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摘要在中国当代文坛三十年代时，萧红小说的出现在思想上更大胆地冲击着封建传统观念的束缚，在艺术上更勇敢地打破旧的成法。
本文是通过萧红的情感方面入手，尝试着分析她的情感方面对其创作的影响进行分析和解读。
萧红身世坎坷，特别是她的情感经历波折复杂。
作为一名亲历了人生大不幸的敏感的女性作家，萧红对妇女的窘困处境与悲剧命运有着尤为刻骨的体验与感受。
漂泊岁月寂寞路，坎坷曲折的爱情经历和由此而来的生活的方式，使萧红对于女性悲剧命运的表现独树一帜，写出了作为女性的自然性别给她们带来的种种不幸。
关键词萧红爱情悲剧女性命运情感波折引言痴小人家女，山河意气倾。
抛家从此去，颠沛终此生。
近几年来,一些研究者已经突破了对萧红“抗日作家”的认识,将其归入了中国现代女性文学典型作家的范畴。
然而，依然不能涵盖萧红作品的全貌。
萧红作品中对女性生育过程近乎阴森恐怖的描绘,对农村女性愚钝猥琐的外观描写,以及对她们丑陋畸形的心灵刻画,都超越了一般女性作家对妇女同情体谅的单向性思维,具有开掘纵深和拷问灵魂的独特的审美价值。
作为一个年轻的女作家,萧红的创作何以能如此独特深刻？我们有必要借助新的文化史料重读萧红，探讨萧红的情感经历与文学创作内在关系这一问题出发,对萧红创作思维发展变化的潜在原因进行一些探索。
萧红，原名张乃莹，笔名悄吟，黑龙江省呼兰人。
幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学。
尤其是受鲁迅、矛盾和辛克莱的作品影响。
由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，自此开始了她颠沛流离的多舛生活和屡遭创伤的爱情磨难。
被誉为“30年代文学洛神”的萧红，在东北作家群里异常璀璨，其作品在中国现当代文学史上的地位是不可估量的，其意义远远超越了“抗战文学”的时空局限，深深具备了放之后世而皆准的超时代意义，尤其是是她细腻的感情思维和精细的刻画泽被后世。
究其原因，寂寞的爱情空间和伤痛的爱情经历对其创作的影响当然不可忽视。
论萧红的爱情悲剧摘要：萧红，现代文学史上一位令人极度心疼的女作家，她的一生正如她自己所说的那样，生的是流水般的命运。
家庭的不幸使她的童年不堪回首，离开家庭的束缚后则是爱情与现实物质对她的折磨，故而她的一生都呈现着厚重的悲剧色彩。
关键词：萧红；爱情；命运；悲剧一、初生萧红在童年时期的乳名叫荣华，实际生活却正好相反，总得来说就是一片愁云。
家境不错不用愁吃穿却不快乐，生了个悭吝到极致的父亲，家里也只有祖父肯疼惜她。
记忆里童年总是充满心酸，只有祖父在的时候才能肆无忌惮将小女儿的天性释放出来，在那个笑呵呵的慈祥老头走后，对他自己而言是解脱，对萧红就是失去了童年。
但萧红天性的乐观的也是坚强的，生来就有作为作家的敏锐与观察力。
《生死场》中清新刚健的场景描写与童年细致的观察分不开关系，“蝴蝶们为着花，远近翩飞，不怕太阳烧毁它们的翅膀。
一切都回藏起来，一只狗也寻着有阴的地方睡了！虫子们也回藏不鸣”。
这是一幅夏日正午的田园景象，清新而质朴。
二、青杏长大之后面临的是被封建家长逼婚，于是她毅然出逃，选择在北平追寻学生梦。
那段时日萧红孤身一人在新的城市中挣扎着，饱受折磨。
在电影《黄金时代》中视觉的冲击更让人心酸，大雪翻飞的寒夜里走在路上看着别人家热气腾腾的饭菜，她只能晃着空荡荡的口袋，带着喧嚣与抗议的胃悄悄走开。
那一刻现实就是胃由于饥饿真实的抽搐感，在家里无情抛弃她时，她就只剩孤独，然而孤独还是高贵的。
当遇着汪恩甲，那高贵就完全被完全腐蚀掉了。
汪恩甲是个懦弱的骗子，萧红已经决定向封建婚姻妥协了，但汪家却不接受她了，又是传统的封建伦理观念残害了她。
