曹雪芹《红楼梦诗词》

[曹雪芹红楼梦诗词]曹雪芹自己写的诗词曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。

清代著名文学家，小说家。

以下是小编整理的关于曹雪芹自己写的诗词，欢迎阅读。

菱荇鹅儿水清代：曹雪芹杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

香菱咏月·其二清代：曹雪芹非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。

淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。

梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。

咏红梅花得“花”字清代：曹雪芹疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。

闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。

幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。

前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

（出自《红楼梦》第五十回。

）香菱咏月·其一清代：曹雪芹月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。

五美吟·西施清代：曹雪芹一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。

螃蟹咏清代：曹雪芹铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。

螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。

多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。

对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。

菊梦清代：曹雪芹篱畔秋酣一觉清，与云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。

【相关阅读：曹雪芹简介】曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭，生于南京，约十三岁时迁回北京。

曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。

曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。

至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。

后又移居北京西郊，靠卖字画与朋友救济为生。

《红楼梦》的诗词曲赋(全文)－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《红楼梦》的诗词曲赋（全文）主持人：我先向朋友们介绍，今天来到我们演播室的三位朋友，先生年岁大，德高望重，但是我们按照礼仪：女士优先，我们先来介绍女士。

那么坐在我右首的这位女士是上一期节目中，跟大家见过面的中国艺术研究院的研究员、著名学者吕启祥先生，大家欢迎！第二个，再介绍女士，年轻的女士，她现在是在北京师范大学读古典文学博士的曹立波女士，大家欢迎！最后，我们再推出我们这位先生，他是研究《红楼梦》诗词曲赋非常有独到功夫的专家，是蔡义江教授，大家欢迎！那么人们常说，曹雪芹的《红楼梦》是一部小说，但同时也可以看做是一首诗，这不单单因为《红楼梦》的作品当中，有大量的诗词曲赋和韵文，更主要地在于小说的整个氛围是诗意的和诗化的。

那么，曹雪芹在《红楼梦》当中是怎么样通过大量的诗词曲赋，为特定的人物、情境服务，然后又符合人物特定的身份？那么，我们先听蔡先生的。

蔡义江：曹雪芹诗歌是很好，写诗本领很大。

很可惜，曹雪芹到今天为止没有留下，他于自己《红楼梦》以外的身份来写的，一首完整的诗都没有留下。

惟一留下的也就只有两句话，那两句诗，那是一首诗的最后两句。

这首诗是题在白居易《〈琵琶行〉传奇》，他有一次在敦诚、敦敏家里看《琵琶行》演出的时候，看的时候题了一首诗，这首诗没留下来，但是敦诚、敦敏他们写笔记的时候，引了两句，是最后两句，说“白傅诗灵应喜甚”。

白傅就是白居易。

他认为是已经过去的人了，讲他的灵魂，诗灵，应该高兴得很。

“定教蛮素鬼排场”，蛮素，一个蛮，一个素，是白居易身边的两个侍妾，两个服侍他的女子，一个跳舞特别好，一个唱歌特别好，所以我想如果白傅看到这个的话，一定高兴得不得了，一定会叫他的那个两个小丫头、侍妾来鬼排他。

因为这个都是前人的，所以只能是编鬼了，来排练一番，演出一番。

我们现在人看到曹雪芹的诗，《红楼梦》之外的就这两句，完整的一首诗都没有了。

曹雪芹《红楼梦》的诗词鉴赏曹雪芹《红楼梦》的诗词鉴赏「篇一」引导语：《红楼梦》所呈现的主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。

下文是红楼梦诗词鉴赏：晚韶华，欢迎大家阅读！红楼梦诗词鉴赏：晚韶华晚韶华镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。

只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。

虽说是，人生莫受老来贫，也须要，阴骘积儿孙。

气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬。

[说明]这首曲子是写李纨的。

曲名“晚韶华”，字面上说晚年荣华，其真意是说好光景到来已经晚了。

[注释]1.“镜里”二句——丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，谁料到儿子的功名、自己的荣华，也像梦境一样虚幻。

