最新家庭系统理论
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家庭社会工作常用理论
1、家庭系统理论。
家庭系统理论有三个基本观点:
①家庭成员的基本问题是由整个家庭不良的沟通交流方式导致
的。
②家庭所面临的危机既是机会,也是挑战。
③因“问题”而导致的家庭功能的失调能够得到有效解决。
如果社会工作者能够让家庭成员认识到家庭“问题”的产生与家庭成员的沟通交流方式之间的关联,及时改变这样的交流方式,建构新的交流方式,既能解决家庭功能的失调,又能使家庭功能得到充分的发挥。
2、家庭生命周期理论。
家庭也像人一样有一个成长、发展的自然变化过程,这是家庭生命周期理论的核心观点。
家庭生命周期理论强调,家庭成员之间的互动交流关系以及他们的需要会随着家庭的发展在不同的阶段呈现不同的特征,每一个家庭发展阶段都有不同的任务和要求需要家庭成员去面对。
3、家庭抗逆力。
任何家庭在“问题”面前都拥有应对困难的能力,并且通过克服逆境的过程寻求新的发展。
家庭抗逆力理论认为,所谓健康家庭,并不是说没有“问题”,而是拥有能力应付“问题”。
社会工作者要从不利因素和有利因素两个方面考察家庭应对逆境的过程,在介入时,要提升家庭成员解决“问题”的能力。
4、生态系统理论。
生态系统理论把家庭放在关系复杂的多重系统中来考察。
生态系统理论假设影响个体发展的环境可以分为四个系
统,这四个系统分别为:微观系统、中观系统、外部系统及宏观系统。
这就要求社会工作者在对家庭展开社会服务的同时,要全面考虑四个系统的重要性及作用。
Bowen式家庭治疗理论分析家庭摘要:关键词:Bowen 家庭治疗在Bowen式假设理论中有两大主要假设:1、家庭成员间过度的情感联系和家庭功能失调有着直接的联系,自我分化是家庭成员必要的成长目标;2、家庭中在一代没有解决的问题趋向于传给下一代,即代际传递。
核心概念:1.自我分化Bowen系统家庭理论的核心概念,它关注的是个体,包括“理智与情感的分化”以及“自我与他人的分化”两个层面的含义。
对于前者,个体要努力发展使理智和情绪分离的能力,并要有能够选择在特定的时刻是受理智还是受情绪支配的能力。
对于后者,个体一方面要能够体验到与他人的亲密感,但另一方面,作为一个自主的个体,得以不陷入家庭的情绪纠纷之中。
自我分化良好的个体能够保持思想与情绪之间的平衡,同时也能独立于他的家庭情绪之外而保持客观性和灵活性。
2.三角关系Bowen认为家庭情绪系统的基石是三角关系。
在焦虑水平低的情况下,双人系统可以进行令人满意的情绪交流。
然而,如果由于内部压力或者外部压力,其中一个或者两个个体感到沮丧或者焦虑,那么这种稳定性就会受到威胁。
当焦虑达到一定程度时,系统其中一个或者两个成员就会将另一个脆弱的第三者拉入其中。
三角关系的形成是人类面对焦虑时的自然倾向。
家庭融合程度越高,形成三角关系的欲望也就越强烈。
三角关系是情感系统的基本分子,是最小的稳定的关系单位。
3.核心家庭的情绪系统核心家庭的情绪系统认为婚姻中的每一方皆有自己特定的分化和未分化的水平。
Bowen 认为人们会选择和自己分化水平相当的那个人作为自己的配偶。
,也就是说,丈夫和他的家庭没有解决的依恋和他的妻子与她的家庭没有解决的依恋程度上是相等的。
婚姻双方分化水平越高,情感的融合就越低。
而分化水平越低,对来自另一方的情感强化的需要越多,情感高度融合。
由此而产生的核心家庭系统将会不稳定。
当焦虑强度达到足够高的水平,最终会引起家庭中关系症状的出现和发展。
夫妻中最容易出现症状的人是那个为了保护关系和谐而对自身的思想、情感和行为做出最多调整的人。
Bowen家庭治疗理论Bowen家庭治疗理论的基础是,个人有能力辨别感受和他自己的理性的功能。
这个概念可以应用在家庭过程中,应用于个体把自己的压力投射于其他家庭成员的方式上。
