2022年部编版语文《 愚公移山》导学案(公开课)

部编版八年级上册《愚公移山》教案教学目标：1. 知识与技能：学生能够理解《愚公移山》的寓意，掌握文中的文言文词汇和古代寓言的特点。

2. 过程与方法：通过讲解、角色扮演、小组讨论等活动，培养学生的文言文阅读理解能力、批判性思维和道德判断能力。

3. 情感态度与价值观：通过课文学习，激发学生对坚持不懈精神的认同，培养他们面对困难时的积极态度。

教学重点：《愚公移山》中愚公的形象和寓意。

学生对寓言故事深层含义的理解和思考。

教学难点：帮助学生理解文言文的语言特点和《愚公移山》的寓意。

引导学生将寓言故事的寓意与个人成长和社会现象相结合，进行深入思考。

作者简介：列子：春秋时期著名道家思想家，其著作《列子》记录了许多寓言故事，以阐述道家的哲学思想。

教学准备：《愚公移山》课文PPT课件，包含列子的生平简介、《列子》文学特点和相关哲学背景。

愚公移山的插图或动画，帮助学生形象理解故事情节。

学生作业本、笔、角色扮演卡片、小组讨论记录表、“我与愚公精神”感悟卡片。

教学过程：导入新课（5分钟）1. 展示愚公移山的插图或动画，简要介绍故事背景。

2. 通过视觉资料，激发学生对寓言故事的兴趣。

课文学习（20分钟）1. 作者介绍：详细介绍列子的生平和《列子》的成书背景，为理解课文内容提供历史背景。

2. 朗读课文：请几名学生分段朗读课文，注意文言文的语调和节奏。

3. 生字新词：解释文中的重要词汇，如“叟”、“厝”、“朔”等，确保学生理解并能正确使用。

4. 内容理解：引导学生概括文章的主要内容，讨论愚公的形象和故事寓意。

深入探讨（15分钟）1. 寓言特点：分析寓言的写作特点，如使用比喻、夸张等，举例说明如何增强故事的吸引力和寓意的传达。

2. 寓意解读：讨论《愚公移山》的寓意，引导学生思考坚持不懈精神在个人成长和社会生活中的重要性。

互动活动（20分钟）1. 角色扮演：学生分组，每组选择文中的一个角色进行角色扮演，深入体验故事情节和角色心理。

愚公移山课题愚公移山总课时 2 授课时间课型复习主备人授课人学习目标1、巩固文学常识2、积累重点实词虚词3、理解并默写文中重点句子4、拓展练习，链接中考重点1、积累重点实词含义，掌握虚词用法，准确理解文意。

2学会用迁移翻译课外文言文。

难点拓展练习，链接中考导学过程学生活动设计【自主学习】夯实基础一、识记文学知识选自《》，相传是_________著，________（时期）道家代表人物之一。

二、注拼音始龀（）荷担（）孀妻（）箕畚（）三、解释下列加点的字：(1)惩山北之塞惩：______________塞：______________(2)出入之迂也迂：______________ 1、快速记忆文学常识及基础字词含义(3)聚室而谋曰室：______________(4)吾与汝毕力平险毕：______________险：______________(5)指通豫南指：______________(6)杂然相许杂然：__________________________许：__________________________(7)其妻献疑曰献疑：__________________________(8)且焉置土石置：__________________________(9)遂率子孙荷担者三夫荷：__________________________(10)叩石垦壤叩：___________________________(11)箕畚运于渤海之尾箕畚：__________________________(12)始龀，跳往助之始：__________________________(13)寒暑易节易：__________________________节：_____________(14)曾不若孀妻弱子不若：_________________弱子：_________________(15)子子孙孙无穷匮也穷匮：_________________(16)何苦而不平苦：_________________(17)河曲智叟亡以应亡：_________________ 2、默写答案，不会的红笔圈出应：_________________ (18)操蛇之神闻之闻[F]：_________________(19)惧其不已也已：_________________(20)帝感其诚感：_________________诚：__________四、重点虚词且①年且九十__________________②且焉置土石____________________而①面山而居__________②聚室而谋曰 __________③而山不加增 _________________于①箕畚运于渤海之尾 __________②告之于帝___________ 其①其妻献疑曰________________其如土石何_____________以①以君之力______________ ②河曲智叟亡以应____________五、【名句默写】学生展示交流回答后教师明确答案(1)______________，出入之迂也。

九年级语文下册导学案《愚公移山》学案（第一课时）学习目标：1、利用工具书扫清字词障碍，掌握重点字词义。

2、揣摩人物心理，根据不同人物语气朗读课文。

3、能结合注释翻译课文，用自己的话复述故事情节，了解课文寓意。

学习重点:掌握重点字词义和重点句子的翻译。

学习难点:. 领悟寓言故事的现实意义。

知识链接：寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。

学法指导：查阅资料，了解《列子》及其作者。

在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，口述故事，落实课文翻译；接着细研课文，通过质疑、讨论等，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；通过当堂合作，探究交流及展示，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在读懂、理解课文的基础上，熟读成诵。

