比较文学之主题学研究
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论比较文学主题学的研究范畴摘要:一、引言1.比较文学主题学的概念与重要性2.研究范畴的拓展与演变二、比较文学主题学的研究方法1.主题分析法2.跨文化比较法3.文学互文性分析三、比较文学主题学的主要研究领域1.文学作品的主题变迁2.作家创作风格的比较研究3.文学流派的跨地域传播四、比较文学主题学的现实意义1.对文学教育的启示2.促进文化交流与理解3.提升文学创作的创新性五、结论1.总结比较文学主题学的研究成果2.展望未来的研究发展趋势正文:在全球化的背景下,比较文学主题学的研究日益受到学界的关注。
作为一种跨学科、跨文化的研究方法,比较文学主题学旨在探讨不同国家、民族、时代的文学作品之间的主题共性与差异,从而深化我们对文学现象的理解。
本文将从研究范畴、方法、领域和现实意义等方面,对比较文学主题学进行探讨。
首先,我们需要明确比较文学主题学的概念。
比较文学主题学是以文学作品的主题为研究对象,通过对比不同文学作品中主题的相似性与差异性,探讨文学现象背后的文化内涵和社会意义。
主题学不仅关注单独一部作品的主题构成,还关注多个作品、多个作家、多个流派之间的主题关联。
在这个过程中,研究者需要运用一定的方法来进行分析。
比较文学主题学的研究方法主要包括主题分析法、跨文化比较法和文学互文性分析。
主题分析法是对文学作品中的主题进行深入挖掘和剖析,以揭示作品的核心思想和艺术价值。
跨文化比较法则是通过对比不同文化背景下的文学作品,探讨文化差异对文学主题的影响。
文学互文性分析则是强调文学作品之间的相互关联,认为每一部作品都是整个文学体系中的一部分,从而在更广泛的文学语境中解读作品主题。
在研究范畴方面,比较文学主题学涉及多个领域。
一是文学作品的主题变迁,通过研究不同时期、不同地域的文学作品主题,可以揭示文学发展的内在规律。
二是作家创作风格的比较研究,通过对比不同作家的创作特点,可以挖掘出作家的个性风格及其背后的文化根源。
三是文学流派的跨地域传播,研究不同地区、国家文学流派的相互影响,有助于我们理解文学现象的产生和发展。
比较文学作品的主题与风格一、引言文学作品是人类智慧的结晶,通过作品中所表达的主题和展现的风格,人们可以更好地理解和感受到不同的文化、价值观和人生观。
本文将探讨比较文学作品的主题与风格,以帮助学生更好地理解和欣赏文学作品。
二、主题的比较1. 主题的定义主题是文学作品所要表达的核心思想或主旨,它是作品的灵魂所在。
不同的文学作品可能有不同的主题,但它们都是作品所关注和探讨的重要议题。
2. 小学语文作品的主题小学语文作品的主题通常关注于培养学生的道德观念、情感体验和社会责任感。
例如,《小兔子找萝卜》这个寓言故事的主题是勤劳与诚实;《草房子》这个童话的主题是家庭的温暖与团结。
3. 中学语文作品的主题中学语文作品的主题则更加广泛和深刻,涉及到更多的社会问题和人生哲理。
例如,《红楼梦》这部经典作品的主题包括封建礼教的压迫、人性的复杂和社会的变革;《围城》这部现代小说的主题则关注于个体在现代社会中的困境和迷茫。
三、风格的比较1. 风格的定义风格是文学作品所表现出的独特的艺术风格和表达方式。
它包括了作品的语言、叙事手法、描写方式等方面,是作品的外在形式。
2. 小学语文作品的风格小学语文作品的风格通常简单明了,以便让学生更好地理解和接受。
例如,《小猫钓鱼》这个儿歌的风格轻快活泼,用简单的语言描绘了小猫的趣事;《蜘蛛和小鸟》这个寓言故事则通过对蜘蛛和小鸟的生活描写,让学生明白助人为乐的道理。
