴盛时期和影响范围。
解读：“列举〞、“知道〞、“分述〞这几个行为动词较明确地反映出本课的一个重要目标是：让学生了解史实，并懂得历史结论的得出需要充分的历史证据，初步学会“论从史出〞的根本方法。
同时，通过找寻文明起源的标志及文明的开展，知道人类社会辞别野蛮走入文明时代的重要标志。
通过实例知道佛教的产生及传播对人类文明的影响。
二、【教材简析】：教材编写特点及意图：“古代印度〞以种姓制度和佛教的诞生为中心，一方面突出了古代印度文明的特色，另一方面突出了印度文明对当前世界的影响。
三、【教学目标】： [来源:学。
科。
网]1．知识与能力：了解古代印度的自然环境，初步理解自然条件对人类文明的培育和制约作用。
了解古代印度的种姓制度。
了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。
2．过程与方法：体会印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用，认识自然环境与人类文明的相互关系。
[来源:]3．情感态度价值观：尝试通过网络、书籍、报刊等途经收集历史资料，用历史的眼光认识人类文明的开展进程。
四、【教学重点与难点】：重点：了解古代印度的种姓制度。
了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。
难点：体会印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用，认识自然环境与人类文明的相互关系。
[来源:Z#xx#]五、【教学思想和策略方法】：小组合作探究法、案例分析法六、【教学过程设计】：〔一〕自主学习阅读教材P7-9中的内容，大字局部仔细阅读，小字局部快速阅读，重点局部划线，疑难问题作好标记，并弄清以下问题：1．古印度文明发源于次大陆，河和河奔腾入海。
2．年流域开场出现城市回家。
3．雅利安人进入古代印度后，形成了一种严格的社会等级制度，称为。
第1课亚非大河文明教学目标：知识目标：古埃及奴隶制国家出现、统一的时间，金字塔式古代埃及国王的陵墓；两河流域的古代国家；古巴比伦王国和汉谟拉比法典；古代印度的早期奴隶制小国，雅利安人入侵印度；古代印度的种姓制度。
能力目标：1．通过分析金字塔，培养学生正确分析问题的能力。
2．通过分析汉谟拉比法典和印度种姓制度，培养学生辩证地看问题和全面评价历史事件的能力。
3．通过学生的角色扮演活动，培养其分析问题、解决问题和研究性学习能力、创新思维能力和演讲表达能力。
情感态度与价值观：1、唯物史观：四大文明古国是世界闻名的发源地。
金字塔是古埃及国王残酷奴役人民的历史见证，也是古埃及劳动人民智慧的结晶；汉谟拉比法典反映奴隶主的利益，反映了古巴比伦王国奴隶主专政的实质。
2、美育渗透：介绍金字塔建造过程，向学生描绘其准确设计和雄伟壮美，引导学生领略古埃及劳动人民的智慧之美。
教学重点：金字塔，汉谟拉比法典；古代印度的等级制度。
教学难点：古代印度的种姓制度。
教学过程：导入新课：世界上自从有了人类，就有了人类社会。
随着生产的开展，也就产生了人类文明。
世界上最古老的文明大多产生于亚非的大河、大江流域。
我们都知道，世界上有四大文明古国，他们分别是古代埃及、古代巴比伦、古代印度和古代中国。
谁能说出他们产生于哪条大河流域呢？〔屏幕显示：亚非欧古代各大文明发源地〕非洲尼罗河流域──古埃及亚洲两河流域──古巴比伦亚洲印度河流域──古印度亚洲黄河流域──古中国这是世界文明的四个摇篮，为人类文明做出了巨大奉献。
有了人类文明，人类社会随之从原始社会进入奴隶社会。
而最早的奴隶制国家产生于亚非地区，尼罗河两岸最早，约是公元前3500年。
一、古代埃及〔屏幕显示：金字塔、狮身人面像〕请同学们猜一猜建筑物是哪个国家的文明标志？学生答复：古代埃及。
〔屏幕显示：古希腊历史学家希罗多德说：埃及是“尼罗河的馈赠〞〕请同学们谈谈对这句话的看法。
