辽宁省六校协作体2018-2019学年高一下学期期中考试语文试题附答案

高一语文参考答案1、B[解析]此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。

题中A项，“蚕丝、丝绸，以及丝绸制作的华丽衣服的出现”和“人的希望，人的追求，人的实践就产生”没有直接的因果关系，强加因果； C项，“再现历史上的辉煌”错误，无中生有；D项，曲解文意，原文是“好的艺术作品向我们昭示，……总是会战胜……”，选项丢失了“好的艺术作品向我们昭示”这一限制语。

故选B。

2、B[解析]此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。

答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

题中B项，“把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比”错误，不是对比。

故选B。

3、]C[解析]此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。

重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。

题中C项，“可见古往今来中国人民的创造力是无穷的”于原文无据，无中生有。

故选C。

4. A 本题中，A项，“暗示了母亲的亲情敌不过现实的寒酸与残酷，使文章显得含蓄而又深沉”错误，从文中来看，“‘他’穿着母亲纳扎的布鞋，脚后跟被砂石磨出了血”这一情节并没有暗示亲情敌不过现实的寒酸与残酷，只是表现了生活窘迫，文章也不算含蓄深沉。

故选A项。

5. （1）“红腰带”是本命年时避灾求平安的吉祥物，每12年系一次，象征对美好生活的向往、期盼，也象征着人生的不同阶段。

（2）“布鞋”象征着艰难窘迫的生活现状。

当同学们都穿着耐磨的胶底鞋时，他只能穿手工缝制的布鞋，这双布鞋给他带来了很大的痛苦。

（3）“汽笛”象征着警醒与启示。

在他几近崩溃时，汽笛声让他惊醒，他的精神状态由此发生了巨变。

【5题详解】如原文中写到“他那时刚刚勒上头一条红腰带。

这是家乡人遇到本命年时避灾禳祸乞福的吉祥物”；“抬脚触地时的痛楚引发了他内心的卑怯，他没有说明鞋底磨透脚跟磨烂的事，他怕那些穿耐磨的胶底鞋的同学笑自己的穷酸”；“伟大的转机在他完全崩溃刚刚坐下的时候发生了，他听到了一声火车汽笛的嘶鸣。

辽宁省六校协作体2018-2019学年高一期中考试预测语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，回答1-3题。

表演传统曲艺，演唱流行金曲，展示手工技……如今在成都的街头走一走，也许你就能邂逅这些热闹的街头艺术表演。

快意拔弦，随性而歌，律动翩舞，生动、热烈、洒脱的街头艺术，为蓉城街头增添了别样色彩。

除了剧院、荧屏，城市露天公共场所也是孕育文化、成就梦想的地方。

我们所熟悉的西单女孩、旭日阳刚等，都是从街头走向了更大的舞台、更广阔的天地。

但要处理好街头表演和城市秩序的关系，有不少现实矛盾需要妥善处理。

此次成都向社会招募街头艺人，推行持证上岗、定点表演，为街头文化的发展提供了更安适的土壤，也为心怀梦想者创造了一个人生出彩的舞台。

街头艺术的规范有序发展，是一个城市文化特质的生动表达。

放眼世界，有不少城市都是因为生机勃勃的街头艺术而为人所向往。

伦敦著名的考文特花园，被誉为街头艺术表演的天堂，也因此成为伦敦独特的文化名片；巴塞罗那的兰布拉大道，缤纷多彩的街头表演更是让游客惊叹连连。

充满艺术性的街头表演，可以让城市文化更加丰富多元，帮助城市形成独特的文化气质。

将蜀中风流蕴于音符，将多元艺术展现于街头，相信这也会助力成都文创产业的发展，形成城市新的文化景观、文化资源。

其实，不只是成都、上海、深圳等城市也都在陆续采取措施，推进街头艺人的规范化、专业化管理。

为什么几大城市纷纷有此行动？一方面，街头表演确是城市管理不得不面对的现实问题。

虽然街头表演对于城市形成轻松、有活力的文化氛围大有裨益，但-些不分时段、不分场合的表演，也影响着城市的正常秩序，对表演的时间、地点、内容等进行相应的规范，才能让其更好发展。