但他也只是萧红悲剧命运里众多伤疤的一处，这个坚强的女人并未被现实拖垮。
在他走后萧红便被变相软禁在东兴旅馆的阁楼上，没了任何自由。
那是真正的寂寞，从高贵的孤独掉落到残忍的寂寞。
孤独是高贵的，但寂寞会发慌，会改变甚至毁灭一个人，从那以后寂寞便贯穿了她的一生。
但这种寂寞与境地给她留足了时间与空间去进行思考，从而成就了她的才情。
萧红与端木蕻良导读：萧红与端木蕻良(以下简称端木)是1937年10月在武汉相识的。
因为都是东北老乡，也都是文人，端木与萧红夫妇一开始就相处得不错，几个人在一起就像兄弟姐妹，又像同志会，同吃同住，关系融洽而随便。
他们经常讨论文学创作和时势发展，还扬言要组织宣传队，开饭馆等，年轻人经常又笑又唱又说又闹，把房顶都快掀掉了。
在这段时间里，萧红对端木很有好感，两人在一些问题上也有相同的看法。
端木身材瘦高，穿着洋气，说话和声细气，性格内向，文质彬彬，与萧军的粗犷、好强、豪放、野气形成鲜明对比。
当几人在争论问题时，端木一般都站在萧红一边，又从不与人发生正面冲突，只是采取迂回战术。
这些都使萧红对他产生了好感。
尤其让萧红感到欣慰的是，端木“不只是尊敬她，而且大胆地赞美她的作品超过了萧军的成就”。
这是其他朋友没有做过的。
过去只有鲁迅与胡风赏识萧红的才华，萧军嘴上不说，心里是不服气的，其他朋友也是如此。
因此端木对萧红文学成就的赞赏，对萧红有特殊的意义，使她感受到来自一个男性对她才华的赞美。
这就使两萧本已裂痕重重的感情生活面临着新的考验。
萧军本人、萧红与端木都敏感地发现了三人之间关系微妙的变化。
萧红在临汾与萧军分别后，与端木有了更多的接触，常常主动找端木谈创作，谈她的身世。
两人有了进一步的了解，但还没有确定恋爱关系，直到萧军又来到西安后，萧红提出与萧军正式分手时，萧红与端木也没有真正考虑过两人的关系。
但两萧分手后，形势急转直下，两人感情迅速发展，1938年5月在武汉举行婚礼。
对于两萧的离异，朋友们大都感到惋惜，并且大都谴责端木是第三者，其实这是不公平的。
当胡风提议让新娘新郎谈谈恋爱经过时，萧红说：“掏肝剖肺地说，我和端木蕻良没有什么罗曼蒂克的恋爱历史。
是我在决定同三郎永远分开的时候才发现了端木蕻良。
我对端木蕻良没有什么过高的希求，我只想过正常的老百姓式的夫妻生活。
没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。
现当代解读《呼兰河传》中萧红的孤寂情感.txt*一篇一篇的翻着以前的的签名,那时候的签名有多幼稚就有多么的幼稚。
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有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局关键词：萧红呼兰河传孤寂情感摘要：萧红是一位才情胜于学识、情感胜于理智的现代女作家，她以女性特有的细腻情感和曲折的经历叙写着她的作品。
本文就是从呼兰河人的文化氛围、黑土地的童年足迹、伤感的恋乡情结和复杂的叙述视角来解读《呼兰河传》中作者流露出来的孤寂情感。
《呼兰河传》之所以是萧红小说的代表作，是因为它使萧红涅槃而出，真正成为火热文坛上的“文学洛神”。
萧红认为一个题材必须与作家的情感熟悉起来或者起着一种恋绪的作用，因此她的写作也是遵从自己的心灵。
对于终生处于流浪中的萧红来说，孤寂的情感始终是她精神中的一部分，也是萧红创作中的情感灵动。
《呼兰河传》是一部很独特的艺术作品，作为萧红的代表作，字里行间都涌动着她的孤寂情感，《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风俗画，一串凄婉的歌谣”①，茅盾的这个评语很精到地指出小说中流露出低沉、忧伤甚至带点病态的成人般的情绪内涵。
