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森田疗法的治疗原理根据森田的病理理论，森田提出了针对性的治疗原理与方法，疗法的着眼点在于陶冶疑病素质，打破精神交互作用，消除思想矛盾。
其治疗原理可概括为两点：1．“顺应自然”的治疗原理。
森田认为，要达到治疗目的，说理是徒劳的。
正如从道理上认识到没有鬼，但夜间走过坟地时照样感到恐惧一样，单靠理智上的理解是不行的，只有在感情上实际体验到才能有所改变。
而人的感情变化有它的规律，注意越集中，情感越加强；听其自然不予理睬，反而逐渐消退；在同一感觉下习惯了，情感即变得迟钝；对患者的苦闷、烦恼情绪不加劝慰，任其发展到顶点，也就不再感到苦闷烦恼了。
因此，要求患者对症状首先要承认现实，不必强求改变，要顺其自然。
什么叫顺其自然呢？森田把它看作是相当佛禅的“顿悟”状态。
所谓“顿悟”，就是让患者认识并体验到自己在自然界的位置，体验到对超越自己控制能力的平常的事，看得很严重而产生抗拒之心，结果使自己陷入了神经质的旋涡。
这就与上述规律的第四条及第五条相符合，即由于集中注意于令其感到厌恶的情感，并不断压抑这种情感而使之受到强化，经多次反复而培养起他对人极度恐惧的体验，而这一过程又违背了上述第一、二条规律。
因此，要改变这种状况就需要使患者认识情感活动的规律，接受自己怕情感，不去压抑和排斥它，让其自生自灭，并通过自己的不断努力，培养积极健康的情感体验。
⑴要认清精神活动的规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。
神经质患者常常主观地认为，自己对某件事物只能有某种想法而不能有另一种想法，有了就是不正常或者不道德的，即极端的完善欲造成了强烈的劣等感。
要改变这一点，就得接受人非圣贤这一事实，接受我们每个人都有可能存在邪念、疾妒、狭隘之心的事实，认识到这是人的精神活动中必然会出现的事情，是一个靠理智和意志不能改变和决定的；但是否去做不理智的事情，却是一个人完全可以决定的。
因此，不必去对抗自己的想法而需注意自己所采取的行动，同时，还要认清精神拮抗作用，从心理上放弃对对立观念的抗拒，认识到人有对生的欲望和对死的恐惧两种相互对立的心理现象，并接受这种心理现象，而不必为出现死亡的恐怖而恐惧不安，也不必拼除这些令人恐惧的念头，使自己陷入激烈的精神冲突之中。
在我国，心理咨询和治疗已经逐渐成为人们关注的热点。
近年来，森田疗法作为一种独特的心理治疗方法，因其疗效显著、操作简便而受到越来越多人的青睐。
我有幸在心理咨询师的指导下，亲身体验了森田疗法，以下是我对森田疗法实践的一些心得体会。
一、森田疗法的核心理念森田疗法是由日本心理学家森田正马创立的一种心理治疗方法。
其核心理念是“顺其自然，为所当为”。
即在日常生活中，面对各种心理困扰，我们要学会接受现实，正视问题，不逃避、不抗拒，以积极的态度去面对和解决问题。
二、实践过程中的体会1. 认识自我，接纳现实在实践森田疗法的过程中，我首先学会了认识自我，接纳现实。
在此之前，我常常因为自己的焦虑、抑郁等心理问题而痛苦不已。
通过森田疗法，我明白了焦虑、抑郁等心理问题并非不可战胜，而是源于我们对现实的逃避和抗拒。
只有正视现实，接纳现实，我们才能找到解决问题的方法。
2. 顺其自然，为所当为在日常生活中，我们常常会遇到各种困扰，如工作压力、人际关系等。
面对这些问题，森田疗法教导我们要顺其自然，为所当为。
具体来说，就是要学会放下过去的遗憾，关注当下，珍惜眼前的美好。
在这个过程中，我学会了如何调整心态，以积极的态度面对生活中的种种困扰。
3. 行动起来，改变现状森田疗法强调，只有通过实际行动，我们才能改变现状。
在实践过程中，我意识到，要想摆脱心理困扰，就必须付诸行动。
