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《愚公移山》教案设计范文一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《愚公移山》的故事；（2）能够分析并概括愚公的形象特点；（3）能够解读并领会文中的比喻和象征意义。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解故事内容；（2）通过对比分析，探讨愚公与智叟的不同态度及其寓意；（3）通过角色扮演等活动，提升学生的表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生坚定信念、勇往直前的精神风貌；（2）培养学生团结协作、共同努力的优秀品质；（3）培养学生敢于挑战、不畏艰难的意志品质。
二、教学重点1. 《愚公移山》的故事情节及其寓意；2. 愚公形象的特点及其意义；3. 文中比喻和象征手法的运用。
三、教学难点1. 对比分析愚公与智叟的不同态度及其寓意；2. 深入理解故事中所蕴含的哲理。
四、教学方法1. 讲授法：讲解故事背景、分析人物形象、解读比喻象征意义；2. 互动讨论法：学生分组讨论，分享学习心得，提问解答；3. 角色扮演法：学生扮演故事中的角色，模拟表演，增强体验感。
五、教学过程1. 导入新课：简要介绍《愚公移山》的背景，引发学生兴趣；2. 自主学习：让学生阅读课文，理解故事情节，感受人物形象；3. 合作探讨：分组讨论，对比分析愚公与智叟的不同态度，探讨寓意；4. 讲解分析：讲解愚公形象的特点及其意义，解读比喻和象征手法；5. 角色扮演：学生扮演故事中的角色，进行模拟表演，增强体验感；6. 总结提升：引导学生领悟故事所蕴含的哲理，联系实际生活，培养优秀品质；六、教学内容1. 回顾《愚公移山》的故事情节，巩固所学知识；2. 分析愚公的形象特点，如坚毅、执着、勇敢等；3. 解读文中的比喻和象征意义，如移山象征克服困难，坚持奋斗等。
七、教学步骤1. 检查学生对《愚公移山》故事情节的掌握情况，引导学生复述故事；2. 分析愚公的形象特点，让学生举例说明并阐述其意义；3. 解读文中的比喻和象征意义，引导学生联系实际生活举例说明；4. 组织学生进行小组讨论，分享彼此的学习心得和感悟；5. 教师总结学生的讨论，强调愚公移山精神的重要性。
《愚公移山》教学设计（3篇）作为一名人民教师，总归要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
那么问题来了，教案应该怎么写？以下是可爱的编辑为大伙儿找到的《愚公移山》教学设计（3篇），欢迎阅读，希望对大家有一些参考价值。
《愚公移山》教案篇一1、教学目标：1）、理解课文中运用衬托、对比的手法以及运用神话结尾的作用。
2）、理解愚公形象的现实意义，学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2、重点难点：1）、培养多角度分析问题的能力。
2）、理解神话结尾的作用，体会愚公智叟名字的深意。
3、教学方法：讨论探究法一。
课前准备（检查预习）检查学生的学案，了解预习情况。
二、解惑释疑（新授）(一)、导入：《愚公移山》。
这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的`寓言，历来为人们所传颂。
今天我们来继续学习它。
（二）、朗读课文，熟知文意（三）、析读课文，探究问题1、交流课前预习答案：1）、概括本文的主要内容：2）、愚公为什么要移山，分析愚公移山的不利条件有哪些？（不利条件：山高路远、人老势薄，工具简陋，遭人讥讽）3)、在“移山”事件中提到了哪些人物？给他们分分类并说出分类依据（家人、遗男、其妻、神仙支持愚公移山，智叟反对移山）4）、“愚公”和“智叟”的名字有何深意？（四）研读课文，解惑答疑：1、人们怎样看待愚公移山的行为？其妻：支持移山，关心身体，提出实际困难家邻：赞同移山，齐心协力智叟：反对移山，讥笑嘲讽神仙：感动诚心，援助移山我们：？2、我们到底能不能让愚公搬家？1）、神仙移山为何不帮愚公搬家？2）、作者为何不写愚公搬家？3）、我们可以告诉愚公搬家吗？我们从愚公的形象中读出了什么？五、课堂小结：六、课后作业续写：两座大山搬走以后的故事（300字）七、板书设计：八、课后反思第四部分：测案思考问题：1、愚公的形象：智叟的形象：2、本文在塑造愚公的型形象时运用了什么手法？3、本文是一篇寓言，它的寓意何在？愚公移山优秀教案设计篇二教学目标：1、体会运用对话刻画人物性格的方法。
《愚公移山》教案优秀7篇《愚公移山》教案篇一1、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准仞、畚、孀、龀、厝、陇等字。
2、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
4、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。
1、重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
2、难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
2课时。
第一课时一、导人新课愚公移山，这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者1、《列子》，相传为列御寇撰写。
里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
三、授新1、学生听课文录音，扫清文字障碍：掌握下列实词：仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇2、通假字：指；反；惠；亡；厝。