一、导入：《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。

我国的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山”为素材，创作了一副同名的巨幅油画，在当时产生了很大的影响；1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过“愚公移山”的故事，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一起奋斗，就一定能夺取革命的胜利，那么，到底什么是“愚人精神”？在我们的社会主义现代化建设中，在我们的学习生活中，还要不要发扬这种精神呢？今天让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。

二、预习导学：（一）检查预习，小组合作完成然后展示。

1、给划线的字注音：曾（）始龀（）穷匮（）厝（）万仞（）亡以应（）荷担者（）箕畚（）（）2、解释句中划线的词语：①始一反焉（）②毕力平险（）③杂然相许（）④河阳之北（）⑤⑥（二）自主学习，把握文意（朗读课文，走进文本，体会人物对话语气。

）：1、齐读、分组分角色读。

教师提示句子停顿、人物的语气。

示例：惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山2、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。

三年级寓言《愚公移山》导学案一、学习目标1、让学生能够正确、流利、有感情地朗读寓言故事《愚公移山》。

2、帮助学生理解寓言故事的寓意，明白只要坚持不懈，就能克服困难的道理。

3、培养学生自主学习、合作探究的能力，提高学生的阅读理解和语言表达能力。

二、学习重难点1、重点（1）理解愚公移山的决心和毅力，以及他坚持不懈的精神。

（2）掌握文中重点字词的读音、释义和用法。

2、难点（1）体会寓言故事所蕴含的深刻道理，并能将其运用到实际生活中。

（2）理解愚公与智叟的对话，分析两人的观点和态度。

三、学习方法1、朗读法：通过反复朗读，体会故事的韵味和情感。

2、讨论法：组织学生分组讨论，交流对故事的理解和感受。

3、归纳法：引导学生归纳总结故事的寓意和重点知识。

四、学习过程（一）导入新课通过播放一段关于山区修路的视频，引出“困难”这个话题，然后提问学生：当面对巨大的困难时，我们应该怎么做？从而导入寓言《愚公移山》。

（二）初读课文1、学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。

2、教师范读课文，学生边听边画出文中的生字新词。

3、检查生字词的读音和理解。

（三）精读课文1、学生分组朗读课文，思考以下问题：（1）愚公为什么要移山？（2）愚公移山遇到了哪些困难？（3）愚公是怎样克服困难的？2、小组讨论交流，教师巡视指导。

3、各小组代表汇报讨论结果，教师相机点拨。

（四）深入探究1、分析愚公和智叟的形象，思考他们的观点和态度有什么不同。

2、讨论愚公移山的行为是否愚蠢，为什么？3、引导学生理解寓言的寓意：只要有决心和毅力，坚持不懈地努力，就能克服困难，取得成功。

（五）拓展延伸1、让学生结合自己的生活实际，谈谈在学习和生活中遇到困难时应该如何做。

2、推荐学生阅读其他的寓言故事，如《精卫填海》《夸父逐日》等，进一步体会寓言的特点和寓意。

（六）课堂小结1、教师总结本节课的主要内容，包括生字词、故事内容、人物形象和寓意等。

2、对学生的表现进行评价，鼓励学生在今后的学习中继续努力。

部编版语文八年级上册愚公移山导学案推荐（３）篇〖部编版语文八年级上册愚公移山导学案第【1】篇〗教学目标一、读，读出故事内容二、理解重点词语、句子三、读出故事寓意教学过程一、导入由“精卫填海”导入二、检查预习作业（课件展示，有疑义的地方师生讨论）（一）利用工具书，给加点字注音万仞（rèn）惩山北之塞（cheng）（se）荷担者（he）箕畚（ji）（ben）河曲智叟亡以应（sou）（wu）一厝朔东（cuo）（shuo）始龀（chen）无穷匮也（kui）雍南（yong）曾不能损魁父之丘（zeng）（二）找出句中通假字并解释1、寒暑易节，始一反焉（“反”同“返”，返回）2、甚矣，汝之不惠（“惠”同“慧”，聪明）3、河曲智叟亡以应（“亡”同“无”，没有）4、一厝朔东（“厝”同“措”，放置）5、指通豫南（“指”同“直”，一直，直接）（三）指出下列加横线词的古今意义1、何苦而不平（古义：愁什么，担心什么今义：不值得）2、曾不能（古义：竟，却今义：曾经）3、损魁父之丘（古义：削平今义：损坏）4、年且九十（古义：将近今义：并且）5、惩山北之塞（古义：苦于今义：惩罚）6、聚室而谋曰（古义：家人今义：房屋）7、如太行、王屋何去何？（古义：把。