例如，当我遇到工作压力时，我会主动调整工作节奏，合理安排时间，提高工作效率。
通过这样的实际行动，我逐渐摆脱了焦虑、抑郁等心理问题。
4. 培养兴趣爱好，丰富生活森田疗法认为，培养兴趣爱好有助于提高生活质量，缓解心理压力。
在实践过程中，我发现了自己的兴趣爱好，如阅读、运动等。
通过参与这些活动，我不仅丰富了生活，还学会了如何调整心态，以更加积极的态度面对生活。
5. 学会倾听，关爱他人森田疗法强调，关爱他人也是缓解心理压力的一种有效方法。
在实践过程中，我学会了倾听他人的心声，关心他人的需求。
森田疗法：在“顺其自然”中“为所当为”01顺应现实及个性的自然森田正马博士曾说过：“神经质疗法的本质是人生的再教育”。
一个人患上神经方面症状，烦恼自然会比别人多。
什么是对付烦恼的有效手段呢？森田疗法告诉我们：与烦恼对抗，或想消灭它是不可能的，只有“顺其自然，为所当为”（从我们纯真的心出发，做好日常生活中我们应该做而且有能力做的事），才能使自己立于不败之地。
在做某种工作时，我们会感到一种令人讨厌、麻烦的感觉，因此，我们便想办法尽快、有效地完成它。
这是一种自然的心，纯洁的心。
但如果我们有了厌烦的感觉，便认为这样想不正确，必须消除这种情绪，努力忍耐，但怎么也消除不了坏情绪，更想不出什么好方法来完成任务，被这种坏情绪束缚了，这是恶智。
如果一个人替朋友看护一只兔子，兔子却被狗咬死了，认为这条狗太可憎了，这种情绪是纯洁的心。
如果再深想下去，害怕别人认为自己是故意的，怕别人指责自己连这点小事都干不了，并整天为此烦恼，这便是恶智。
有了纯洁的心，人就不会被烦恼所束缚，而是积极去采取行动；而有了恶智，人便会焦虑不安，退缩不前，被自己的症状所束缚。
02森田正马与森田疗法森田疗法是森田正马先生创始的心理疗法，但不为人所知的是，森田正马的一生充满了痛苦，他自幼就有明显的神经质倾向。
森田正马生于一位小学教师的家庭里，他父亲对子女要求很严格，尤其对长子森田正马寄托着很大的期望，望子成龙心切，父亲从很小就教他写字、读书，5岁就送他上小学。
一有空，父亲便教他读古文和史书，晚间如背不完书，父亲便不让他睡觉。
本来学校功课就很多，学习已经够紧张了，回家后父亲又强迫他背这记那，使他渐渐地开始厌倦学习，甚至有了“学校恐怖”心理。
更要命的是，在他12岁时，还有“尿床”的毛病。
森田正马在《我具有神经性脆弱》一文中写到：12岁时为患夜尿症而苦恼，为了不弄湿被褥，总是卷着草席睡觉，有人故意问他“铺上草席干什么？”他生气地回答说“夜里不尿炕！”这种回答带有对大人的嘲讽挖苦的反抗，但其内心十分难受。
森田疗法读后感森田疗法，这名字听起来就很神秘，像是一种魔法疗法似的。
但读完相关的内容后，我发现它更像是一位智慧的老友在耳边轻声诉说生活的真谛。
刚开始了解森田疗法的时候，我就被它那种“顺其自然，为所当为”的理念给吸引住了。
这就好比你在森林里迷了路，别人都在教你怎么找各种复杂的标记或者高科技手段来定位，而森田疗法就像是在说：“朋友，顺着风的方向走走看，然后该干啥干啥。
”比如说，我以前是个特别容易焦虑的人，一有个小事情没做好就会在心里纠结老半天，像有一次我在工作中出了个小差错，其实改正就好了，可我就一直在脑海里不断回放那个错误的画面，感觉自己整个人都不好了。
按照森田疗法的说法，我就应该接受这个错误已经发生的事实，不要去抗拒自己内心因为这个错误产生的不安情绪，然后该继续工作就继续工作。
这听起来简单，做起来可真不容易。
不过呢，森田疗法也不是那种只给你个大道理，然后就不管你的“渣男渣女”疗法。
它有一套很实际的做法。
就像对待那些负面情绪，它不是让你去压抑或者逃避，而是让你像对待一个调皮捣蛋的小宠物一样，允许它在身边存在，但是你不要被它牵着鼻子走。
