17春《中国文化概论》课后复习资料

《中国文化概论》复习资料一、单选题5、在中国古代社会，出现完整宗法制的朝代是()A、夏代B、周代C、商代D、秦代答案：B6、中国古代中央官制发生重大变化，以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题是在()A、秦代B、汉代C、隋唐D、明代答案：C7、宗教信仰、思维模式、教育思想等方面属于()A、物质文化B、制度文化C、精神文化D、生产生活文化答案：C8、在下列先秦典籍中，对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是()A、《孙子》B、《尚书》C、《春秋》D、《诗经》答案：A9、在传统伦理道德规范方面，从孔子到孟子再到董仲舒，列为众德之首的是()A、孝B、仁C、义D、礼答案：B10、关于中国古代教育的总体目标，有集中反映的典籍是()A、《论语》B、《孟于》C、《礼记·大学》D、《荀子·劝学》答案：CC12，“六经”中在战国时代就已失传的是()A.《书》B.《乐》C.《礼》D.《易》B11、利用语言进行趋吉避凶，反映了人们对语言的()A、禁忌B、崇拜C、恐惧D、避讳答案：B12、就文化交汇的典型性与影响的深远性而言，中国文化与世界文化的交汇最主要有()A、两次B、三次C、四次D、五次答案：A13、中国传统文化思想的核心是()A、道家思想B、儒家思想C、佛家思想D、杂家思想答案：B二、多选题16、两汉时期选官方式多种多样，最重要的方法有()A、孝廉B、征辟C、考试D、举人E、察举答案：BCE17、下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有()A、环境标志B、等级标志C、性别标志D、年龄标志E、体型标志答案：ACDE18、下列选项中，属精神文化的有()A、艺术B、政治C、道德D、风俗习惯E、宗教答案：ABCDE三、名词解释20、九流十家答案：其为百家争鸣中的思想流派，是由汉代人总结出来的。

其对后世影响巨大的有儒家、道家、法家、墨家、阴阳家和刑名家等派别。

21、血缘九族制答案：即以本人为基准，向上、下各推衍四代，共九代，为九族，也有的以父族四、母族三、妻族二为九族，九族是传统中国最典型的家庭制度。

《中国文化概论》复习资料中国文化概论名词解释1、广义文化：文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。

广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念；广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。

2、狭义文化：狭义文化又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的；狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。

3、文化产品：广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品。

狭义的文化产品专指精神产品，它是写成的典籍或成为口头流传的语言形式的纯粹的思想观念的产物。

4、文化内涵：我们把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为事物的文化内涵。

5、文化现象：指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。

6、文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。

文化事象往往是思想观念及其物化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色。

文化事象是人们对现象的感受上升到理性概括的认识产物。

7、文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等，称作文化观念。

8、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。

以下文化定义中有误的是A.文化指文明，既包括精神文明又包括物质文明，其对应物是自然。

B.文化指文化知识、文化教育，其对应物是文盲。

C.文化指精神文明，其对应物是物质文明。

D.文化指文学艺术，其对应物是科学技术。

正确答案：C2鲁迅先生在《中国小说史略》里面曾说：“表达婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。

”请问鲁迅先生在评论哪种古代小说？A.话本小说B.唐传奇C.志怪小说D.章回小说正确答案：B解析：B、唐传奇和前面的志怪虽然都是记述奇闻异事，可是两种还是不太一样。

鲁迅先生在《中国小说史略》里面曾经对唐传奇有过这样一种评价，他说它们“表达婉转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。

”他这里面比较了六朝志怪和唐传奇之间的一个区别。

一方面，唐传奇是表达婉转，文辞华艳，而六朝的志怪是粗陈梗概，非常简单。

另外一个方面，更为重要的，鲁迅先生认为唐传奇“始有意为小说”。

“有意为小说”也就是说它是主动地在创造小说，而创造小说有一个非常主要的特征就是虚构。

就知道这是虚构的，这叫“有意为小说”。

3单项选择(2分)在佛教史上，一般认为佛教大约何时传入中国A.春秋战国B.唐朝C.两汉D.先秦正确答案：C你选对了解析：C、关于佛教的传入，一说佛教于西汉哀帝元寿元年〔公元前2年〕传入中国，一说于东汉明帝永平十年〔公元67年〕传入中国。