怎么样今义：怎样）8、汝心之固（古义：思想今义：心理）（四）指出下列句中“之”字的用法及意义1、冀州之南（助词，的）2、山北之塞（助词，介于主谓之间，取消句子独立性，无实在意义）3、出入之迂（助词，介于主谓之间，取消句子独立性，无实在意义）4、跳往助之（代词，指愚公家）5、何曲智叟笑而止之（代词，指愚公）6、操蛇之神闻之（代词，指愚公移山这件事）（五）指出下列句中“而”字的用法1、面山而居（连词，表承接）2、笑而止之（连词，表修饰）3、而山不加增（连词，表转折）4、何苦而不平（连词，表承接）（六）指出下列加横线词的活用类型1、毕力平险（形容词用作名词，险峻的大山）2、面山而居（名词用作动词，面对着）3、箕畚运于渤的海之尾（名词用作状语，用箕畚）（七）指出下列同一词语在不同句子里的意思焉：始一反焉（句末语气助词）杂然：杂然相许（纷纷）且焉置土石（哪里）杂然前陈（零乱的样子）固：汝心之固（顽固）且：年且九十（将近）吾义固不杀人（本来）且焉置土石（况且）（八）将下列省略句补充完整１、一厝朔东（一厝于朔东）２、帝感其诚（帝感于其诚）（九）将下列倒装句改为一般语序１、且焉置土石？（且置土石焉）２、告之于帝（于帝告之）３、甚矣，汝之不惠（汝之不惠，甚矣）三、读1、自读课文，划分句读，有疑的地方画出，师生讨论预设：1、遂／率／子孙荷担者／三夫2、邻人／京城氏之孀妻／有／遗男2、听范读录音3、个别同学读课文，其余同学听评4、分角色朗读，读出语气、语调、情感5、全班齐读6、全班背诵四、思考、讨论，完成课堂练习1、开头一句用（夸张）的修辞手法，写出了太行、王屋二山的（高大）其作用：衬托愚公形象的高大，山越高大，移山的任务越艰巨，愚公敢于移山的决心和勇气就越突出，其精神就越伟大。

第24课《愚公移山》导学案【学习目标】1.朗读课文，借助注释及工具书，准确地翻译和积累文言字词。

2.理清寓言故事的情节，分析人物语言，感受文中的人物形象。

3.深刻理解“愚公精神”的内涵和现实意义，体会故事的寓意。

【重点难点】1.理清故事情节，分析人物语言，感受人物形象。

2.深刻理解故事的寓意和“愚公精神”的内涵。

【学习过程】知识简介1.文体简介（寓言）2.作者简介列子（约前450—约前375），名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一。

其学本于黄帝、老子，列子终生致力于道德学问，主张循名责实，清静无为，后被道教尊奉为“冲虚真人”。

3.文体知识《列子》是道家的重要典籍，今本八篇（《天瑞》《皇帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》），内容多为民间故事、寓言和神话传说，代表作：《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《纪昌学射》《夸父追日》等。

第一课时活动一：诵读寓言1.朗读指导（1）读准下列加点字注音太行．(hánɡ) 高万仞．（rèn）冀．州（jì）惩．(chénɡ) 山北之塞．(sè) 迂．（yū）豫．南(yù) 曾．不能（zēnɡ）魁．父（kuí）投诸．（zhū）荷．担者（hè）叩．石（kòu）箕畚．．（jī běn）孀．妻（shuāng）始龀．（chèn）河曲．（qū）智叟．（sǒu）穷匮．（kuì）亡．以应（wú）一厝．朔东（cuò）雍．南（yōnɡ）（2）用“/”标注下面句子的停顿。

方/七百里，高/万仞。

惩/山北之塞，出入/之迂也且/焉置土石？遂/率子孙荷担者/三夫。

邻人/京城氏之孀妻/有遗男。

曾不能/毁山之一毛。

曾不若/孀妻弱子。

子子孙孙/无穷匮也。

而/山不加增，何苦/而不平？命/夸娥氏二子/负二山。

活动二：译读故事小组讨论，疏通文意，翻译词句。

《愚公移山》导学案共3篇《愚公移山》导学案1《愚公移山》是中国古代民间传说中的一篇故事，是古代中国智慧的象征之一。

这个故事的主人公是一个名叫愚公的老汉，他和他的儿子们在一座山上居住，并且他的家园被一座大山挡住了去路，让他和他的家人出行十分不便。

于是，他决定动手移山，他和他的家人不分昼夜地刨山挖石，经过几代人的努力，这座高高的大山终于被移除了，他们终于可以感受到通往外界的道路。

该故事的深层含义在于，坚持不懈的努力和不屈不挠的精神可以战胜一切艰难险阻，为我们树立了榜样。

如何引导学生阅读并理解《愚公移山》呢？以下是一份针对该故事的导学案，希望能帮助学生学习和理解这篇文学作品。

前置知识本课通过引入“愚公移山”，学生可以了解到中国古代传说中讲述的坚持不懈的艰苦和努力。

此外，学生还需要了解“愚公移山”这个故事的一些背景信息，包括作者、时间和地点等。

教学目标1. 了解中国古代传说中的《愚公移山》，并理解其中蕴含的道理和寓意。

2. 发掘该故事中的文学细节，如形象、语言、人物塑造等。

3. 培养学生自我学习和思考的能力，让学生发掘故事的内涵以及体会故事给我们带来的启示和鼓励。

教学过程Step 1：故事导入教师通过简短的讲述来介绍《愚公移山》的背景，简要描述故事梗概，引导学生理解故事突出的要素和暗示的精神内涵。

Step 2：内容分析将《愚公移山》的内容分成四个阶段，让学生在分析故事情况的同时深入了解故事表现的精神。

第一阶段：描述愚公家中的情况第二阶段：愚公决定移山第三阶段：老百姓的反应第四阶段：愚公的半个世纪Step 3：语言形象分析通过引导学生观察故事中的语言描述和形象描写，让学生了解这些描述的背后所代表的含义和象征意义。

