高二语文散文赏析

葡萄月令诗海拾贝苏幕遮周邦彦燎沉香，消溽暑。

鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去。

家住吴门，久作长安旅。

五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

解读这首词写久居汴京消夏思归之情。

上片写醒后所感、所闻、所见。

词人醒来时依稀闻到沉香气味依旧弥漫于室中，闷热潮湿的暑气已经消失，神清气爽。

天气晴爽，所以鸟雀也十分活跃，从争噪的鸣声中透露出雨后新晴带来的喜悦。

浏览窗外景色，首先看到的是欢快的鸟雀们映着晓色，在屋檐上往里窥视，嘈杂不停。

经过这样的铺垫，词人步出户外，看到的是那一株株亭亭玉立的荷，荷叶仿佛是被高高地擎起，在晨风中摇曳生姿。

这几句描写水荷极其生动，所以王国维在《人间词话》中赞美说：“此真能得荷之神理者。

”下片写对故乡的怀念。

从面前的荷花想到遥远的故乡，牵引出乡愁。

家乡西湖的“芙蓉浦”是否也如此秀丽宜人？词人将空间的想象落实在两个点上：“吴门”与“长安”。

“五月”三句写梦游，把孤立的空间两点进一步缩小并使之具体化。

家乡的“渔郎”依稀有着自己未踏入仕途前那潇洒的身影，词人居住在汴京，虽然对家乡有丝丝缕缕的挂念，但同样看重在汴京的仕宦生涯，留恋这里的一切，所以，词中的乡愁是很清淡的。

词的侧重点落到对荷花传神的描写上，传达出一种从容雅淡、自然清新的风貌。

汪曾祺(1920－1997)，江苏高邮人，当代著名作家。

当过教师、编辑等。

不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。

汪曾祺有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然、清淡委婉中表现和谐的意趣。

他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。

自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。

合欢树诗海拾贝别老母(清)黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

解读清代诗人黄仲则幼年丧父，居家贫寒，常年奔波在外，偶然归家，也不过小聚几日。

一个风雪之夜，诗人强忍离愁别情，看了一眼白发散乱、泪眼干枯的老母，走出家门。

愁情如潮，悲痛难忍，一首催人泪下的七绝《别老母》从心中喷涌而出。

这首诗明白如话却感人至深。

在儿子眼里老母已是风烛残年，气息奄奄，可是为了生活还要别她而去，无法让年迈老母安享温暖幸福不说，连给老母端汤奉水都做不到，这怎能不使诗人陷入深深地自责之中。

“此时有子不如无”既揭示了老母心中难以名状的哀怨和悲怆，也十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚，动人心魄，感人至深。

史铁生，1951年生于北京，清华大学附中毕业后，于1969年插队延安，1972年因病致瘫，(“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”)转回北京，1971－1981年在北京某街道工厂做工，1979年开始创作，1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。

2010年12月31日病逝。

代表作有知青题材短篇小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》，哲理性长篇小说《务虚笔记》，散文《我与地坛》。

在缓缓流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来，压迫着人们的心灵，改变着人生的轨迹。

爱，特别是母爱，对于史铁生来说，就是这样的一份沉甸甸的记忆卵石，它无时无刻不在，也无时无刻不在影响着他的生活，他对人生的感悟，乃至他人生的独特航程……这篇散文就相当真实地记录下了这一切。

1．读准字音(1)单音字①敷．( ) ②熏．( ) ③灸．( ) ④胯．( ) 答案 ①fū ②xūn ③jiǔ ④kuà(2)多音字①呛⎩⎪⎨⎪⎧够呛．( )呛．着( ) ②弄⎩⎪⎨⎪⎧ 侍弄．( )里弄．( ) ③尽⎩⎪⎨⎪⎧ 尽．管( )尽．头( ) ④叨⎩⎪⎨⎪⎧ 叨．咕( )叨．念( )叨．扰( )答案 ①qiàn ɡ/qi ān ɡ ②nòn ɡ/lòn ɡ ③jǐn /jìn ④dáo/dāo/tāo2．辨清字形(1)⎩⎪⎨⎪⎧侍( )待( ) (2)⎩⎪⎨⎪⎧ 侥( )绕( ) (3)⎩⎪⎨⎪⎧ 灸( )炙( ) (4)⎩⎪⎨⎪⎧ 熏( )薰( ) (5)⎩⎪⎨⎪⎧ 胯( )挎( ) (6)⎩⎪⎨⎪⎧ 惶( )煌( )遑( )答案 (1)侍弄 等待 (2)侥幸 围绕 (3)针灸 炙烤 (4)熏陶 薰莸异器 (5)胯骨 挎包 (6)惶惑 辉煌 遑论3．辨析词语(1)大意·大义 辨析 大意：大概的或主要的意思；马虎。

