“丝路织锦”阅读训练及答案

xx西城二模答案北京市西城区xx年初三二模试卷语文xx.51.阅读下面的文字，完成第（1）-（3）题（共6分）丝绸是中国古老文明的象征。

几千年前，当丝绸乘坐在骆驼的脊背之上，一路辗转向欧．洲进发的时候，它就已经成为了东方技术与文明的传播者。

在距今五六千年前的新石器时代中期，中国便开始养蚕、取丝、织绸了，其复杂工艺曾被中国长期（lǒng）断。

西周及春秋战国时期，丝绸的品种丰富起来，主要分为绢、绮、锦三大类，其中锦的出现是中国丝绸史上一个重要的里程碑。

锦把蚕丝的优秀性能和美术结合，使丝绸不再只是高贵的衣料，而成为了可以进行创作的艺术品，大大提高了丝绸产品的文化内涵和历史价值，影响很是深远，我们可以从丝绸店常用的对联? ，经纶山海大文章?中，看出业内对它的推崇。

秦汉时期，丝织业得到了大发展，丝绸贸易也达到了空前的繁荣。

在丝绸贸易的推动下，中国和东西邻邦的经济文化交流也得到了进一步的发展，从而形成了著名的?丝绸之路?。

这条路从古长安出发，经甘肃、一直向西，经过中亚、西亚，最终抵达欧洲，沿途聚（lǒng）了诸多的城市群及经济圈。

（1）对文中加点字的注音和对画线字笔顺的判断，全都正确的一项是（2分）A.乘坐（chéng）“里”字的第五笔是“一”．B.乘坐（chéng）“里”字的第五笔是“丨”．C.乘坐（chèng）“里”字的第五笔是“一”．D.乘坐（chèng）“里”字的第五笔是“丨”．（2）理解文意，依据文中括号里的注音填写汉字，全都正确的一项是（2分） A. 拢拢 B. 拢垄 C. 垄拢 D. 垄垄（3）结合文意，为文中丝绸店的对联选择上联，最恰当的一项是（2分）A.驼铃古道丝绸路 B.银针绣出彩鸾飞C.罗绮丛中花样新 D.锦绣乾坤真事业 2.阅读下列文字，完成第（1）-（3）题（共5分）?武?，甲骨文由?戈?（表兵器）和?止?（脚趾，表示行进）组成，表示持戈而行。

三阅读下面语段,完成下面第7-8题(4分丝绸是中国的特产,中【题目】阅读下列材料【材料一】公元前1世纪,古罗马的执政官恺撒曾穿着丝袍出现在剧场中,轰动一时。

后来,穿着中国的锦衣绣服,成为罗马上层社会的风尚。

【材料二】【材料三】2017年5月,“一带一路”国际合作高峰论坛开幕,来自100多个国家的各界嘉宾齐聚北京,共商“一带一路”建设合作大计。

请回答:(1)材料一中“恺撒的丝袍”是通过什么通道传入的?为开辟这一通道做出了最杰出贡献的人物是谁?(2)请参照材料二地图将这条重要通道的起点A与终点B的地名填在横线上。

(3)经过这条通道,诞生于古印度的哪一种宗教传入我国?(4)结合上述材料及所学知识,谈谈你对今天建设一带一路”的感想?【答案】(1)丝绸之路张骞(2)A长安B欧洲(3)佛教(4)略【解析】（1）第一小问，根据材料可知，公元前1世纪前后正处于中国的西汉时期，丝绸是中国的特产，中国的丝绸通过丝绸之路传到欧洲的大秦。

第二小问，为丝绸之路的开辟做出重要贡献的是张骞，张骞两次出使西域，为丝绸之路的开辟奠定了基础。

（2）根据地图和所学可知，A处为丝绸之路的起点，即图中的长安；B处是丝绸之路到达的更远的地区，图中的大秦即属于欧洲的古罗马，所以B处应填欧洲。

（3）根据所学可知，诞生于古代印度并传入中国的宗教是佛教。

（4）通过材料可知，古代丝绸之路是东西方经济文化往来的桥梁，促进了东西方的经济文化联系，当今的一带一路国际合作高峰论坛也是促进国家间合作的总要渠道，由此可知，建设“一带一路”有利于加强国际间的交流合作，有利于经济发展与社会繁荣，同时一带一路是中国积极倡导的，也有利于提高中国的国际地位和影响力。