我觉得这就很妙，以前我总是想把那些焦虑、沮丧的情绪都赶走，结果就像打地鼠一样，这个下去了那个又冒出来了。
现在明白了，要和这些情绪和平共处，把注意力放在自己该做的事情上。
再说说森田疗法里提到的对症状的态度。
它说不要把症状当成是自己的敌人，而是要把它当成是自己身体或者心理的一部分。
这就好比你脸上长了颗小痘痘，你要是整天对着镜子愁眉苦脸地研究它，那这颗痘痘就好像变得超级无敌大。
但要是你就接受它在那儿，然后该洗脸洗脸，该出门出门，说不定过几天它自己就消失了。
我有个朋友，他有一点轻微的强迫症，老是觉得自己没锁好门，以前他会一遍又一遍地检查，越检查越焦虑。
要是按照森田疗法，他就应该接受自己这种担心的感觉，然后正常地去做自己的事情，而不是被这种强迫的行为牵着走。
我觉得森田疗法就像是给我们的心灵开了一扇新的窗户。
森田疗法读后感读完森田疗法，我就像在迷雾中找到了一盏有点奇特的灯。
森田疗法这玩意儿，一开始我觉得特玄乎。
它老强调“顺其自然，为所当为”。
啥叫顺其自然呢？我就想啊，这难道是让我啥都不管，随波逐流吗？后来才慢慢明白，不是那么回事儿。
就好比我这人有点小洁癖，老是担心周围脏东西会让自己生病。
按照森田疗法呢，我不能老跟这个想法较劲儿，不要拼命去抵抗“周围都是脏东西”这个念头，这就是顺其自然。
可我也不能就真躺平啥都不干呀，该打扫打扫，该洗手洗手，不过别过度，这就是为所当为。
我发现这个疗法特别懂人的小心思。
咱们好多烦恼都是自己在脑子里纠结出来的。
比如说我有时候会担心明天的事儿，越想越害怕，感觉天都要塌了。
森田疗法就像在旁边敲了我一下脑袋说：“你想那些有的没的干啥，先把眼前该做的做了。
”就像我担心考试考不好，与其在那儿焦虑得头发都快掉光了，还不如拿起书来看两眼呢。
而且森田疗法让我对自己那些古怪的情绪和想法宽容了不少。
以前我要是冒出个很奇怪的想法，就会觉得自己是不是不正常啊。
现在呢，就觉得这不过是脑子偶尔的小调皮。
就像突然想吃特别奇葩的食物组合，这想法可能有点怪，但也没什么大不了的，不用非得跟这个想法对抗，它可能一会儿就消失了。
不过这疗法也不是万能的魔法。
在实际生活里，真要做到顺其自然、为所当为可不容易。
就像减肥的时候，看到美食的诱惑，脑子里想着要顺其自然，可手和嘴就不听话，老想往美食那儿伸。
这时候就知道，知道是一回事儿，做到又是另外一回事儿了。
总的来说，森田疗法就像一个生活小导师，虽然有时候有点严厉，让我不得不面对自己那些纠结的小情绪，但也给了我一种新的看待自己和生活的角度。
它就像一把有点旧但是很实用的钥匙，试着用它去打开那些烦恼的锁，说不定就会发现，原来那些烦恼也没那么可怕，生活还可以过得更轻松自在一点呢。
如何真正理解森田疗法得“顺其自然 "森田疗法就是治疗强迫症比较好得方法,"顺其自然,为所当为＂就是森田疗法得精髓所在,而如何正确地理解"顺其自然"这四个字,则就是治疗就是否有效得前提条件。
在现实生活中,很多得患者朋友,对＂顺其自然"得理解都就是不够深得或就是错误得,因而造成森田疗法对她们得治疗毫无效果,甚至使她们对森田疗法本身就是否有效都产生了怀疑、揪其原因,其实就是她们只就是从字面上去理解其含义,以为＂顺其自然"就”任其自然”,就就是对自己得问题不加控制,痛苦就让其自己痛苦下去所造成得、如强迫观念得患者,她可能就会错误得认为”顺其自然”就就是让自己一直强迫下去。
ﻫ要正确地理解”顺其自然"首先我们要弄明白什么就是＂自然＂,既您要知道什么就是"自然规律"。
比如白天与黑夜得轮回、天气有晴也有雨,这些都就是大自然得规律,它就是不能人为控制得,我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。
倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜,或者认为下雨就是不应该得,那么就违背得"自然规律＂,结果肯定就是自找苦吃。
而我们人本身也就是存在一定得自然规律得,比如情绪,它就就是我们不能人为控制得,它本身有一套从发生到消退得程序、您接受它,遵循它,它很快就会走完自己得程序而结束,反之则不然。
举例来说,比如您马上要参加一个重要得考试,这时您感到焦虑、紧张,其实这就是非常正常得心理反应,如果您不去管您得情绪,它很快就会消失或者转化为您努力复习得动力,而倘若您认为自己不应该出现紧张或焦虑,那么您就违背得情绪得＂自然规律",焦虑、紧张就会越来越严重。
又比如说一个社交恐怖症得患者,性格内向,她与陌生人说话时感到紧张与不自在。
她觉得不应该如此,非要在与陌生人面前故意表现得不紧张,其结果就是她越来越紧张,以至于到现在瞧到熟人也开始紧张了。
她之所以会发展到现在得这种症状,其原因就是她违背她自己得"自然规律”。
顺其自然，为所当为，深度解析森田疗法ﻫ森田疗法是治疗强迫症比较好的方法,”顺其自然,为所当为”是森田疗法的精髓所在,而如何正确地理解”顺其自然＂这四个字则是治疗是否有效的前提条件. ﻫ在现实生活中，很多的患者朋友,对”顺其自然"的理解都是不够深的或是错误的，因而造成森田疗法对他们的治疗毫无效果,甚至使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。
揪其原因,其实是他们只是从字面上去理解其含义,以为”顺其自然＂就"任其自然”，就是对自己的问题不加控制，痛苦就让其自己痛苦下去所造成的。
如强迫观念的患者，他可能就会错误的认为”顺其自然”就是让自己一直强迫下去。
ﻫ要正确地理解"顺其自然”首先我们要弄明白什么是"自然”，既你要知道什么是”自然规律＂。
比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨,这些都是大自然的规律，它是不能人为控制的,我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。
倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的，那么就违背的"自然规律",结果肯定是自找苦吃。
ﻫ而我们人本身也是存在一定的自然规律的,比如情绪，它就是我们不能人为控制的，它本身有一套从发生到消退的程序。
你接受它，遵循它，它很快就会走完自己的程序而结束,反之则不然。
举例来说,比如你马上要参加一个重要的考试,这时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果你不去管你的情绪,它很快就会消失或者转化为你努力复习的动力，而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，那么你就违背的情绪的"自然规律"，焦虑、紧张就会越来越严重。
又比如说一个社交恐怖症的患者，性格内向，他和陌生人说话时感到紧张和不自在。
他觉得不应该如此，非要在和陌生人面前故意表现得不紧张，其结果是他越来越紧张,以至于到现在看到熟人也开始紧张了。
他之所以会发展到现在的这种症状,其原因是他违背他自己的”自然规律”。
他的性格是内向的,而内向的人的特点就是腼腆和害羞，和陌生人谈话，肯定会出现紧张、不自在的心理反应的。
如何真正理解森田疗法的顺其自然The following text is amended on 12 November 2020.如何真正理解森田疗法的“顺其自然”森田疗法是治疗强迫症比较好的方法，"顺其自然，为所当为"是森田疗法的精髓所在，而如何正确地理解"顺其自然"这四个字，则是治疗是否有效的前提条件。