汉家寨特利尔的幽灵环境的作用一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。

这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。

它以为自己是一只鸡。

这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。

主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。

这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！环境对人具有重要的影响。

有时候磨炼与困难不是坏事，它能召唤成功的力量。

[识作者]坚守的灵魂——张承志张承志，回族，作家、学者，1948年生于北京，原籍山东济南。

1978年开始笔耕。

现为自由的职业作家、中国作家协会理事。

曾获第一届全国短篇小说奖，第二、第三届全国优秀中篇小说奖及全国少数民族文学创作奖。

张承志作品真正为人所称道的，是熔铸其中的一种强大的精神力量，表现出了强烈的生命意识、不断进取的开拓精神和坚强的民族骨气，阅读他的作品，我们会感受到一种阳刚之美、信仰之美、理想之美。

现在已出版著作30余种，代表作有：长篇小说《心灵史》、中短篇小说集《北方的河》、散文集《荒芜英雄路》等。

学者型诗人——梁衡梁衡，1946年生，1968年毕业于中国人民大学。

历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。

现任《人民日报》副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员。

作品有《梁衡文集》等多种。

有散文《晋祠》《夏感》《觅渡，觅渡，渡何处》等。

[探背景]《汉家寨》二十世纪八九十年代正是东西方文化激烈碰撞时期，当时的文坛要么吟风弄月、无病呻吟，要么互相吹捧谩骂，剩下的就是对西方文明的献媚和娇嗔。

作为一个在新时期文学中特立独行的“精神长旅者”，张承志一直在散文中孜孜追寻和执着维护着他所理解的生存理想与生存精神，这就是人道、人性、自尊、正义、平等等生存理想和血性、刚烈、牺牲、圣洁等生存精神。

散文赏析假面具遐想湘人我真奇怪，人怎么会想出假面具这玩意儿，人怎么又会喜爱上这玩意儿。

童年时，跟大人到集市上去，小小的货摊上，挂着一溜假面具，孙猴儿的，猪八戒的，关公的，张飞的，赵子龙的，钟馗的，何仙姑的，蜘蛛精的……总之，红黄蓝自黑，五花八门，看得我眼花缭乱，心荡神移。

于是，和其他孩子一样，我死缠活缠地要求大人给买个假面具，甚至撒泼耍赖，不买好歹不肯走，摊主是满脸堆笑，唾沫星子溅得八丈远，把假面具的精巧、可爱、逗真，说了个天花乱坠，好像人活在这世上，如不戴上个假面具，那就算白活了，活着也算亏了。

大人没有假面具遮挡，满脸堆着乌云。

那年月，日子过得太艰难了，哪还有闲钱买这劳什子呢；但又怨自己，怎么这么犯横，竟把孩子拉扯到这摊子上来，让自己做这份蜡，不是自找的吗，再说，那么多人瞅着，孩子又哭又闹，一点面子不给留，不买就下不来台!得，咬咬牙，豁着少吃碗羊杂碎，少抽包烟，也给孩子买上个假面具吧。

一听说大人答应给买假面具，小脸蛋立刻放晴，眼泪鼻涕顾不上擦，立刻把小猴儿的面具戴在脸上，那份得意、舒坦劲，比年三十吃饺子，还兴头，恨不得插翅飞回去，向左邻右舍的孩子们显排显排，抖抖威风。

回到家里，一头扎到堆杂物的小屋，找出半截墩布把，戴上面具，挥舞着跑到门外胡同里，俨然是孙猴儿下凡，冲着左邻右舍的小伙伴们，大喝一声：“吾乃齐天大圣，奉唐僧之旨，来扫除你们这些妖魔鬼怪，咚!看俺老孙的金箍棒!”说着就在小伙伴们头上“呼呼”地挥舞起来。