《丝路织锦》阅读练习及答案《丝路织锦》阅读练习及答案丝路织锦青玄①丝绸之路，简称丝路，是指西汉时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并结中海各国的陆上通道。

19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬将这条陆上交通路线称为丝绸之路，这一称谓得到了大多数学者的肯定，并沿用至今。

从这条中西汇通的著名通道之命名可见，丝织品是当时中国沿途输出最具代表性的商品，织锦也是最能体现当时技术和艺术风格的物品之一。

②织锦的织法技术经历了一个不断发展的过程，织锦的纹样也越来越丰富多样。

③古代中国，中原地区最早最传统的织锦是平纹经锦。

早在西周早期的墓葬中就已出现，后来的湖南长沙马王堆汉墓中也发现不少此类织锦。

随着中原的丝织品大量流入新疆及西域地区，当地的织法技术得以改变，并取得了一定的进步。

④公元四五世纪以后，丝绸之路日渐繁盛，西方织物的图案和设计开始影响中原丝织品，越来越多的具有西方元素的纹样和图案开始出现在织锦和刺绣上。

有可能是内地工匠看到了或是从他人的描述中听闻了胡化织物的需求，主动设计了一些可能为西域所接受的甚至是带有西域纺织品特点的织锦，再将其送上了丝绸之路；也有可能是西域一带日渐发达的丝绸生产技术回流并逐渐影响了中原地区。

总之，羊、鸟、麂、象、狮子等各种动物图案·与伊斯兰教有关的新月纹样．以及深目隆鼻的胡凡骑射、饮酒形像等!，都在西北地区出土的中国织物上有所体现。

⑤隋唐之际．中原织锦的平纹经锦向斜纹经锦转变，图案，团花纹样和善草纹样开始大量出现，由此形成了中国丝织图案的一大转折，可以说，在胡风的影响下，西城的动物纹样与中原的花卉线条完美结合，运渐形成了中国丝绸斜纹经锦的新样。

⑥初唐时期，联洙纹锦开始深入中原内地，除了沿途丝路可见，西安地区也有出土。

与此同时，联珠纹样的形式开始；样化，常常与其他的装饰性纹样组合形成新的'纹样，常见的有两圈联珠的组合卷云与联珠的配合、联珠-花蕾的【配合，盛唐之后，符合中国审美的花卉取代代了联珠纹样并与西来的动物纹样相结合，形成了崭新的图案样。

2016西城区中考语文二模一、基础•运用（共23分）1．（6分）阅读下面的文字，完成下列各题。

丝绸是中国古老文明的象征。

几千年前，当丝绸乘．坐在骆驼的脊背之上，一路辗转向欧洲进发的时候，它就已经成为了东方技术与文明的传播者。

在距今五六千年前的新石器时代中期，中国便开始养蚕、取丝、织绸了，其复杂工艺曾被中国长期（lǒng）断。

西周及春秋战国时期，丝绸的品种丰富起来，主要分为绢、绮、锦三大类，其中锦的出现是中国丝绸史上一个重要的里程碑。

锦把蚕丝的优秀性能和美术结合，使丝绸不再只是高贵的衣料，而成为了可以进行创作的艺术品，大大提高了丝绸产品的文化内涵和历史价值，影响很是深远，我们可以从丝绸店常用的对联“ ，经纶山海大文章”中，看出业内对它的推崇。

秦汉时期，丝织业得到了大发展，丝绸贸易也达到了空前的繁荣。

在丝绸贸易的推动下，中国和东西邻邦的经济文化交流也得到了进一步的发展，从而形成了著名的“丝绸之路”。

这条路从古长安出发，经甘肃、新疆一直向西，经过中亚、西亚，最终抵达欧洲，沿途聚（lǒng）了诸多的城市群及经济圈。

（1）对文中加点字的注音和对画线字笔顺的判断，全都正确的一项是A．乘．坐（chéng）“里”字的第五笔是“一”B．乘．坐（chéng）“里”字的第五笔是“丨”C．乘．坐（chèng）“里”字的第五笔是“一”D．乘．坐（chèng）“里”字的第五笔是“丨”（2）理解文意，依据文中括号里的注音填写汉字，全都正确的一项是A．拢拢B．拢垄C．垄拢D．垄垄（3）结合文意，为文中丝绸店的对联选择上联，最恰当的一项是A．驼铃古道丝绸路B．银针绣出彩鸾飞C．罗绮丛中花样新D．锦绣乾坤真事业2．（5分）阅读下列文字，完成下列各题。