综合两说，一般认为佛教传入中国在两汉之际。

约公元1世纪时。

4单项选择(2分)以下哪种说法是错误的A.李白号“青莲居士”，这个号是因为他曾居住在青莲乡而得的。

B.中国历史上最先使用年号的是秦始皇。

C.“陶”这个姓氏是来源于职业的。

D.林黛玉在写到她母亲名字里的敏字时少写一两个笔划是为了避讳。

正确答案：B你选对了解析：B、中国历史上最先使用年号的是汉武帝，他的第一个年号是建元。

5单项选择(2分)曹丕雅好诗文，文友王粲过世，曹丕为他送葬，“顾语同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。

中国文化概论复习资料大全简答题1.简答中国文化概论课程与中国文化史的区别是什么？2.简答中国文化概论课程与人类文化学的区别是什么？3.简述对待传统文化的错误态度。

4.简述对待文化传统的错误态度的主要表现。

5.中国地势和地形的特点是什么？7.中国五千年气候的变化大势分为几个时期？8.简答现代地理学对中国自然区域的划分。

9.先秦时期几个重要的文化区域。

10.用自然的三大成就11.代利用自然的一些失误。

12.在《史记》中是把当时的天下划分为几大基本经济区来论述地域文化习俗的这四个地区是13.简述秦汉时期打击匈奴的不同后果。

14．简述分封制向郡县制度的转变。

15.简述两汉朝延选取拔官员的文化标准。

16.简述西晋灭亡的文化原因及后果。

17.简述南朝士族统治及士族文化的形成原因18.简述佛教的传播及南北特点。

19.简述唐朝时南方经济的高涨。

20.简述北宋新党旧党的分歧。

21.元朝民族融合的新特点是什么/22.简述元朝基督教与穆斯林的传入？23.简述朱元璋的出身与明初政局的关系。

24.简述明清利用民间宗族关系加强统治的表现？25.简述明清之际学风变化的原因26.简答以工补农，以商求富的文化价值。

27.简述南、北农耕生产的不同格局。

28.建筑农政思想的历史地位。

29.简述市商贸易的方式。

30.简述行会的主要管理方式？31.简述居住建筑格局与文化的关系。

32.中国传统社会中，居室建筑仪式的文化含义表现在哪些方面33.简述我国群体饮食的主要表现。

34.建筑人生礼仪中的四次换装仪式。

35.简述交通工具的习俗传承。

36.简述社区与地方圣地活动主要特征37.简要评述中国日常生活的文化习惯38.简述本草之学的含义。

39.简释“列爵惟五，分土惟三”的含义。

40.简述宗法观念对秦汉以后国家政治结构渗透的主要表现。

41.简答察举制与科举制的区别。

42.简述古代法律制度以儒家伦理学说作为立法的指导思想的表现。

43.孟子认为教育的目的在于“明人伦”，他提出的无论是什么？44.简答天神祭祀、地神祭祀和人神祭祀。

中国文化概论》复习资料、“文化”理解的三个层次：第一个层次：人类所有的文明成果主张文化是涵盖人类所有文明成果的大文化观。

法国人类学家穆勒来埃尔认为：文化包括知识、能力、习惯、生活以及物质上与精神上的种种进步与成绩。

换言之，就是人类入世以来所有的努力与结果。

美国文化人类学家维斯拉认为：历史以及社会科学，把所有人们的种种生活方式称作文化。

美国人类学家拉尔夫•林顿认为：文化指的是任何社会的全部生活方式……没有无文化的社会，甚至没有无文化的个人。

每个社会，无论它的文化多么简陋，总有一种文化。

从个人跻身于一种或几种文化的意义上看，每个人都是有文化的人。

第二个层次：精神文化主张文化主要是指人类精神文化方面的创造性成果，并不包括物质生产及其器物性、实体性成果。

我国学者多注意到了文化含义的广狭之分，认为广义的文化应该包括物质、制度、精神心理等所有范畴，狭义的文化则应指精神文化的创造与成果。

英国学者泰勒的文化定义就倾向于精神方面的界说。

第三个层次：高雅的文学艺术沿袭了传统和现实生活中人们对文化的直观理解，即把文化理解为以文学、艺术、音乐、戏剧等为主的艺术文化，是人类“更高雅、更令人心旷神怡的那一部分生活方式”，是“弹钢琴谈论勃朗宁的诗”那一类内容，或者就是曲高和寡式的阳春白雪。

