婉转曲折,纯情秀雅——《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》赏析

黄庭坚《鹧鸪天》原文翻译及赏析黄庭坚《鹧鸪天》原文翻译及赏析鹧鸪天，词牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。

定格为晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》，此调双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵。

以下是小编整理的黄庭坚《鹧鸪天》原文翻译及赏析，希望对大家有所帮助。

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之作者：黄庭坚黄菊枝头生晓寒。

人生莫放酒杯干。

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在，且加餐。

舞裙歌板尽清欢。

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

译文：高洁鲜艳的黄色菊花枝头，生发出来一丝微寒，人生短暂别放过杯中美酒，定要把它樽樽喝干。

在那狂风斜雨的时候，冒雨迎风吹奏横笛，在醉态朦胧中，头上插着黄花倒戴头冠。

只要健康地活着，就要奋力加餐，还要随着歌舞的节奏，尽情地玩乐寻欢。

美丽的黄花和斑白的头发相互牵挽，尽可让当今那些媚世的人侧目而视，冷眼相看。

《鹧鸪天》赏析此词是黄山谷与甘居山野、不求功名的“眉山隐客”史念之互相酬唱之作，全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象，展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了自己胸中的苦闷和激愤。

词中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同时也是那一时代中不谐于俗而怀不平傲世之心的文人的形象。

上片是劝酒之辞，劝别人，也劝自己到酒中去求安慰，到醉中去求欢乐。

首句“黄菊枝头生晓寒”是纪实，点明为重阳后一日所作。

因史应之有和词，故自己再和一首，当亦是此数日间事。

赏菊饮酒二事久已有不解之缘，借“黄菊”自然过渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。

意即酒中自有欢乐，自有天地，应让杯中常有酒，应该长入酒中天。

“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，着意写出酒后的浪漫举动和醉中狂态，表明酒中自有另一番境界。

横起笛子对着风雨吹，头上插花倒戴帽，都是不入时的`狂放行为，只有酒后醉中才能这样放肆。

下片则是对世俗的侮慢与挑战。

“身健，且加餐。

《鹧鸪天》诗词鉴赏《鹧鸪天》诗词鉴赏1原文：暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留．何须浅碧深红色，自是花中第一流．梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋．骚人可煞无情思，何事当年不见收．一：这是一首咏桂词，咏物诗一般以咏物抒情为主，而本词却一反传统。

试分析这首诗写法这首《鹧鸪天》是一首咏桂词，风格独特，颇得宋诗之风，即以议论入词，托物抒怀。

1：“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

”这十四字形神兼备，写出了桂花的独特风韵。

前句重赋“色”，兼及体性；后句重咏怀，突出“香”字。

桂有三种，白者名银桂，黄者名金桂，红者名丹桂。

常生于高山之上，冬夏常青，以同类为林，间无杂树。

又秋天开花者为多，其花香味浓郁。

“暗淡”、“轻黄”说明桂花不以明亮炫目的光泽和浓艳娇媚的颜色取悦于人。

虽色淡光暗，却秉性温雅柔和，自有情怀疏淡，远迹深山，唯将浓郁的芳香常飘人间。

以下转入议论。

1：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。

”反映了清照的审美观，她认为品格的美、内在的美尤为重要。

“何须”二字，把仅以“色”美取胜的群花一笔荡开，而推出色淡香浓、迹远品高的桂花，大书特书。

“自是花中第一流”为第一层议论。

2：“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。

”为第二层议论。

连清照一生酷爱的梅花“暗淡轻黄体性柔”的桂花面前，也不能不油然而生忌妒之意。

而作者颇为称许的菊花也只能掩面含羞，自叹弗如。

接着又从节令上着眼，称桂花为中秋时节的花中之冠。

3：“骚人可煞无情思，何事当年不见收”，为第三层议论。

传说屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯独桂花不在其列。

清照很为桂花抱屈，因而毫不客气地批评了这位先贤，说他情思不足，竟把香冠中秋的桂花给遗漏了，实乃一大遗恨。

二：结合全词分析，本词抒发了作者怎样的情怀？虽议论。

但托物抒怀，以群花作衬，以梅花作比，通过层层议论展现了词人对貌不出众，色不诱人的桂花由衷的赞美和崇敬，同时抒发了词人要像桂花那样远离都市喧嚣纷扰，享受具有蓬勃生机和无穷乐趣的退隐生活。