学生：各抒己见。
〔屏幕显示：?古代埃及?图〕教师讲解1．地理位置──非洲尼罗河畔〔地利、天时加人和－社会开展－建立国家。
第1课《亚非大河文明》第一课时古代埃及【知识与能力】知道古埃及初步统一的时间，知道金字塔是古代埃及国王的陵墓。
【过程与方法】通过分析金字塔，培养正确分析问题的能力。
【情感、态度与价值观】了解尼罗河对古埃及文明形成的重要作用，深刻体会自然环境对文明产生与发展的影响；通过了解金字塔建造特征，认识到人民群众的智慧是无穷的。
【重点】金字塔、法老、古埃及的文明。
【难点】1、自然环境对古埃及的影响。
2、古埃及文明的象征有哪些。
【自主学习】1．为什么说金字塔是埃及文明的象征？2．为什么说埃及是尼罗河的赠礼？【新课导入】(情境式导入)人类历史曾经创造了灿烂辉煌的文明形态，古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、华夏文明、古希腊文明等。
今天我们将追溯历史，去走进、发现、探索古老而又神奇的古埃及文明。
【合作探究】知识点一古代埃及的自然环境活动一：阅读教材P2的文段，并出示《古代埃及地图》和《世界气候类型分布图》，思考：古代埃及的自然环境有什么特点？答案提示：从位置、气候、河流等方面分析古埃及的自然环境特点，建立起古代埃及的空间概念。
知识点二古代埃及文明的建立1．结合教材P3第1段的内容，思考：(1)古代埃及的君主专制是如何建立的？(2)埃及的君主是如何体现这种特权的？答案提示：(1)埃及统一后，需要强化国家统治机构和国王权力。
从此君主专制制度在埃及逐步发展起来。
(2)古代埃及国王称为法老，自诩为太阳之子，拥有至高无上的权威；独揽国家行政大权，主宰国家经济，控制国家军队和司法。
2．结合教材P3的第2段及资料文段，思考：(1)金字塔的建造与法老有什么关系？(2)金字塔是由谁建造的？答案提示：(1)金字塔是法老的陵墓。
(2)各抒己见，答案不统一。
教师点拨：金字塔是世界奇观之一，是奴隶主残酷奴役人民的见证，同时也是劳动人民劳动和智慧的结晶。
3．阅读教材P3第3段和P4第1、2段，思考：除了金字塔，古代埃及还为我们留下了什么？答案提示：从历法、医学等方面阐述。
人教版初中历史与社会八年级上册 1.1.3古代印度教学设计一、教学内容本节课的教学内容来自于人教版初中历史与社会八年级上册第一单元人类的形成与社会的发展，第三课时古代印度。
本节课主要内容有：1. 印度河流域文明与古印度文明的代表—— Harappa 和 Mohenjo-Daro 遗址。
2. 古印度社会的等级制度——种姓制度，包括四个主要的种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
3. 古印度的宗教文化，主要包括印度教和佛教。
4. 古印度的政治制度，主要介绍孔雀王朝的统治和印度教的传播。
二、核心素养目标本节课旨在培养学生的学科核心素养，主要涵盖历史学科的核心素养，包括时空观念、史料实证、历史解释、文明史观和全球史观。
具体目标如下：1. 时空观念：使学生能够理解古印度文明的发展脉络，建立对古印度历史发展的时空观念。
2. 史料实证：通过观察Harappa和Mohenjo-Daro遗址的图片，培养学生对历史史料的观察和分析能力。
3. 历史解释：使学生能够解释种姓制度的形成及其对古印度社会的影响，以及佛教和印度教的传播对古印度文化的影响。
4. 文明史观：培养学生从文明史的角度理解古印度文明的发展，认识古印度文明对人类文明的贡献。
5. 全球史观：使学生能够从全球史的角度看待古印度文明，认识古印度文明与其他文明的关系。
三、重点难点及解决办法重点：1. 古印度文明的代表——Harappa和Mohenjo-Daro遗址。
2. 古印度的种姓制度及其对古印度社会的影响。
3. 古印度的宗教文化，主要包括印度教和佛教。
4. 古印度的政治制度，主要介绍孔雀王朝的统治和印度教的传播。