自然的人化即文化。

二、文化的分类和基本结构（一）物质生产文化物质生产文化是指人类物质生产过程及其物质生产的实体性、器物性成果，它们当中也凝聚了人类认识、改造自然的精神因素，但主要显示物的实体性质，它在物质生产领域内显示人的本质力量的对象化、客观化程度。

物质生产文化主要包括：由劳动者、劳动资料、劳动对象构成的现实生产力和满足人类最基本的衣、食、住、行的生存需要的消费资料。

（二）制度行为文化人类在社会实践中建立的各种规章制度、组织形式，以及在人际交往的历史中形成的风俗习惯，构成人类的制度行为文化。

制度行为文化包含两个层次，在上的层面为制度文化，而制度文化的长期运行又形成在下的民俗民风文化，即行为文化，所谓“在上为礼，在下为俗”。

《中国文化概论》复习参考题绪论一、请谈一下对“文化”一词的理解二、广义文化与狭义文化的联系与区别。

三、简答文化结构四层次说的内容。

四、论述：请谈谈传统文化对当今社会的作用以及继承传统优秀文化的意义。

五、请谈一下你对“没有华教即无华侨”这话的理解。

第一章一、文化产生和发展的历史地理生态环境包括什么内容？（P13）二、简答：为什么人类的历史和文化在发展过程中会千差万别？（P20）三、请以中国为例，评价地理环境对开放与封闭的影响。

（P24）第二章一、论述：中国传统自然经济的基本特点及其对文化发展的影响。

（P39－41）二、宋明以来中国社会经济为何长期迟滞不前？（P35－38）第三章一、简答：中国古代社会政治的特点。

（P43）二、简答：与地中海沿岸国家相对比，说明中国宗法制度产生的原因。

（P43－44）三、何为嫡长子继承制？四、宗法制度的主要内容是什么？五、论述题：宗法制度深刻影响中国传统社会的原因以及传统社会结构的特征。

（P46－49）六、简答：如何理解“忠孝相通”、“求忠臣于孝子之门”等传统思想？（P48－49）七、中国与欧洲政体的差异。

（P49）八、如何理解家国同构的说法？（P48－49）九、请以英国与中国为例说明欧洲型与东方型（或称亚洲型）君主专制的不同。

（P50）十、论述传统政治结构对中国文化有何影响？十一、简答：中国为何会形成安土重迁的传统？（P65）第四章一、如何理解“周虽旧邦，其命维新”的含义？（P63－64）二、论述：为什么春秋战国会出现中国文化的轴心时代？（P64－67）三、简答：春秋时代为什么会出现“百家争鸣”？（64－65）四、简答：儒家的主要学派思想是什么？（P65）五、为什么儒家能成为中国传统文化的显学？（P65－66）六、为什么说儒道可以相通？（P66）七、请列举法家的主要代表人物及学说思想。

（P66）八、请简要说明墨家的主要学说思想。

（P67）九、请简要说明汉代的今古文之争。

中国文化概论复习要点第一篇：中国文化概论复习要点《中国文化概论》复习要点一、题目类型与分值：1、填空题—20分（每空1分）2、选择题—15分（每题1分，其中单项选择10题多项选择5题）3、名词解释—20分（共5个，每个4分）4、简答题——30分（共3小题）5、综述题——15分（1题）二、重点复习思考题：1、名词解释（要求掌握20个）三纲八目史家三长三礼五礼三清三公四部分类法内廷四阁乡试三鼎甲御史台2、简答题（要求掌握12题）⑴简述中国文化的主要特点。

（P.28-34延续性、伦理性、政治性、世俗性）⑵简述儒道思想在历史上是如何互补的？（P.114-120）⑶简述程朱理学与陆王心学的区别。

⑷简述“今文经”与“古文经”的区别。

（P.127）⑸举例简述中国古代史学的主要特点。

（P.156-158：三方面）⑹简述“三礼”的基本内容。

（P.268-270）⑺举例简述佛教诸神。

（P.258）⑻举例说明我国古籍的四部分类法。

（经、史、子、集）⑼宋代科举对唐代科举进行了哪些改革？（P.286-287）⑽简述唐代三省制的职官设置和运作机制。

（P.306-307）⑾古代中央六部的名称、职掌、主要官员设置及别称。

（参见P.269图表及P.307文字）⑿中国近代科技落后的原因是什么？有什么启示意义？（P.404）文化今文经古文经玄学三纲五常四大石窟四大菩萨二重证据法新儒家附：简述程朱理学与陆王心学的区别。