3. 中学语文作品的风格中学语文作品的风格则更加复杂多样,充满了艺术性和深度。
例如,《红楼梦》这部作品的风格丰富多彩,既有饱含哲理的诗词,也有细腻的描写和对话;《围城》这部小说则以幽默的笔调和讽刺的手法,揭示了现代社会中人们的矛盾和无奈。
四、结语通过对比较文学作品的主题与风格的探讨,我们可以更好地理解和欣赏文学作品的内涵和艺术魅力。
无论是小学语文作品还是中学语文作品,它们都是人类智慧的结晶,值得我们用心去品味和思考。
希望本文的探讨能够帮助学生更好地理解和欣赏文学作品,从中汲取智慧和力量。
比较文学的三种研究方法比较文学作为一种研究方法,致力于比较不同文学作品之间的相似之处和差异之处。
在比较文学的研究中,可以采用不同的方法来探索和分析文学作品之间的联系和差异。
下面将介绍比较文学的三种常见研究方法,并对其进行拓展。
1. 主题比较法:主题比较法是比较文学中最常见的研究方法之一。
该方法通过比较不同文学作品中的主题和意象,揭示出文学作品之间的共同关注点和思想内涵。
例如,可以比较不同作者对于爱情、友谊、社会问题等主题的不同表达方式和态度。
通过这种比较,可以深入理解不同文学作品所传递的不同价值观和世界观。
2. 风格比较法:风格比较法注重比较不同文学作品的语言风格、叙事结构、修辞手法等方面的差异。
通过比较文学作品的风格,可以分析不同作者的写作风格和创作特点。
例如,可以比较不同作者的叙事方式是直接还是间接,语言是否冗长或简洁等。
这种比较可以揭示出不同文学作品的独特之处和创作风格,有助于理解作家的创作意图和读者的阅读体验。
3. 文化比较法:文化比较法强调比较不同文学作品所反映的不同文化背景和传统。
通过比较文学作品中的文化元素,可以深入了解文学作品与其所处的社会、历史和文化背景之间的关系。
例如,可以比较不同文学作品中的宗教信仰、价值观念、社会习俗等。
这种比较有助于揭示不同文学作品所承载的文化内涵和文化冲突,加深对于文学作品的理解和解读。
综上所述,比较文学的研究方法包括主题比较法、风格比较法和文化比较法。
这些方法可以帮助我们深入理解文学作品之间的联系和差异,揭示不同作品所传递的思想、风格和文化内涵。
通过比较文学的研究方法,我们可以更好地理解和欣赏不同的文学作品。
小议比较文学视野中的主题学摘要:主题学是当今学界十分热门的一个研究领域,主题学在世界民间文学研究取得了举世瞩目和重大影响之后,中国学者也开始对其进行了广泛关注。
主题学研究同一主题、母题、题材、情境等在不同民族、国家文学中的流传与表现。
然而,当我们热衷于细微研究时,却忽略了主题学研究的前提条件,即作为比较文学研究的亚类之一,它的研究是以跨民族、跨文化、跨学科的比较文学理论为依托的,主题学学科定位的模糊性,使其研究呈现出了一系列尴尬处境。
这也促使我们对主题学理论建设进行再思考。
关键词:主题学;比较文学;跨文化;缺陷中图分类号:i05 文献标识码:a 文章编号:1009-0118(2011)-12-0-02主题学(stoffkunde德语),英语国家常用的是“题材史”(stoffgeschichte),是产生于19世纪中叶德国民间故事研究领域的一种理论方法。
它集中体现了一种跨文体、跨学科、跨文化的文本审视眼光。
进入21世纪,主题学研究日益成为一门“显学”,受到越来越多的学者的关注与重视。
中国的主题学研究也取得了较快发展,在学界产生了较大影响。
正如孟昭毅先生所说:“目前,主题学正逐渐发展成为比较文学研究的又一个重要的研究领域,成为一门独立性很强的学科。