另一方面，如今人们对文化的需求更加多元化，如何增加优质的文化供给，也在考验城市管理者的治理智慧。

给街头表演一席之地容易，但要保证街头表演的长期有序规范，却并不是件轻松的事。

语文参考答案1.D（解析：A项，“它是现代汉字的起点”说法错误，原文为“古汉字演变为现代汉字的起点”，意思是隶变是现代汉字“演变”过程的起点，而不是现代汉字的起点。

B项，张冠李戴，将形容隶书特点的“笔性丰富”一词用于形容篆书。

C项，“隶书吸收了楚简的字体和笔法形态”于文无据。

）2.C（解析：C项，概括不全面。

事实论证和郭沫若的引言说明楚简的特点，而引裘锡圭之言意在说明楚国简帛文字中可能存在与隶变相似的形变现象。

）3.C（解析：C项，“因为缺少创作、研究而失去人文特质”的推断，文中缺少依据。

）4.D（解析：原文“2019年，全国居民恩格尔系数降至28.2%，比上年下降0.2个百分点;全国居民人均服务性消费支出占全国居民人均消费支出的比重达到45.9%，比上年提高1.7个百分点，这意味着居民消费结构升级进一步加快。

”）5.C（解析：A项“顺利实现”未然。

B项“十三五”规划已经完成，未然。

D项“在实现国内生产总值翻一番的情况下”，必然能实现城乡居民人均收入翻一番。

）6.（6分）（1）脱贫攻坚工作取得显著效果。

狠抓精准扶贫，贫困人口数量大幅下降，2020年贫困县将全部摘帽，解决区域性整体贫困。

（2）国家经济实力增强。

经济总量不断提升，2019年我国经济总量接近100万亿元人民币，经济持续健康发展。

（3）居民收入持续增长。

城乡居民人均收入稳定增长，2019年人均国内生产总值超过1万美元，接近高收入国家水平。

评分标准：每点2分，围绕脱贫攻坚、国家经济增长、居民收入三个方面展开。

7.C（解析：凤姐只是关心和贾府有来往的刘姥姥，并不是“对普通贫苦百姓的关爱之心”）8.（6分）①用特征鲜明的细节（或肖像描写、动作描写）凸显人物的个性。

如凤姐奢华的穿戴、忙欲起身，犹未起身矜持的动作等，表明他是一个社会地位很高、生活奢华的贵族女子；②用个性化的对话（或语言描写）揭示人物的内心世界。

如凤姐与刘姥姥的交谈，流露出对刘姥姥的关心和信赖，对女儿巧姐的不舍与担忧，对家族衰败的无望与无奈；③用典型化的场景（或社会环境描写）烘托人物状态。

2018-2019学年辽宁省鞍山市高一下学期期中考试语文试题（解析版）考试时间：15分钟满分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

①小说是中国最古老的文学形式之一。

宋元时代，杂剧、南戏迅速发展，小说发展也出现了与它的存在在形态和历史命运休戚攸关的重大选择。

小说由案头写作被抛到市井演说，由说话人发挥“舌辩”，讲述着古今故事、市井风情，并汲取了市民社会的经验、欲望和趣味，最终为世俗娱乐提供了一种新的美学文化方式。

由此，小说以话本的物化形态，与无限丰沛鲜活的民间智慧结缘，为自身的白话体制的形成和发展开辟了广阔的空间，提供了无穷无尽的动力。

话本的含义是话之本，包括说话之所本和说话之文本，它是说话留下的文字形态。

话本的特质。

在于它源于民间，它以民间智慧改造了宋元文学总体结构。

②话本小说的发展，与当时的人气旺、财气旺和娱乐气旺有着深刻的关系。

“三气旺中首先是人气旺。

宋平残唐五代之知，经一百五十年承平发展，到宋徽宗大观三年（1109）人口突破一亿，远远超出盛唐时期官方统计的五千多万。

南宋国土不及北宋三分之二，人口仍达六千万左右。

农业经营趋于精耕细作，粮食亩产约为唐代的一倍半。

这就提供了一个基础，有力地支撑着纺织、印刷、制瓷、造船、冶金等手工业和商业的发展，出现了人口在几十万以上，甚至达到百万的城市。

其次是财气旺。

宋代城市的商业功能增强，商贾设立行会，行商长途贩运，与辽、夏开设边境贸易的榷场，与大理国茶马互市，开通泉州、广州等地的海上陶瓷之路，使得富商巨贯的财产在百万贯以上。