答：程朱理学与陆王心学是宋明理学中的两个主要派别，都属唯心主义哲学体系，但二者的区别也是明显的。

主要表现在：1、程朱讲“性即理”，主张本体在外，是客观唯心主义。

陆王讲“心即理”，主张本体在内，是主观唯心主义。

2、朱熹认为“理在气先”，“理”是一切事物的支配者，是形而上的抽象本体；“气”是形而下的现象世界。

因此理与气、道与器分而为二。

陆九渊断言“心”是宇宙的本体，“此心此理实不容有二”。

陆王还主张“道器合一”。

3、朱熹主张为学先“道问学”，“即物穷理”，更注重读书注经。

中国文化概论（修订版）岱年第一章中国文化的历史地理环境（2）第二章中国文化植根的经济基础（2）第三章中国文化依赖的社会政治结构（3）第四章中国传统文化的发展历程（3）第五章中国的多民族文化融合和中外文化交汇（5）第六章中国语言文字（5）第七章中国古代科学技术（6）第八章中国古代教育（7）第九章中国古代文学（7）第十章中国古代艺术（8）第十一章中国古代史学（8）第十二章中国传统伦理道德（8）第十三章中国古代（10）第十四章中国古代哲学（11）第十五章中国文化的类型和特点（11）第十六章中国文化的基本精神（12）第十七章中国传统文化的价值系统（13）第十八章中国传统文化向近代的转变（15）第十九章建设社会主义的中国新文化（15）绪论一为什么说文化就是“自然的人化”？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。

二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。

狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。

书本绪论为什么说文化就是“自然的人化”三文化结构的四层次包括哪些容？对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。

有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺）四怎样认识和评价中国传统文化？中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。

第一部分《中国文化概论》考点整理绪论关乎人文以化成天下第一节文化的概念、分类、结构与功能一、文化的含义u “文”：各色交错的纹理u “化”：事物动态的变化过程u “文化”合用，见于《易?贲卦》u 对文化三个层次的理解：1. 涵盖人类所有文明成果的大文化观2. 人类精神文化方面的创造性成果3. 以文学、艺术、音乐、戏剧等为主的艺术文化u 马克思认为：1. 文化是自然的人化文化的核心问题是人2. 文化是人的全部社会关系的总和文化产生的基础：人与人之间的社会联系二、分类与结构(一) 物质生产文化(二) 制度行为文化(三) 精神心理文化三、功能(一) 记录功能(二) 认知功能(三) 传播功能：言语、文字、实物等各种传播手段(四) 教化功能(五) 凝聚功能：中华民族文化的凝聚功能，主要表现为伟大的爱国主义。

(六) 调控功能：手段有——巫术图腾、道德宗法、法律暴力第二节中国传统文化与理想人格一、三元会通的中国文化u 由中国传统文化、马列主义文化、西方文化三元汇一二、中国传统文化的理想人格与人生境界u 中国传统文化人生理想境界论的最重要的特征是对人生的热爱u 中国传统文化人生理想境界论的突出特点是重视人生并落实于人生。

在儒家看来，人生理想境界是“与天地合其德”，核心内容是仁。

第一章中国传统社会和文化的总体概貌中国传统社会的基本特征：自给自足的自然经济和血缘宗法伦理制度第一节中国传统社会特征之一：农业自然经济u 自然经济：以自给自足为生产目的的一种经济模式，与以交换为目的，以营利为宗旨的商品经济相对立。

u 自然经济的基础和特点：农业与家庭手工业相结合。

u 是社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物，占统治地位的是使用价值，而不是交换价值。

u 发展：母系氏族公社时期（原始农业的开端）-------夏末至商代（由原始氏族公社变为奴隶主贵族庄园）------周代初期（土地分封制）-------秦时期封建国家形成（自然经济起决定作用）u 封建经济的基础：分散的个体生产。