”[1]主题学以其新颖的视角与丰硕的研究成果,昭示出了强大的生命力。
然而,随着研究的不断深入与扩展,研究者们渐渐丢弃了比较文学的实质,开始在国别文学的领域大谈主题学研究,一些教材的定义也出现了前后矛盾的情况。
这不得不引起我们对于学科理论建设与研究严谨性的深思。
在许多比较文学教材和论文中,主题学都被归为比较文学的一个分支,但是在对主题学的定位和具体论述中,又存在很多模糊不清之处。
例如在陈惇、孙景尧、谢天振主编的《比较文学》中,作者指出“主题学探索的是相同主题(包含套语、意象和母题等)在不同时代及不同的作家手中的处理,据以了解时代的特征和作家的‘用意’(intention)”,还指出“主题学研究讨论的是不同时代、不同民族的不同作家对同一主题、题材、情节、人物典型的不同处理,重点在于研究对象的外部——手段和形式”。
主题学一、主题学的定义一般的主题:研究探求的是某一部作品或某一个人物典型所表现的思想,重点在于研究对象的内涵,主题学:研究讨论的是不同时代,不同民族的作家对同一主题、题材、情节、人物典型的不同处理,重点在于研究对象的外部(手段和形式)说得形象些:一般的主题研究着眼于一个点(个别主题的呈现)主题学:着眼于一条线,甚至一个面。
例如:著名文学形象唐璜一般的主题:对这个形象的性格和思想的剖析,揭示作者通过这个形象要抨击什么,讽刺什么,嘲弄什么。
这就是揭示作品的主题。
如,对英国资产阶级社会的讽刺。
比较文学的主题学,首先关心这个传说中人物的最初出处,这个任务最初出自何人笔下,努力找出所有写过唐璜这个人物的作家和作品,勾勒这个文学形象的演变轨迹。
第一部塑造唐璜形象的作品是西班牙戏剧家莫利纳1630年写的剧本《塞维利亚的诱惑者,或石象客》,后来描写唐璜的作家作品:意大利剧作家贝尔托和奇科尼,法国的莫里哀,高乃依和意大利的哥尔多尼。
浪漫主义时代的作家更多,德国霍夫曼的音乐小说,拜伦的讽刺长诗,普希金的悲剧,大仲马的幻想剧。
缪塞,康.托尔斯泰,萧伯纳,甚至还有音乐作品,从莫扎特到理查德。
斯特劳斯。
但是研究者的目的不是为我们编写一部以唐璜为主人公的作品的书目,是把他称之为“唐璜精神”的那个人物,作一个全面展示,让读者看到这同一个人物在不同的国家,不同作家笔下,被抹上的不同的色彩,被赋予的不同个性:有怯懦而刁恶的诱惑者,以杀人去开一条路或掩护撤退的玩世不恭的浪子,有什么都不在乎的情郎,有浪漫的梦想者,有虚妄理想的寻求者,也有非常精明、勇于诱惑、勇于占有、永不满足的享乐者。
作用:这样的研究于我们了解不同民族、不同时代的作家对同一形象的处理,可以更深刻理解不同作家的不同风格和成就,不同民族文学的各自特点,民族文学之间的交往和影响。
这种属于研究人物形象的演变史。
二、主题学研究的分类母题、主题、题材、情境、意象、套语。
母题:“战争”欢乐、野蛮、嫉妒、骄傲、爱、恨、生、死、叛逆、谋杀。
主题学研究摘要:通过对主题学的研究,了解主题学的研究类型及其价值。
关键字:主题学类型价值主题学被认为“是在19世纪从德国的民俗学热中培育出来的一门学问”。
我们通常给它的定义是:主题学研究文学作品中内容的某些基本问题不同的国家、不同时代文学中的表现方式,和不同国家的作家对这些问题的态度与看法。
它即可以对某种题材、人物、母题或主题在不同民族文学中的流传演变作历史的追寻,也可以对不同文化背景的文学中类似的题材、情节、人物、母题、主题作平行研究。
在主题学的研究上大致有四种类型:1、各国文学中所表现的人类永恒的经验。
这是对作品中主题思想的研究,包括爱情、死亡、追求等人类永恒的经验。
