比较文学主题学的研究范畴

《比较文学概论》读书笔记，第三章：平行研究第一节类型学一、类型学的定义与兴起类型学研究的目标就是对不同国家或民族同一类型的作家作品、人物形象、情节结构、艺术手法和思潮流派之间的异同加以联类比照，在寻觅整体文学演进通则的同时发掘出相似类型表象下深层次的文化差异。

类型学中的“类型”是指具有某种通约性特征的文学要素。

其构成虽然不排除作家作品渊源及流传的接触影响的情况，但绝大多数是并无事实联系存在的。

美国学派提出平行研究，重点就在于研究没有事实联系的类同现象，也可以说重点是研究文学类型学。

但对文学类型学最为重视的是俄国学者。

亚历山大·维谢洛夫斯基一生致力于建立科学的总体文学史的学术理想，试图把文学理论建立在对一切文学中重复的、可靠的现象的概括之上。

在他看来，不同民族、不同地域的人类生活方式、社会模式和文化心理在一定历史阶段存在着结构相似性，文学发展规律与社会历史发展规律一致，应当运用历史的比较的观点去研究各民族文学在世界文学发展过程中相同或相似的东西。

他认为找出相似点更有价值，因为正是这些相似的东西表现着某种共通的、可重复出现的东西，更容易接近事物的规律性。

二、类型学研究的基本内容大体而言，我们可以将类型学的基本研究范畴分为内容题材、人物形象、表现手法和思潮流派四个方面。

（一）内容题材世界各民族没有直接接触的文学作品中经常出现内容题材相似甚至近乎雷同的现象。

例子：“二母共争一儿”。

《圣经》、《古兰经》中有相应的记载，元杂剧《包待制智赚灰阑记》中也有类似的情节，唯一不同的是前二者中，智者提出把小孩砍成两半，而后者中包公提出画圈，能拽出者即为其母。

（二）人物形象世界文学人物形象性格、行为、生平遭际类似的情况不胜枚举。

美国学者詹姆斯·A·哈维的《不通形象的普罗米修斯》对雪莱笔下的普罗米修斯和俄国作家莱蒙托夫的“恶魔”两个形象的比较（二者基本上没有文学渊源传承的可能）。

哈维得出如下结论：“两首诗歌都包含与神奋力抗争的成分，不过雪莱比莱蒙托夫更与自己的主人公心心相印，但作为对人类未来的预测来看，雪莱怀着满心的喜悦幻想有一个摆脱上帝困扰的新人类，而莱蒙托夫却认为任何用激烈手段改变宇宙间权力结构的企图终将失败，而且使具有这种企图的人们进一步异化。

论比较文学主题学的研究范畴摘要：一、引言1.比较文学主题学的概念与重要性2.研究范畴的拓展与演变二、比较文学主题学的研究方法1.主题分析法2.跨文化比较法3.文学互文性分析三、比较文学主题学的主要研究领域1.文学作品的主题变迁2.作家创作风格的比较研究3.文学流派的跨地域传播四、比较文学主题学的现实意义1.对文学教育的启示2.促进文化交流与理解3.提升文学创作的创新性五、结论1.总结比较文学主题学的研究成果2.展望未来的研究发展趋势正文：在全球化的背景下，比较文学主题学的研究日益受到学界的关注。