下面，我们试从几个方面来解读萧红在《呼兰河传》中表现的孤寂情感：一、拨开呼兰河人笼罩的寂寞氛围，再现萧红的情感孤寂在寂寞的《呼兰河传》中，呼兰河是寂寞的，呼兰河人是寂寞的，作者的心境更是寂寞的，小说通篇笼罩一层浓厚的寂寞氛围，透过呼兰河人的寂寞氛围，我们不难看出作者是怎样通过多角度在《呼兰河传》中营造的悲凉单调的寂寞氛围中留下自己孤寂情感的踪迹。
呼兰河人的生活是寂寞的；“那里边的人都是天黑了就睡觉，天亮了就起床工作。
一年四季，春暖花开，秋雨，冬雪，也不过是随着季节穿起棉裤，脱下单衣去地过着，生老病死也都是一声不响地默默地办理”，“生、老、病、死，都没有什么表示。
生了就任其自然地长去，长大就长大，长不大也就算了”。
我眼中的萧红作文「精选」萧红是中国现代著名女作家，她被誉为30年代的文学洛神，下面小编为你分享一下我眼中的萧红，仅供参考！我眼中的萧红作文1记得小学第一次在课本中读萧红的《火烧云》后，开始去留意夏天的傍晚，天空中多彩的晚霞，然后一个劲儿的想着课文里描述的那瞬息万变的画面，也发现小孩子的开心是多么容易满足。
多年以后的现在，也开始慢慢读萧红的作品，喜欢她介于小说和诗歌之间的文体。
读《呼兰河传》，惊喜的发现《火烧云》原是小说的节选，兴奋了好久，只因又仿佛感受到了童年时代那种不可言喻的心情。
而我最喜欢萧红的一段文字莫过于：“黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。
若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它”。
我说，这是多么的无拘无束，无惧无畏。
更喜欢的是，这些简单的字读起来，朗朗上口，明快活泼，即使文字的背后隐藏着她淡淡的无奈的和浅浅的忧伤。
而萧红应该也是善于隐藏的，正如凛冽的气质下有着一颗敏感柔弱的心。
她的时代民国，是最不乏才子佳人的时代，现代教育思想西风东渐，萧红幸运的成为少数的受益者，也显然没有辜负时代给予的机遇。
她不算是其中最耀眼的一颗，确是最稀有的一颗。
她的童年是凄苦的，母亲的早逝离去，父亲的冷若冰霜，她终究是缺乏安全感的。
家里的后花园和年迈的爷爷是她内心最温暖的所在，爷爷的离去，院子的荒芜，已让她没了回家的理由。
她是倔强又是独立的，独立到不顾一切，摆脱家庭，为自己的爱情婚姻做主。
“我不能选择怎么生怎么死，但我能选择怎么爱怎么活，这就是我的黄金时代”。
而她梦寐的黄金时代，只是一个小女子对自由的向往，对安定生活的追求，是如此的简单又宁静。
然而命运总爱和她开玩笑，她从东北的一个小镇逃到哈尔滨，辗转青岛，上海，飘零日本，赴临汾，西安，转道武汉，重庆，定居香港，一路颠沛流离。
所幸的是，她结交了一群在那个时代一起仰望星空的人，萧军、白朗、罗峰、胡风、梅志、聂绀驽、舒群、蒋锡金、丁玲等等，这些熟悉的名字或多或少都与她有着或深或浅的交集。
摘要萧红是20世纪30年代活跃在中国文坛上的东北女作家，她的作品中蕴藏着深厚的人道主义情怀。
本文通过对其小说文本的解读，从启蒙、女性、底层以及艺术构成这几个方面进行分析，旨在探讨其作品中的人道主义情怀，以求进一步感受萧红那颗悲悯、博爱的心。
首先，萧红师承了鲁迅的启蒙主义文学传统，她站在启蒙的立场上去拯救人们，重塑国民的精神灵魂。
她在小说中，对乡土社会进行了一番深刻的精神批判。
她揭示了村民精神缺失的生物性存在状态，抨击了他们自我迷失的异化精神信仰，披露了乡土社会中阴郁的环境与阴暗的性格。
同时，萧红也剖视了知识分子的病态灵魂。
在长篇小说《马伯乐》中，萧红用幽默讽刺的笔调塑造了一个在抗战乱世中一味逃避的知识分子马伯乐，揭露了他的病态思想和畸形灵魂。
其次，作为一个女性，萧红的生命体验是痛苦的，她对受苦受难的女性同胞投去了更多的关注目光。
她在作品中淋漓尽致地展现了女性的生活之苦与生命之痛。