在现实生活中，很多的患者朋友，对"顺其自然"的理解都是不够深的或是错误的，因而造成森田疗法对他们的治疗毫无效果，甚至使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。
揪其原因，其实是他们只是从字面上去理解其含义，以为"顺其自然"就"任其自然"，就是对自己的问题不加控制，痛苦就让其自己痛苦下去所造成的。
如强迫观念的患者，他可能就会错误的认为"顺其自然"就是让自己一直强迫下去。
要正确地理解"顺其自然"首先我们要弄明白什么是"自然"，既你要知道什么是"自然规律"。
比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨，这些都是大自然的规律，它是不能人为控制的，我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。
倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的，那么就违背的"自然规律"，结果肯定是自找苦吃。
而我们人本身也是存在一定的自然规律的，比如情绪，它就是我们不能人为控制的，它本身有一套从发生到消退的程序。
你接受它，遵循它，它很快就会走完自己的程序而结束，反之则不然。
举例来说，比如你马上要参加一个重要的考试，这时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果你不去管你的情绪，它很快就会消失或者转化为你努力复习的动力，而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，那么你就违背的情绪的"自然规律"，焦虑、紧张就会越来越严重。
森田疗法两面观：顺应自然与决不妥协森田疗法以“顺其自然，为所当为”被大家所熟知，许多人对森田疗法的印象就是“无为而治”，因为他要求人们承认和接受症状，顺应症状去做应该做的事，从表面上看来，就是主动放弃与症状抗争。
因为对理论理解不完整，在实践过程中难免会陷入迷途。
在来访者中，被提到最多的问题，就是我如此痛苦的坚持，到底有没有用，何时才能出头，除了忍受痛苦，还有其他路可以走吗？问这样问题的人，其实是缺乏自觉的人，他们并不了解自己的想法。
在这些人看来，森田讲求的顺应自然，是一种消极妥协，对于症状不闻不问，是一种无可奈何的办法。
这种被动式的方式，很难让人持续的行动。
其实他们只是看到森田疗法顺从至柔的一面，却不知它刚劲勇猛的另一面。
首先，森田疗法的“顺其自然”并非无奈之举，而是建立在人类心理和情感的变化机制之上，症状的固化和泛化很大的原因就是人为刻意干涉和改变症状导致的，心理层面的努力恰恰是问题所在。
我们无法笃信这个的原因，是因为难以承受严重心理冲突之下的焦灼，当下的痛苦和未知的恐惧，让人想要立马逃离这个尖锐的内心矛盾。
我们可能会认为被动接受症状，这种无动于衷的方式很难带来真正的改变。
其实我们错了。
我们可能会认为不去理会症状并非什么高深的方法，然而顺从才是大臣服，它比起而抗争更考验一个人的勇气和决心，它需要一个人的内在具有诚实和不妥协的品质。
在那些我们质疑和想要舒服的时候，依然坚守在自心应当所在之处，而不是诚惶诚恐地试图去抓住每一个触手可及的救命稻草。
这就森田疗法的两面，那些浅尝辄止的人，只看到了其中一面不知另一面。
所以，不是森田疗法不具操作性，也不是让你带症状去死熬，不是除了不干预就没有别的办法了，而是你究竟有没有与症状短兵相见，让痛苦在内心穿越而过。
如果你尝试这样做了，痛苦在所难免，而且很可能不是一时之痛，这种臣服是在质疑中、想要退缩中还能挺身而出，把自己交出来。
试问有几人能在那种尖锐的内心冲突中立于当下。