作为一种跨学科、跨文化的研究方法，比较文学主题学旨在探讨不同国家、民族、时代的文学作品之间的主题共性与差异，从而深化我们对文学现象的理解。

本文将从研究范畴、方法、领域和现实意义等方面，对比较文学主题学进行探讨。

首先，我们需要明确比较文学主题学的概念。

比较文学主题学是以文学作品的主题为研究对象，通过对比不同文学作品中主题的相似性与差异性，探讨文学现象背后的文化内涵和社会意义。

主题学不仅关注单独一部作品的主题构成，还关注多个作品、多个作家、多个流派之间的主题关联。

在这个过程中，研究者需要运用一定的方法来进行分析。

比较文学主题学的研究方法主要包括主题分析法、跨文化比较法和文学互文性分析。

主题分析法是对文学作品中的主题进行深入挖掘和剖析，以揭示作品的核心思想和艺术价值。

跨文化比较法则是通过对比不同文化背景下的文学作品，探讨文化差异对文学主题的影响。

文学互文性分析则是强调文学作品之间的相互关联，认为每一部作品都是整个文学体系中的一部分，从而在更广泛的文学语境中解读作品主题。

在研究范畴方面，比较文学主题学涉及多个领域。

一是文学作品的主题变迁，通过研究不同时期、不同地域的文学作品主题，可以揭示文学发展的内在规律。

二是作家创作风格的比较研究，通过对比不同作家的创作特点，可以挖掘出作家的个性风格及其背后的文化根源。

三是文学流派的跨地域传播，研究不同地区、国家文学流派的相互影响，有助于我们理解文学现象的产生和发展。

⽐较⽂学第⼀章：⽐较⽂学的定义和功能1、⽐较⽂学的定义：①性质：是⽂学研究的⼀⽀，是⼀门独⽴的学科②研究对象：跨民族、跨语⾔、跨⽂化和跨学科的各种⽂学关系③研究理论和⽅法：具有⽐较⾃觉的⾃觉意识和兼容并包的特⾊。

④特征：开放性、宏观性2、⽐较⽂学三派及其观点、代表⼈物代表作在20世纪50年代，法美两派论战法国学派：主张影响研究。

①⽐较⽂学是⽂学史的⼀⽀，偏重于从⽂学史的⾓度给⽐较⽂学下定义。

②研究国际间、跨民族、跨语⾔、跨国界的作家与作品间相互影响的⽂体史实。

（就是探求不同民族不同国家⽂学之间的影响，寻找⼀种⽂学现象的渊源和亲缘关系。

）③强调事实联系的实据考证的⽅法。

④观点不⾜：拒绝把美学作为⽅法论带⼊⽐较⽂学研究，研究视域较⼩⑤法国派代表⼈物及其作品：a巴尔登斯伯格: 法国派第⼀位代表⼈物，作品《歌德在法国》《⽂学史研究》《巴尔扎克作品中的外国倾向》；b梵第根：法国第⼀个系统、全⾯阐述法国学派的观点，作品《⽐较⽂学论》（1937戴望舒中译本）c卡雷和基亚：继承和发展梵第根的理论并确⽴法国学派体系，卡雷代表作《歌德在英国》基亚代表作《⽐较⽂学》⑥优点：1)为⽐较⽂学学科的建⽴和发展作出了开创性的重⼤贡献。

2)严谨的定义，材料的确凿，为⽐较⽂学学科的地位，奠定了坚实的理论基础，建⽴了严密的⽅法体系。

3)影响研究仍是今天⽐较⽂学研究的重要⼿段。

美国学派：主张平⾏研究。

①⽐较⽂学是⽂学研究，指向⽂学批评和⽂学理论，②研究范围是超⼀国范围之内的，多国的③采⽤⼤规模结合⽐较和审美批评的⽅法，进⾏⽆事实联系的⽂学关系的研究④把⽐较⽂学研究的界限延展到其他相关的学科去，提出跨学科的研究。

（与法最⼤不同：跨学科）⑤美国派代表⼈物及其作品：a韦勒克《⽂学理论》（与沃伦合著）、《⽐较⽂学的概念》、《⽐较⽂学的名称和实质》，教堂⼭会议上宣读了⼀篇题为《⽐较⽂学的危机》的论⽂,揭开两个学派论战，被看做美国学派的宣⾔。

教堂⼭会议是⽐较⽂学发展史上的⼀个转折点。

比较文学复习1、可比性：指跨越性文学现象中，由于实际存在的各种内在联系，而具有的比较研究的可能和比较研究的价值，是比较文学学科的理论根基，是客观存在而又有待我们发掘的。

