最新父母呼应勿缓父母命行勿懒

《总叙》原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。

以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

--------------------------------------------------------------------------------〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。

父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。

父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。

我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。

夏天，要考虑父母是否感到凉爽。

每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。

外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。

日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。

万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

弟子规前两段及解释弟子规前两段及解释《弟子规》引用了部分经典，在此方面也是学习中国文史知识的重要途径之一。

下面小编给大家整理了弟子规前两段及解释，欢迎阅读！弟子规前两段及解释篇1入则孝出则悌父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

【译文】当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

父母教，须敬听；父母责，须顺承。

【译文】对父母的教诲，要恭敬地听明白。

对父母的责备，要顺从地接受。

冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。

【译文】冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。

早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。

出必告，反必面；居有常，业无变。

【译文】外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。

居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。

事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

【译文】不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。

物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

【译文】即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。

假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。

凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

【译文】如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。

如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

【译文】父母关爱我，我孝敬父母又有什么困难呢。

父母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝道。

亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。

【译文】父母如果有过错，作子女的应该善意规劝使其改正，规劝时态度一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。

谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。

【译文】如果父母不听子女规劝，又不改正错误，等父母情绪好时再劝，如果还是不听，还要哭泣恳求，如果父母生气打子女，子女也甘愿接受绝无怨言。

三字经第23则
三字经第23则：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

这一则教导我们，当父母呼唤我们时，我们应该迅速回应，不要拖延；当父母有事命令我们时，我们应该积极行动，不要懒惰。

这是作为子女应该遵守的基本道德准则，也是我们成为一个好人的基础。

父母是我们生命中最亲密的人，无论我们身处何地，无论我们做了什么，他们始终是我们最坚实的后盾。

他们从我们出生开始，就为我们付出了无数的心血和努力，抚养我们成长。

因此，我们应该尊重他们，听从他们的教诲，体谅他们的辛苦。

当父母呼唤我们时，我们应该立即回应。

这不仅是对父母的尊重，也是对自己的尊重。

如果我们拖延回应，不仅会让父母感到不满和失望，而且也会让自己的形象受损。

做人要有诚信，要言出必行，这也是我们应该遵守的基本准则。

当父母有事命令我们时，我们应该积极行动，不要懒惰。

这不仅是对父母的尊重，也是对自己的成长有益的。

父母的命令往往是为了我们好，他们有更多的经验和智慧，能够看清楚我们的长远利益。

如果我们不积极行动，不仅会让父母失望，也会影响我们的成长和发展。

当然，作为子女，我们也应该有自己的主见和独立思考能力。

我们应该与父母进行沟通和交流，尊重彼此的意见，共同探讨问题的解决方案。

在这个过程中，我们也可以表达自己的想法和观点，让父母更好地了解我们的想法和需求。

总之，作为子女，我们应该遵守《三字经》中的这一准则，尊重
父母，听从教诲，积极行动。

只有这样，我们才能成为一个好人，也才能与父母建立良好的亲子关系，共同创造美好的未来。

《总叙》原文:弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的.首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中,要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。

以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典,以及其他有益的学问。

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父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。

我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失,不可忤逆他们，让他们伤心.冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖,居处是否暖和.夏天，要考虑父母是否感到凉爽。

每早起床，一定要看望父母亲,请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。

外出时，先告诉父母要到哪里去,回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安.日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情,不随便改变 .事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤事情虽然很小,不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母,偷偷的私藏起来，被父母知道了,父母心里一定十分难过亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。

万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失,会让父母亲感到羞辱、没有面子.亲爱我孝何难亲憎我孝方贤父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。

一、教学内容学习《弟子规》“入则孝”父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊。

晨则省，昏则定。

二、教学目的1、理解父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒的含义，并能初步诵读。

2、能用“哎”及时回答他人的呼唤，知道大人吩咐的事情不偷懒。

3、在生活中，懂得尊重父母和身边的人。

三、教学过程（1）温故导入1、还记得我们上节课学了什么内容吗？哪位同学可以背出来？2、总叙部分有一句话：首孝悌，也就是首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，今天我们就学首先要做到的第一点：入则孝。