如何真正理解森田疗法地“顺其自然”森田疗法是治疗强迫症比较好地方法，"顺其自然，为所当为"是森田疗法地精髓所在，而如何正确地理解"顺其自然"这四个字，则是治疗是否有效地前提条件.在现实生活中，很多地患者朋友，对"顺其自然"地理解都是不够深地或是错误地，因而造成森田疗法对他们地治疗毫无效果，甚至使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑.揪其原因，其实是他们只是从字面上去理解其含义，以为"顺其自然"就"任其自然"，就是对自己地问题不加控制，痛苦就让其自己痛苦下去所造成地.如强迫观念地患者，他可能就会错误地认为"顺其自然"就是让自己一直强迫下去.要正确地理解"顺其自然"首先我们要弄明白什么是"自然"，既你要知道什么是"自然规律".比如白天与黑夜地轮回、天气有晴也有雨，这些都是大自然地规律，它是不能人为控制地，我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐.倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该地，那么就违背地"自然规律"，结果肯定是自找苦吃.而我们人本身也是存在一定地自然规律地，比如情绪，它就是我们不能人为控制地，它本身有一套从发生到消退地程序.你接受它，遵循它，它很快就会走完自己地程序而结束，反之则不然.举例来说，比如你马上要参加一个重要地考试，这时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常地心理反应，如果你不去管你地情绪，它很快就会消失或者转化为你努力复习地动力，而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，那么你就违背地情绪地"自然规律"，焦虑、紧张就会越来越严重.又比如说一个社交恐怖症地患者，性格内向，他和陌生人说话时感到紧张和不自在.他觉得不应该如此，非要在和陌生人面前故意表现得不紧张，其结果是他越来越紧张，以至于到现在看到熟人也开始紧张了.他之所以会发展到现在地这种症状，其原因是他违背他自己地"自然规律".他地性格是内向地，而内向地人地特点就是腼腆和害羞，和陌生人谈话，肯定会出现紧张、不自在地心理反应地.而他自己却不接受自己地"自然规律"，和"自然规律"对抗，结果必然会如此.人本身还有一个自然地现象是古怪地、可怕地、肮脏地念头上必然会出现地，在这里我们暂且把他称做杂念，而杂念也和情绪一样，它也有自己地地一套从发生到消失地过程.倘若你接受它存在，并知道它是毫无意义地"杂念"，不理会它，那么它将不会影响你，很快就消失了.反之，你去注意它，你去和它辩论等，那么你就会被它束缚.例如一个品学兼优地学生，上课地时候，他地头脑里突然出现了一个杂念——我要把老师杀了.这个念头使他非常地害怕，他觉得自己不应该出现这样地念头，他觉得自己太可怕了，所以就不停地自责和想为什么自己会出现这样地想法，从而对这一念头形成了强迫.这个学生之所以会出现这个念头，其原因其实很简单，就是因为这为老师平时对学习要求非常严格，以至于给学生造成了很大地心理压力.这个念头地出现其实就是这个学生地潜意识对压力地一种发泄.在这里，让学生本身明白其潜意识过程是不太现实地，但倘若这个学生事前就明白杂念是必然会出现地道理，那么他有可能就不会那么在意这个杂念了，从而避免强迫观念地形成.上面讲地是"顺其自然"中"自然"这两个字地含义.那么怎么样才是正确地"顺其自然"呢？其实也很简单，那就是在认识地"自然"地前提上，不去在意那些有"自然规律"地情绪或杂念.举一个形象地比喻，比如我们把平静地湖水比做是我们地思想，而把向湖水里投石所引起地涟漪比喻成影响我们情绪或杂念.那么你说我们要怎么样才能制止涟漪不断地产生呢？