恩斯特·卡西尔就曾在《人论》中说:“在某种意义上,整个神话可以被解释就是对死亡现象的坚定而顽强的否定。
”2、各国文学中所表现的人类与社会、自然的冲突。
这是对作品情节的研究,人类与社会、自然的冲突主要包括命运冲突,幻觉与现实的冲突,责任与伦理的冲突等。
3、世界文学中常见的各类相似的人物类型。
这是作品人物的比较研究,民族形象如犹太人、吉卜赛人等;职业形象如士兵、男仆、丫环、名妓、罪犯等;社会阶层形象如农民、贵族、无产者等都属此列。
4、比较不同国家文学中所出现的自然现象及其所体现的哲理。
作品中的自然现象如天空、高山、海洋、森林和四季的变化等,经过几千年来诗人的吟颂和作家的描写,已经成为各民族的某种象征,获得某种特定的含义。
梵•第根曾说:“当人们仔细地研究同一个典型的某种变化时,人们便对那位诗人和他的艺术认识得格外清楚了。
”事实也的确如此,在探讨不同的作家对同一或相似主题的处理时,可以窥视不同作家的创作思想和创作个性,这就是研究主题学的价值之一。
以曹雪芹的《红楼梦》与普鲁斯特的《追忆逝水年华》为例。
两部巨著的主题体现两位作家创作思想的异同:同:都是写大家族的衰落,《红》写封建大家庭的破败,《追》回忆往昔资产阶级家庭的繁华。
并且两部小说都深深印上了作者个人生活的影子。
主题学(比较文学理论概要) 主题学主题学(thematology)是比较文学的重要组成部分,尽管在比较文学发展史上,主题学能否进入比较文学领域有过争议,关于主题学的定义也不尽一致,但主题学以它特有的研究领域、明确的国际意识和它所取得的令人瞩目的成就终于得到学界的承认,成为比较文学的又一分支学科。
第一节主题学的历史和定义一、主题学的发展历史主题学被认为“是在19世纪从德国的民俗学热中培育出来的一门学问”。
起初民俗学家关注的是民间传说和神话故事的演变,在研究中,人们发现这些故事总有一些大致相同但又有区别的若干说法,于是感到有必要加以整理,以描绘出故事的谱系图。
随着研究的深入,学者们扩大了研究范围,着手探讨诸如友谊、时间、别离、自然、世外桃源等与神话传说关系不大的主题,发表了“多得不可胜数”的博士论文和其他论文,由此在德国形成了一门可观的主题学研究。
又由于要给这些流传中发生变异的民间文学主题正本清源,学者们在方法上转向比较,其研究视野随着流传的路线遍及欧洲,于是主题学便与比较文学结缘。
主题学研究受到了来自两个方面的批评。
法国比较文学学者巴登斯贝格不赞成主题学,他力图证明主题学研究缺乏科学性,认为在这类研究中,链条的各个环节“永远不可能完美无缺地重建起来,必然会有许多断裂”。
法国的另一学者保罗·阿扎尔认为主题学不可能把研究限定在“事实联系”的范围内,因此持拒绝态度。
法国学者所持的立场与他们的实证主义倾向相关。
在美国,主题学也受到冷落。
韦勒克、沃伦的《文学理论》不设“主题学”,在谈到文学史时,他们认为“材料史(Stoffgesehiehte)是最少文学性的历史”①,因为它主要与社会、历史、心理等因素有关,所以理所当然遭到形式主义批评的否定。
韦勒克还认为,作家的创造性只存在于处理材料并使之成形的过程中,借鉴来的主题或题材只是作家用来创作的材料,而不是作家的创造。
这些学者的确看到了主题学研究的某些先天性缺陷,但尽管如此,主题学研究仍继续进行,并取得了可观的成绩。
比较文学中主题和母题的区别比较文学是对两种或两种以上民族文学之间相互作用的过程,以及文学与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究的文艺学分支。