小伙伴们大惊失色，又笑、又叫、又跳地散开。

嗬，转眼间，你看，一个个又都从各自的门洞里跳了出来，原来也都戴上了各色假面具，手持十八般兵器及其代用品，毫不示弱地杀将过来，好一场混战，于是孙悟空与赵子龙交手，大战三十回合，关公与张飞杀得难分难解，何仙姑与钟馗爆发激烈冲突，个头小小的钟馗竟被杀得落荒而逃，真是天昏地暗，乾坤颠倒，不亦乐乎……年华似水，岁月不居，童年的荒谬，对假面具的迷恋，原以为随着入世渐深，马齿日增，使悄悄隐入日益消褪淡薄的记忆中去了。

高中语文人教版高二选修课文《听听那冷雨》赏析《听听那冷雨》就是这样一篇最能显示出作者才华和风格的代表作品，也是一篇“感性十足”而又充盈着灵性与智性的散文精品。

下面是小编给大家带来的高中语文人教版高二选修课文《听听那冷雨》赏析，希望对你有帮助。

高中语文《听听那冷雨》赏析《听听那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花赋》之于杨朔一样，比较集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。

文章虽说通篇写雨，写愁，写离怨，但决不惜那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕来晦涩自己的观点，他勇敢地涉足以让庸人却步的政治湍流，有意让作品的社会意义、美感价值经历洗礼和考验。

此文开篇，作者便将在凄风冷雨中产生的单调感顺势行延为对历史与现实的喟叹：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。

想这们子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子。

”这妙喻准确、简赅、新鲜，下笔时全然不想着会开罪于何人，只是让艺术把真情实感馈返给现实——它的母体。

大凡真爱，便不必讳言，无须粉饰，且读这一句吧：“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担，不能扑进她怀里，被她的据边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。

”这声音来自台北，1974年。

不是“箴言”，却是“真言”!想当时，正统作家群中诗以“莺歌”，文以“燕舞”不乏其人，愧杀，愧杀!用艺术伪装现实，艺术只能沦落。

余光中正视现实的勇气还表现在他不沉洒于历史的“杏花春雨”，也不轻信来自官邸或酒肆的传言。

他思索、辨析：“日思夜梦的那片究竟在那里呢?”“在报纸的头条标题里吗?还是香港的谣言里?还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦……”难怪他要写冷雨，听冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨丝能清醒头脑，“淅淅沥沥”的雨声能增聪听功，“爽爽新新”的雨香则沁心润脾。

冷雨，冷语，冷静的肺腑之语。

行文中，作者决不忽略文字的美感价值。

冷雨中诱出了祖宗的诗韵，君不见“渭城朝雨邑轻尘”、“清明时节雨纷纷”都以“变奏曲”形式流韵在字里行间。

葡萄月令难忘师恩汪曾祺小时候,生活在家人赞扬和鼓励的氛围中，尽情享受着他的童年，是个“惯宝宝”(十分娇惯、宠爱的意思）,家里人怕他长不大，按当地民俗，认了好几个干妈，还在和尚庙、道士观里都记了名。

汪曾祺的法名叫“海鳖"。

1923年，汪曾祺三岁时，生母杨氏去世。

1925年，入县立第五小学幼稚园学习。

这个幼稚园只有一个女教师，名叫王文英。

王文英见汪曾祺小小年纪戴着妈妈的孝，十分心疼他，对汪曾祺,她是老师，也是母亲。

56年以后，即1982年，汪曾祺回到故乡，特地去看望王老师，并献诗一首：“小羊儿乖乖，把门儿开开,歌声犹在，耳畔徘徊.念平生美育,从此培栽。

我今亦老矣，白髭盈腮.但师恩母爱，岂能忘怀?愿吾师康健，长寿无灾。

”表达了对恩师的爱戴、感激之情。

诗后还有两行字：“敬呈文英老师,五小幼稚园第一班学生汪曾祺。

”错误!率性真诚的作家-—汪曾祺汪曾祺（1920－1997）,江苏高邮人。

1939年考入西南联大中文系，接触到大量新文学作品和翻译的作品。

1940年开始小说创作，最初的作品有《小学校的钟声》和《复仇》等,得到了时在西南联大中文系任教的小说家沈从文的亲自指导。

1943年毕业后，先后在昆明和上海当中学教师。

1947年写于上海的短篇小说《鸡鸭名家》，在小说题材和创作风格方面都受到沈从文小说的很大影响，并显露出自己的艺术风格.1948年出版小说集《邂逅集》。

同年到北平，失业半年后，经沈从文推荐任职于历史博物馆.其作品主要有：短篇小说《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》；小说集《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》;散文集《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》。