Bowen特别重视家庭成员中如父母和子女间的三角关系。
对Bowen来说家庭成员如何应付其他成员由于焦虑而加到他身上的压力,这是一个重要问题。
他特别重视儿童在情绪上和身体上是如何避开家庭的。
Bowen 理论的一个最显著的方面是,障碍性的家庭交往模式是可以代代相传的。
Bowen的家庭交流和代际相传的观点提供了一种观察家庭的方式。
他的家庭系统理论有8个基本概念。
[1]一, 我分化(self-differentiation)自我分化的概念是Bowen系统家庭理论的核心概念。
分化关注的是个体,强调人们在面对外界要求保持紧密性(togetherness)的压力时,由于不同的个体对压力的敏感程度不同,且他们在压力下所维持自治能力的水平也不同,这使得他们有着不同的内在分化程度[2]。
内在的分化是指个体有能力将情感与理智区分开来。
未分化的个体几乎不能将理智从情感中分离出来;他们的智力被情感所淹没,以致于他们几乎没有能力客观地进行思考[3]。
分化程度高的个体不是只有理智而没有情感的冷血动物。
她能够平衡情感与理智的关系,即他们既能够产生强烈的情感和自发性的行为,同时也能够自我克制并且客观地看待事物,因此有能力抵制情感冲动对自身的影响。
分化的基础水平很大程度上是由一个人与抚养他成长的家庭之间的情感分离程度所决定的。
这种分化水平一般在孩子到了青春期就已经建立得很完善了,通常可以持续一生,除非有不寻常的生活事件或者有目的的努力(例如心理咨询)才可能改变。
Bowen的理论由此认为改变家庭这一整个的系统的效果比单纯改变青少年本身更好,因为单纯改变青少年虽然可以产生治疗效果,但是当他们回到家庭时,在与父母的互动中很容易使得改变功亏一篑。
二, 三角关系家庭中如果有两个人之间产生了紧张,他们会把第三个人扯进来以稀释这个紧张和焦虑,这叫三角关系。
社会工作者:家庭社会工作的理论一、家庭生命周期理论与世界上的事物往往都遵循一定的周期开始、发展、终结一样,家庭也按照一定的轨道形成、发展直至消亡,即家庭也有它的生命周期。
家庭生命周期(FamilyLifeCycle)(也可译为它的生命循环、家庭生活历程)是家庭依照一定的轨道形成、发展、分裂出新的家庭,直至母家庭消亡的全过程。
在家庭生命周期过程中,母家庭孕育子家庭并消亡,家庭继续得以延续。
家庭生命周期是乡村社会学者在20世纪三十年代初期发展出来的概念,用来描述家庭的结构、组成以及行为的改变。
家庭生命周期的划分根据不同的划分依据可以做不同的划分。
研究家庭生命的周期的阶段,通常是以孩子做关键人物,以孩子的出生成长去观察一个家庭的改变。
美国学者Duvall (1977)就以孩子为主线,对一个完整的中产阶级的美国家庭的生命周期提出一种八阶段论的说法这八阶段是:(1)第一阶段是新婚未生育期(2)年;(2)第二阶段是老大出生至老大两半,(2.5年);(3)第三阶段是家中有学龄前的小孩,老大两岁半至六岁,属于"混乱期"(3.5年);(4)第四阶段是家中有学龄中的小孩,老大六岁至十三岁(7年);(5)第五阶段是家中有青少年阶段的小孩,老大十三岁至二十岁(7年);(6)第六阶段是孩子陆续离开家庭,俗称"发射中心期"(8年);(7)第七阶段是由家庭空巢期至退休,"中年危机期"(15年左右);(8)第八阶段是由退休至夫妇两人都死亡(10至15年左右)。
这一有关家庭生命周期的划分方式适用于独立生活的核心家庭。
各阶段划分脉络清晰。
社会工作师宝典!彭怀真在《婚姻与家庭》中还提到家庭生命周期也可以和个人生命周期相结合考察,因为每个人生命发展的不同阶段各有不同的任务。
对成人的生涯分期有划分为探索期、建立期、维持期、衰退期、死亡期等,每期之间又各有过渡转型期。