她笔下的女性，不仅饱受贫穷、疾病、生育的折磨，还要承受情爱缺失之痛。
同时，萧红也深刻批判了男权社会对女性的迫害。
再次，底层民众，始终是萧红关爱的对象。
一方面她看到底层百姓徘徊在苦难之中，对他们寄予了深切的爱和同情。
另一方面她又看到底层人们能够勇敢地面对苦难，赞扬了他们具有的那种顽强生命力。
最后，在传达自己的人道主义情怀时，萧红采用了多种艺术方式，“含泪的微笑”，融情于景，自由无拘的语言，显示了独特的艺术风格和魅力。
关键词：萧红；人道主义；启蒙；女性；底层AbstractXiao Hong is an active northeast writer of the Chinese literary circle in 1930s,her works are imbued with a profound humanitarian feelings.This paper analyses her novels from enlightenment,female,bottom and artistic composition,through the interpretation of her novel texts, in order to explore the humanitarian feelings of her works and feel her universal love.First of all, Xiao Hong inherited LuXun's literary tradition of enlightenment,she saved the peple from enlightenment standpoint，in order to rebuild the pople's soul.In her novels, she criticized the rural area's spirit profoundly. She revealed the villagers' biological state of existence which lacking spirit, attacked their catabolized faith which was self-alienation,also, she revealed the gloomy environment and the somber character of rural area. Meanwhile, Xiao Hong had insight of the intellectual's sick soul.In the novel "Mabole", Xiao Hong shaped Mabole with humorous and ironical tone,a intellectual who escaped blindly in the turbulent environment of war,and exposed his morbid thoughts and deformed soul.Secondly, As a woman, Xiao Hong's life experience was painful, she paid more attention to the painful women.She illustrated the female's pain thoroughly. The women in her novels not only suffered from poverty, sickness, maternity torture, but also endured the pain of lacking love. Meanwhile, Xiao Hong also