2.韶华——这里喻青春年华，与曲名中喻荣华富贵有别。

3.绣账鸳衾——指代夫妻生活。

4.“只这戴珠冠”三句——是说待李纨可享荣华时，死期也就临近了，这是得不偿失。

只，即使，即便是。

珠冠、凤袄，是受到朝廷封赏的贵妇人的服饰。

这里指李纨因贾兰长大后做了官而得到封诰。

5.阴骘——即前曲所谓“阴功”，指暗中有德于人。

积儿孙，为儿孙积德。

6.簪缨——古时贵人的冠饰。

簪是首饰，缨是帽带。

7.金印——亦贵人所悬带。

《晋书·皇后纪论》：“唯皇后贵人，金印紫绶。

”8.“问古来”二句——说李纨本来大可不必“望子成龙”。

[鉴赏]在小说中许多重要事件中，李纨都在场，可是她永远只能充当“敲边鼓”的角色，没有给读者留下什么特殊的印象。

这也许正是符合她的身份地位和思想性格的——荣国府的大嫂子，一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇，从来安分顺时，不肯卷入矛盾斗争的旋涡。

作者在第四回的开头就对她作了一番介绍，那段文字除了未提结局外，已可作为她的一篇小传：“这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。

至李守中继承以来，便说‘女子无才便有德’，故生了李氏时便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。

《红楼梦》经典诗词青埂峰顽石偈无才可去补苍天,枉入红尘若许年; 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？题石头记满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？春梦歌春梦随云散，飞花逐水流。

寄言众儿女，何必觅闲愁。

又副册判词(睛雯）霁月难逢，彩云易散.心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨。

寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

又副册判词之二（袭人)枉自温柔和顺,空云似桂如兰.堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

副册判词一首（香菱）根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

正册判词之一（林黛玉、薛宝钗）可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。

正册判词之二（贾元春）二十年来辨是非,榴芳开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

正册判词之三（贾探春）才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

正册判词之四（史湘云）富贵又何为？襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

正册判词之五（妙玉)欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

正册判词之六（贾迎春）子系中山狼,得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄梁。

正册判词之七(贾惜春）堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户候门女，独卧青灯古佛旁。

正册判词之八（王熙凤）凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才. 一从二令三人木，哭向金陵事更哀.正册判词之九（贾巧姐）势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

正册判词之十（李纨)桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

正册判词之十一（秦可卿）情天情海幻情身,情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

好了歌世人都晓神仙好, 只有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好, 只有金银忘不了！终朝只恨聚无多, 及到多时眼闭了.世人都晓神仙好, 只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？好了歌解陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

红楼梦诗词鉴赏红楼梦诗词鉴赏红楼梦诗词鉴赏（1）：题《金陵十二钗》一绝满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味【诗词鉴赏】这首五言绝句，也写在第一回里。

书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。

之后曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。

当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。

这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。

《红楼梦》这天已成为饮誉世界的名著了。

但是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。

从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有好处的。

所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。

然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。

塑造了众多类型的人物，来证明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。

和作者关系最密切的“脂砚斋”(名姓已无可考)在书上写下这样批语：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。

壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。

”(甲戌本第一回)可见作者是以泪和墨写下这部书的。

作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。

果然不出作者所料，二百多年来人们对＜红楼梦＞及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描述的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此种种，不一而足。

更有甚者，一些封建道学家认为这部书是“诱为不轨”、“弃礼灭义”，是“淫书”，主张烧毁禁绝；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了“冥报”等等。

红楼梦序曲陈⼒ - 红楼梦电视连续剧歌曲集原声带01、⾦陵⼗⼆钗判词（12）正册林黛⽟/薛宝钗可叹停机德，堪怜咏絮才。

⽟带林中挂，⾦簪雪⾥埋。

贾元春⼆⼗年来辨是⾮，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢⼤梦归。

贾探春才⾃精明志⾃⾼，⽣于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千⾥东风⼀梦遥。

史湘云富贵⼜何为？襁褓之间⽗母违。

展眼吊斜辉，湘江⽔逝楚云飞。

妙⽟欲洁何曾洁？云空未必空。

可怜⾦⽟质，终陷淖泥中。

王熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此⽣才。

⼀从⼆令三⼈⽊，哭向⾦陵事更哀。

贾惜春堪破三春景不长，缁⾐顿改昔年装。

可怜绣户侯门⼥，独卧青灯古佛旁。

贾迎春⼦系中⼭狼，得志便猖狂。

⾦闺花柳质，⼀载赴黄粱。

巧姐势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济村妇，巧得遇恩⼈。

李纨桃李春风结⼦完，到头谁似⼀盆兰。

如冰⽔好空相妒，枉与他⼈作笑谈。

秦可卿情天情海幻情深，情既相逢必主淫。

漫⾔不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

⼜副册晴雯霁⽉难逢，彩云易散。

⼼⽐天⾼，⾝为下贱。

风流灵巧招⼈怨。

寿夭多因毁谤⽣，多情公⼦空牵念。

02、《红楼梦》⼗⼆⽀曲（14）《红楼梦引⼦》开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风⽉情浓。