错误!汪曾祺是一位“中国式的抒情的人道主义者"，他以发现、再现与礼赞生活中的善与美为己任，他说“美，人性，是任何时候都需要的"，他认为美育“是医治民族创伤，提高青年品德的很重要的措施”.因此，他用笔一次次将“美”推向了极致.《葡萄月令》就是这样一篇美文，读起来让人心头美得酥酥地离开了一切凡尘。

河床【画面内容】漫画上一个小女孩坐在小船上，手拿双桨在人工小河中自由地前行。

两旁是长出了绿枝的高楼和绿色的草地。

【寓意点评】一个宜居的城市，河流带来的优美自然环境是不可或缺的。

柔柔的流水，绿色的草地，自由的鱼与小鸟，成了拥挤、喧闹中的城市生存者无比宝贵的诗意安慰，平衡着城市的嘈杂，化解着城市的单调，并稀释着无数人多重挤压下的焦虑。

[识作者]中国新诗史上的一座高峰——昌耀昌耀(1936－2000)，原名王昌耀，湖南桃源人。

1957年被打成“右派”，历尽坎坷，1979年冤案平反后重返文坛。

他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中。

其新边塞诗歌将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。

后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力。

他历来被人们看作中国新诗史上的一座高峰。

著有《昌耀抒情诗集》《命运之书——昌耀四十年诗作精品》《昌耀的诗》《昌耀诗文总集》等，代表作有《慈航》《山旅》《划呀，划呀，父亲们》《河床》等。

[探背景]昌耀青年从军，赴朝作战，受伤后转入地方，参加大西北开发。

1957年因诗作《林中试笛》被打成右派，几十年间与磨难和贫穷相伴。

《河床》记载了“反右”时期诗人以无罪的戴罪之身在西部乡村服刑的生命轨迹，以及在结束了那段岁月后，诗人置身于现代场景中，再次从那座大高原上折射的生命图像。

[巧识文]新边塞诗歌20世纪80年代出现于新疆的诗歌流派。

主要诗人有杨牧、周涛、章德益等。

严峻而旷达的边塞生活不仅冶炼了他们的灵魂，也铸造了他们诗歌的品质与气质。

荒僻的自然界和奇异的边塞风情进入了他们的审美视野，他们的诗歌具有独特的地域性的深沉和浓郁的当代性色彩。

同时，新边塞诗歌摆脱了表层性描写的束缚，以一种隐含的、意向化的传达手段，使诗的思想寓意活跃在写实与象征之间，做到了意与象的交融，心绪与画面的叠合，从而实现了对边塞时空和题材本身的超越。

《孟子》选读一、《孟子》解读民为贵可见孟子说夏桀殷纣贼害仁义，所以是独夫，所以可杀，跟“民为贵”的思想正是息息相通的。

因为践履仁义是赢得民心的根本，所以桀纣贼害仁义便使他们丧失了民心，终至丧失了天下。

这样，说天子贼害仁义就可杀，就有了天子丧失民心就可杀的意思了。

在这里，“民为贵”的思想表现得非常有力。

孟子时时告诫统治者，希望他们记得天下万民的忧与乐，并且以天下万民的忧乐为忧乐。

1．孟子“民贵君轻”“诛一夫”的思想在中国古代封建社会里的思想意义和实际境遇。

2．说说在孟子理想中的君主与臣民的关系是怎样的。

1．阅读下面《孟子》选段，完成下题。

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

观水有术，必观其澜。

日月有明，容光必照焉。

流水之为物也，不盈科不行。

君子之志于道也，不成章不达。

”（《孟子•尽心上》）注]：容光：水的空隙。

（1）将文中画线句译成现代汉语。

①游于圣人之门者难为言。

②日月有明，容光必照焉。

（2）孟子说的“君子之志于道也，不成章不达”这句话，告诉我们一个怎样的学习道理？2．阅读下面《孟子》选段，回答问题。

（6分）孟子曰：“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。

孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

（《孟子•离娄上》）（1）下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．孟子说：“侍奉谁最重要？侍奉父母双亲最重要。