难点：1. 种姓制度的形成及其对古印度社会的影响。
2. 佛教和印度教的传播对古印度文化的影响。
解决办法：1. 对于Harappa和Mohenjo-Daro遗址，可以通过展示遗址的图片和考古发现的物品，让学生直观地了解古印度文明的代表。
2. 对于种姓制度，可以通过案例分析、小组讨论等方式，让学生深入理解种姓制度的形成及其对古印度社会的影响。
第一单元多元发展的早期文明第一课亚非大河文明1. 自然环境：位于非洲北部，气候干旱，雨量稀少，土壤肥沃。
2. 兴衰史：公元前3500年形成几十个最初的小国→公元前3100年美尼斯统一埃及，定都孟斐斯→公元前15世纪国力强盛，地跨亚非两大洲，之后由盛转衰→公元前6世纪，被波斯灭亡，后融入阿拉伯帝国中。
3. 文明：经济上：灌溉农业发达；政治上：君主专制制度逐步发展，国王称为法老，自诩为太阳神之子，拥有至高无上的权威，其陵墓金字塔是古代埃及文明的象征（胡夫金字塔最大）；文化上①象形文字----古埃及人最早使用的文字叫象形文字，形成于公元前3000年前后。
②太阳历——人类历史上第一步太阳历。
按照尼罗河水的涨落河农作物的生长规律，把一年划分为泛滥季、播种季和收获季3个季节，每季4个月，每月30天，岁末加上5天宗教日。
③医学发达：制作木乃伊的过程，知道了解剖学，并且开始分科治病。
4、尼罗河对古埃及的作用：尼罗河的定期泛滥使两岸土地肥沃，因而农业发达。
农业的发达使沿河地区形成村落，人口增多，手工业和商业也发展起来，逐渐形成了城市，出现了国家，促进了古埃及文明的形成和发展。
两河流域指底格里斯河和幼发拉底河1.地理位置：亚洲西部，有一条狭长地带，形似新月，土地肥沃，称为“新月沃地”2.主要居民：苏美尔人，腓尼基人，希伯来人3.古巴比伦文明：⑪自然环境：位于两河流域（底格里斯河与幼发拉底河），干旱少雨，水量不稳；⑫兴衰史：公元前3500年形成小国→公元前18世纪汉谟拉比统一两河流域→公元前16世纪被外族所灭。
⑬文明：经济上：灌溉农业；政治上：建立起强大的中央集权国家，为维护统治，制定了《汉漠拉比法典》历史地位：《汉谟拉比法典》是世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。
内容：比较全面的反映了古巴比伦的社会阶级状况。
性质（实质）：是一部维护奴隶主阶级利益的法律。
《汉谟拉比法典》与现代的法律精神比较：现代的法律精神是法律面前人人平等，《汉谟拉比法典》所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。
人教版八年级上册历史导学案(全册)第一单元古代的中国历史第一课文明的源泉-黄河在本单元的第一课中，我们将研究关于中国古代历史的起源，着重介绍中国文明发展的源头——黄河。
我们将了解黄河流域的地理特点，以及黄河对古代中国人民生产生活的影响。
明确黄河的重要性对于理解中国古代历史的演变过程至关重要。
第二课文明的瑰宝-夏商周三代本课程将聚焦夏商周三代这一重要历史时期。
我们将深入研究夏、商、周三个朝代的政治、经济、社会和文化特点。
通过研究这一时期的历史，我们可以更好地理解中国古代社会的发展和变迁。
第三课文明的巅峰-秦汉本单元的第三课中，我们将研究秦汉两个朝代，这段时期被认为是中国古代文明的巅峰。
我们将了解秦始皇统一中国、实行中央集权的改革，以及汉朝的繁荣和创新。
通过研究这一时期的历史，我们可以了解到中国古代帝国的建立与发展。
第四课文明的交汇-三国两晋南北朝本课将介绍三国两晋和南北朝时期，这是中国古代历史中一个特殊的时期。
在这段时期，中原地区不再统一，而是分裂成多个王朝和政权。
我们将研究这些王朝的兴衰、政治和文化的变化，探索这一时期的历史成因和影响。
第五课文明的启蒙-隋唐在第五课中，我们将研究隋唐时期的历史。
这段时期是中国古代历史中的一个重要时代，被称为中国古代文明的启蒙时期。
我们将了解隋朝的统一和变革，以及唐朝的繁荣与开放。