criticized the male society which persecuted the women deeply.Again, The bottom people were always the object of Xiao Hong's love. On the one hand ,she saw the bottom people wandering in misery ,placed deep love and sympathy on them, On the other hand, she saw the bottom people can face up suffering bravely, praised the tenacious vitality they had.Finally, Xiao Hong used a variety of art forms to convey her humanitarian feelings. "tearful smile", expressing her feelings through the scene, free and unrestrained language, displaying unique art style and charm.Key words: Xiao Hong; humanism ; enlightenment; female; bottom引言引言萧红，这位来自东北黑土地上的女儿，是一位非常富有文学创作才华的女作家。
《黄金时代：萧红与萧军的乱世情缘》书评：“寂寞红”的萧红《黄金时代：萧红与萧军的乱世情缘》是作者王朔所撰写的一本传记，主要讲述了著名作家萧红的一生经历，其中最为突出的，就是她与萧军的感情经历。
这本书的出版，引起了广泛的反响。
读完这本书之后，人们深深感受到了一个艺术家的辛酸和执着。
书中所描绘的：“寂寞红”的萧红，显然是一个非常孤独的人。
她曾经在家庭和婚姻中遭受到巨大的失落和痛苦，同时也深刻受到了乱世的影响。
然而，她似乎也深刻意识到了自己的特殊身份。
她是一位女性，同时也是一位笔杆子，她知道自己必须随时准备为文学而牺牲。
在婚后，萧红也曾经追求着自己的事业，曾多次移居不同地方，写下了《呐喊》、《三呼》等创作杰作。
然而，在生活和创作的交错点上，萧红的宿命使然似乎已经注定了她的灾难。
她几乎是“独守精神的一座小房子”，无论在婚姻中还是在作家群体中，她几乎从未得到一份真正的情感满足。
即便是在萧军的怀抱中，萧红也察觉到了自己的孤独，仿佛他只是一个寄有一时难言的希望的象征。
与之相反的，是萧军一再的背叛和冷漠。
萧红的内心世界不断被刺痛，她自问自答：“一个女子似乎能忍受许多苦，但她是否有权利也忍受那种摧残呢？”然而，看完这本书之后，我们不仅仅会为萧红扼腕叹息，更会洞悉到她的坚定与勇气。
她拒绝向男人低头，按照自己的方式生活，写下自己的力作。
她身处乱世，生活的几乎每一个细节，都在削减她的好奇心和浪漫情怀。
如果说一切都是命运的安排，那么萧红虽然没有选择自己的一生，但是她选择了自己的写作。
这也是她展现出的“寂寞红”中的真正意义，在孤独中，她不断追求着自己的文学梦想，终究成为了一位伟大的女作家。
总体来说，这本书是一本非常值得一读的书。
它给人们带来了萧红一生的感悟，也表达了作者对于萧红那种女性独立精神的赞美。
在阅读过程中，我们可以深刻体会到女性在那个时代中所承受的压力和不公，更可见萧红打破旧有传统，独立自主的精神，让人十分敬佩。
最后，我想说，萧红不曾被时间遗忘，因为她的思想精神永远跨越了时代的坎坷，千百年后，她的创作想法依旧滋润着每一个热爱文学的人。
萧红，一颗文学明星不久前，看了关于萧红女士的文艺片《黄金时代》，这引起了我对萧红女士的好奇。
闲暇时，翻阅了萧红女士的作品集，心中不免有些感慨。