主要包括同源性、变异性、类同性、异质性与互补性。

2、流传学：是从给予影响的放送者出发，去研究作为中点的接受者的“他者”情况，包括文学流派、文艺潮流、作家及文本等在他国的际遇、影响及被接受的情况。

P60流传学研究的影响类型：放送者特别的精神、人格、气质的影响，技巧的影响，艺术形象的影响，主题或题材的影响，框范的影响，理论思潮的影响。

流传学研究的模式：直线式影响、辐射式影响、焦点式影响、交叉式影响。

3、渊源学：又称为源流学或源泉学，属于影响研究的范畴。

它是指以文学接受者为出发点，去探寻放送者的影响，揭示某一文学现象或作家的主题、题材、人物、情节、风格、语言等的外来因素，是一种对跨国影响渊源的实证性追溯和研究。

P74渊源学研究的特征：它是强调对跨国影响渊源的追溯的研究；渊源学必须以实证性研究为根基，强调对实证性资料的收集、鉴别、分析和论证。

4、媒介学：是影响研究的重要组成部分，研究外国作品进入本国的方式、途径、手段及其背后的因果规律。

媒介学的理论与方法主要包括个体媒介、团体媒介和文字资料媒介。

P865、文化过滤：是指文学交流中接受者的不同文化背景和文化传统对交流信息的选择、改造、移植、渗透作用，也是一种文化对另一种文化发生影响时，由于接收方的创造性接受而形成的对影响的反作用。

文化过滤是研究跨异质文学文本事实上的把握与接受方式，它是促成文学文本发生变异的关键。

P986、文学误读：“误读”由美国文艺理论家哈罗德﹒布鲁姆提出的。

本来是指偏离阅读对象本身的意思和内容的阅读。

过去常用来指称不正确的阅读，误差性阅读或阅读理解错。

比较文学中指文学作品在传播和接受过程中发送者文化的损耗和接受者文化的渗透而形成的误差。

P1047、形象学：是比较文学学科中的一个门类，研究某国文学作品中的异国异族形象，关注作家在作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族，探索异国异族神话的创造过程和规律，分析其社会心理背景以及深层文化意蕴。

比较文学基本原理一、比较文学的定义与功能比较文学的定义－比较文学的性质－比较文学的研究对象－比较文学的研究目的－比较文学的学科特征二、比较文学的基本类型与研究方法流传学影响研究媒介学与译介学——接受研究渊源学平行研究——阐发研究三、比较文学的研究范畴文类学主题学文学范畴内比较诗学的比较研究形象学文学思潮与运动的比较研究文学与艺术跨学科范畴的比较研究文学与人文、社会科学：文学与宗教文学与哲学文学与语言学文学与心理学文学与自然科学“了解”指学生应能辨认的科学事实、概念、原则、术语，知道事物的分类、过程及变化倾向，包括必要的记忆。

“理解”指学生能用自己的语言把学过的知识加以叙述、解释、归纳，并能把某一事实或概念分解为若干部分，指出它们之间的内在联系或与其它事物的相互关系；“掌握”指学生能根据不同情况对某些概念、定律、原理、方法等在正确理解的基础上结合事例加以分析、综合运用。

思考题第一章1、什么是比较文学？怎样理解比较文学不是“文学比较”？比较文学与传统的文学研究有什么不同？2、为什么比较文学形成于十九世纪后期的西方？简述其中的原因。

3、试述法国学派、美国学派和中国学派对比较文学发展的贡献。

4、你认为比较文学与文化研究有怎样的关系？第二章1、影响研究的理论基础是什么？举例论述影响研究的价值及局限。

2、什么叫流传学？它研究什么容？有什么价值？3、什么叫媒介学？它研究什么内容？有什么价值？译介学与传统的翻译研究有什么不同？怎样理解译介学是与文化研究相结合的文学研究？4、什么叫渊源学？它研究什么内容？有什么价值？5、接受研究与影响研究有什么区别？其理论基础是什么？价值何在？6、何谓平行研究的“可比性？7、举例论述平行研究的价值。

8、较之影响研究，平行研究的长处与短处是什么？9、什么叫阐发研究？举例论述其价值。

怎样进行阐发研究？第三章1、简述文类学的研究对象、范畴。

2、主题学与传统的文学主题研究有什么不同？它有哪些研究对象、范畴？3、何谓意象、情境、母题？何谓原型形象、类型形象？它们与主题有怎样的关系？4、比较诗学的研究目的何在？试举例论述中西诗学的关系及其文化根源。

第三章平行研究第一节类型学一、类型学的定义与特征1．在世界文学的历史发展进程中，一些产生于不同时空、文化、民族、语言背景下的文学现象，彼此之间并无事实联系，或虽有所接触而并未构成其内在动因，却往往存在着或明晰或隐微的共通处和契合点。