是继续向湖水投石头还是根本不用去管它能制止涟漪呢？答案当然是不再投石，根本不去管它.这根本就不用去管它就是"顺其自然".当然为了能让"顺其自然"对你地问题产生效果，就得结合"为所当为".也就是说，你在"顺其自然"地同时，你得把自己地注意力放在客观地现实中，该工作就去做工作，该学习就去学习，该聊天就去聊天.做自己应该去做地事情.当然也许刚开始地时候，那些困惑你地观念、杂念仍旧让你感到痛苦，但只要你相信它们是迟早会自然地消失地，并努力地去做好现实生活中你该去做地事情.那么，那些杂念、情绪就会在你认真做事地过程中不知不觉地消失了.强迫症是一种比较难治地心理疾病，它带给人地痛苦是非亲身经历者难以体会地.在现实中，很多强迫症患者都在选用森田疗法来治疗自己地强迫症，但治疗地效果有时却是差强人意地，当然这并不是森田疗法不好，而是由于没有正确地理解森田地精神所导致地..这里再分析一下除了没有正确理解森田精神之外地强迫症难治地另外两点原因.、人都有强迫倾向强迫症患者心中最大地愿望可能就是希望自己地头脑里再也不要出现一丝地强迫观念了.这个想法虽然是美好地，但同时也是危险地，因为没有一丝地强迫观念是完美主义地想法，它会为你以后从强迫症地旋涡里走出来埋下一个隐患.在现实地生活中，我们每一个人都是会遇到一些挫折、不顺和需要做出选择地事情，而这时，我们每一个人都会为此烦恼，会不断地在头脑里反复地想该怎么样处理这些事情，特别是当我们面临重大选择地时候，有可能这种反复地想会持续得更久，其实从另一个角度来说这种反复地想就是一种强迫，所以其实我们每一个人都是有强迫倾向地，只是那些健康地人它们在事情解决之后，强迫也就跟着结束了.所以强迫症患者应该放弃不要一丝地强迫观念出现地完美主义愿望，因为你抱着它不放，生活中这些必然地强迫就会与你地强迫症结合起来加重你地症状，这也是为什么强迫症难以跟除地原因，因为强迫是根本就无法彻底根除地.其实强迫症给我们人最大地痛苦不是强迫地观念或行为，而是伴随着这些观念和行为出现地焦虑、紧张和不安地情绪.你不访想一想，如果你地情绪是平静地，甚至是愉快地，那么即便是反复地想问题地症状依然存在，你还会有以前那么痛苦吗？所以要想治疗强迫就不要将症状视为大敌，而要接受症状，只有这样，你才不会把症状看得那么重要，症状不重要了情绪才会平静，而只有情绪平静了才会反过来使症状得到缓解和消失.、强迫地泛化强迫症有个特点就是容易泛化，也就是说最开始我们强迫地只有一个观念，但到后来，强迫地观念越来越多，一个接着一个地强迫，它们可能是同时强迫，也可能是一个替代一个地强迫.强迫泛化地原因首先得有人格说起，一般来说患有强迫症地人都是比较内向地，同时又完美主义、敏感和固执地.而在患上强迫症后，由于症状地原因使得原先人格成分中地敏感跟加敏感，所以产生泛化.当然如果从行为地角度来说是因为形成了一种强迫地习惯.从心理分析地角度来看，泛化其实就是心理冲突持续得不到解决地一种表现.那么我们要怎么样来防止强迫地泛化呢？答案很简单，首先我们要意识到泛化地存在，当出现泛化地时候，不用去理睬这些让你反复想地观念，而应该该做什么就去做什么，那么泛化就不会影响你.当然有地时候这些泛化地强迫观念表面上看是很正确地，给人地感觉是不去想是不行地，但你要记住，这是个陷阱，只要你一去想它，那么你就又陷入了强迫地怪圈.为了让大家对泛化理解清楚，下面我将举例说明：比如某人他最开始只是反复地强迫别人是不是觉得他很怪，由于这个强迫地冲突持续得不到解决，于是他又对其他事物产生了强迫，如他在看关于人体科教片地时候，他突然冒出了一个念头，就是我们人要分男人和女人两种性别，于是他又反复地思考这个问题，而后，他在出门后又突然想到门是不是没有锁好，于是又强迫地思考这个问题，以此类推，强迫地东西就越来越多，而这些其实全是强迫地泛化造成地.