与此相应，在非主流文化中出现某种重视商业的观念。

商贸的发展，促使在大量铸造通宝铜钱的同时，于宋仁宗天圣元年（1023）发行世界上最早的纸币——官交子，其后一工百年间发行量增加二三十倍，最多达三亿多贯。

直到元朝忽必烈时期，明令用纸币取代银币、铜钱。

这些都从特定的角度反映着城市商业已具规模。

2018〜2019学年高一下学期第二次考试语文试题考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考诫内容：人教版必修1-4,―、现代文阅读(36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。

古代文学作品的传播其有任烈的“时差性”，有些作家的作品一写出来就立即得到迅速而广泛的传播，特别是知名度高的作家，其作品基本上能及时件播，如宋代苏轼、黄庭筠等人的诗文一落笔，即为人传诵。

而有些作家的作品就很难及时传播，常常是生前藏之名山，身后才得以件之后世。

宋人的文集，有一些是在作者本人去世几十年甚至上百年后由其子孙亲友刊印流传的。

文学传播的“时差性”必然会造成作家影响的延后性，即作品传播滞后的作家，不可能对同时代的其他作家产生影响，而只有当他的作品传播之后才会产生影响。

一般说来，作家知名度的高低与传播的速度与广度成正比。

作品传播的速度与广度，涂与作家的知名度有关之外，又与作品衣身的审美趣味有关，如北宋柳永的词作，符合当时市民大众的审美趣味，故传播及时而广泛，以至于“凡有井水饮处，背可歌柳词”。

而北宋中后期的黄裳，是神宗朝的状元，在社会上的名气不算小，因为他写词，不注重娱乐性，不考虑听众的审美趣味，只是按自己的志趣写风雅之词，“以清淡为正，悦人之听者鲜”，所以无人侍唱，也无人欣赏，只好孤芳自赏。

作品传播的历程，常常不是直线型的而是曲线型的，有沉寂期也有盛行期，有低谷也有高峰。

有法作家作品的传播，具有连续性。

在当时及后世都盛传不衰，如宋代欧阳修、苏轼和辛弃疾的作品，问世后历来都为人传诵，期本不断。

有些作家作品的传播，则呈现出间歇性的特点。

盛行一时后，就湮没无闻，沉寂一段时间后，又重新崛起。

比如李清照的作品，在南宋盛极一时，当时刊行的李清照作品集有《李易安集》十二卷本，《易安居士文集七卷本》等多种版本。

到了明代，李清照的作品集又全部失传，以致于像杨慎那样博学的学者，也未见过李清照的调集，而近代以来，随着李清照在文学史上地位的不断攀升，她的作品又得到了重新整理，并广泛传播。

2018～2019学年度第二学期期中六校联考高一语文外大附校王瑞春杨村一中王彤第Ⅰ卷（共36分）一、（每题3分，共24分）1.下列词语中加点字的字音和字形，全部正确的一项是（）A.懵．（měng）懂笑魇．（yè）马嵬．（wěi）坡人烟阜．（fù）盛B.旋．（xuán）涡吞噬．（shì）藩．（fān）篱危言耸（sǒng）听C.砧．（zhēn）板恫吓．．（dòng hè）澎．（pēng）湃苍．（cāng）海桑田D.监．（jiān）生畏葸．（xǐ）讪．（shàn）笑贞节牌坊．（fáng）2.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（）在注重礼乐教化的中国文化里，尊师重教是的价值基因。

《礼记》有言，建国君民，教学为先；《荀子》有言，国将兴，贵师而重傅。

孔子是中国第一位民间教师，提出“有教无类”的教育，第一次将“教育公平”在人类的价值图谱上。

今天，教师更是被誉为人类灵魂的工程师，“一个肩膀挑着学生的未来，一个肩膀挑着民族的未来”。

A.薪火相传理论铭刻B.薪火相传理念镌刻C.衣钵相传理念镌刻D.衣钵相传理论铭刻3.下列句子中加点的词语使用正确的一项是（）A.“一带一路”的提出虽然到现在只有短短的几年时光，但它在中国和世界的发展史册中留下了浓墨重彩．．．．的印迹。