“武”，甲骨文由“戈”（表兵器）和“止”（脚趾，表示行进）组成，表示持戈而行。

由甲骨文可以看出，其造字本义是肩扛兵器，出征作战。

而《说文解字》在解释此字时，采用了《左传》中楚庄王的说法，认为能止息兵戈才是真正的“武”。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==丝绸之路阅读答案篇一：丝绸之路练习及答案丝绸之路练习及答案一、把下面的词语补充完整，并按要求归类。

精神满丰富多不其数如生绫绸缎绸之路山岭五彩形容人物神态的：形容数量多的：形容山势特点的：二、句子呼啦圈。

望着这座雕像，我仿佛看到了当年丝绸之路上，商旅不绝的景象，仿佛听到了大漠中的悠悠驼铃声。

(1)画出句子中的有关联想的内容。

用“ ”标出。

(2)照样子仿写。

望着高高的五星红旗，我仿佛__________________ ________________望着那捡垃圾的瘦骨嶙峋的老奶奶，我仿佛__________________ _____三、课文广角。

1.有一条路，东起我国的汉唐古都长安，向西一直延伸到罗马。

这条路，承载了无数的骆驼与商旅;这条路， ;这条路，。

它是东西方文明交往的通道。

2.没想到，一条道路将远隔千里的我们联系在了一起，这真是一条伟大的路。

(1)读读这个句子，你体会到了什么?(2)你是怎样理解“联系”这一词语的?四、读下面的材料，完成练习。

在航海时代来临之前，丝绸之路是地球上唯一有效的东西方联系之路。

丝绸之路沿线有形和无形的文化遗产是全世界独一无二的财富，理应得到全人类的保护。

将丝绸之路纳入世界文化遗产名录，才能得到更多人的关注和更好的保护。

你支持丝绸之路成为世界文化遗产吗?请简要说说你的理由。

_____________________________________________________________________ _《丝绸之路》参考答案：一、精神饱满丰富多彩不计其数栩栩如生绫罗绸缎丝绸之路崇山峻岭五彩缤纷二、听到了大漠中的悠悠驼铃声。

仿佛看到奥运健儿夺取了桂冠看到她清贫的生活。

三、1.传播了东方的古老文化传承了东西方的友谊与文明2.中国使者为安息国带去了“绫罗绸缎”，而安息国则将自已国家的”驼鸟蛋”，以及特色文化“魔术”、“杂技”等献给了中国。

2023甘肃省兰州市公务员考试言语理解与表达专项练习题（三）1.“丝绸之路”是德国地理学家李希霍芬赋予汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间以丝绸贸易为主的交通路线的名字。

但是，随着学术研究的深入、考古发掘的进步，丝绸之路的含义越来越广，范围也越来越大。

的确，丝绸之路早在汉代以前就存在于中西之间，也不仅仅局限于中国与中亚、南亚，还包括西亚、地中海地区以及海上丝路所连接的朝鲜半岛、日本、东南亚等地；贸易物品也不仅仅有丝绸，还有各种手工制品、植物、动物、美术品等。

“丝绸之路”正如同延伸开来的丝绸一样，有的线路清晰，有的断断续续；有时又像一张广阔的大网，时时出现绚烂的织锦。

这段文字主要介绍的是：A.“丝绸之路”是东西方文明的交汇之路B.考古新发现拓宽了“丝绸之路”的范围C.“丝绸之路”密切了沿线国家的贸易往来D.“丝绸之路”的含义和范围是不断变化的2.站在亲情的角度，人们都希望逝者没有真正地死去，希望他们永远地活下去。

这是很正常的情感。

但是，站在客观的角度，每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征，并且整个肉体也必然会消失。

从精神层面讲，生命的延续是脱离生物学概念的，一个人生命在精神层面存在多久，取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西。

现代生命观跳出了肉体的观念，将捐出自己的器官视为生命的延续，以及自己在这个世界存续的最好方式。

这段文字主要表明（）。

A.精神层面的死亡不同于肉体层面的死亡B.捐献器官是延长生命在世界上存续时间的一种方式C.生命观应该跳出肉体层面，倡导器官捐献D.人们不希望亲人离世，也不愿意捐献他们的器官3.当今，自然科学和社会科学之间的界限和分离局面已经被打破。