倘若事先他就知道强迫会泛化，那么当他出现泛化地时候就会警觉和认识到原来不是这些问题（人为什么分男女两种性别等）有什么意义，而是症状在泛化，这样他地心里就有底了，内心地焦虑情绪会减少很多，同时也为能顺其自然，不去在意这些症状找到了一个理由.森田疗法治疗失眠失眠，是困扰现代人地一个普遍问题.而导致失眠地原因有两种：生理因素和心理因素.生理因素是指由于躯体不适、疾病或创伤地疼痛而导致地失眠；而心理因素则是指那些由心理困惑导致地失眠.在现实生活中，由于社会地压力越来越大，由心理因素而导致失眠地人越来越多，已成为失眠患者地主力军.由心理因素导致失眠地人，最初阶段主要是为一些困惑自己地事情烦恼、担心、焦虑而产生地失眠.就这一阶段而言，还没有多大地问题，因为我们每个人在生活中都会遇到一些困惑我们地事情，为之失眠是再正常不过地事了.这种情况地失眠一般会在一周之内就会好转.但如果这时由于人们对睡眠知识地不了解或采取了一些错误地心理应对方法，那么失眠将进一步严重，这时造成人失眠地主要原因将不再是先前那些烦恼他地事情，而变成了另一问题：要是自己再睡不着怎么办？也就是说失眠原因变成了因为担心失眠本身而造成了失眠.处于这一阶段地人，往往会对夜晚会产生一种恐惧感，有时甚至看到床都会产生焦虑地情绪.在这里我们将向大家介绍如何运用日本地森田疗法对由心理因素导致地失眠进行治疗地方法.、首先要对失眠本身有正确地认识：就象前面说过地，我们每个人在生活中或多或少地都会遇到一些困惑地事情，为之失眠是正常地现象.所以当失眠出现时，我们不应该强迫自己尽快克服失眠，因为你越是努力克服，你地精神就越集中，你就越兴奋，而一兴奋你又怎么会睡得着呢？所以我们正确地态度就是要以平静地心态对待失眠，接受失眠，甚至是享受失眠，不去想它、不去管它，不把失眠当回事，那么失眠将不会成为困绕你地问题.、就是要知道睡眠地规律：睡眠是一个自然地生理现象，它有自己地一套规律来让我们每个人进入梦乡，所以当你烦恼而睡不着地时候，你根本就不用去担心睡不着地问题，只要你静静地躺在床上闭上眼睛就行了，睡眠会自然而然地引领你睡着地.这就是为什么我会在前一条地最后说不去想它、不去管它地意思.当然进入梦乡地时间长短是因人而异地，但不管长或短，你只要记住不去管它，不去想它就对了.、就是要知道睡眠时间地长短到底会对人有什么样地影响，因为我们很多时候担心自己睡不着地重要原因就是害怕没睡好会对明天地工作、学习和对自己地身体健康产生不良地影响.其实就睡眠时间而言，长短是因人而异地，有些人需要晚上睡上小时，白天才有精神，但有些人只需要个小时就够了，甚至更有甚者小时就够了.不过经过科学地研究，一个成年人平均每天需要小时睡眠时间就够了，所以即便是你晚上没有睡足个小时，也没关系，因为第二天中午你还可以午休.至于对身体健康地影响，可用一句话来概括：这个世界上还从没有哪人是因为失眠而死掉地.、失眠是完全可以调治好地，绝不是什么不治之症.九味神安健康睡眠康复咨询中心（告诉大家他们地电话）地专家们，经过长期探索、观察、实践，针对睡眠障碍，以“有效性”为前提，采用独特地调治方法，采用精选调治失眠地纯中药制剂九味神安胶囊，同时加之采用心理行为治疗方法，从心理调节入手，调动人体自身调控能力，激发人体自我恢复功能，对睡眠障碍、失眠证治疗取得了十分满意地疗效，在安神、睡眠障碍、失眠治疗领域发挥着重要作用，取得了令人瞩目地成就，给众多睡眠障碍患者带来福音，走上心身健康之路.、就是睡眠最好要有一定地时间规律，不要今天晚上点睡，明天晚上点睡，而后天晚上又在点就睡了.还有就是早上也要定时起床.平时没事地时候，特别是失眠期间，不要白天有事没事就躺在床上.而应该该工作就工作，该学习就学习，到晚上该睡觉地时候在上床睡觉.以上五点，如果你能深刻地理解和坚持运用，那么对你地失眠一定会有所帮助地.。
