2018-2019学年岳麓版必修2 第12课 新潮冲击下的社会生活 作业

第12课新潮冲击下的社会生活1．(2016·福建学业水平测试)中国的服饰文化源远流长，展现了时代特有的精神风貌。

右图服饰的特点是()A．等级分明B．坚持传统C．全盘西化D．中西合璧中山装答案 D解析根据所学知识可知辛亥革命以后，孙中山结合中西样式设计了中山装，故D项正确。

2．(2017·山西学业水平测试)据《上海研究资料》记载，有个小东门岗警，将发辫盘于帽内，被商团窥出了破绽，逼令该巡士将制帽除去，于是真相毕露，看众大哗，揪住其油发大辫，要带他剪去。

这种场景最早可能发生在()A．鸦片战争期间B．辛亥革命以后C．日本侵华期间D．新中国成立后答案 B解析根据材料描述可知是辛亥革命以后的“断发易服”，故B项正确。

3．受西方民主思想的影响，19世纪60年代后一些有识之士，主张“断发易服”“废止缠足”，并改革传统的婚姻制度。

最先提出这些主张的是()A．资产阶级维新派B．资产阶级革命派C．具有民主思想的知识分子D．走上社会主义革命道路的新青年答案 A解析19世纪60年代之后，首先主张“断发易服”“废止缠足”的是以康有为为代表的资产阶级维新派。

4．戊戌变法时，社会上流传着一首打油诗说：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。

脚跟形式先融化，说道莲钩六寸长。

”对该诗的理解下列说法正确的是()①诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象②当时，不缠足运动推广普及很快A．①②都正确B．①②都不正确C．①正确，②不正确D．①不正确，②正确答案 C解析戊戌变法时不缠足运动轰轰烈烈开展起来，但由于受封建陋习的影响由来已久，广大农村缠足依然相沿成习，故②不正确。

5．(2016·浙江4月学考)从甲图到乙图的历史变迁，反映了()甲图清末婚嫁乙图民国婚照A．男女日常服饰的逐渐变化B．先进习俗已取代落后习俗C．近代婚姻礼俗的删繁就简D．婚姻自主观念的普遍流行答案 C解析从甲图到乙图反映的是明媒正娶、媒妁之言的旧式婚礼向简洁的新式婚礼转变，故C 项正确。

课时分层作业(十二) 新潮冲击下的社会生活(建议用时：30分钟)[学业达标练]1．1912年9月8日，《申报》称：“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状。

”对此理解较为准确的是( )A．20世纪初中国服饰种类繁多，应有尽有B．辛亥革命使中国社会转型加剧，从穿着打扮可见一斑C．辛亥革命导致中国人着装混乱，没有统一的标准D．中国服饰最流行的是西装和中山装，其他服饰不受欢迎B[从“1912年”可知材料所述现象是辛亥革命推翻帝制建立民国在服饰上的反映，故B项正确。

]2．旗袍在20世纪二三十年代成为中国城市女性的时尚着装。

其社会原因是( )【导学号：05812099】A．西式服饰传入，生活方式完全西化B．中华民国建立，人们思想观念变化C．城市化进程中，女性开始引领时尚D．旗袍典雅大方，体现女性的曲线美B[A项中“完全西化”表述有误，排除；“社会原因”是“1912年中华民国成立，人们的思想观念发生变化”，故选B项；D项不是社会原因，排除；C项“城市化”不符合当时实际，排除。

]3．“盖欲除满清之藩篱，必去满洲之形状，举此累赘恶浊烦恼之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也。

”对材料信息归纳最为完整准确的是( ) A．国民政府颁布剪辫易服法令B．当时人民生活水平提高C．风俗变革具有政治色彩D．维新变法主张断发易服C[“一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也”说明风俗的变革具有政治色彩，故C项正确。