B.同学们拿到试卷后一定要全面浏览，仔细读题，切不可断章取义．．．．。

C.杭州休博会上，超精细液晶显示器、遥感手控电子画册、3D触摸屏等高科技多媒体展示令人应接不暇．．．．。

D.《中国诗词大会》热播后，不光文化界人士广泛关注，越来越多的普通人也在茶余饭后诗兴大发，吟风弄月．．．．。

4.下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（）A.随着通讯日渐发达，手机几乎成为大家不可或缺的必需品，但使用量增加后，关于手机质量的投诉也越来越多。

B.黄粉虫的幼虫即使仅食聚苯乙烯泡沫塑料也能存活一个月以上，并发育为成虫。

2018—2019学年下学期辽宁六校协作体高二期中考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。

明朝之前，占据社会主流的，是清明理性的孔孟之道。

崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”“一阴一阳”，使得社会主流思想具有强大活力。

从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的理性态度，保持着孔子学说理性的基本精神。

中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。

最显著的表现在于:人们崇尚天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。

从春秋时代起，中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿。

比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观，追求人生的美学意义。

又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一种生活美学:道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度，不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整个宇宙合为一体。

这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。

英国大哲学家罗素曾经说:“在艺术上，他们(中国人)追求精美，在生活上，他们追求情理。

”这是说到关键了。

中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”，是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。

道家是中国人思想的浪漫派，儒家是思想的经典派。

当东汉年间佛教传入之后，这种以出世和解脱为目的的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。

经过“中庸之道”的过滤，其中极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为。

2019年5月辽宁省六校协作体2018-2019学年高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，回答1-3题。

入宋以后城市发展空前兴盛，但城市人口的不断增长和社会关系的快速变化，也带来激烈的社会竞争，导致居民贫富分化日趋严重，引发一系列的社会问题，有时影响到统治秩序的稳定。

在这种情况下，政府不得不调整政策，结合城市社会的特点，探索有别于传统荒政的救助体制。

宋代城市官方救助体制是在北宋中后期逐渐建立起来的。

嘉祐二年，宋仁宗下诏，今天下设置广惠仓，用以救助各地“在城老幼贫乏不能自存者”。

这是宋廷首次颁布面向全国的城市救助政策，由此形成以广惠仓救助城市、常平仓救助乡村的格局。

此后，宋廷又陆续颁布一系列救助政策和措施。

及宋徽宗即位，进一步推进救助活动的制度化，形成了济、养、赈结合的较为全面和系统的城市救助体系。

宋室南渡后，城市官方救助的主体由中央朝廷逐渐转向地方政府，各地根据自身的实际情况自主地开展救助活动。

与传统侧重对灾荒民众的临时性救助不同，围绕城市建立的官方救助以日常性的贫困救济和生活保障为重点，其救助对象涉及各种城市“贫民”和“穷民”。

所谓“贫民”，包括资产微薄的坊郭下等主户和没有资产的客户等；所谓“穷民”，包括老幼孤寡、疾病残废、流浪乞丐等，需要依靠救助才能生存。

前者重在对各类贫穷群体的日常救济，以帮助他们维持最基本的生活；后者是对诸如贫困士人、宗室、老人、寡妇等特定群体的优待抚恤，以帮助他们稳定生活。

方式有无偿（免费发放钱米等）、有偿（平价或减价出售粮食等生活必需品）、收养（集中安置）、放免（减免税收和相关费用）、资助（针对特定情況的额外救助）等。

民间救助是宋代城市社会救助体系的重要组成部分，它是随着市民阶层的发展壮大和市民社会意识的不断增强而兴起的。

参与城市民间救助的涉及工商业者、官僚士人、佛道人员等众多社会群体。

其中，官僚士人大多本着传統儒学所倡导的仁义思想和社会理想，将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广。

辽宁省六校协作体高一下学期期中考试语文试题时间：150分钟总分150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题“标题党”是网络上利用各种吸引眼球的标题，来达到增加点击量或知名度等目的的个体或组织。