类型学（TYPOLOGY）研究的目标就是对这种相似的文学现象加以联类比照，在寻觅整体文学演进通则和规律的同时发掘出相似类型表象下深层次的文化差异。

2．类型学中的“类型”是指具有某种通约性特征的文学要素，这种“类型”的构成虽然不排除作家作品渊源及流传的接触影响的情况，但绝大多数其间并无事实联系存在的。

所以，比较文学学者一般将类型学划入平行研究范畴之内，类型学成为比较文学平行研究中最基本也最常见的一种研究方式。

3．类型学的学科渊源俄国比较文艺学之父、“历史诗学”奠基人亚历山大·维谢洛夫斯基一生致力于建立科学的总体文学史的学术理想，这种历史诗学理论对日后以日尔蒙斯基、康拉德、赫拉普钦科等为代表的独树一帜的俄苏比较文学历史类型学研究产生了极为深远的影响。

就整体而言，俄苏学派历史类型学研究的方法论与美国学派倡导的平行研究宗旨非常相近，从较宽泛的意义上讲，平行研究对于跨越国界、民族、语言、文化的无事实联系的相类似的文学现象的联类比较亦可称作类型学研究。

俄苏学派的历史类型学研究则旗帜鲜明地反对“欧洲中心论”，重视东西方文学之间的比较研究，认为真正的总体文学必须把整个人类文明的文学全都纳入研究的轨道，其学术视野远比美国学派弘通。

二、类型学的基本研究范畴类型学的研究范围广阔，角度多样。

大体而言，我们可以将类型学的基本研究范畴分为内容题材、人物形象、表现手法、思潮流派四个方面。

（一）内容题材的类型学相似如古罗马作家奥维德《变形记》中有一个关于皮格马利翁的故事，皮格马利翁狂热地爱上了一尊自己雕刻的美丽的少女像，祈求爱神将其赐予自己为妻，爱神满足了他的要求，令他美梦成真。

唐杜荀鹤的《松窗杂记》记载了进士赵颜苦恋一幅画中的丽人并与之终成眷属的故事，与皮格马利翁的故事颇有神似之处。

主题学名词解释主题学是比较文学领域中的一个重要概念，它主要研究跨越国界、文化和语言界限的相同或相似主题在不同文学作品中的表现和演变。

简单来说，主题学关注的不是个别作品的独特性，而是在众多文学作品中反复出现的主题。

比如说，爱情、死亡、复仇、成长等等，这些都是常见的主题。

主题学的研究范围相当广泛。

它既包括了对人类共同关心的问题和基本的人类经验的探讨，如对生命意义的追寻、对人性善恶的思考等；也涵盖了对各种文化现象和社会问题的反映，像战争、和平、环保、种族歧视等在文学中的呈现。