]4．《上海竹枝词》有这样的说法：“学界开通到女流，金丝眼镜自由头，皮鞋黑袜天然足，笑彼金莲最可羞。

”此材料中所述现象( )【导学号：05812100】A．最早出现在新文化运动后B．在当时的广大民众中广泛流行C．体现青年追求自由与时尚D．说明西洋化已成为当时服饰的主流C[题干中所提到的自由风气早在辛亥革命之后就已经出现，故A项错误；这种自由风气还只是在部分有进步思想的青年群体中流行，广大民众还并未完全接受，故B项错误；青年接受了新思想的洗礼，因而崇尚自由与时尚，故C项正确；西洋化也只是在部分青年中流行，还不是主流，故D项错误。

第12课新潮冲击下的社会生活课后篇巩固提升学业水平引导1.辛亥革命时期具有反清革命色彩的习俗改良是()A.断发易服B.婚丧仪式简化C.穿着洋装D.白话文风行2.从图1到图2的历史变迁,反映了()A.男女日常服饰的逐渐变化B.先进习俗已取代落后习俗C.近代婚姻礼俗的删繁就简D.婚姻自主观念的普遍流行3.《中国社会通史·民国卷》中记载:“民国光复,罐头之品,番餐之味,五方来会,烦费日增。

”这反映出当时的中国()A.人们已完全接受了西方的生活方式B.政府公开赞成西方生活方式的推广C.西方生活方式与传统习俗无法融合D.部分民众已经能认同西方生活方式4.下图形象地反映了20世纪初中国社会的一次历史巨变。

这一巨变是()A.洋务运动B.辛亥革命C.五四运动D.国民大革命5.19世纪70年代初,有人作诗云:“见闻历历备于此,读之可惊复可喜。

费去十文买一纸,博古通今从此始。

”诗中所提到的“纸”是()A.传单B.信件C.报纸D.电报6.1897年9月5日上海《游戏报》第74号刊登了一篇文章,作者记载自己观看某艺术形式的感受:“如影戏者,数万里在咫尺,不必求缩地之方,千百状而纷呈,何殊乎铸鼎之象,乍隐乍现,人生真梦幻泡影耳,皆可作如是观。

”这一艺术形式是()A.皮影B.电影C.戏剧D.杂技7.梁实秋在《过年》一文中曾回忆道,早在民国建立前一两年,家中除岁方式已然做了“维新”。

“我不再奉派出去挨门磕头拜年。

我从此不再是磕头虫儿。

”促使春节习俗变化的主要原因是()A.辛亥革命使民主共和观念深入人心B.西方民主思潮的影响C.民国政府移风易俗,废除陋习D.新文化运动的影响8.阅读材料,完成下列要求。

材料一至1905年5月,全国(包括香港、澳门)共有报纸约240种,上海出过119种。

在上海出过的报纸中,中国人办报72种,外商报纸34种,教会报纸5种,但仍在公开发行的只有31种。

——据《大公报》(天津)之《最近报界调查表》(1905年)整理材料二《时务报》以中国为主题的译稿(翻译外国人“看清朝”的文章)分类表(部分):——潘光哲《开创“世界知识”的公共空间:<时务报>译稿研究》引者注:《时务报》1896年创刊于上海,1898年停刊,梁启超任总主笔。