“标题党”主要通过断章取义、以偏概全、严重夸张、转移重点等方式来拟写新闻标题，以吸引受众、提高传播率、增加舆论张力。

随着网络的迅猛发展和媒体竞争的加剧，“标题党”成为一个越来越突出的现象。

“标題党”现象屡禁不止，原因是多方面的。

从媒体的角度看，一方面，媒体市场竞争加剧是“标题党”现象盛行的直接原因。

在受众注意力有限的情况下，想要从海量信息中“脱颖而出”、增加点击量，用标题博人眼球是最行之有效的方式。

相较于纸媒，门户网站和新媒体新闻的标题和内容是分开的，只有点击标题才能看到具体内容，如果标题不能及时留住读者，文章再好也没有意义。

而不能获得足够的点击量，便无法获取更多流量来维持媒体的经济效益。

另一方面，在市场竞争的压力下，“流量变现是王道”成为主要经营原则，媒体自律精神式微，记者编辑对新闻专业主义的坚守面临着严峻考验。

被关注就意味着利益，“标题党”现象也就很容易在各大媒体上蔓延开来。

从网民的角度看，媒介素养匮乏和碎片化阅读习惯加剧了“标题党”现象的泛溢。

如今媒介渠道多元化，信息爆炸式增长，这种局面导致网民习惯于粗略地浏览标题、图片或摘要，对新闻细节却甚少关注，这为制造“题不对文”的标题提供了条件。

另外，“标题党”现象与网民对新闻事件表现出的“老不信”和“审丑”心理也有密切的关系。

我国正处于社会转型期，社会环境巨变、利益格局调整导致社会诚信问题、社会矛盾和各种诉求与日俱增，因此，一些网民便借助自媒体，根据自己的立场和价值取向发布一些耸人听闻、混淆是非的标题新闻，来表达诉求、宣泄情绪。

而网络媒体为了点击量，也往往迎合、利用网民这样的心态和诉求，通过精心炮制的标题来引发围观，甚至引导舆情。

辽宁省六校协作体2017-2018学年高一下学期期中考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。

“标题党”是网络上利用各种吸引眼球的标题，来达到增加点击量或知名度等目的的个体或组织。

“标题党”主要通过断章取义、以偏概全、严重夸张、转移重点等方式来拟写新闻标题，以吸引受众、提高传播率、增加舆论张力。

随着网络的迅猛发展和媒体竞争的加剧，“标题党”成为一个越来越突出的现象。

“标題党”现象屡禁不止，原因是多方面的。

从媒体的角度看，一方面，媒体市场竞争加剧是“标题党”现象盛行的直接原因。

在受众注意力有限的情况下，想要从海量信息中“脱颖而出”、增加点击量，用标题博人眼球是最行之有效的方式。

相较于纸媒，门户网站和新媒体新闻的标题和内容是分开的，只有点击标题才能看到具体内容，如果标题不能及时留住读者，文章再好也没有意义。

而不能获得足够的点击量，便无法获取更多流量来维持媒体的经济效益。

另一方面，在市场竞争的压力下，“流量变现是王道”成为主要经营原则，媒体自律精神式微，记者编辑对新闻专业主义的坚守面临着严峻考验。

被关注就意味着利益，“标题党”现象也就很容易在各大媒体上蔓延开来。

从网民的角度看，媒介素养匮乏和碎片化阅读习惯加剧了“标题党”现象的泛溢。

如今媒介渠道多元化，信息爆炸式增长，这种局面导致网民习惯于粗略地浏览标题、图片或摘要，对新闻细节却甚少关注，这为制造“题不对文”的标题提供了条件。

另外，“标题党”现象与网民对新闻事件表现出的“老不信”和“审丑”心理也有密切的关系。

我国正处于社会转型期，社会环境巨变、利益格局调整导致社会诚信问题、社会矛盾和各种诉求与日俱增，因此，一些网民便借助自媒体，根据自己的立场和价值取向发布一些耸人听闻、混淆是非的标题新闻，来表达诉求、宣泄情绪。

而网络媒体为了点击量，也往往迎合、利用网民这样的心态和诉求，通过精心炮制的标题来引发围观，甚至引导舆情。