各个不同的发展问题,此外,家庭生命周期也可以根据妇女和儿童所遇到的主要问题来划分阶段,彭怀真将之划分成七个阶段:(1)新婚家庭,相关的妇女与儿童问题是:婚姻调适、性骚扰、就业妇女单身条款的压力;(2)有幼年子女的家庭,相关问题是:儿童照顾疏忽、妇女受虐、就业妇女托儿压力;(3)有学龄子女的家庭,相关问题是:儿童虐待、妇女就业、子女反抗;(4)有青春期子女的家庭,相关问题是:性虐待、妇女二度就业;(5)有年轻成年子女的家庭,相关问题是:性别歧视、妇女健康;(6)子女成长独立后的家庭,相关问题是:贫穷女性化、妇女更年期;(7)老年人家庭,相关问题是:贫穷女性化,寡居心理调适。
9874愧疚与无愧属于良知反应,而良知与善恶无关.良知负责系统的平衡,有时系统会为了平衡,一些不幸的事如果没有被积极面对或处理,或者个体做出了超越系统位置的事情,都会发生投射.有时会投射到其中无辜的家族成员,尤其是孩子身上.而这些受害者往往都是处在无意识的受害状态中的.人在关系中有三种基本需求:1归属的需求2平衡的需求3秩序的需求.三种需求之一被破坏,就会愧疚,反之则无愧.三种需求不可能被同时满足.不同的群体有不同的良知.平衡感导致三种模式:禁欲者,助人者,和全数交换.接受的时候要感激,感激者不必为得到的感到愧疚和不安,被感激者不必考虑对方是否回报.父母和孩子很明显,父母的爱,孩子开心接受即可.父母不可以要求孩子回报.孩子将来会把爱传递给自己的孩子.亲密关系中,我们对平衡感的需求限制着爱,平衡感被打破,爱也不能继续.受害者如果不通过一些方式停止自己的无辜,那么别人她的子女、朋友就会替她寻找平衡,然而这却会导致更多人成为牺牲者.所以,报复别人而获取平衡感、承担罪责,也是一种维持爱意所需的勇气.受害的一方试图宽恕别人,好想自己有权利那么做,会带来更大的破坏.对于无法改变的意外状况,要服从于命运,对它带来的好运和灾难,怀着谦恭的态度,不必沾沾自喜也不必心怀内疚,一厢情愿的觉得要通过自己的痛苦和失败来弥补这样的内疚感,要把内疚的压力化为有益的动力.获得自由的方法是接受事物的真实性.你越对抗什么,越吸引什么.男孩在胎儿和童年时期,主要受母亲的影响.但是在成长过程中,如果他不能突破这种影响,他可能会变成一个感情骗子或者调情高手,却无法维持一段长久平等的伴侣关系,也无法成为一个好爸爸,他必须放弃对母亲的依赖,去受父亲的影响.女孩开始会受母亲的影响,但是后来她会受兄弟和父亲的影响.在成长过程中,如果她无法摆脱父亲的影响,她也无法成为一个成熟的女性,一个好妈妈,她必须回到母亲身边,站在女人的圈子里.当一个女人把丈夫当小孩对待时,她的丈夫通常会去找情人,情人才是他丈夫真正的伴侣,如果丈夫和妻子保持良好关系,同时还有情人,那么情人扮演的很可能是他母亲的角色,同理,女人去寻找另外的情人,不是她丈夫对她当小孩,就是她要在情人身上寻找母亲或者父亲的影子.安心生活在三角恋爱中的男人,需要离开母亲的影响范围,回到父亲那里去,同理安心生活在三角恋爱里的女人要离开父亲的影响,回到母亲的影响范围中去.男人按女人的标准来要求女方,女人按男人的标准来要求男方,他们之间的连结才是稳固持久的,建立在虚荣、经济原因、宗教信仰、和保护、同情、征服上的关系,无法取得牢不可破的亲和力.对于后续的亲密关系,只有第二任的关系尊重并承认第一任伴侣时,第二任的爱才能圆满.第二任的关系也许更甜蜜、欢乐,紧密程度却不能比得上第一任,因为与第二任离婚的负罪感责任感和痛苦都将递减.伴侣之间的融洽和谐来源于同等程度的付出和接受,同等程度的需要和满足对方,付出和收取要平衡.伴侣有时必须消除原有社会的信念,并让自己去体会良性系统平衡.与同性恋相关的系统连结:1小孩被迫在系统中代表一个性别相反的人,因为系统中没有性别相反的小孩.例如一个男孩必须代表父亲没有处理好的一个未婚妻,或者一个男孩必须代表已经去世的姐姐.这是最痛苦的模式.2小孩被迫无意认同了被家庭系统排除在外、遭到系统唾弃的某个人,就算这个人和他的性别相同.