第12课新潮冲击下的社会生活[学习目标精准导航]一、“断发易服”1．服饰的变化(1)原因①鸦片战争前后，西式服饰传入中国。

②清政府对官定服饰制度实行改革。

③民国政府颁布男女礼服的形制。

(2)特点①先民间仿效，后政府改革。

②长袍马褂与西服革履并行不悖。

(3)影响①人们根据各自的生活方式、审美情趣和经济能力，随心所欲地选择服饰。

②促成中国服饰的改良。

中山装和旗袍的出现，就是中西合璧的产物。

2．“断发”和不缠足运动(1)特点：“断发”和不缠足运动具有鲜明的政治色彩。

(2)断发：1910年，清政府颁布准许自由剪发的法令。

辛亥革命之后，民国政府发出《剪辫通令》，结辫陋习至此革除。

(3)不缠足运动①原因：西方民主平等思想的影响。

②进程：维新人士倡导发起女权运动，成立了“不缠足会”，不缠足运动轰轰烈烈地开展起来。

【易错提醒】1．服饰变革西式服饰传入中国，引发服饰变革，但并没有完全取代中式服饰，而是中西服饰并行。

2．断发、不缠足运动(1)允许臣民自由剪发的最早时间是清朝末年，而不是辛亥革命后。

(2)清朝缠足陋俗最盛，但清政府并不支持缠足，还多次下令废除缠足。

(3)在中国近代社会生活的变迁中，具有鲜明政治色彩的中山装、“断发”、不缠足运动等，都是进步和革命的表现。

二、报刊与电影1．报刊(1)出现：19世纪，中国出现近代报刊。

(2)发展①太平天国起义爆发后，各报刊用大量篇幅及时报道时局和战况，民众开始有了“新闻”的观念。

②1872年创刊的《申报》是近代中国出版时间最长、影响最大的报纸之一。

③1884年申报馆创办的《点石斋画报》，开新闻画报之先河。

(3)高涨①维新运动中，报纸成为宣传政治纲领和开展政治斗争的武器。

②新文化运动以后，阅读报刊成为民众生活的重要内容。

2．电影(1)19世纪末，电影传入中国，迅速成为民间喜闻乐见的新式娱乐活动。

(2)1905年京剧短片《定军山》是中国人第一次尝试拍摄的影片。

(3)1913年《难夫难妻》是中国第一部故事影片。

第12课新潮冲击下的社会生活1．《时报》于1911年11月、12月登载了《女子军》、《金戒指助军饷》、《女子革命军赴前敌》几幅纪事画。

这些画作反映出A．媒体注重宣传保护女性的权利 B．政治革命使女性平等地位确立C．民主共和的观念逐渐深入人心D．政治变革推动了社会风气变化【答案】D【解析】辛亥革命期间和民国初年资产阶级革命派宣传西方启蒙思想，鼓吹自由平等、民主推动了女子积极参与政治生活的热情，故D正确。

材料无法体现媒体重视对女性权利的保护，排除A。

女子积极参与政治生活，无法体现女性的平等地位，排除B；女子积极参与政治生活，无法直接反映民主共和观念深入人心，排除C。

2．1912年10月民国政府颁布《服制》，确定西装和百褶裙分别为男女制式礼服，所用材料须为本国丝或毛织品：1929年再次颁布《民国服制条例》，规定男女式礼服如下图所示。

这一变化反映出男士礼服样式女士礼服样式A．民众传统受到政府认同B．中西服饰融合成为主流C．政府主导社会习俗变迁 D．男女平等观念深入人心【答案】A【解析】从1912到1929年，民国时期的礼服从西方服饰转变为中国传统服饰，可知是得到了政府认同，但并不代表是政府主导，故选择A选项，排除C选项；图中不能看出中西服饰的融合以及男女平等的观念，故排除B、D选项。

3．清末民初有一首《天津竹枝词》描述“白兰地酒胜葡萄，味美香宾（槟）价亦高。

犹忆当年风俗朴，一壶黑小烫烧刀。

”这反映了当时天津A．居民饮食习惯发生根本变化 B．西方饮食文化已大众化C．中西文化之间的碰撞和交汇D．饮食文化的民族地域性【答案】C【解析】材料中既有白兰地、香槟，也有烧刀，可见当时中西文化之间发生了碰撞与交汇，选项C正确；选项A不符合史实，近代中国居民饮食习惯未发生根本改变，排除；“味美香宾（槟）价亦高”可见西方饮食一般大众消费不起，选项B排除；选项D在材料中未体现，排除。

4．1910年12月15日，《申报》上刊登了两版广告，主要涉及保险、补品、酒器、洋行、药物、机器等方面的内容。

历史ⅱ岳麓版第12课新潮冲击下的社会生活练习(时间：25分钟分值：30分)A组(基础题)1、在“欧风美雨”的影响下，中国的近代化艰难起步，社会生活也异彩纷呈。

以下服饰既表达了中西合璧又融合了满汉风格的是()。

解析A项是西服，B项是长袍马褂，两项与题意不符；D项中山装只符合中西合璧的特点，既表达了中西合璧又融合了满汉风格的是旗袍，应选C。

答案C2、据《申报》1912年2月19日报道，湖南湘潭县城“剪辫者已十居其九，闻有一二未剪者不过顽固之乡愚”，有“一挑水夫尚垂发辫，该兵士迫令剪去”，结果发生争吵推拉，挑水夫受伤致死。