通过对不同文学作品中相同主题的研究，我们可以发现许多有趣的现象。

比如，在不同的文化背景下，爱情这一主题可能会有截然不同的表达方式和内涵。

在西方文学中，爱情常常被描绘得热烈奔放、充满激情；而在东方文学里，爱情可能更倾向于含蓄内敛、细腻深沉。

主题学的研究方法也是多种多样的。

一种常见的方法是对文本进行细致的分析，比较不同作品中主题的呈现方式、情节结构、人物塑造等方面的异同。

这需要研究者具备敏锐的文学感知力和扎实的文本解读能力。

另一种方法是从文化和历史的角度出发，探讨主题产生和演变的社会、文化根源。

例如，研究复仇主题时，需要考虑到不同时代和社会对于正义、公平的理解和追求，以及这种理解如何影响了文学作品中复仇情节的设置和人物的行为动机。

主题学还能帮助我们更好地理解不同文化之间的差异和共性。

当我们发现不同国家和民族的文学作品都在关注某些共同的主题时，这表明人类在某些基本的情感和价值观念上是相通的。

而在处理这些主题的方式上的差异，则反映了各自文化的独特性。

此外，主题学对于文学创作也具有一定的启示作用。

作家们可以通过了解前人对某些主题的处理方式，开拓自己的创作思路，避免重复前人的套路，为作品注入新的活力。

总之，主题学为我们打开了一扇深入理解文学作品和文化多样性的窗户。

它让我们看到了在不同的文学世界中，那些共同的人类情感和思想是如何以丰富多彩的形式展现出来的。

主题学研究摘要：通过对主题学的研究，了解主题学的研究类型及其价值。

关键字：主题学类型价值主题学被认为“是在19世纪从德国的民俗学热中培育出来的一门学问”。

我们通常给它的定义是：主题学研究文学作品中内容的某些基本问题不同的国家、不同时代文学中的表现方式，和不同国家的作家对这些问题的态度与看法。

它即可以对某种题材、人物、母题或主题在不同民族文学中的流传演变作历史的追寻，也可以对不同文化背景的文学中类似的题材、情节、人物、母题、主题作平行研究。

在主题学的研究上大致有四种类型：1、各国文学中所表现的人类永恒的经验。

这是对作品中主题思想的研究，包括爱情、死亡、追求等人类永恒的经验。

恩斯特·卡西尔就曾在《人论》中说：“在某种意义上，整个神话可以被解释就是对死亡现象的坚定而顽强的否定。

”2、各国文学中所表现的人类与社会、自然的冲突。

这是对作品情节的研究，人类与社会、自然的冲突主要包括命运冲突，幻觉与现实的冲突，责任与伦理的冲突等。

3、世界文学中常见的各类相似的人物类型。

这是作品人物的比较研究，民族形象如犹太人、吉卜赛人等；职业形象如士兵、男仆、丫环、名妓、罪犯等；社会阶层形象如农民、贵族、无产者等都属此列。

4、比较不同国家文学中所出现的自然现象及其所体现的哲理。

作品中的自然现象如天空、高山、海洋、森林和四季的变化等，经过几千年来诗人的吟颂和作家的描写，已经成为各民族的某种象征，获得某种特定的含义。

梵•第根曾说：“当人们仔细地研究同一个典型的某种变化时，人们便对那位诗人和他的艺术认识得格外清楚了。

”事实也的确如此，在探讨不同的作家对同一或相似主题的处理时，可以窥视不同作家的创作思想和创作个性，这就是研究主题学的价值之一。

以曹雪芹的《红楼梦》与普鲁斯特的《追忆逝水年华》为例。

两部巨著的主题体现两位作家创作思想的异同：同：都是写大家族的衰落，《红》写封建大家庭的破败，《追》回忆往昔资产阶级家庭的繁华。

并且两部小说都深深印上了作者个人生活的影子。

主题学(比较文学理论概要) 主题学主题学(thematology)是比较文学的重要组成部分，尽管在比较文学发展史上，主题学能否进入比较文学领域有过争议，关于主题学的定义也不尽一致，但主题学以它特有的研究领域、明确的国际意识和它所取得的令人瞩目的成就终于得到学界的承认，成为比较文学的又一分支学科。

第一节主题学的历史和定义一、主题学的发展历史主题学被认为“是在19世纪从德国的民俗学热中培育出来的一门学问”。

起初民俗学家关注的是民间传说和神话故事的演变，在研究中，人们发现这些故事总有一些大致相同但又有区别的若干说法，于是感到有必要加以整理，以描绘出故事的谱系图。

随着研究的深入，学者们扩大了研究范围，着手探讨诸如友谊、时间、别离、自然、世外桃源等与神话传说关系不大的主题，发表了“多得不可胜数”的博士论文和其他论文，由此在德国形成了一门可观的主题学研究。

又由于要给这些流传中发生变异的民间文学主题正本清源，学者们在方法上转向比较，其研究视野随着流传的路线遍及欧洲，于是主题学便与比较文学结缘。

主题学研究受到了来自两个方面的批评。

法国比较文学学者巴登斯贝格不赞成主题学，他力图证明主题学研究缺乏科学性，认为在这类研究中，链条的各个环节“永远不可能完美无缺地重建起来，必然会有许多断裂”。

法国的另一学者保罗·阿扎尔认为主题学不可能把研究限定在“事实联系”的范围内，因此持拒绝态度。

法国学者所持的立场与他们的实证主义倾向相关。

在美国，主题学也受到冷落。

韦勒克、沃伦的《文学理论》不设“主题学”，在谈到文学史时，他们认为“材料史(Stoffgesehiehte)是最少文学性的历史”①，因为它主要与社会、历史、心理等因素有关，所以理所当然遭到形式主义批评的否定。