多学科相互交叉、相互渗透，这是高度分化、高度综合的科学、技术、经济、社会一体化的结果。

因此，知识结构的合理和多元化是科学、技术发展对科技从业人员新的和更高的要求。

作者通过这段文字主要想表达的是：A.自然科学和社会科学之间已经出现了深度的融合B.科技从业人员将面临自然科学和社会科学一体化所带来的严峻挑战C.科技从业人员需要具备多方面知识的综合运用能力D.科技从业人员不仅要有扎实的专业知识，还要有广博的知识面4.国际金融经济危机与主权债务危机相继爆发，使西方标榜的资本主义制度优越性黯然失色，迫使国际社会反思其弊端。

（四）
万里丝路一卷出
《丝路山水地图》幅宽0.59米、全长30.12米。

它描绘了东起嘉峪关西
至天方城（今沙特麦加）的辽阔地域范围。

这幅地图负载了大量原始的地理信息，它的出现以实物证明了在西方地图传入中国之前，中国对世界地理特别是对于丝绸之路沿线已有活晰的认识。

全卷共画出了211个地理坐标，许多丝路上的重要城市，如中国的敦煌、叙利业的大马士革等都有活晰的标注。

中国古代地图一般采用两种方式绘制：一种是西晋地图学家裴秀所倡导的“计里划方”形式。

隋唐时期，制图之风大盛，隋代的《区宇图志》，唐代的《十道图》等著名地图相继问世，可惜今日无传。

第二种是采用山水画的形式，中国古代地图大多数以山水画的形式出现，彩绘地图最早出现在北宋时期，明活时期依然比较流行，这幅《丝路山水地图》就是典型代表。

《丝路山水地图》绘画手法是明代中期盛行一时的宵绿山水画法。

宵绿山水画法从唐代开始发展，至宋代达到高峰，到明代虽然已经是末流余波，却仍然在宫廷绘画中占据主导地位。

《丝路山水地图》主要用矿物颜料石宵、石绿绘制，用大宵绿画法，着色浓郁，装饰性强。

因为使用矿物颜料，虽经历数白年而色泽鲜艳夺目，几乎不减当年。

16.《丝路山水地图》有哪些主要特点？（3分）
17.选文第二段运用了哪些说明方法？有什么作用？（3分）
16.（3分）这幅地图负载了大量原始的地理信息，采用山水画的形式绘制而成（彩绘画地图，绘画手法是宵绿山水画法
17.（ 3分）举例子分类别说明中国古代地图两种绘制方式。

丝绸之路与中西方文明交流阅读题及答案丝绸之路与中西方文明交流阅读题及答案在文明初起的时代，亚欧大陆的东西两端星光熠熠，照亮了各处的夜空。

一边天生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光。

虽然两个大陆中间的广漠横无际涯，峻岭层峦叠嶂，但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。

这条沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带就是丝绸之路。

作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝绸之路有着多条路线和悠久的历史。

春秋战国之际，随着古代游牧民族的脚步,东西方之间贸易往来已经开始，其路线被称为草原之路。

这就是丝路的前身。

草原之路，从黄河中游，北上经蒙古草原，越阿尔泰山脉进入哈萨克草原；再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。

正是通过这条道路，当时为中国所独有的丝绸进入西方世界。

到两汉时期，张骞受命西进通使西域，正式宣告了陆上丝路主干道的形成。

及至唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。

丝绸之路是一条鲜活的道路，它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往，还加强了彼此间的思想文化交流。

隋唐时期，中国与波斯一直保持着非常友好的关系，双方使者不断，相互之间的文化交流丰富多彩，不论是作为波斯物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入了中国，丰富了中国的传统文化。

同时，撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯、阿拉伯文献对中国物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了中国文化向西传播的广度和深度。

事实上，古代中西之间的交流，不论是丝绸、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物质层面的物品，还是佛教、景教、伊斯兰教、儒家思想、道教等思想层面的结晶，都是通过这条东西交往的道路双方交流的。

在丝绸之路汇聚的多种宗教文化既相互碰撞，又和平共处，和谐共存。

汉唐时期经丝绸之路传入中国的思想观念以佛教的影响力最为巨大。

【2019最新】精选高二语文下第四次阶段性测试试题(1)一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

丝绸之路以丝绸为名，却不以丝绸贸易为限，包含着更丰富的内容，但物质文化交流是其重要内容，互通有无、利益诉求，让道路穿越沙漠绿洲、跨过崇山激流，让不同区域、不同语言、不同肤色的人群分享同一品质的物质文明。