对此理解不正确的选项是()。

A、蓄辫陋俗尚未根除B、清帝虽然退位，但旧的陋俗还未能在短期内消除C、湘潭县城剪辫者居多的现象与清政府发出的《剪辫通令》的影响有关D、这是《申报》创刊四十个春秋后的一那么报道解析《剪辫通令》是民国政府发出的，1910年清政府颁布的是准许臣民自由剪发的法令。

答案C3、“番菜争推一品香，西洋风味睹先尝。

刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。

”这一情景在上海最早可能出现于()。

A、明朝B、清朝C、民国D、新中国解析题干中描述的外来食品摆上中国餐桌，是在鸦片战争后，据此可知最早可能出现于清朝时期。

答案B4、1913年章太炎在报上刊登征婚广告，条件是以湖北籍女子为限；须文理清顺；大家闺秀；有从夫之美德。

其开创风气的表现是()。

A、婚礼简约B、自主择偶C、自由恋爱D、夫妻平等解析章太炎在报上刊登的征婚广告，充分说明了当时先进人士打破封建包办婚姻主张自主择偶的思想。

答案B5、维新变法运动和辛亥革命前后是中国近代报刊发展的高潮时期。

这一时期的报刊作用主要有()。

①成为宣传政治纲领和开展政治斗争的武器②起了宣传教育启迪民众的作用③推动了民主革命的高涨④传播了时事信息，促进了科学知识的普及，开阔了人们的视野A、①②③B、①②④C、①③④D、①②③④解析结合时代背景全面分析报刊在当时所起的作用。

第12课新潮冲击下的社会生活?对应学生用书P67?一、单项选择题1．对下面四幅图说法不正确的是()A．男人由穿长袍马褂到着西装领带再到着中山装B．男子服饰的改变受西式服饰的影响C．女性穿着经过改良后的合身得体的旗袍D．洋装取代了传统服饰2．关于从晚清到民国年间我国服饰的变化，以下说法不正确的是() A．鸦片战争后，长袍马褂与西服革履并行不悖B．清末民初，有人穿着西装祭孔，有人竟女扮男装C．清朝官定服饰制度相当严格，一直没有变化D．随着民国政府颁布礼服形制，新服饰推广开来3．(2012届广东湛江二模文综)1933年广州有报纸报道：汉口市上有三种女人：四寸斗高跟摩登女郎；三寸金莲的乡间小姐；还有截发而装脚的改组派。

第一种是阔人的姨太太；第二种是纱厂的女工；第三种是中等人家的管家婆。

该材料说明了() A．西方风气完全改变了中国传统陋习B．新文化运动反封建不够彻底C．近代中国社会风俗呈现出多元化特征D．民族工业发展彻底解放了妇女4．据《申报》1912年2月19日报道，湖南湘潭县城“剪辫者已十居其九，闻有一二未剪者不过顽固之乡愚”，有“一挑水夫尚垂发辫，该兵士迫令剪去”，结果发生争吵推拉，挑水夫受伤致死。

对此理解不正确的是()A．蓄辫陋俗尚未根除B．清帝虽然退位，但旧的陋俗还未能在短期内消除C．湘潭县城剪辫者居多的现象与清政府发出的《剪辫通令》的影响有关D．这是《申报》创刊四十个春秋后的一则报道5．(2012届广东广州一模)泰山东岳庙供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金莲。

民国成立以后，朝拜者多用自制的大脚锦鞋为娘娘祝寿。

这主要表明()A．尊孔复古思想开始盛行B．民主共和观念深入人心C．妇女社会地位显著提高D．废止妇女缠足得到认可6．下列对于“断发”和不缠足运动的叙述，正确的是() ①“断发”和不缠足运动具有鲜明的政治色彩②辛亥革命后，民国政府发出《剪辫通令》，结辫陋习至此革除③“改装去辫”首先从留学生开始④缠足陋习起源于满族妇女A．①②③④ B．②③④C．①②③ D．①③7．右图是1907年秋瑾在上海创办的妇女杂志。