通过分析语言和形象，理解故事情节中的深意和思想内涵。

Step 4：课外思考学生在课程结束后，可以思考以下问题：“愚公移山”是一篇什么样的故事？这个故事是什么意义和作用？为什么愚公移山的故事在中国文化中如此受欢迎和广泛传播？学生可以写下自己对这个故事的看法和理解，让学生通过自我思考反馈和加深对故事内涵的理解。

22 《愚公移山》导学案【学习目标】1.积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义2.理解文章深刻的寓意3.学习愚公身上的精神【学习重点】1.积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义【学习难点】1.理解文章深刻的寓意2.学习愚公身上的精神【自主预习案】1、《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，2、列子名，人，代表人物之一.3..寓言就是的一种文学样式其主要特点是4.读准字音仞（）、惩（）、塞（）、迂（）、荷（）、箕畚（）、龀（）、匮（）、亡（）、厝（）5、解释下列句中加线词语的意思杂然相许（）惩山北之塞（）且焉置土石（）何苦而不平（）寒暑易节( ) 河阳之北( )而山不加增（）曾不能毁山之一毛（）固不可彻（）虽我之死( )子子孙孙无穷匮也（）1.如《夸父逐日》2.御寇郑国战国前期道家3.深刻的道理寄寓在一个假想的短小故事情节、结构简单故事生动有趣，思想深刻4. Rèn chéng sèyūhéběn chèn kuìwúcu ò5.赞同苦于况且愁交换的增加连—都顽固即使尽【课内探究案】一、情景导入，明确目标(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公历经千百年了，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本二、自主探究，释疑解惑（一）读故事1、读一读①自由朗读，了解大意请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读教师点评③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决(学生自主阅读，质疑探究，教师指导)2、辨一辨①通假字：反一返惠一慧亡一无厝一措②一词多义：方七百里（）年且九十（）曾不若孀妻弱子（）方其远出海门（）且焉置土石（）曾益其所不能（）汝心之固（）河曲智叟亡以应（）惧其不已也（）吾义固不杀人（）今亡亦死（）其如土石何（）方圆当时将况且连增加顽固本来无逃亡人称代词疑问代词③非常规的句式：a．甚矣，汝之不惠b．遂率子孙荷担者三夫c甚矣，汝之不惠d告之于帝（出示“文言文翻译歌诀”)：通读全文，掌握大意古今同义，保留不译古今异义，辨析仔细以今换古，要合原义句中省略，括号补齐如遇倒装，调整语序个别虚词，无法翻译没有影响，不妨删去直译为主，辅以意译忠于原作，贯通顺利还要注意对、换、留、调、删、补六个字3.讲一讲用简洁的语言给大家复述本文的主要故事情节（教师用多媒体出示图片提示）（二）析人物1.找一找大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？明确：（1）“年且九十”（说明年老）（2）“指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标之宏伟）（3）“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）（4）“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神2.辩一辩讨论愚公与智叟的观点：①.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？明确：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”②那你认为谁的观点正确？明确：智叟：目光短浅眼前的停滞的观点愚公：长远的，发展的观点小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心③由此我们可以看出愚公是个什么样的人?明确：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象（三）悟主题1..想一想：看了愚公的故事，你一定有许多想法，你认为愚公是不是很"愚"呢？为什么？明确：（讨论这个问题，要紧扣课文内容要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的"吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴"②下定了决心移山，就毫不动摇"虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走移山的成功也说明愚公不"愚"）2.悟一悟：叫愚公的做事并不"愚"，叫智叟的做事并不聪明课文要告诉人们什道理？明确：（面对困难，要敢于斗争，下定决心坚持不懈地努力，终会取得成功）（四）品手法1.对比烘托手法在文章中是如何巧妙的运用的呢？明确：对比：指愚公、京城氏之子与智叟的对比愚公用发展的眼光挖山不止，解决实际问题是智，智叟用静止的眼光，阻止愚公挖山，实则是愚这样就有很强的讽刺效果烘托：主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的“俱”，天帝的“感”，对愚公形象的完善起了很好的烘托作用2..愚公的精神感动了上天，所以有了神人的帮助，你怎样理解课文的神话结尾？（这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使"愚公移山"的形象更为高大、感人）三、结合目标，有效训练1、谈一谈有人说愚公笨，这种人在我们这个时代已经跟不上时代发展的脚步了，那么你认为我们这个时代还需要愚公精神吗？明确；我们这个时代仍然需要这种精神，如果人人都只求眼前利益，哪里会有时代的发展，人类的进步，让我们从愚公手里接过精神火把，照亮前行的路，去追寻明天的太阳2. 以“有志者事竟成”为题目，写一篇读后感【拓展检测案】[甲]愚公移山[乙]蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者富者有惭色西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！[注释]①鄙：边境②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上③瓶：水瓶④钵；和尚用来盛饭食的器皿⑤顾：难道，反而1.．解释①箕畚：②汝之不惠③帝感其诚④越明年2.．翻译：自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉3.．对[甲]文内容理解不正确的一项是（）（2分）A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力4.．甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同参考答案：1．①用箕畚②通“慧”，聪明③被……感动④到、及2．从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了3．A（愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对）4．①人要立志，并付诸行动（1分）②甲文以神话结尾，（1分）乙文以议论结尾（1分）二、课外语段阅读溪水与石头一块石头顺着山势又蹦又跳地落到小溪里，挡住了溪水前进的路那天然生成的棱角，像一把锋利的钢刀，保护着躯体，大有不可侵犯之势溪水唱着歌儿，由远而近石头说：“伙计，你还是绕道而行吧，不然，我会把你劈得落花流水”溪水说：“我前进的道路是不会改变的，宁可粉身碎骨!”说完，挺身向前，后面的伙伴如千军万马，前赴后继不知过了多久，石头锋利的棱角变秃了，高傲的身躯变小了溪水依然唱着歌儿，淙淙地流着……1.．文中表明溪水绝不绕道的坚定态度的三个词语是：2.．用文中的语句填写石头阻挡溪水，最后的结果是：3．用“——”在文中画出和下面一句话互相照应的句子溪水唱着歌儿，由远而近4．这则寓言说明了什么道理?5．你认为石头象征什么样的人?答案：1．粉身碎骨，挺身向前，前赴后继2．石头锋利的棱角变秃了，高傲的身躯变小了3．溪水依然唱着歌儿，淙淙地流着4．历史潮流是不可抗拒的，或做任何事情，只要有决心、有信心，勇往直前，就一定能克服困难，取得成功5．象征狂傲、固执、逆潮流而动的人。