奈何天，伤怀⽇，寂寥时，试遣愚衷。

因此上演出这怀⾦悼⽟的《红楼梦》。

《终⾝误》都道是⾦⽟良姻，俺只念⽊⽯前盟。

空对着，⼭中⾼⼠晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹⼈间，美中不⾜今⽅信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

《枉凝眉》⼀个是阆苑仙葩，⼀个是美⽟⽆瑕。

若说没奇缘，今⽣偏⼜遇着他，若说有奇缘，如何⼼事终虚化？⼀个枉⾃嗟呀，⼀个空劳牵挂。

⼀个是⽔中⽉，⼀个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠⼉，怎经得秋流到冬，春流到夏！《恨⽆常》喜荣华正好，恨⽆常⼜到。

眼睁睁，把万事全抛。

荡悠悠，把芳魂消耗。

望家乡，路远⼭⾼。

故向爹娘梦⾥相寻告：⼉命已⼊黄泉，天伦呵，须要退步抽⾝早！《分⾻⾁》⼀帆风⾬路三千，把⾻⾁家园齐来抛闪。

恐哭损残年，告爹娘，休把⼉悬念。

⾃古穷通皆有定，离合岂⽆缘？从今分两地，各⾃保平安。

《红楼梦》诗词鉴赏《红楼梦》诗词鉴赏《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。

下面跟着小编来看看《红楼梦》诗词鉴赏吧！希望对你有所帮助。

一、红楼梦诗词《薛宝钗咏白海棠》鉴赏原文：珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。

注释：①珍重：珍视，看重。

芳姿：美好的姿态，指花容。

②手瓮：可提携的盛水的陶器。

③胭脂：即胭脂红色。

洗出：洗掉所涂抹的而想出本色。

北宋人梅尧臣《蜀州海棠》诗：“醉看春雨洗胭脂。

”秋阶：秋天的台阶。

影：指海棠花姿。

冰雪：比喻刚洗过的白海棠凝聚着露水像白雪一样。

露砌：洒满露珠的石砌台阶。

魂：指海棠花的品格。

这两句诗的大意是：刚浇上水的白海棠，犹如洗去胭脂的美女，在秋日的台阶上映出了她美丽的身影；又好像在那洒满露水的台阶上招来洁白晶莹的冰雪做她的精魂。

④玉：指白玉一般的海棠。

痕：就玉说，“痕”是瘢痕；以人拟，“痕”是泪痕；其实就是指花的怯弱姿态或含露的样子。

此句的大意为花儿愁多怎么没有泪痕。

⑤白帝：即西方白帝白招拒。

是神化传说中的五天帝之一，主管秋事。

《晋书·天文志》：“西方白帝，白招矩（矩亦作拒）之神也。

”秋天叫素秋、清秋，因为它天高气清，明净无垢，所以说花儿报答白帝雨露化育之恩，全凭自身保持清洁，亦就海棠色白而言。

凭：程乙本作“宜”，不及“凭”字能传达出矜持的神气。

⑥婷婷：挺拔舒展、苗条秀丽的姿态。

鉴赏：首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出人端凝庄重的性格。

首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。

诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。

颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。

海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。

《红楼梦》第八回诗词曲赋鉴赏【古鼎新烹凤髓香】古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。

莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。

【说明】此诗见于甲戌本第八回正文的开头，有“题曰”字样，当是曹雪芹所作的标题诗。

【注释】1.鼎——古代烹烧器皿。

这里泛说烹茶用器之贵重。

凤髓——名贵的茶。

2.斝(jiǎ甲)——古代用翠玉制的三足酒器，实即指酒杯。

琼浆——指称美酒。

3.绮縠——犹言绮罗，指代女子。

这里指宝钗。

【评说】作者在此回中对宝玉与宝钗之间的关系作了重点的描述，对通灵宝玉与金锁也作了详尽的交待。

故事的前后情节中穿插着不少喝茶和饮酒细节，所以标题诗就环绕着这些事来写。

次句表面上说美酒能醉人（薛姨妈溺爱宝玉，“命人去灌了些上等的酒来”让宝玉喝），且宝玉也真的喝醉了，实则也兼喻风韵之能迷人，指的是宝钗。

故脂批指此回是宝钗“正传”。

但为什么作者又怕大家会以为宝钗“无风韵”呢？这除了书中写宝钗是“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”外，还因宝玉对钗、黛始终是有明显倾向性的，特别是黛玉死后，宝玉虽与宝钗结成夫妻，却心意难平，不能忘怀黛玉，终至弃宝钗而僧。