你知道比较文学中主题与母题的区别在哪里吗?下面就让店铺来为大家介绍一下吧,希望大家喜欢。
在比较文学中,要区别“主题”与“母题”,母题是一种描述,主题是有价值判断的。
比如“一个男人和几个女人”(唐璜)是一个母题。
比如“灰姑娘”(简爱)。
而“共产主义好”就是一个“主题”。
德国人早有“题材史”和“动机史”的研究。
但是文学研究中的主题研究是受到很多批评的,它们被认为是对碎片的兴趣比艺术本身更甚。
主题学研究也可以研究一些意向:龙、落叶、月亮还有一些民间故事的题材、人物形象,比如吝啬鬼、多余人、向上爬的形象。
举例1:蓝胡子bluebeard是一个富有的男人,他娶了六个妻子,第八个妻子,他交给她一把钥匙,说这个古堡哪里都可以去,就是这个房间不可以。
后来她还是打开了,发现了六具尸体。
这个故事流传了很久,在欧洲。
早先的童话总是把女性写为坏的、漂亮的、被动的,同时塑造男人为好的、积极的、英勇的。
但是后来的童话《格林童话》中有很多对女性的积极描写。
举例2:第一部欧洲小说《唐吉柯德》塞万提斯(1547-1616)当时被认为是不学无术的才子,19世纪才被上升为伟大的小说家。
《唐吉柯德》有第一、二部。
第一部描写唐的荒诞不经,在第二部,其他人也参与到他的角色扮演中来,配合唐吉柯德来重复旧世界。
而这个故事的时代背景是,西班牙在15世纪末16世纪初,有了骑士的热潮。
小说和读者之间有一种默契,就是允许读者去解读。
皮蓝德娄手法:唐吉柯德和他的读者们的新故事。
如果说第一部写的唐吉柯德的疯病,第二部写的就是看了他的书的人的疯病,他们比唐吉柯德甚至更疯。
他们把颠倒过来的东西再颠倒过来。
现实和虚构并完全打通了。
塞万提斯认为翻译就是你把地毯翻过来看就是翻译,可见他对翻译的态度。
他创作了戏谑小说,他打开了小说的可能性,他告诉你这就是小说,他让读者可以在虚构和现实之间穿梭,他在书中一直告诉你我在写小说,你在读小说。
比较文学研究方法:比较文学已成为一门独立的学科,其影响比较方法(法国)、平行比较方法(美国)构成了比较文学的方法体系。
(一)影响比较方法:影响比较方法有三个基本要素:1、渊源学:对放送者的研究,研究一国文学对其他国家发生影响的情况。
2、媒介学:对媒介学的研究,即对翻译、介绍一国文学给另一国的翻译家以及促成交换和传播的环境的研究(有个人媒介、环境媒介之分,即翻译家、报刊杂志等)。
3、誉舆学(流传学):对接受者的研究,即对接受外国影响的研究,再实际批评中,这三个要素应构成一个有机的整体,对任何一个因素的全面考察,都必须兼顾其他因素,评论家只是选择的侧面和角度不同而已。
影响比较方法从形态上看,可以分成个别影响和综合影响两个侧面。
个别影响是枳作家作榀受到单一的个别外国作家、作榀的影响。
综合影响是枳作家作榀受到众多的外国作家、作榀的影响。
(二)平行比较方法;平等比较方法包括两种类别的研究:一是探讨作榀的类同;一是探讨作榀的对比,类同枳两种没有必然联系的作榀所表现出来的类同现象;对比则既要寻找共同点,也包括特异之处。
再平行比较方法中,主题学、题材学、类型学、文体学、比较诗学是十分常见的内容,它们都已成为相对独立的学科。
1、主题学是以文学作榀的主题为中心,考察同一主题再不同国家的文学里如何表现,具有什么异同点。
2、题材学以题材为中心,分析同一题材再不同国家文学的不同处理。
3、类型学即按照文学的不同类型来分类比较,如风格比较、情节技巧比较、人物形象比较等。
4、文体学则比较不同国家再同一文学体裁使用上的差异以及文体的缺类等。