中国文化概论章节重点知识中国文化概论章节重点知识导语：中国文化概论是人文素质类精品课程建设的成果，下面YJBYS店铺分享中国文化概论章节重点知识，欢迎参考!绪论1、广义的文化定义是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。

2、狭义的文化又称人文文化，是某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

3、文化事象，当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情。

(名词解释)4、中国文化，又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。

5、中华文化具有多维性特点，以下三个原因：第一，它有着共同的文化源，各民族共同创造了上古的青铜文化，各民族共同开发了黄河中下游的中原大地;第二，多元的各民族文化，在历史发展过程中相互交流、互相渗透、互相促进，有许多交融和契合的地方，形成了多元一体的局;第三，汉民族文化在整个中华文化中起主导作用，是中华文化的主体文化，它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用。

第一章1.从公元1400年到1900年是第三个大的气候时期，这一时期为寒冷时期。

竺可祯称此期为“方志时期”。

2.广大地域决定中国文明的道路和文化方向：中国大陆的整体性，影响着中国文化的走向统一，地域广阔的大陆游一定是一个人群林立的世界;中国文明时代的开始，家国社会的建立，证以这样一个基本情况为前提。

3.大一统的观念就是“天下”的观念。

4.构成区域文化的几个因素：自然环境、地理条件的特殊或得天独厚、特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系、典范人物潜移默化的影响。

5.古代利用自然方面的主要失误：是土地的过当开垦及林木资源的过量开采。

第二章(重点)1、分封制，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家。

2、分封制的实施有以下特点：第一，作为一种制度，分封实际承认了包括商人在内的异族人生存的权利。

中国文化概论复习重点中国文化植根的经济基础1、中国传统自然经济的发展阶段和形态殷商西周：土地国有的自然经济阶段。

远古时代，土地氏族村社共有，夏商西周，土地国有，不得买卖，以集体劳动为主的协田制，西周后期的井田制。

与生产力相适应。

“众人”“协田”是殷商时期盛行集体耕作制的反映。

到西周后期，集体耕作的土地有了公田，私田之分。

孟子曾把这种集体耕作的田称为“井田制”。

殷周时期土地国有和集体耕作制，是与那一时代生产工具同时并用的社会生产力水平相适应的，也是在氏族公社解体，进入初级阶级社会，血缘贵族保留土地公有制外壳，并继续实行集体生产的一种经济制度。

到了西周后期，土地国有制出现某些瓦解的迹象，奴隶制度逐渐出现了瓦解的征兆。

东周以降土地私有化和个体生产形态的演进：土地私有，争夺，买卖，家庭个体生产。

土地买卖出现。

春秋晋国时已有易田换田的现象，是土地买卖的先声。

男耕女织，自给自足型的家庭小农业，逐渐在中国的农耕经济中占主导地位。

于此相适应的政治体制，则是国家直接向个体生产者征收赋税徭役。

个体家庭经济分化为地主和农民两个不同的形态，形成了对立的两个阶级。

在大一统中央集权体制下地主经济与农民经济的互为盈缩，构成农耕私有经济运作的基本特色。

商品经济的波浪式前进：商品经济发达较早，缺乏独立的性格，有依附性，地主，商人和官僚三位一体。

当古代中国土地私有化刚刚起步的时候，与自然经济相对立的商品交换也悄然出现。

虽然这种商品交换是作为农耕经济的一种补充形式存在的，但是与西欧封建社会相比，中国古代的商品经济具有发达较早的特点。

（西欧古代自然经济单位是领主庄园，自给自足，没有商业往来）中国从秦汉以来就是一个大一统的中央集权制国家，政府对于土地所有者的赋役经济关系以及对于城市经济活动的统治政策，也都在客观上打破了区域间货物流通的障碍，促进了商品货币关系的较早发展。

中国古代商品经济是为了补充农耕经济的不足和满足大一统中央集权国家的需要而产生和发展的，因此，这种商品经济缺乏独立发展的性格；特别是中国历朝奉行的“重农抑商”政策，更加强了商品经济的依附性。

方志时期：竺可桢在研究中国五千年来气候变迁时，把中国五千年的气候变化分为四个大的时期，这一时期极为寒冷，成为方志时期。

因为明清两代我国多数地方都有了方志，对区域性的气候变化做了更为详细的记录，特别是对认识各种异常气候所引起的灾害很有帮助。

仪器观测期：竺可桢在研究中国五千年来气候变迁时，把中国五千年的气候变化分为四个大的时期，其中从公元1900年开始的第四个时期称为“仪器观测期”因为自此以后直到现在，有了测量温度及气象观测的仪器。