守护谁最重要？守护自己最重要。

”守护自己的意思是守护自身的操守，不失去白己的节操。

B．孟子欣赏不失去自己的节操而又能侍奉父母的人，对那些失节而侍奉父母的人是鄙弃的。

在孟子看来，“孝”固然重要，但“守身”更重要。

C．孟子对失节而能侍奉父母的人并不是鄙弃的，只是说没听说过而已，在孟子看来，“事亲”足最根本、最重要的，所以“孝”比“守身”更重要。

D．孟子既肯定“事亲”，也肯定“守身”。

⾼⼆语⽂选修中国古代诗歌散⽂欣赏必考 在⾼⼆语⽂的学习中古代诗歌和散⽂的鉴赏是⼀个必考的考点，下⾯是由店铺为⼤家整理的⾼⼆语⽂选修中国古代诗歌散⽂欣赏，希望⼤家可以帮助到⼤家! ⾼⼆语⽂选修中国古代诗歌散⽂欣赏(⼀) 《长恨歌》 1.列⼟：封爵赐⾢。

古代天⼦分封诸侯时，⽤⽩茅裹着社坛上的泥⼟授予被封者，象征⼟地和权⼒，称为“列⼟分茅”。

2.梨园：中国唐代训练乐⼯的机构。

我国⼈民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园⼦弟”，把⼏代⼈从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。

3.龙驭：指天⼦车驾。

除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。

《⾏路难》 1.⾏路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之⼀，亦有变⾏路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为⾸，后鲍照拟作为多。

《阿房宫赋》 1.妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太⼦、王侯的妻;“嫔(pín)”“嫱(qiáng)”：都是古代宫廷中⼀种⼥官，实即皇帝的妾，地位⽐“妃”要低;“媵(yìng)”，古代统治阶级嫁⼥时随嫁的⼈(陪嫁的侍⼥)，也可能成为嫔、嫱。

2.锱铢：古代重量单位，⼀锱等于六铢，⼀铢约等于后来⼀两的⼆⼗四分之⼀。

锱、铢连⽤，极⾔其细微。

《六国论》 1.先：对去世的尊长的敬称。

2.故事：先例。

除此之外，在古⽂中⼀般也有“旧⽇的制度，例⾏的事”以及“掌故，典故”等意思。

《伶官传序》 1.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管⽂书、察举⾮法，到宋代时被废除。

2.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，⽜、⽺、⾗(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。

古代祭祀所⽤牺牲(古代祭典⽤的猪、⽜、⽺等)，⾏祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这⾥指祭祀⽤的牲畜;⼜根据牺牲搭配的种类不同⽽有太牢、少牢之分。

第9课 觅渡，觅渡，渡何处？浣溪沙晏 殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

【赏析】 这是一首春恨词。

“去年天气旧亭台”说明时间在重复，空间也在重复。

就在这单调乏味、作诗饮酒的重复生活中，夕阳西下了，何时能回来呢？表现出词人对人生价值的哲学思考。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古名句，叹逝流年，也是孤独者兼哲学家对人生各种问题的进一步思考。

这首词历来为人称道。

【思考】 这首词体现作者什么样的人生思考？【提示】 画线部分为思考答案。

一、字音辨识1.单音字深邃．(suì) 装帧．(zhēn) 剖．析(pōu) 煎熬．(áo) 祠．堂(cí) 惶．恐(huán ɡ) 歆飨．(xiǎnɡ) 熠．熠闪光(yì) 2.多音字埋⎩⎪⎨⎪⎧埋．怨（mán ）埋．头苦干（mái ） 尽⎩⎪⎨⎪⎧尽．管（jǐn ）尽．力（jìn ） 强⎩⎪⎨⎪⎧勉强．（qiǎnɡ）倔强．（jiàn ɡ） 二、字形辨认⎩⎪⎨⎪⎧帧zhēnɡ（装帧）侦zhēn （侦察）桢zhēn （桢干）⎩⎪⎨⎪⎧辩biàn （辩解）辨biàn （分辨）瓣bàn （瓜瓣） ⎩⎪⎨⎪⎧析xī（剖析）柝tuò（木柝）拆chāi （拆迁） ⎩⎪⎨⎪⎧峻jùn （险峻）竣jùn （竣工）浚jùn （疏浚）三、词语辨析1.典型·典范“典型”，具有代表性的人物或事件；具有代表性的。

“典范”，可以作为学习、仿效标准的人或事物。

例：在美丽的杭州，继“最美妈妈”吴菊萍之后，又出现“最美司机”吴斌，这些最美人物，是所有人的道德典范。

他们的救人事迹，是和谐社会的典型教材。

2.悉心·细心“悉心”，指用尽全部心力去做。

“细心”，指用心细致。