萧红一生处于贫困、悲苦和坎坷之中，然而她在多灾多难的漂泊生涯中，一次又一次地与命运抗争，哪怕头破血流也在所不惜。
1911年，这一年是辛亥年。
似乎萧红注定了要与革命纠缠，在历史的大变迁中来到人世。
她出生于一个地主家庭，她的父亲冷漠残酷，贪婪吝啬，是封建制度的忠实捍卫者。
从小，她就对“温暖”“爱”怀着永久的憧憬。
萧红追求爱情却被未婚夫抛弃，怀着未婚夫的孩子嫁给了萧军。
萧红一生贫苦，生下的孩子无力抚养，只得送去别人家。
虽然萧红遇见了萧军这个知音爱人，好景不长，萧军出轨并且家暴，俩人之间争吵不断，于是不得不分手。
萧红怀着萧军的孩子嫁给了端木，孩子出生三天不幸夭折。
由于端木的懦弱，几次逃亡时，将萧红抛下。
萧红一次又一次被爱情放逐。
31岁的萧红贫病交加，在日本侵略的炮火中，病逝于香港，结束了她短促而悲凉的一生。
这样坎坷的人生经历对她的文学创作产生了极大的影响，她把自己的忧伤沉思转化成审美，为自己的作品营造了悲凉的气氛，一个悲剧的世界由此诞生。
萧红格外关注底层人民的苦难。
《王阿嫂的死》描写了农民的悲惨命运，也揭示了阶级的尖锐矛盾。
其中有一段是描写王阿嫂给地主拼命干活却连一片干菜都未曾入口。
“王阿嫂和别的村妇们都坐在茅檐下用麻绳把茄子穿成长串长串的，一直穿着。
不管蚊虫把脸和手搔得怎样红肿，也不管孩子们在屋里喊妈妈吵断了喉咙。
她只是穿啊穿，两只手像纺纱车一样，在旋转着穿……”农妇们忠厚老实勤快干活却得不到任何回报。
王阿嫂的丈夫王大哥是被张地主活活烧死的，无知的农妇们还感慨着张地主是个好人。
身怀六甲的王阿嫂还得下地干农活，动作稍稍迟缓就遭受地主的踢打，早产而死。
“她的身子被自己的血浸染着，同时血泊中有一个小的、新的动物在挣扎。
”在萧红作品中，死亡固然是悲剧，更悲的是死亡者的身后人，老无所养，少无所依的景象更让人悲痛。
萧红与端木蕻良的“不虞之隙”1938年9月中旬，萧红拖着怀孕八个多月的身子，一个人到达重庆。
萧红曾对人说：“我总是一个人走路，以前在东北，到了上海后去日本，现在的到重庆，都是自己一个人走路。
我好像命定要一个人走路似的……”端木蕻良此时应复旦大学教务长孙寒冰之邀，在新闻系任兼职教授。
1938年底到1939年，一年多的时间，萧红与端木蛰居重庆。
端木蕻良与萧红萧红与端木的相处，在旁人眼中，有着各样不近人情之举。
众矢之的，自然是端木。
在武汉，还有“萧红独自提行李”事件，同样引人非议。
这是绿川英子因听到池田幸子对萧红处境的惋惜、感慨，而在头脑中想出来的一个悲剧的印象：我想到微雨蒙蒙的武昌码头上夹在濡湿的蚂蚁一般钻动着的逃难的人群中，大腹便便，两手撑着雨伞和笨重行李，步履维艰的萧红。
在她旁边的是轻装的端木蕻良，一只手捏着司的克，并不帮助她。
她只得时不时的用嫌恶与轻蔑的眼光瞧瞧自己那没有满月份的儿子寄宿其中的隆起的肚皮。
从绿川英子的行文中可以看出，这是她“头脑中”想象出来的、一幅带有象征意味的、用“同情与愤怒”的情感渲染过的画面。
到重庆后，又有了“端木嘲笑萧红”事件、“端木殴打佣人”事件的发生。
萧红长期以来，端木都遭到众多同行朋友的杯葛，他在众人之中属于“异类”，为身边的人们所厌恶。
在其他人眼中，他既有激进的“左翼倾向”，又像潦倒的“传统文人”，还是个懒散的“资产阶级分子”。
平日里“全是艺术家的风度，拖着长头发，入晚就睡，早晨十二点钟起床，吃过饭还要睡一大觉”。
电影《黄金时代》中端木蕻良(朱亚文)众人对端木的攻讦实属冤枉，但端木也绝非没有他的问题。
而这，大概与他从小便受到《红楼梦》极深的影响有关。
端木蕻良曾说，《红楼梦》和他有血统关系，在古今中外的一切小说中，他最爱《红楼梦》，对之一往情深。
书中的贾宝玉，在他对《红楼梦》一遍遍的呼吸领会中，自然而然地渐渐融入他不断成长的人格，凝结成他“仿贾宝玉”式的心灵世界。