韦勒克还认为，作家的创造性只存在于处理材料并使之成形的过程中，借鉴来的主题或题材只是作家用来创作的材料，而不是作家的创造。

这些学者的确看到了主题学研究的某些先天性缺陷，但尽管如此，主题学研究仍继续进行，并取得了可观的成绩。

论比较文学主题学的研究范畴一、主题与主题学主题，通常指的是在文学作品中反复出现的思想、情感或意象。

它是文学作品的灵魂，是作者用以构建故事、表达思想和情感的基石。

而主题学，则是研究文学主题的学科，通过分析、比较和归纳不同作品中的主题，来理解和评价文学作品的思想深度和艺术价值。

二、文学主题的类型文学主题的类型多种多样，包括但不限于以下几种：爱与恨、生与死、命运与选择、善与恶、美与丑、孤独与寂寞、希望与绝望等。

这些主题在各种文学流派和风格中都有体现，是文学创作的永恒主题。

三、文学主题的演进与变化文学主题的演进与变化反映了不同时代、不同文化和不同社会的变迁。

例如，随着科技的发展和社会的进步，一些古老的文学主题如命运、神灵等逐渐被现代的主题如自由、民主、科学等所取代。

四、文学主题与文化背景文学主题与文化背景密切相关。

不同文化背景下的文学作品，其主题的选择、表达方式和意义都有所不同。

通过对文学作品的分析，我们可以深入了解不同文化的特点和价值。

五、文学主题与流派风格不同的文学流派和风格都有其独特的主题和表达方式。

例如，浪漫主义文学强调个人情感和自然的美丽，而现实主义文学则更关注社会现实和人的复杂性。

通过研究不同流派和风格的文学作品，我们可以更深入地理解和评价各个时期的文学特点和价值。

六、文学主题与文学体裁不同的文学体裁有其独特的主题和表达方式。

例如，诗歌可能是表达情感和意象的重要手段，而小说则更注重情节的构建和人物性格的描写。

通过研究不同体裁的文学作品，我们可以更全面地理解各种文学形式的特性和价值。

七、文学主题与跨文化交流跨文化交流为文学作品提供了新的视野和灵感。

通过翻译和其他形式的交流，不同文化的文学作品得以传播和交流，从而丰富了文学创作的素材和手法。

同时，跨文化交流也使得文学作品具有更广泛的读者群体和影响力。

八、文学主题与其他艺术形式文学作品与其他艺术形式如绘画、音乐等之间有着密切的联系。

这种联系不仅表现在艺术手法的借鉴和融合上，还表现在思想内涵的相互影响上。

主题学比较文学
比较文学是文学研究的一个重要分支，它借助比较方法，通过对不同文学作品、不同文化背景之间的比较分析，来揭示文学作品的共性和差异性，以及文学与其他领域的关联。

比较文学旨在加深对文学作品的理解和解读，并推动文学研究的发展。

比较文学的研究对象可以是不同国家、不同地区、不同民族的文学作品之间的比较，也可以是不同历史时期、不同文学流派之间的比较。

通过对这些比较分析，研究者可以发现作品之间的相似之处和相异之处，进一步探讨作品所反映的社会环境和文化背景的影响。

比较文学的研究方法多种多样，可以通过对文学作品的文本分析、主题对比、文学批评等方式进行。

同时，比较文学还可以与其他学科进行交叉研究，如比较文化学、比较宗教学、比较历史学等，来拓宽研究的视野。

比较文学的研究对于文学理论的发展和文学教育的推进都具有重要意义。

通过对不同文学作品之间的比较研究，可以加深对文学作品的理解，促进文学研究的交流与合作，进一步推动文学理论的发展。

此外，比较文学的研究也可以拓宽学生的文学视野，培养学生的跨文化交流和批判思维能力。

总之，比较文学是一种重要的文学研究方法和理论，通过比较分析不同文学作品之间的共性和差异性，可以深入探讨文学作品的意义和价值，促进文学研究的发展。