地缘：地缘概念不同于现代的领土观念。

它指的是当中原文化中心形成后，与北方范围更加广阔的草原游牧文化之间的关系。

“尽地力之教”：是先秦时期魏国的李悝宣扬的一种对土地深度利用的方法，其由政府督导农民提高单位亩产量，表现出集约经营的特点。

九州：《尚书禹贡》以北山川为标志，将天下划分为冀，兖，青，徐，扬，荆，豫，梁，雍九州。

三公九卿：秦朝为中央集权制奠定了规模。

最高权力者称皇帝，表示他的地位与上天同尊。

皇帝之下是所谓的“三公”，即丞相，太尉，御史大夫。

三公的权力各自独立，互不相属，从而保证皇帝决断的大权。

三公之下设掌管具体事务的官吏，主要有九个部门，在汉代称“九卿孝廉：孝廉是汉代选拔官吏的科目之一。

孝廉即孝子廉吏，是两汉入仕的正途之一。

被举的人一般是州郡的属吏和经学儒士。

举孝廉后，有的做地方的令，长，丞以致州郡一级太守、刺吏，更多的则是到中央做郎官。

三省六部制：是隋朝结合汉魏宫创立的政治制度。

三省即中书省、门下省、尚书省。

中书负责政策执行，属行政机构。

尚书省下设六部，即吏部，户部，礼部，兵部，刑部，工部，各部长官称尚书，各司其职。

科举制：隋唐时期设科考试选拔官吏的新制度。

大致分制科和常科两项，制科由皇帝临时安排，以待非常之才，官员和平民子弟都可以参加。

常科基本每年一次，科目主要有进士，明经等六科。

其中进士一科要考经典、诗赋和实务策论，难度大、录取率低，中举前后程又好，所以特别受士子重视。

中国文化概论总复习资料一. 名词解释。

1. 文化：广义是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。

狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。

2. 文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象就称为文化事象。

3. 传统文化：是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产。

4. 文化传统：是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。

5. 方志时期：竺可桢将从公元1400 年到1900 年划为第三个气候时期，为寒冷时期，因为这一时期明清现代我国多数地方都有了方志，对区域性的气候变化做了更为详细的记录，故而得名。

6. 分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建，所形成的社会制度，就是分封制。

7. 永嘉之乱：永嘉五年（311 年），匈奴贵族刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，西晋灭亡，史称“永嘉之乱” 。

8. 一条鞭法：是明朝张居正主持的旨在增加国库收入、减轻民众负担的税制改革，内容是把田赋、力役及其他名目繁多的杂税合成一条，统一按田亩数量征收，同时还简化了征收手续。

9. 儒户：是元朝根据宗教派别划分出的户籍，与佛教、道教、穆斯林、景教、阴阳先生、萨满教巫师户同等级。

10.中国的生产经济文化：指在中国传统的农耕自然经济的基础上，所产生、发展和连续传承的一种社会文化形态，又称农业文明。

11.家庭：指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团。

12.家族：是由出生和婚姻形成的亲属关系，里面包括血缘关系和姻缘关系。

13.赌胜：实质是打赌，碰运气，刺激人们从感官上接近神、共享神佑的愿望。

如触摸某寺庙山门前的某一动物形状或形态殊异的一小块建筑物，表示能得到一种定向的神赐。

14.宗法制：是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。

统一的汉文化的起源已完成成绩：100.0分1【单选题】五帝时期相当于什么时期∙A、旧石器∙B、新时期早期∙C、新石器中期∙D、新石器晚期我的答案：D得分：20.0分2【单选题】二重证据法是谁提出来的？∙A、王国维∙B、梁启超∙C、陈寅恪∙D、郭沫若我的答案：A得分：20.0分3【单选题】屈家岭文化主要在今天的哪一个地区∙A、湖南∙B、河北∙C、湖北∙D、河南我的答案：C得分：20.0分4【判断题】良渚文化在江浙一带。