平行比较方法要注意一个至关重要的问题,即可比性,简言之,可以用一个公式来表达,即A+B→C5、比较诗学(也称比较批评),枳对不同国家和民族的文学理论进行比较研究,研究不同国家和民族的文学批评观念、原则及其发展历史,它十分注重不同国家、民族文学理论的总体特征的比较,具有较强的理论性和总体观照的特点。
主题学比较文学
比较文学是文学研究的一个重要分支,它借助比较方法,通过对不同文学作品、不同文化背景之间的比较分析,来揭示文学作品的共性和差异性,以及文学与其他领域的关联。
比较文学旨在加深对文学作品的理解和解读,并推动文学研究的发展。
比较文学的研究对象可以是不同国家、不同地区、不同民族的文学作品之间的比较,也可以是不同历史时期、不同文学流派之间的比较。
通过对这些比较分析,研究者可以发现作品之间的相似之处和相异之处,进一步探讨作品所反映的社会环境和文化背景的影响。
比较文学的研究方法多种多样,可以通过对文学作品的文本分析、主题对比、文学批评等方式进行。
同时,比较文学还可以与其他学科进行交叉研究,如比较文化学、比较宗教学、比较历史学等,来拓宽研究的视野。
比较文学的研究对于文学理论的发展和文学教育的推进都具有重要意义。
通过对不同文学作品之间的比较研究,可以加深对文学作品的理解,促进文学研究的交流与合作,进一步推动文学理论的发展。
此外,比较文学的研究也可以拓宽学生的文学视野,培养学生的跨文化交流和批判思维能力。
总之,比较文学是一种重要的文学研究方法和理论,通过比较分析不同文学作品之间的共性和差异性,可以深入探讨文学作品的意义和价值,促进文学研究的发展。
论比较文学主题学的研究范畴一、主题与主题学主题,通常指的是在文学作品中反复出现的思想、情感或意象。
它是文学作品的灵魂,是作者用以构建故事、表达思想和情感的基石。
而主题学,则是研究文学主题的学科,通过分析、比较和归纳不同作品中的主题,来理解和评价文学作品的思想深度和艺术价值。
二、文学主题的类型文学主题的类型多种多样,包括但不限于以下几种:爱与恨、生与死、命运与选择、善与恶、美与丑、孤独与寂寞、希望与绝望等。
这些主题在各种文学流派和风格中都有体现,是文学创作的永恒主题。
三、文学主题的演进与变化文学主题的演进与变化反映了不同时代、不同文化和不同社会的变迁。
例如,随着科技的发展和社会的进步,一些古老的文学主题如命运、神灵等逐渐被现代的主题如自由、民主、科学等所取代。
四、文学主题与文化背景文学主题与文化背景密切相关。
不同文化背景下的文学作品,其主题的选择、表达方式和意义都有所不同。
通过对文学作品的分析,我们可以深入了解不同文化的特点和价值。
五、文学主题与流派风格不同的文学流派和风格都有其独特的主题和表达方式。
例如,浪漫主义文学强调个人情感和自然的美丽,而现实主义文学则更关注社会现实和人的复杂性。
通过研究不同流派和风格的文学作品,我们可以更深入地理解和评价各个时期的文学特点和价值。
六、文学主题与文学体裁不同的文学体裁有其独特的主题和表达方式。
例如,诗歌可能是表达情感和意象的重要手段,而小说则更注重情节的构建和人物性格的描写。
通过研究不同体裁的文学作品,我们可以更全面地理解各种文学形式的特性和价值。
七、文学主题与跨文化交流跨文化交流为文学作品提供了新的视野和灵感。
通过翻译和其他形式的交流,不同文化的文学作品得以传播和交流,从而丰富了文学创作的素材和手法。
同时,跨文化交流也使得文学作品具有更广泛的读者群体和影响力。
八、文学主题与其他艺术形式文学作品与其他艺术形式如绘画、音乐等之间有着密切的联系。