初中语文部编教材八年级上册24愚公移山公开课一等奖创新教学设计初中语文部编教材八年级上册《愚公移山》教学设计【教学目标】1.结合注释，疏通文意，积累词语；反复诵读，培养文言语感。

2.理解情节安排的作用，感知人物形象。

3.领悟故事的深刻寓意，感受愚公的可贵品质，学习愚公精神。

【教学重难点】1.理解情节安排的作用，感知人物形象。

2.领悟故事的深刻寓意，感受愚公的可贵品质，学习愚公精神。

【教学过程】一、导入同学们来看一张图片。

这张图片上呈现的雕塑，位于河南省济源市崇山峻岭之间。

它来自于一个古老的中国寓言故事，故事的名字叫做——《愚公移山》。

图片上的这个老人就是——愚公。

愚公移山的传说，已被列入河南省非物质文化遗产名录。

《愚公移山》的故事，也深受人们喜爱。

不但各种文艺作品中能见到它的身影，就连毛主席和习主席，也在各种场合的演讲中，多次提及。

这个故事为何流传至今，有着长久的魅力呢？现在，让我们一起开启这篇课文的学习之旅。

二、字正腔圆我来读经典咏流传：自由朗读课文，培养文言语感。

【朗读提示】①读准字音，读好停顿。

②朗读时注意揣摩不同人物对话的语气。

过渡：（师评价朗读情况）同学们读得很认真！孔子说：“温故而知新，可以为师矣。

"会读，还要会理解，我们来看词语释义。

三、字通句顺我来讲温故而知新：词语释义大比拼：解释下列划横线词语的含义。

①年且九十②且焉置土石③达于汉阴④始龀⑤毁山之一毛⑥汝之不惠【复习提示】学会根据语句前后的意思来理解词语含义。

1、过渡：谁来挑战？（生自由展示）预设：①且:将近②且：况且——一词多义：指同一个词具有两个或两个以上的不同意义的语言现象。

③阴：指山的北面，水的南面，与“阳”相对。

——山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。

这是古代文化常识，我们要记住。

（随机考一名学生）汨罗江北岸，叫做什么？——阳。

其实我们在七年级学过杜甫的诗《望岳》，其中有两句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

就是这个知识点。

《愚公移山》导学案及答案一、基本信息- 课程名称：语文- 课时：第X课时- 教材版本：XXX教材- 课文：《愚公移山》二、研究目标- 理解《愚公移山》的寓言意义- 掌握文章中的关键词语和重要句子- 培养学生的坚持不懈和勇气品质三、导学过程1. 理解寓言的意义寓言是一种以故事形式表达道理和启示的文学形式。

请回答以下问题：- 《愚公移山》这个寓言故事有什么寓意？- 愚公的行为对我们有什么启示？2. 理解关键词语请解释以下关键词语的含义：- 愚公- 移山3. 理解重要句子请解释以下句子的含义：- "能滋润千里之区" 是什么意思？- "未海泽其小而、终必至其大" 是什么意思？四、导学答案1. 理解寓言的意义- 《愚公移山》这个寓言故事告诉我们，只要坚持不懈努力，就一定能战胜各种困难和障碍。