通过研究这一时期的历史，我们可以更好地理解中国古代文化的发展。
第六课文明的辉煌-宋元明清在本单元的最后一课中，我们将研究宋元明清时期的历史。
这段时期被认为是中国古代文明的辉煌时期。
我们将了解宋朝的文化繁荣、元朝的统一和明清两代的政治和经济发展。
通过研究这一时期的历史，我们可以更好地了解中国古代历史的收官之作。
以上是人教版八年级上册历史导学案的大纲，主要介绍了六个单元的内容，涵盖了中国古代历史的各个重要时期。
通过深入研究这些内容，我们将更加全面地了解中国古代历史的发展和演变过程。
第三课时古代印度(见学生5页)
一、古代印度的自然环境
在南亚次大陆上||，有两条重要的河流__印度河__与__恒河__||。
肥沃的土壤和丰沛的河水使得这里发展灌溉农业的条件十分优越||。
二、古代印度国家的产生和发展
约公元前__2500__年||，__印度河__流域开始出现城市国家||。
后来||，来自中亚的__雅利安__人侵入南亚次大陆||，征服了当地居民||，在印度河和恒河流域陆续建立起一些小国||。
三、种姓制度
1．产生背景：雅利安人进入古代印度后||，内部逐渐形成严格的等级制度||，称为“__种姓制度__”||。
根据这一制度||，社会成员被划分为四个等级||。
__不得通婚__||
4．影响：种姓制度激化了__社会矛盾__||。
引起人民的不满||，反对__婆罗门特权__的情绪不断高涨；促进佛教的诞生||。
四、佛教的产生和发展
1．佛教产生的背景：随着社会的发展||，__种姓制度__日益引起人民的不满||，反对婆罗门特权的情绪不断高涨||。
公元前6世纪||，古代印度百姓生活困苦||，社会矛盾尖锐||，佛教就在这种形势下诞生了||。
2．佛教产生的时间和创始人：公元前__6世纪__的古代__印度__||。
佛教的创始人是__乔达摩·悉达多__||，后来被人们称为__释迦牟尼__||。
3．佛教的教义：
(1)佛教宣扬“__众生平等__”||，反对婆罗门宣扬的种姓制度||。
(2)佛教认为苦的根源是__人的欲望__||，只有__消灭欲望__||，__忍耐服从__||，__刻苦修行__||，才能摆脱“苦”||，到达“极乐世界”||。
4．阿育王弘扬佛教：__公元前3__世纪||，国王__阿育王__大力弘扬佛教||，在古代印度兴建了许多佛寺和佛塔||。
佛教兴盛一时||，并向外传播||。
5．佛教的传播：
(1)一支向北经__中亚__传入中国内地||，然后通过中国传到__朝鲜__半岛和__日本__等||，这支佛教称为__北传__佛教||。
(2)另一支向南传入我国__傣族__地区以及__斯里兰卡__、__缅甸__和__泰国__等国||，称__南传__佛教||。
1．佛教传播对周边地区的影响：通过佛教的传播||，印度文化对周边地区产生了广泛而
深远的影响||。
如：由于佛教在中国的传播||，中国的佛教文化——石窟艺术得到了极大发展||，我国著名的石窟艺术的代表有：甘肃敦煌的莫高窟、山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟||。
2．古代埃及、古代西亚和古代印度的文明成就中||，有哪些对今天仍有直接影响：
(1)古代埃及：人类历史上第一部太阳历||。
(2)古代西亚：字母文字；七天一星期制度||。
(3)古代印度：佛教；十个数字符号(阿拉伯数字)||。
3．人类进入文明时代的主要标志：国家、城市、文字||。
A．北非B．西亚
C．南亚D．中亚
2．入侵古代印度并征服当地居民||，逐渐建立起一些小国的是(B)
A．日耳曼人B．雅利安人
C．印第安人D．希伯来人
3．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是(D)
A B
C D
4．“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”||，就是颜色或品质的意思||。