第12课新潮冲击下的社会生活时间：45分钟满分：100分一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·某某某某十四县高一联考)民国初年颁布《服制》规定官员不分级别，统一着装；“某某国无阶级之分，受治于同一之法律……虽以大总统之地位，犹必谨守法律，不能恃势以凌人。

一旦罢职，即与齐民无异”。

这主要体现了( )A．自由思想 B．某某思想C．平等思想 D．某某思想解析：由材料“某某国无阶级之分，受治于同一之法律”“一旦罢职，即与齐民无异”可以得出材料意在强调法律面前人人平等，C项符合题意；材料没有涉及自由、某某和某某思想等，A、B、D三项不正确。

答案：C2．吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。

现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。

”材料表明作者的观点是( ) A．西装必将风行全国B．传统服饰有强大生命力C．中西服饰各有特点D．列强侵略引起服饰变化解析：从材料中的“大体上，自以中国的服饰为较适宜。

现在崇尚西装，不过一时的风气罢了”反映了作者认为中国传统服饰比西方服饰有更强大的生命力，B项正确；A、C两项与材料观点相悖；D项在材料中没有体现。

答案：B3．清末有官员惊叹：“国之典章莫重于章服，而今之章服之紊亦已甚矣。

以职员所涉历，车于陆，舟于水，皆洋式也；酒于觥，肉于俎，皆洋食也；楼其冠，洋其履，德、法其衣裳，皆洋工也。

”这一惊叹表明当时( )A．西方生活方式影响深刻B．儒家传统观念受到冲击C．欧风美雨挟来文明开化D．国人衣食住行全盘西化解析：材料表明清末中国在衣、食、住、行等方面都出现了西化的趋势，这说明中国受西方生活方式影响深刻，但并不能说全盘西化，A项正确，D项错误；B、C两项虽有一定道理，但与材料关系不如A项更密切，排除B、C两项。

答案：A4．(2019·某某选考)观察下面两图(绘制时间：1924年)。

结合所学，判断下列项中表述正确的是( )①20世纪上半叶男装流行长袍马褂②知识女性着装宽松肥大③男性着装凸显等级身份④女性服饰趋向短袍窄袖A．①④ B．②③C．①②④ D．②③④解析：题图中两个男人仍然穿着长袍马褂，故①正确。

第１２课：新潮冲击下的社会生活1.陈旭麓先生说：“经历了英法联军之役后，士大夫们痛苦地名之曰：‘庚申之变’……中国社会中的人们已经体会到有一种不受欢迎，但又无法抗拒的变化正在发生。

”“庚申之变”后３０年中国社会的变化有（）Ａ．“更有西装新少年，短衣窄袖娇自怜。

”Ｂ．“不剪发不算革命，并且也不算时髦。

”Ｃ．“已缠者令其必放，未缠者毋许再缠。

”Ｄ．“阳历兴、阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭。

”2.１８９７年，上海人孙宝暄在日记里记载：“览电光影戏，观者蚁聚。

俄，群灯熄，白布间映车马人物，变动如生，极奇。

”中国人能看到自己制作的最早的“电光影戏”是（）Ａ．《定军山》Ｂ．《歌女红牡丹》Ｃ．《小花》Ｄ．《风云儿女》3.“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映的社会风貌的变化，始于（）Ａ．洋务运动Ｂ．戊戌变法Ｃ．辛亥革命Ｄ．五四运动4.１９１２年９月８日，《申报》称：“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状。

”对此理解较为准确的是（）Ａ．２０世纪初中国服饰种类繁多，应有尽有Ｂ．辛亥革命使中国社会转型加剧，从穿着打扮可见一斑Ｃ．辛亥革命导致中国人着装混乱，没有统一的标准Ｄ．中国服饰最流行的是西装和中山装，其他服饰不受欢迎5.１９１２年，孙中山在给上海中华国货维持会的复函中说：“礼服在所必更，常服听民自便……去辫之后，亟于易服，于是争购呢绒，竞从西制，致使外货畅销，内货阻滞。