例如一个男孩在系统中认同了妈妈的第一个未婚夫,因为他得了梅毒而取消婚约,男孩被蔑视的感觉和那个必须离开的男人的感觉非常相似,好像那是自己的感觉一样.3小孩仍然被与其性别相反的父母控制在自己的影响范围内,不能完成向同性长辈学习的心理变迁.许多无意识的系统动力,让外面把自己的伴侣推开:1接受早期的信念.例如我们不值得被爱,或者我们会导致不幸.害怕被抛弃而无意识的将对方推开.2接受家庭的信念和榜样.如父母早年分手或丧偶时做的事,自己也照做.3对被系统亏待的某个人,形成无意识的认同.如一个女人因为要照顾年迈的父母而没有结婚,她的侄女无意中认同了她,也没有结婚.4对某些人职责的补偿.如一个男人离婚后有组建了一个家庭,他的第二任妻子却变得嫉妒且想离开他.治疗中显示出她对丈夫的第一个家庭感到休戚相关责任重重.当伴侣中一方嫉妒时,这一关系就已结束.面对失去的恐惧时,他们可以互相说:总有一天,我会失去你.这样能帮助恢复伴侣间的秩序.守护着爱的良知是无情的,使人不能潇洒自如,例如,一方说,为了我自己,为了将来,我必须有所行动,无论什么结果都是你的事.这样的分手之后,造成孩子自杀和死亡的情况不少见,在孩子看来,这样的分手是自己必须补偿的罪责.父母与孩子之间,和爱相关的第一个系统法则是:父母付出,孩子接受.只能从上往下传递,不可以逆.孩子和父母之间付出和接受,有三种常见的模式,会对爱造成损害:1孩子拒绝接受现实中的父母2父母想给或孩子想接受一些有害的东西3父母想从孩子那边接受一些东西,孩子也想给父母东西.偏离父母一方价值观的孩子,一般是在追随另一方系统总的价值观.如母亲的价值占主导,孩子们表面上追随,私底下却在效仿父亲,并且他们并没有意识到自己在做什么.有5个动力制约这家庭系统中爱的繁荣昌盛:1尊重家庭成员的权利:患有严重心理和身体疾病的人,通常是重现那些被家庭系统排斥或遗忘的人的命运.家庭成员排斥或遗忘某个人,但系统自己会重新接纳他的成员资格re-menbers2维持系统完整不管活着的,死去的,都要尊重这些生命的位置和存在.3按照时间先后保持系统的层阶4遵从系统间优先的次序:新的系统优于旧的系统.两个家庭组合时,如果女方到男方.男方如果有孩子,在系统中男方的孩子优先于过来的女方,然后是女方的孩子.父母如果跟着婚后的儿女住,儿女的系统有优先权,父母要按照儿女的生活习惯来.如果儿女没有独立跟着父母,最好服从父母的生活习惯.5受到时间的限制:就算我们不相信命运,但当它到来时,我们也必须屈服,我们能够影响它,却不能决定它.感觉分为四类:原生感觉primaryfeelings,派生感觉secondaryfeelings,系统感觉systemicfeelings,超然感觉meta-feelings需要正确的表达出自己的原生感觉,而不是派生感觉,因为派生感觉常常是做作的、夸大的、戏剧化并且远离事实的.梦有派生梦、原生梦、阴影梦、系统梦和超然梦:派生梦会迎合你的心态,为你的逃避做辩护原生梦好像记忆编码阴影梦常常体现出那个隐藏的自己系统梦往往是残忍的意境,涉及系统的一些阴影超然的梦往往给人灵感以及解决办法当一个人让自己软弱时,让他仔细观察某个东西,便会使他变得坚强.软弱不是生命的一部分,需要才是生命的一部分,只有互相需要才能建立起平衡的关系.你有一个体验,然后开始寻找解释,无论找到什么样的解释,都会感到安慰.但是这并不能帮助实现你需要的改变,只能让你的生活按照你想要的方式有所改变.我们寻求解释,往往是为了解释自己的现状,而这常常中断了真正的体验.当一个人欠另一个人情、或对他生气时,他死去后便会伤心很长时间无法恢复.一个人治疗师不应该自以为是,认为自己可以保护或者拯救任何人,生命有自己的方式,包含全部的欢喜和悲伤.首先要考虑清楚:究竟是有人需要帮助,还是你需要当一个帮助者.。