鹧鸪天苏轼阅读答案解读,鹧鸪天苏轼阅读赏析鹧鸪天苏轼林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

【注】①1080年，苏轼谪居黄州时写下了这首词。

②浮生，语出《庄子刻意》“其生若浮，其死若休”一句，意为人生在世，虚浮不定，指短暂虚幻的人生。

①林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。

②翻空：飞翔在空中。

③古城：当指黄州古城。

④杖藜：拄着藜杖。

杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。

”⑤浮生：意为世事不定，人生短促。

李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

”1.联系全词，“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”这两句描写了一幅怎样的景象？（5分）答案：这两句描绘了一幅夏末秋初雨后村舍周围烦乱衰落的景象。

远处树林高山，近处竹丛院墙，脚下小池衰草，耳畔蝉声四起。

这两句由远到近，由视觉到听觉，极有层次地描绘出词人所处的环境，流露出词人谪居黄州时落寞烦乱的心绪。

2.简析“又”字在全词中的含义和作用。

（6分）答案：“又”字表现了词人得过且过、日复一日地消磨岁月的无可奈何的心绪。

“又”用于“浮生一日”前，加深了词人的感慨，深化了词的主题。

“又”“一日凉”表现出词人的落寞失意，与前句“殷勤昨夜三更雨”形成对比，造成反差，“又”更加突出了词人失意无聊的心情。

3.上片描写景物运用了哪些技巧？请结合诗句简要分析。

（6分）答：①远近结合②动静结合③听觉、视觉和嗅觉相结合（一点2分，必须结合诗句分析）4.有人说，这首词的最后两句是画龙点睛之笔，说说从中可以读出词人怎样的感慨（6分）答：因“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，政治打击和仕途挫折使他的心情时感悲凉。

最后两句表面看，写感谢天公的深情厚意，使自己度过了凉爽的一天。

实际上却传达出诗人被贬黄州后无所事事、消磨时光的无奈和失落，含有辛酸的自嘲之意。

（大意对即可）5、请简要分析“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”一句在景物描写方面的特点。

《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》赏析《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》是宋代词人晏几道的作品。

以下是对这首词从历史背景到作者当时境遇方面的赏析：全文如下：彩袖殷勤捧玉钟，红裙低唱挽香肩。

舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇。

自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你共同欢聚。

今夜里我举起银灯把你细看，唯恐这次相逢又是在梦中。

此词上片以极通俗的语言，写极欢乐的爱情。

“彩袖”七字，写宴会丽人成群。

“殷勤”二字，写尽女子们对酒兴歌的幽欢佳会和殷勤多礼。

其所以如此欢乐与多礼，暗示着离人久矣，樽俎阑珊，故有“同销万古愁”的“醉魂”，因“醉”而莫辨时序，“日暮”而始“回舟”。

此所谓以酒浇愁，斯为下文张本。

结句“舞低”二句，花间一梦，浪漫奇想，描述了歌女舞低歌罢，“无限意绪”萦怀而不得释展的情态。

一个“花间浩浩愁生”的镜头，至此终以“梦寻”一曲而收笔。

下片以无限的惆怅，写无限的离恨。

“晓镜”承“花间”；“自新梳”承“舞低歌罢”；句中“人易老”三字又与“同销万古愁”相呼应。

“江水连天平远”的“离亭燕”和“暮烟斜日”中的“双飞燕”，那是“人易老”而“燕犹飞”的一种象征。

“晓镜”句写得极为白话，而用意甚深。

是说自与情人分别以后，“妆成独钓”（独处闺房）的云容，时刻都在空对“晓镜”，那么期盼重逢，显然落空了。

因为“明月楼高休独倚”（晏殊《菩提萨埵》句）嘛！歇拍描绘两情人在无限之好、无限之乐中于梦中重逢的欢景。

但只恐好梦须醒，前缘终灭，故有唯恐在梦中相逢也是一场空之叹。

此词以这种担心为悬念，故尔不厌其多、不厌其详地描述重逢之梦境的美好。

这首词表现了对歌女舞女的痴情真情、伤别伤春的真思真情。

这写痴情、写伤别的词之所以写得如此真切动人，在于小晏是以自己一片痴情之真心、伤别之苦心去写痴男怨女的相思痛苦和离恨无限。

《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》原文、翻译及赏析《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》原文、翻译及赏析《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》原文、翻译及赏析1鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟朝代：宋代作者：晏几道原文：彩袖殷勤捧玉钟。

当年拚却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢。

几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

译文忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；我举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。

纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。

自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。

今夜果真喜相逢，挑灯久坐叙别情，还恐怕、又是虚幻的梦中境。

注释①鹧鸪天：词牌名，一名《思佳客》，一名《于中好》。

双调55字，押平声韵。

此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。

内容写相熟的歌子久别重逢。

②彩袖：代指穿彩衣的歌女。

③玉钟：珍贵的酒杯。

④拚（pàn)却：甘愿，不顾惜。

却：语气助词。

⑤舞低杨柳楼心月：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停下来），极言歌舞时间之久。

桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。

歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。

这两句是《小山词》中的名句，晁补之说它“不蹈袭人语而风调闲雅，自是一家。

”⑥同：聚在一起。

.⑦“今宵”二句：从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”化出。

剩：读“锦”，只管。

剩把：尽把，尽把。

⑧银釭：釭（gāng）：灯。

银灯。

点评此词表现的是一对恋人的“爱情三部曲”：初盟，别离，重逢。

全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，足见作者词艺之高妙。

“彩袖殷勤”二句，着笔于对方，落墨于自身，既展现了二人初识时的特定情境，也披露了二人一见倾心、愿托终身之际的曲折心态。

“彩袖”，说明对方并非与自已门第相配的大家闺秀，而不过是侑酒于华宴的歌女。

《鹧鸪天》原文翻译及赏析《鹧鸪天》原文翻译及赏析15篇《鹧鸪天》原文翻译及赏析1鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽宋代：辛弃疾陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。

平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。

城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

译文田间小路边桑树柔软的新枝上刚刚绽放出嫩芽，东面邻居家养的蚕种已经孵出了小蚕。

平坦的山岗上长满了细草，小黄牛在哞哞地叫，落日斜照春寒时节的树林，树枝间栖息着一只只乌鸦。

青山远远近近，小路纵横交错，飘扬着青布酒旗那边有一户卖酒的人家。

城里的桃鸦李鸦最是害怕风雨的摧残，最明媚的春色，正是那溪边盛开的荞菜鸦。

注释鹧鸪天：小令词调，双片55字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

唐人郑嵎诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”，调名取于此。

又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。

些：句末语助词。

平冈：平坦的小山坡。

暮鸦：见王安石《题舫子》诗：“爱此江边好,留连至日斜。

眠分黄犊草，坐占白鸥沙。

”这里隐括其句。

青旗：卖酒的招牌。

荠菜：二年生草本植物,鸦白色，茎叶嫩时可以吃。

创作背景南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。

随着退闲时间的推移，作者已经习惯了乡居生活的恬淡，渐渐把自己融入到淳朴的农民人群之中，同时更加感到城市生活特别是官场生涯的纷扰和嚣乱，这首词即是在这样的背景下写成的。

赏析这是一首歌咏江南农村美好景色的词，上阕写近景，下阕写远景，借景抒情，流露出作者厌弃城市繁华，热爱乡野生活的情趣。

作者在熟悉农村生活的基础上，为人们描绘出一幅清新、美丽的山乡风景画，反映了他陶醉于农村优美景色的心情。

这首词画面优美，情致盎然，意蕴深厚。

上阕头二句在描写桑树抽芽、蚕卵开始孵化时，用了一个“破”字非常传神地写出了桑叶在春风的催动下，逐渐萌发、膨胀，终于撑破了原来包在桑芽上的透明薄膜。

“破”字不仅有动态，让人感到桑芽萌发的力量和速度。

第三句“平岗细草鸣黄犊”“平岗细草”和“黄犊”是相互关联的，黄犊在牛栏里关了一冬，当放牧在平坡上时被乍见春草，欢快无比。

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼的意思“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”出自唐朝诗人晏几道的古诗作品《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》第一二句,其古诗全文如下：十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。

殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

惊梦觉，弄晴时。

声声只道不如归。

天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

【注释】①翠微：青翠的山气，此指青翠掩映的山间幽深处。

②杜鹃：又名杜宇、子规，叫声像“不如归去”；啼：叫。

③行人：离别在外的游子。

④流莺：指黄莺。

取次：随意、任意。

⑤惊梦觉：从睡梦中惊醒；弄晴时：弄指卖弄，杜鹃在晴明的春日卖弄自己的叫声。

⑥不如归：杜鹃的叫声像“不如归去”。

⑤争奈：怎奈。

惊梦”两句：在晴朗温和的春日，杜鹃似乎在卖弄叫声，将客人砂梦中惊醒。

未可期：未可肯定的意思。

“期“，必韵意思。

【翻译】春天，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。

那声声杜鹃鸣就像和行道中人说话似的，与那随意飞飞停停的流莺不同。

在晴明的春日，杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声，“行人”似从梦中惊醒。

这“行人”岂是不想回家啊，只是回家的日子还不能期望定下啊。

【赏析】这首词通过咏杜鹃而思归怀人，构思巧妙。

上片写羁旅行人梦中得到杜鹃“殷勤”劝慰：山色青翠、春深花繁之时，流莺漫不经心地随意飞鸣，唯有杜鹃善解人意，于百花深处向行人殷勤劝慰。

“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”，写鹃啼的环境和季节。

青翠的山色，如何逊“《仰赠从兄兴宁真南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微”。

此处指青山，说在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。

“殷勤白与行人语，不似流莺取次飞”，说杜鹃在花间不断地叫着，好像对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。

黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。

”也是用这个词来写鸟。

古代诗歌鉴赏之：晏几道《鹧鸪天》简答题型简答题一般是从诗词的内容或形式的角度来设问，提问指向明确，答案要点简明。

解答时要注意题目中的问号数量，提问方式是并列还是递加追问，问的是内容还是形式等。

〖示例〗阅读下面这首宋词，然后回答问题。

鹧鸪天晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。

殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

惊梦觉，弄晴时。

声声只道不如归。

天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?最后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?赏析：此词吟咏词人客中闻杜鹃啼声而触发的感慨，抒写了浪迹在外、有家难归的浩叹。

词之结尾两句用反跌之笔表曲折之情，意境深远，耐人寻味。

起首两句写鹃啼的环境和季节。

翠微，青翠的山色，此处指青山，说在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。

“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

”说杜鹃在花间不断地叫着，好象对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比诸黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。

取次，犹随意，也是用这个词来写鸟。

“行人”走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了杜鹃叫声，不免会引起思念之情、作客之愁。

那么，词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。

词的下片由写景转为抒情，写“行人”闻鹃啼的心理变化。

过片后三句写晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声，“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”。

前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；听得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话，那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。

“天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

”不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么办法呢？这是在烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。

这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。

这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折，特别是结句用反跌之笔表曲折之情，深婉感人。

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》是宋代词人晏几道的作品。

出自《小山词》。

此词写词人与一个女子久别重逢的情景，以相逢抒别恨。

上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。

全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，故而使得这首词成为作者脍炙人口的名作。

鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”，五十五字。

此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。

彩袖：代指穿彩衣的歌女。

玉钟：古时指珍贵的酒杯，是对酒杯的美称。

拚（pàn）却：甘愿，不顾惜。

却：语气助词。

“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停下来），极言歌舞时间之久。

桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。

歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。

这两句是《小山词》中的名句。

“低”字为使动用法，使······低。

同：聚在一起。

.剩把：剩：通“尽（jǐn）”，只管。

把：持，握。

银釭（gāng）：银质的灯台，代指灯。

当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。

翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。

自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。

今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。

上片回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，再难相逢，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。

《鹧鸪天》原文及翻译赏析古体诗是诗歌体裁。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。

四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。

下面是小编为大家整理的《鹧鸪天》原文及翻译赏析，希望能够帮助到大家。

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见宋朝姜夔京洛风流绝代人。

因何风絮落溪津。

笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。

红乍笑，绿长嚬。

与谁同度可怜春。

鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。

《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》译文她来自南宋的都城临安，有着高超的品格，又有举世无双的美貌。

你为何像风中的飞絮飘落到苕溪呢？从笼鞋露出的鸦头袜可以看出她是风流绝代佳人。

轻启朱唇，露出浅浅的笑，青黛色的眉毛紧蹙在一起，面对这美好的春景，有谁与她共同度过呢？只剩下孤零零一人怎么会习惯呢，只能饱受这相思之苦。

《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》注释京洛：本指河南洛阳，此处借指临安。

风流：品格超逸。

津：码头。

笼鞋：指鞋面较宽的鞋子。

鸦头袜：古代妇女穿的分开足趾的袜子。

红：此处指朱红色的嘴唇。

绿：青黛色的眉毛。

乍：表示时间短暂。

《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》赏析姜夔多次举进士而不第，布衣终身，过着飘泊江湖、寄人篱下的生活，这种十坷的身世使他对遭逢不幸的人有着深刻的理解和同情。

宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）为一位不幸女子的身世所感动，写下了这首词。

而且，里于他有着一段不同寻常的合肥情事，他不知不觉中将这位不幸女子与其合肥情侣联系起来。

故通皆是对不幸女子的深深怜悯和同情，而毫无轻薄浮浪之语，格调高雅，意境醇正。

京洛，河南洛阳。

周平王开始建都于此，后来东汉的首都也在这里，所以又称京洛。

后人使用此词包括洛阳或京都两种含义。

此处代指南宋都城临安，风流，指品格超逸。

开即写这个妇女出处不凡，她来自南宋的都城临安；她既有超逸的品格，又有举世无双的美貌。

首句“京洛风流容代人”七个字，包括这样三用意思。