- 愚公的行为告诉我们，坚持不懈、勇往直前的精神是成功的关键。

2. 理解关键词语- 愚公：表示一个愚笨而却有坚定信念和坚持不懈精神的人。

- 移山：象征着克服困难、实现目标的决心和努力。

3. 理解重要句子- "能滋润千里之区" 表示只要不断努力，即使开始时只能取得微小的进步，但长期坚持下去，最终可以达到大的成就。

- "未海泽其小而、终必至其大" 表示虽然目标看起来很遥远，但只要一步步地努力前行，终究能够达到。

五、研究反思请回答以下问题：- 在研究《愚公移山》这个寓言故事时，你有什么收获和体会？- 你觉得自己在哪些方面可以向愚公研究？六、作业请写一篇文章，探讨你在生活中遇到的困难和障碍，并阐述你如何通过坚持努力克服它们的经历和感受。

《愚公移山》学案学习目标：1.、了解相关文学常识, 掌握文中的重点词句.2、反复诵读, 把握愚公这一人物形象, 理解故事的寓意.3、感受愚公的英雄气概, 培养学生不畏艰难、坚持不懈的精神.重点难点预测：重点：对愚公人物的分析.难点：本文的寓意学法指导1、反复诵读, 理解重点字词, 分析人物形象, 认识愚公的精神.2、讨论交流, 在研讨探究中感悟人物形象, 体会文章寓意.知识链接：1、关于列子, 名御寇, 战国前期思想家, 郑国人. 思想上崇尚虚无飘渺, 生前被称作“有道之士〞. 古书中有他卸风而行的记载, 这是他潇洒的一面. 然而现实中的列子那么时常处于困顿之中. 《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷, 容貌有饥色. 但他穷得非常有骨气. 当郑国大官员派人给他送来粮食时, 他坚决地辞而不受.2、关于寓言：寓言是一种文学体裁. 寓言, 就是把一定的道理寄托在故事之中, 情节比拟简单, 篇幅短小, 寓意深刻而含蓄.3、关于神话：神话, 关于神仙或神化的古代英雄的故事, 是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往.神话不同于迷信. 在生产力极不兴旺的条件下, 人们只能通过梦想, 借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望. 〞本文采用神话结尾, 借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负, 是解决人和自然矛盾的想象方式, 所反映的是古代劳动人民的美好愿望, 跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同.学习过程：第一课时一、自学指导1、搜集相关资料, 了解列子及《列子》一书.2、诵读课文, 注意以下字词的读音.荷担孀妻始龀一厝朔东高万仞箕畚指通3、对照注释, 翻译课文, 把不明白的地方划出来, 准备交流.4、自我检测, 看谁做得又快又好.１〕、通假字. 指出以下句中的通假字, 并解释其词义.寒暑易节, 始一反焉通 , .甚矣, 汝之不惠通 , .河曲智叟亡以应通 , .一厝朔东, 一厝雍南通 , .2〕、解释句中加点的词.面山而居〔〕聚室而谋曰：〔〕指通豫南：〔〕始龀：〔〕无穷匮也：〔〕固不可彻：〔〕箕畚运于……：〔〕毕力平险：〔〕山之一毛：〔〕3〕、选出“之〞字用法不同的一项〔〕A、河阳之北B、汝之不惠C、操蛇之神D、渤海之尾4〕、选出“其〞字用法不同的一项〔〕A、其妻献疑曰B、其如土石何C、帝感其诚D、惧其不已二、课堂导学〔一〕、创设情境歌曲导入, 置身于富有动感的音乐声中, 激发学生学习的积极性.〔二〕、检查自学情况交流预习情况, 并让同学展示预习成果.〔三〕、整体感知课文.1、播放课文录音或教师范读课文, 要求学生感知理解课文, 体验课文的语感和人物的情感, 并且把读不准的字音注到课本上2、学生自由大声朗读课文, 要求初步区分表达语言和人物对话的不同, 尽量理解课文中不同人物的不同感情.〔四〕、理解课文, 揣摩词句.〔1〕学生对照课文注释试着翻译课文, 要求尽量直译, 不明白的地方可以小组讨论. 教师巡视, 参与学生的讨论, 解答学生的疑难.补充注释的字词：1．面山而居面：面对. 2．损魁父之丘损：减少、削减. 3．叩石垦壤垦：挖. 4．曾不能毁山之一毛曾：简直.5．曾不假设孀妻弱子曾：竟然. 6．而山不加增加：增加.〔2〕学生分为小组, 各小组推举一人翻译课文, 看看哪个小组译得最好. 其余同学对照课文, 评价翻译的准确性, 并指出不够准确的地方, 纠正自己译得不准确的地方.〔五〕、朗读体会人物感情.在理解课文内容的根底上学生自由大声朗读, 要求读出各人物的不同感情.三、布置作业：1、朗读并背诵课文.2、研讨与练习一第二课时自学指导：1、反复诵读课文, 理解故事内容, 体会人物形象.2、思考：这个寓言故事告诉我们了什么道理？课堂导学：一、创设情境：歌曲导入, 师生以饱满的热情和高涨的情绪进入学习.二、自学探究, 整体感知〔一〕、小组展示朗读, 并请其他小组在同学评读.〔二〕、思考以下几个问题, 画出相关句子, 并在小组内交流.1、愚公移山容易吗？你从哪些句子中看出来的？读出相关的句子并说一说.2、面对种种困难, 愚公的子孙、邻居家的小孩、愚公的妻子及智叟等人对移山又是什么态度？3、你觉得愚公和智叟是什么样的人？4、从这个寓言故事中你明白了什么道理？三、研讨探究, 激活思维1、有人说：“愚公真的很愚, 大山挡了路, 自己去挖本来就很傻, 为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？