这种联系不仅表现在艺术手法的借鉴和融合上,还表现在思想内涵的相互影响上。
主题学研究
摘要:通过对主题学的研究,了解主题学的研究类型及其价值。
关键字:主题学类型价值
主题学被认为“是在19世纪从德国的民俗学热中培育出来的一门学问”。
我们通常给它的定义是:主题学研究文学作品中内容的某些基本问题不同的国家、不同时代文学中的表现方式,和不同国家的作家对这些问题的态度与看法。
它即可以对某种题材、人物、母题或主题在不同民族文学中的流传演变作历史的追寻,也可以对不同文化背景的文学中类似的题材、情节、人物、母题、主题作平行研究。
在主题学的研究上大致有四种类型:1、各国文学中所表现的人类永恒的经验。
这是对作品中主题思想的研究,包括爱情、死亡、追求等人类永恒的经验。
恩斯特·卡西尔就曾在《人论》中说:“在某种意义上,整个神话可以被解释就是对死亡现象的坚定而顽强的否定。
”
2、各国文学中所表现的人类与社会、自然的冲突。
这是对作品情节的研究,人类与社会、自然的冲突主要包括命运冲突,幻觉与现实的冲突,责任与伦理的冲突等。
3、世界文学中常见的各类相似的人物类型。
这是作品人物的比较研究,民族形象如犹太人、吉卜赛人等;职业形象如士兵、男仆、丫环、名妓、罪犯等;社会阶层形象如农民、贵族、无产者等都属此列。
4、比较不同国家文学中所出现的自然现象及其所体现的哲理。
作品中的自然现象如天空、高山、海洋、森林和四季的变化等,经过几千年来诗人的吟颂和作家的描写,已经成为各民族的某种象征,获得某种特定的含义。
梵•第根曾说:“当人们仔细地研究同一个典型的某种变化时,人们便对那位诗人和他的艺术认识得格外清楚了。
”
事实也的确如此,在探讨不同的作家对同一或相似主题的处理时,可以窥视不同作家的创作思想和创作个性,这就是研究主题学的价值之一。
以曹雪芹的《红楼梦》与普鲁斯特的《追忆逝水年华》为例。
两部巨著的主题体现两位作家创作思想的异同:同:都是写大家族的衰落,《红》写封建大家庭的破败,《追》回忆往昔资产阶级家庭的繁华。
并且两部小说都深深印上了作者个人生活的影子。
异:不同的人生态度和心理结构。
曹雪芹:佛老思想、超然态度、“食尽鸟投林”、“天下没有不散的筵席”这是他的人生认识,生命中充满变化和无力更改的宿命。
普鲁斯特:他信仰天主教受犹太血统的影响,他对人生充满着缅怀和眷恋还有挥之不去的负罪感。
除此之外,主题学研究还对作品研究有重要意义。
一国文学往往有一些独特的特征,这些特征放在本民族的文学史中也许不太明显,但借助比较文学的视野,用主题学方法探讨,就会使这些特征辉映得更加鲜明,使我们对各自的特色认识得更加清楚。
比如说世界文学中的妓女题材:中国文学则写妓女从良难和生活的艰辛,如《霍小玉传》、杜十娘等;而西方文学则写顺利找到爱情到最后会失去爱情的悲剧,如小仲马的《茶花女》、托尔斯泰的《安娜•卡列尼娜》等。
主题学的研究不仅仅限于文学,它还不可避免地走向文化研究。
在中西火神的比较中:中:燧人氏钻木取火,火种来源森林属于经验型特征;西:普罗米修斯偷取回火种,火种来源天神宙斯属于先验型特征。
主题学的研究不仅帮助我们认识人类文化的特征,而且有助于我们从世界范围认识文学的某些普遍规律乃至人类的某些共同性。
许多相似的主题思想和情节类型、人物类型,如“及时行乐”、“反败为胜”、“相见恨晚”、“孤独的反抗者”、“多余的人”等等。
这些共同的或相似的主题正是从人类社会的某些共同性或相似性中产生的。
主题学将有助于我们更好地认识世界各地多姿多彩的文化和人生,包括各自的优势和不足,人生的可爱和局限,从而更好地把握人生和享受人生。