我的答案：√得分：20.0分5【判断题】我国古代文化划分比较简单我的答案：×历法的形成已完成成绩：100.0分1【单选题】《玄功五历》出现于哪里？∙A、《管子》∙B、《离骚》∙C、《汉书》∙D、《春秋书》我的答案：A得分：20.0分2【单选题】中国近代气象学奠基者是谁∙A、李大钊∙B、王国维∙C、竺可桢∙D、焦裕禄我的答案：C得分：20.0分3【判断题】古史辩派的思想是要反封建的。

我的答案：√得分：20.0分4【判断题】在《尧典》中就出现中国历法的影子我的答案：√得分：20.0分5【判断题】《老子》是战国时期的作品。

我的答案：×统一族群的凝聚已完成成绩：100.0分1【单选题】玉猪龙在谁的墓里发现过∙A、颛顼∙B、妇好∙C、夏桀∙D、班婕妤我的答案：B得分：20.0分2【单选题】弗雷泽是哪个国家的？∙A、英国∙B、美国∙C、法国∙D、德国我的答案：A得分：20.0分3【单选题】弗雷泽是哪个国家的？∙A、英国∙B、美国∙C、法国∙D、德国我的答案：A得分：20.0分4【判断题】《说文解字》中颛顼的意思是头颅。

我的答案：√得分：20.0分5【判断题】彝族有十二生肖。

我的答案：√得分：20.0分主体族群的演变已完成成绩：100.0分1【单选题】族群代兴的时间段是什么？∙A、夏代西周之前∙B、夏代到商代∙C、夏代到西周∙D、夏代到春秋我的答案：A得分：20.0分2【单选题】谁是周的始祖∙A、尧∙B、契∙C、后稷∙D、颛顼我的答案：C得分：20.0分3【单选题】谁是殷商的始祖∙A、尧∙B、契∙C、后稷∙D、颛顼我的答案：B得分：20.0分4【判断题】踩大脚印生是人类历史上的一种只知其母不知其父的时代。

古代自然利用方面的成就？（1）古朝历代都有极其重视土地的垦殖古代相当重视对土地的深长利用（2）水利的兴修不公关系着农业的兴衰而且关系着环境的美联社恶性循环唐朝中期，正是由于大量光建水利工程江南农作物产量才大辐度提出高。

最终在唐朝中期以后南方成为经北京时间中心（3）古代必造成利用自然的另外一顶重要举措是开凿利用运河，的历史非常悠久到隋唐的时候沟通南北的大运河体系已经形成。

尊儒术兴太平首先产生结果的是在文学方面怕原因？（1）汉初文学多承着楚辞和战国策士文风发展。

到武帝尊儒以手文学风沿为之一变。

汉大赋则异趣它的曲终奏雅，劝百讽一实际遵循的是《诗三百》，的经学的“主文而谲”反经以权，所以名赋，在当时作家是很明确的，就是要皈依《诗》经学的“六义”大法。

（2）更有意义的是乐府采诗制度的实施乐府这一政府机构，可能秦代就有但是用这个机构大力采集民歌。

却是汉武帝的“独尊儒述”的表现。

（3）五言这一中国诗歌史上的重要的诗体，在汉代人的歌唱中养育出来了，更重要的是它引起了文人们的极大兴趣，经过汉末至建成安时代的悲歌史慷慨，诗歌创作成了文人们最午要的精神竹活之一佛教职工的传播对中国文化的影响？1）寺院，僧徒，也家必变着固有的伦理观念，促击着新的生活和生存方式。

（2）作为宗教，其精神因素渗透到文化的方方面面，敦煌石窟，龙门石窟，云岗石窟及寺庙建筑中气魄宏大，金碧辉煌的雕塑，缓画艺术都有是艺术中的新景象。

（3）佛理影响着诗歌的内容佛家感受化世人的讲诵和演唱，促使用权新的文学体载体的产生（4）佛经的翻译促进了人们对汉语声调的认识，佛经的流传，刺激着印刷业的新变。

（5）佛教节日不仅关乎艺术表演也影响着民间的经济贸易。

（6）寺庙和僧侣其至使一些源于印度的财政制度，如抵押借贷等。

在中国立足（7）而佛教哲学对中国人思维方式的影响，更是深入而持久，我国民族商业的两个文化缺点？一是汉族与多民族地区的内贸活动频繁，商路通达，推动了各民族之间的往来和文化交流。