丝绸无疑是唐朝与吐蕃物质交流中的代表和大宗。

《旧唐书·吐蕃传》记载：“高宗嗣位．授弄赞(松赞干布)为驸马都尉，封西海郡王，赐物二千段。

”公元719年，“吐蕃遣使求和”，唐玄宗“因赐其柬帛，用修前好，以杂彩二千段赐赞普”(《册府元龟·外臣部·通好》)。

这不仅展现了丝绸作为赏赐物的特殊地位，而且也反映了在吐蕃地方受赐者的身份地位。

茶叶是仅次于丝绸的稀罕之物。

藏文史书《汉藏史集》记载了一个美妙传神的故事，飞鸟衔来树枝，浸泡杯中，为不思饮食的赞普祛除了疾病。

赞普叹为神奇，派人在汉藏交界地区找到了名为茶的植物，饮茶之风在吐蕃渐次兴盛。

唐人李肇《国史补》记载：“常鲁公使西蕃，烹茶帐中。

赞普问曰：‘此为何物?’鲁公日：‘涤烦疗渴，所谓茶也。

’赞普曰：‘我此亦有。

’遂命出之，以指曰：‘此寿州者，此舒州者，此顾渚者。

”’由此可见，该赞普俨然已是一位茶叶鉴赏专家。

此外，唐朝中原地区的瓷器，连同制造工艺也传到吐蕃地区，并形成种类繁多的系列，乃至地方特色产品，在高原地区的百姓的生产生活中发挥了重要作用。

从汉藏文资料记载来看，文成公主进藏、唐蕃古道畅通是丝绸、茶叶和瓷器等中原地区出产的物品进入西藏地区的重要时机，但是，近年来西藏阿里故如甲木墓地的发现，改变了我们对青藏高原地区丝绸之路的认识。

这里发现的属于公元3—5世纪、带有“王侯”铭文和复杂鸟兽图案的丝绸，被认为是迄今为止青藏高原地区发现的最早丝绸。

这里还发现了距今有1800年之久的茶叶，以及青铜剑、漆器、陶器等，这些物品均非青藏高原本地出产，而是来自中原地区，或者与西北、西南地区有着千丝万缕的联系。

2019年5月全国统考语文预测押题卷第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

从古至今，丝绸之路上的交流和互动，都有艺术相伴。

艺术是温润和滋养丝绸之路的精神源泉和情感溪流，也是贯通丝绸之路的文化血脉。

丝绸织锦、陶瓷器、乐器、歌舞、建筑、绘画等，以其物质与艺术属性的和谐统一、实用与审美功能的相得益彰满足了丝绸之路沿线人们的各种需求。

同时，艺术的交流和相互影响，沟通了民族情感，化解了文化冲突，丝绸之路由此千年不绝，绵延至今。

人类的交流从物质交换开始，通过各种生活用品和器物的交换，沟通着不同族群人与人的关系，而物质被赋予艺术审美特性，则改变和丰富着人们的生活方式和美学风尚，也化解了人与人之间的隔阂。

中国丝绸、瓷器被西方人推崇，印度、波斯、中亚音乐舞蹈对中国乐舞的影响等等，是在艺术差异性中建立的新型审美关系，并发挥了长久而特殊的功能。

丝绸之路艺术从物质实用性与精神审美性两方面满足了东方与西方社会的需求，也穿越了国家民族地域界限。

丝绸之路艺术史与以往的国别艺术史、区域艺术史、世界艺术史不同之处之一，就在于它不是“纯艺术”的历史，而是与物质结合在一起的交流史。

从学术的角度说，在人类艺术史乃至人类史的视域中研究丝绸之路艺术，避免了在狭义的艺术视域下建构艺术史的发展逻辑，同时，提出一个艺术理论问题——“物的艺术表达”。

“物的艺术表达”的概念，意指物质交流负载艺术元素，同时，艺术创作及其传播对于物质载体、材料、质地的要求、利用和催生，使得“物”蕴含丰富的艺术性和审美性，也具有了艺术表达功能和“文本”叙事功能。

“物的艺术表达”的研究将使丝绸之路艺术的意蕴获得新的理解，也使得丝绸之路物质与艺术之关系获得新的阐释。

瓷器和其他器物，丝绸和织物，乐舞和乐器，建筑风格和雕塑手法等等，不仅以物的实用性而且以其艺术性沟通人类审美情感，为人类命运共同体的构建提供精神滋养。