因此||，种姓制度又叫瓦尔那制度||。
这种制度(B)
A．规定印度人在法律面前一律平等
B．对印度社会的发展产生了不良影响
C．认为印度人生来没有高低贵贱之分
D．规定不同等级的人们之间可以通婚
5．印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖||。
阿育王在印度家喻户晓||，他在位时||，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国||。
按照古代印度种姓制度的划分||，阿育王应属于的等级是(B)
A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗
6．古代印度有一户人家||，有自己的住房||，在城市开了一家店||，同时销售自己手工制作的衣服||。
你认为这户人家所属的等级是(C)
A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗
7．公元前3世纪||，佛教兴盛一时||，并向外传播||。
下列能正确反映右图中佛教向东亚传播路线的是(B)
A．中国→印度→东南亚→日本
B．印度→中国→朝鲜→日本
C．西域→印度→中国→朝鲜
D．东南亚→中国→印度→朝鲜
8．某班级以话剧的形式再现古代印度的历史||，涉及“种姓制度”时||，有一句台词是不正确的||。
下列选项中符合题意的是(A)
A．“本国王把持军政大权||，国家唯我独尊”
B．“别看我只是一个武士||，但我和国王同属刹帝利”
C．“我是一个拥有万贯家财的大商人||，却屈居第三等级”
D．“我很苦恼||，我爱上了一个上一等级的姑娘||，但我们不能步入婚姻的殿堂”
9．有一首歌这样唱道：“白龙马||，蹄朝西||，驮着唐三藏||，跟着仨徒弟||，西天取经上大道……”其中的“经”产生于(A)
A．公元前6世纪B．公元6世纪
C．公元前3世纪D．公元3世纪
10．佛教是世界三大宗教之一||，它反对婆罗门的等级制度||，所以(B)
A．宣传种姓制度B．宣传“众生平等”
C．倡导刻苦修行D．号召削弱王权
11．佛教得到大力宣扬并开始向外传播是在(B)
A．公元前6世纪B．公元前3世纪
C．公元1世纪D．公元3世纪
12．阅读下列材料||，回答问题||。
材料一：如果理发师不经奴隶主的许可||，擅自把不属于自己的奴隶头上的奴隶标记剃掉||，理发师的手就要被砍掉||。
——某古代法典
(1)材料一选自的这部法典的名称是什么？
【答案】《汉谟拉比法典》||。
材料二：首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人||，那么他必须被截取那部分肢体；如果议论婆罗门||，就用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里||。
首陀罗不应该有任何财产||，他的主人可以拿走他的一切||。
——《摩奴法典》
(2)材料二反映了哪个国家的哪一制度？材料一中的法典与材料二中的制度有何共同点？
【答案】古代印度的种姓制度||。
①都是用来维护统治阶级(奴隶主)利益的||，它们共同
反映了奴隶社会阶级压迫的实质||。
②在当时都起到了维护社会秩序的作用||，分别是是古巴比伦和古代印度文明的象征||。
材料三：奇哉||，奇哉||，大地众生||，皆有如来智慧德像||。
——释迦牟尼
(3)材料三反映的是哪一宗教的什么主张？
【答案】佛教的“众生平等”的主张||。
(4)材料三反映的宗教的主张与材料二反映的制度有怎样的联系？
【答案】①种姓制度等级森严||，有严格的等级规定||，激化了社会矛盾||。
②种姓制度日益引起人民的不满||，反对婆罗门特权的情绪不断高涨；社会矛盾尖锐||，佛教就在这样的形势下诞生了||。
③佛教宣扬“众生平等”||，迎合了人们对种姓制度的不满||。
佛教在这样的形势下诞生并不断发展传播||。