（2）理解入则孝入：在家入则孝就是在家要孝顺自己的父母。

（3）学习理解内容1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。

2、理解经典原文①父母呼，应勿缓。

父母：父亲和母亲应：答应。

应声回答勿：不要父母呼唤我们，我们应该及时答应，不要缓慢答应。

为什么要【应勿缓】？「应勿缓」表示一种恭敬。

假如父母叫到我们，我们拖拖拉拉，这样就没有恭敬心。

而孝一定要体现在一个敬字上，孝敬，你没有敬父母这种心，怎么能说有孝心？所以，应勿缓也是一种孝敬。

讨论一下，父母呼唤我们的时候，小朋友可能会做出什么反应？1)抱怨：老是叫叫叫，弄得游戏都输了，烦死了。

「如果你是父母，你听了高不高兴？」2)不回答，或者懒洋洋，很敷衍。

3)很积极，妈妈，请问有什么事情吗？（一般来说，爸爸妈妈叫我们大多有事情）哪种小朋友做得比较棒？小朋友们以后都会成为爸爸妈妈的，你们希望以后的孩子怎么对待你们呢？平时父母叫我们的时候，我们怎样做才能更体现“孝”呢？（生答）游戏：我喊你答。

教师：我现在做妈妈，你们都是我的孩子，喊你名字的时候要赶快答应？教师小结：集体喊、过渡到个别喊。

（真是有礼貌的孩子，你回答得真快啊等等）②父母命，行勿懒。

缓：缓慢、迟缓命：命令。

上级对下级的指示行：行动、行为、做事父母交代的事情，要马上去做，不可拖延或推辞偷懒。

为什么要【行勿懒】？父母是对我们恩德最重的人，父母需要我们做点什么的时候，我们懒懒散散的，是很伤父母的心的。

《总叙》原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。

以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

--------------------------------------------------------------------------------〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。

父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。

父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。

我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。

夏天，要考虑父母是否感到凉爽。

每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。

外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。

日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。

万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

古诗父母呼应勿缓父母命行勿懒翻译赏析“父母呼应勿缓父母命行勿懒”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下：【翻译】父母叫我们，要马上答应，不能够迟缓。

父母有事要我们去做，要立刻行动，不可拖延或推辞偷懒，这是对父母的一种恭敬。

【说明】孩子对父母讲话的态度，对小孩一生影响很深远。

当他在与父母应答之间所形成的是孝心、恭敬心时，就为他以后的发展奠定了良好的基础。

如果父母叫我们时拖拖拉拉，那就是一种傲慢，恭敬心就没有了。

子游问孔子：以很丰厚的生活奉养父母，这个算不算是尽孝呢？孔子说：“至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎？”如果对父母没有恭敬心，那么养父母跟养狗、养马有什么区别呢？哪能叫尽孝呢？所以孝第一要培养的是敬，一切人伦之道都是以爱敬心为基础的，孝必定要跟恭敬心联系起来。

当一个人在家里养成了这种对父母温和柔顺的态度与恭敬的存心后，踏入社会，他的这种修养一定会引起大家对他的重视和尊敬，这种恭敬的存心就是他幸福成功的源泉。

【详解】从第二条开始，所指的是从小我们在家里，应当如何扮演好一个好的子女。

从哪里开始？就从父母跟子女的应对开始。

‘父母呼’，“呼”就是叫唤的意思。

‘应勿缓’，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。

也就是听到父母他在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即的回答。

末学也曾经指导儿童读经，讲到《弟子规》中，“父母呼，应勿缓”的时候，也会问他们：当父母叫你的时候，你都怎么回答？答案就有三个：我在、我在这里、干嘛。

以回答父母叫他，回答“干嘛”的最多，几乎占了三分之二。

我再问他们：如果在学校老师问你、叫你，有没有人敢回答“干嘛”的？没有一个小孩子举手。

他们纷纷的说道：我们才不敢，老师！他不是妈妈，也不是爸爸。

可见从小，小朋友在家里，做父母的的确也不注意，他们的回答是不是有礼貌。

我们晓得，在家里不懂得礼节，不懂得礼貌，出外怎么会有礼节？怎么懂得要尊敬别人？所以，在第一句“父母呼，应勿缓”，做父母的也往往忽略掉，他跟子女的应对当中是怎样的情形。

弟子规入则孝解释《弟子规——入则孝》释义父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做。

父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，实在值得我们学习。

早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。

下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。

平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。

如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。

公物虽小，也不可以私自占为己有。

如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（包含自己的坏习惯）。

要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。

要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，才难能可贵。

父母亲有过错的时候，应小心劝导使他们改正，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和委婉。

谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床如果父母不听规劝，要耐心等待，在父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭到责打，也无怨无悔。

父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。

父母教,须敬听,父母责,须
顺承。

译文
意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。

父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

这句话出自清朝李毓秀的《弟子规》。

它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。

全文共360句、1080个字。

核心思想是儒家的孝悌仁爱。

《总叙》原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。

以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

-------------------------------------------------------------------------------- 〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。

父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。

父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。

我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。

夏天，要考虑父母是否感到凉爽。

每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。

外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。

日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。

万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。