〞你觉得愚公愚蠢吗？2、在现代社会, 我们还需要向两千年前的愚公学习吗？四、稳固练习1、以下分析不正确的一项为哪一项〔〕A. 愚公挖山不止, 感动了天帝, 天帝令人搬移了两座大山, 这一富有神话色彩的结局, 包含了对愚公精神的肯定和颂扬.B. 愚公在对智叟进行反驳时, 信心百倍, 理由充足, 以“人无穷〞而“山有尽〞的道理, 说得智叟哑口无言, 无力回击.C. 文章有意在命名上加以颠倒, 将大智大勇者命名为“愚公〞, 将鼠目寸光者命名为“智叟〞, 这样加重了比照的色彩, 增强了挖苦的效果.D. 愚公饱受交通阻塞之苦, 提出了移山的主张, 这个主张得到了众人的热烈响应, 却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑.2、这篇文章是一篇寓言, 其寓意是〔〕A、愚公与智叟正相反, 愚公不愚, 智叟不智.B、要有长远打算, 办什么事都要有方案.C、只要下决心, 有恒心, 任何困难都能克服.D、只要办事认真, 上帝也要受感动.五、作业布置：想象人物的对话和神态, 把《愚公移山》这篇课文改编成课本剧, 下节在课上展示.课后反思：23 愚公移山【学习目标】1.准确熟练的朗读课文, 掌握重点字词义和重点句子的翻译.2．积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义3．能结合注释翻译课文, 了解故事大意.重难点：1.能结合注释翻译课文, 了解故事大意.2．理解文章深刻的寓意课时数：1课时课前预习一、助读资料1.列子和《列子》列子, 名寇, 又名御寇, 郑国人, 战国前期道家代表人物之一.《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编. 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍, 是一部智慧之书, 它能开启人们心智, 给人以启示, 给人以智慧. 全书八篇, 一百四十章, 由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成.寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品, 到达劝诫、教育或挖苦目的. 大量的寓言在历代文人的著作中保存下来, 成为我国文学遗产的珍贵财富.预习导学一、根底积累1给以下加点的字注音.仞．( ) 惩．( ) 山北之塞．( ) 出入之迂．也( )荷．担( ) 箕畚．．( ) 孀．妻( )2.解释课文的重点词语.〔1〕重点实词方七百里方：惩山北之塞惩：出入之迂也迂：毕力平险毕：杂然相许许：曾不能损魁父之丘损：始龀：寒暑易节易：固不可彻彻：何苦不平苦：〔2〕通假字始一反．焉甚矣, 汝之不惠．河曲智叟亡．以应〔3〕一词多义且：年且九十〔〕且焉置土石〔〕焉：且焉置土石〔〕始一反焉〔〕之：出入之迂也〔〕冀州之南, 河阳之北〔〕汝之不惠〔〕曾不能损魁父之丘〔〕告之于帝〔〕跳往助之〔〕河曲智叟笑而止之曰〔〕其：其妻献疑曰〔〕感其诚〔〕其如土石何〔〕而：面山而居〔〕笑而止之〔〕聚室而谋〔〕而山不加增〔〕于：达于汉阴〔〕告之于帝〔〕〔4〕古今异义河阳．之北〔古义：；今义：〕达于汉阴．〔古义：；今义：〕指．通豫南〔古义：；今义：〕曾．不能损魁父之丘〔古义：；今义：〕投诸．渤海之尾〔古义：；今义：〕曾不能毁山之一毛．〔古义：；今义：〕北山愚公长息．曰〔古义：；今义：〕虽．我之死〔古义：；今义：〕惧其不已．也〔古义：；今义：〕〔5〕词类活用面山而居〔面：〕帝感其诚〔感：〕毕力平险〔险：〕箕畚运于渤海之尾〔箕畚：〕3.翻译以下句子.〔1〕甚矣, 汝之不惠!〔2〕遂率子孙荷担者三夫.〔3〕投诸渤海之尾.（4）冀之南, 汉之阴, 无陇断焉.4.朗读指导.以下句子的朗读停顿怎样划分？〔1〕惩山北之塞.〔2〕曾不能损魁父之丘.〔3〕遂／率子孙荷担者三夫.〔4〕邻人京城氏之孀妻有遗男.〔5〕命夸娥氏二子负二山.二、整体感知1.全文一共四段, 勾画了几幅图画？是哪几幅图画？2.移山非移物, 在挖山过程中有哪些困难？课堂探究1.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是什么？愚公移山的方法是什么？〔用原文答复〕2.写一个孀妻遗男参与移山有什么作用？3.智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用？4.从课文看得出来, “愚公〞不“愚〞, “智叟〞不“智〞, 作者这样给他们命名, 用意何在？课后练习愚公一家挖山不止, 一代传一代, 传到这一代还是继续挖山不止吗？请发挥想象, 续写一段文字.参考答案预习导学èn chéng sè yū hè jī běn shuāng2.〔1〕古代计量面积用语/苦于/曲折, 绕远/尽, 全/赞同/削减/刚刚换牙, 指七八岁/更替/通达, 这里指改变/愁苦. 这里指担忧〔2〕同“返〞, 返回/同“慧〞, 聪明/同“无〞, 没有/〔3〕一词多义将近/况且/哪里/语气词用在主谓之间, 取消句子独立性/结构助词, 的/用在主谓之间, 取消句子独立性/指示代词, “这〞/代词, 这件事/人称代词, 他们/人称代词, 他代词, 他的/代词, 他的/副词, 加强反问语气连词, 表修饰/连词, 表修饰/连词, 表顺承/连词, 表转折介词, 到/向〔4〕古今异义山之南, 水之北太阳山之北, 水之南阴天直, 一直手指连……都……曾经之于各个、许多草木毛发叹气休息即使虽然停止已经〔5〕词类活用名词用作动词, 面朝被……感动, 被动用法形容词活用为名词, 险峻的大山名词用作状语, 用箕畚装3.