”由此可见，辛亥革命（）①促进中国服饰近代化②冲击传统生活习俗③传播民主共和的观念④造成崇洋风气盛行Ａ．①②Ｂ．①③Ｃ．②③Ｄ．③④6.据史料记载，建于１９１５年的福州基督教青年会筹集巨款为会员建设体育馆、手球房，开办国术班、游泳班和排球班等。

常为会员及社会人士举办各种体育培训、比赛，放映电影等活动。

这说明（）Ａ．西方文化受到知识分子的青睐Ｂ．东南沿海地区率先引进工业文明Ｃ．西方文化带来了新的生活方式Ｄ．运动娱乐成为人们主要休闲方式7.某报宣称：“武昌革命军兴，清吏张鸣歧、龙济光、李准等初负隅自固，沪电谣传‘京陷帝崩’，港粤各报相率登载，全城人士欢声雷动，张督知人心已去，无可挽救，始仓皇出走，龙、李遂卑辞乞降。

第12课新潮冲击下的社会生活1．中华民国时期的女性服饰在中国服饰史上占有重要地位，这一时期的服饰变革凸显了人性化、个性化和近代化的时代特征。

影响民国时期女性服饰变化的最主要因素是() A．社会制度的变革B．审美观念的变化C．物质生活的改善D．大众传媒的推动2．旗袍由满族妇女的长袍演变而来。

20世纪二三十年代，旗袍由宽松肥大演变到合身适体，成为中国城市女性的时尚着装。

其社会原因是()A．旗袍典雅大方，体现女性的曲线美B．西式服饰传入，生活方式完全西化C．城市化进程中，女性开始引领时尚D．中华民国建立，人们思想观念变化3．康有为上《请禁妇女裹足折》：“女子何罪，而自童幼，加以刖刑，终身痛楚，一成不变，此真万国所无，而尤为圣王所不容者也。

……下明诏，严禁妇女裹足。

其已裹者，一律宽解。

”对此理解不正确的是()A．描述了裹足对女性的身心摧残B．对传统陋习发出的抗争C．晚清政府颁发了“废止缠足”法令D．有利于人们的思想解放4．1932年，《皖报》在其原有“政府通告”“本省与本市新闻”“文艺副刊及广告”等版面的基础上，增加了“社会周刊”“教育周刊”“农林周刊”等。

这反映出该报的办报理念()A. 商业性弱化B. 时政性消失C. 社会性增强D. 经济性较强5．辛亥革命前，没有“辫子”的人被耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留“辫子”会被人耻笑为封建余孽，耻笑为“猪尾巴”“满奴”。

出现这一变化的原因是() A．辫子问题是革命的核心任务B．民主共和观念深入人心C．政治变革决定民众习俗变化D．民众观念和思想的进一步解放6．1907年10月13日，天津塘沽的张小田与北京慕贞女子书院的贾玉莲，在天津海大道美以美会微斯教堂，由陈牧师主持举行文明婚礼。

报载“中西往贺者甚众。

鲍太太按琴，男女学生唱诗，一时颇为热闹。

礼毕，新夫妇乘双马车往北门外蓝家胡同张君本宅，并有成美学馆袁牧师夫妇及路矿等局诸友，均乘马车送新夫妇回家。

”这一社会现象说明() A．传统婚俗已遭废除B．年轻人崇尚西式婚礼C．辛亥革命推动婚俗变革D．政府倡导婚姻自主7．秋瑾(1875—1907)在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可自己养活自己呢？”据此材料推断，不准确的是()A．男尊女卑的社会风气已经明显转变B．经济结构的变动影响女权思想兴起C．经济独立应是女子自由幸福的基础D．西方思想冲击了中国人的传统观念8．1912年6月1日的《大公报》载：“革命巨子，多由海外归来，草冠革履，呢服羽衣，已成惯常……互相效法，以为非此不能侧身新人物之列。