作者说，这一切并非因为宝钗之“风韵”不及黛玉，试看此回“金娃对玉郎”情景何等风韵！言外之意，宝玉不愿“金玉良姻”，而偏念“木石前盟”，乃别有缘故。

这样提出问题，蕴籍含蓄，颇发人深思。

此诗藻饰五色眩曜，风格金玉旖旎，正与其所写之内容有关。

【嘲顽石幻相】女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去本来真面目，幻来新就臭皮囊。

好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

【说明】作者通过薛宝钗赏鉴贾宝玉的通灵玉的情节，点出通灵玉只不过是大荒山青埂峰下顽石的幻相，接着假托“后人有诗”嘲之。

【注释】1.女娲炼石——已见前《缘起诗》“补苍天”注。

2.“又向”句——又向荒唐的人间敷演出这一石头的荒唐故事。

荒唐，指荒唐的人世间。

大荒，指代大荒山青埂峰石头的故事。

又“大荒”亦即荒唐、无边际的意思。

红楼梦中诗词赏析红楼梦中诗词赏析 红楼梦作为我国的四⼤名著之⼀，其中的诗词也⾮常有特⾊，下⾯和⼩编⼀起来看红楼梦中诗词赏析，希望有所帮助。

1、原⽂ 忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇⽩断肠时。

空篱旧圃秋⽆迹，瘦⽉清霜梦有知。

念念⼼随归雁远，寥寥坐听晚砧迟。

谁怜我为黄花瘦，慰语重阳会有期。

【诗词鉴赏】 第三⼗⼋回写贾母领着众⼥眷在藕⾹树赏花饮酒吃螃蟹，欢乐⾮凡。

宝⽟和众⼩姐们酒⾜蟹饱之后，诗兴⼤发，分题作了⼗⼆⾸咏菊诗，宝钗作了第⼀⾸。

咏菊诗⽤韵与咏⽩海棠诗稍不同，即不限韵，各⼈可⾃由选择韵脚。

这⼀⾸⽤的是“四⽀”韵。

对这⾸诗，探春评价说：“到底要算荡芜君沉着，‘秋⽆迹’、‘梦有知’，把个忆字烘染出来了。

”确实，这是最精彩的两句。

咏菊诗，把菊花拟⼈化了。

忆菊，其实是忆⼈。

宝钗这⾸诗预⽰了她未来独居时的“闷思”、“断肠”的凄凉情绪。

这样看，她所忆的⼈就是离家出⾛的宝⽟了。

因为诗只是朦胧地表达⼀种情绪，不好把每⼀句都座实，绝对肯定它暗⽰的就是什么。

古⼈说“诗⽆达访”，就是这个意思。

2、原⽂ ⽯上偈 ⽆材可去补苍天，枉⼊红尘若许年。

此系⾝前⾝后事，倩谁记去作奇传。

【赏析】 这是曹雪芹依托神话表明《⽯头记》创作缘由的⼀⾸序诗。

诗中借顽⽯说⾃⼰不能匡世济时，被弃置世间，半⽣潦倒，⼀事⽆成，只好转⽽蓍书，把⾃⼰对现实的观察和感受；与成⼩说《红楼梦》。

所谓“⽆才”，貌似⾃惭，实则⾃负，是曹雪芹的愤激之⾔，是⼀种“缚将奇⼠作诗⼈”的感慨；以顽⽯为喻，表现⾃⼰不肯随同流俗的傲⾻。

⼩说产⽣的清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后⼀个王朝由盛⾄衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义⽣产关系已经萌芽，封建制度⾏将全⾯崩溃。

曹雪芹已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的⽓息；他不满现实，⽽想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他⼜看到封建制度的“天”已那么破残，根本⽆法修补了，所以有枉⽣世间的悲叹。