〔1〕你太不聪明了!〔2〕于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人.〔3〕挑到渤海的边上.〔4〕冀州的南部, 汉水的南边, 再也没有大山阻隔了.4.〔1〕惩／山北之塞.〔2〕曾不能／损魁父之丘.〔3〕遂／率子孙荷担者／三夫.〔4〕邻人京城氏之孀妻／有遗男.〔5〕命／夸娥氏二子／负二山.整体感知1.第一幅：二山雄立图〔第一段〕；第二幅：战前发动图〔第二段〕；第三幅：毕力平险图〔第二段〕；第四幅：愚公智叟辩难图〔第三段〕；第五幅：神灵移山图〔第四段〕.2.①山高大无比：“方七百里, 高万仞〞；②路途遥远：“寒暑易节, 始一反焉〞；③移山的人又老又少：“年且九十〞“遂率子孙荷担者三夫〞“始龀, 跳往助之〞；④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾〞. 愚公移山, 困难重重.课堂探究“惩山北之塞, 出入之迁也〞；愚公移山的目标是“指通豫南、达于汉阴〞；愚公移山的方法是“垦壤、箕畚运于渤海之尾〞.2.这是一个细节描写, 有两个作用：一是说明愚公此举之得人心, 开山劳作之艰辛, 愚公一行之坚毅. 二是以此之孀妻弱子“助之〞与后面河曲智叟“笑止〞做鲜明比照, 寓托作者褒贬之意.3.这两个人物所说的话, 外表上有相似之处, 但目的全然不同. 愚公之妻是关心, 讲真话, 提问题从献疑的角度说的；“以君之力〞带有关心的语气, 语气较轻；“曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋何〞, 说的是她的真实想法. 但她并不反对移山, 所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？〞智叟那么显然是嘲笑和责难愚公, 阻止愚公移山, “甚矣, 汝之不惠〞是很严厉的责备口气, “残年余力〞又显得十足的轻视, “曾不能毁山之一毛〞是有意挖苦嘲笑和嘲讽, “其如土石何〞反问语气很重, 在智叟的眼里愚公完全是一个愚蠢至极、无可救药的老头.这两个人物对故事情节的开展有一定的促进作用. 前者的“献疑〞, 引起全家人讨论运土的问题, 导致移山行动的开始；后者的“笑而止之〞, 引出愚公的反驳, 从而自然过渡到神话结尾.4.智叟与愚公形成鲜明比照. 智叟之“智〞在于认为愚公“以残年余力, 曾不能毁山之一毛〞, 这是用静止的眼光看问题, 目光短浅, 实是愚. 愚公之“愚〞在于他决定毕生平险、挖山不止. 这是造福子孙的大事, 愚公目光长远, 且认为子孙延续而山不加增, 用开展的眼光看问题, 实为明智之举. 智者实愚, 愚者实智. 这样命名不仅加重了比照色彩, 而且具有挖苦效果, 从而突出了愚公形象.。

22.愚公移山【学习目标】1、扫清字词障碍，指导学生顺畅朗读，了解故事的大意。

2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。

3、理解词义的古今差异和特殊句式，结合注释,能较顺利地翻译课文。

【学习重点】1、结合注释,能较顺利地翻译课文。

2、分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。

3、拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。

【学习难点】1、词义的古今差异和特殊句式的理解2、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法【学法指导】朗读—理解—感悟【知识链接】作者作品简介：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时，主张清净无为。

后汉班固《汉书·艺文志》道家部分录有《列子》八卷，早已散佚。

今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。

《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富，一些在中国相当著名的神话，皆出现于《汤问篇》。

有的作品上古时已经出现，在《列子》书中稍作调整，如《夸父逐日》；有的则早已流传民间，但在《列子》书中首先记载下，《愚公移山》就是典型的例子。

书中表现的思想是魏晋时代门阀士族地主阶级的世界观和生活态度，有些还反映了佛教思想，但本文却对后人有一定的启发教育作用。

《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，选自《列子·汤问》。

这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。

一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。

毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。

讲的就是围绕愚公移山的事件而引出的一则动人的故事。

寓言是一种文学形式。

它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。

【学习过程】第1—2课时一、整体感知课文。