3、重点句子的翻译和字词的落实：年且九十（年纪将近九十岁）惩山北之塞（苦于大山的阻挡）杂然相许（大家纷纷表示赞许）曾不能损魁父之丘（还不能够搬掉魁父这样的小山丘）且焉置土石（况且把土石放到哪里）箕畚运于渤海之尾（用土筐把土石运到渤海的边上）寒暑易节，始一反焉（夏去冬来，经过一年才能往返一次）甚矣，汝之不惠（你太不聪明了）汝心之固，固不可彻（你思想太顽固，顽固到不可变通的地步）子子孙孙无穷匮也（子子孙孙是没有穷尽的）何苦而不平（愁什么挖不平呢）如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么样呢）其如土石何（又能把土石怎么样呢）一厝朔东，一厝雍南（一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉（从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了）4、复述愚公移山的故事。
四、布置作业1、复习、巩固文中疑难字句的解释。
2、参照课后练习感知课文。
第二课时一、复习导入二、整体感知1、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。
愚公移山教案教学设计优秀5篇愚公移山教案（一）：教学目的1.反复朗读，分析人物形象。
2.理解文章的思想好处。
教学重点分析人物形象。
[由整理]教学难点理解文章的人物形象。
教学过程一.引入播放背景音乐――《愚公移山》的歌曲。
巍巍壁迎的三峡是举目高峡，几年前人们还曾认为毛泽东的高峡出平湖是夸张的梦话，而这天，随着三峡水利工程的建成，梦话变成现实，高峡真正出平湖.那么，一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢好，我们这节课继续学习愚公移山，来认识这位移山的愚公吧。
二.正课1.朗读(放录音)，注意揣摩语气。
2.概括故事情节，分析人物形象。
(1)愚公要移的是什么样的山讨论：(板书:太行王屋方七百里高万仞)(2)齐读第二自然段。
讨论：愚公移山的目的是什么惩山北之塞，出入之迂也，指通豫南，达于汉阴。
(板书:愚公移豫南汉阴)(3)愚公移山要克服哪些客观困难呢齐读第三段.讨论归纳:年老将少路途遥远工具简单(4)分主角朗读第二.三段。
(先小组进行，教师点播，然后齐读)注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同语气有什么区别讨论归纳:两人的态度不同。
愚公之妻的怀疑是从关心出发，提出实际问题，语气较轻.智叟则是讥笑、责难，阻止愚公去移山。
(4)移山结果如何齐读第四段.讨论归纳.(板书:帝令背走)3.移山成功说明了什么讨论归纳:这是一篇寓言，寓言就是透过某一个故事告诉人们一个深刻道理它能够以古喻今，也能够远喻近，还能够小喻大。
本文以移山成功结尾，就表达了劳动人民的完美愿望，是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。
4.辩论:用现代人的眼光来看，愚公是该搬家还是该移山讨论，小结:愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代，他明知山高路远，人老将少，工具简陋，困难重重，仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是无穷匮的，而山不加增何苦而不平。
可谓站得高，看得远，实则不愚。
而今，我们仍可见到愚公精神.1998年的长江、嫩江洪水肆虐，处处告急。
《愚公移山》的教案优质6篇教案需要根据学生的实际情况进行调整和完善，有条理的教案有助于学生理解知识点之间的逻辑发展过程，下面是作者为您分享的《愚公移山》的教案优质6篇，感谢您的参阅。
《愚公移山》的教案篇1教学目标★朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
★把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
教学重点★积累文言文常用的词语，培养语感。
★理解神话结尾的作用，体会文中细节的作用。
教学方法★诵读法通过诵读，培养学生学习文言文的语感。
★理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
教学手段★多媒体教学步骤一、导语同学们从小就知道我们今天将要学习的故事——愚公移山。
那就让我们在上课文之前，先回忆一下这个故事。
请看flash《愚公移山》。
二、重点文章1、列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已经散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
三、读课文，理解文意1、学生默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。
2、学生质疑，教师提醒学生注意一些重点词语的解释。
四、理解全文1、愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处？（尽量用原句回答。
）答：有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
”“惩山北之塞，出入之迂也”移山则可“指通豫南，达于汉阴”。
2、移山有何困难？这样写有什么作用？答：困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。
这样写的作用可以衬托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的.分歧在哪里？你认为谁的观点正确？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滞的观点。
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”长远的，发展的观点。
一、教学目标1.1 知识与技能（1）能够正确地朗读和背诵《愚公移山》。
（2）理解文言文中的重点词汇和句式。
（3）掌握愚公移山的故事情节和寓意。
1.2 过程与方法（1）通过自主学习、合作探讨的方式，解读课文内容。
（2）学会分析文言文中的比喻、象征等修辞手法。
（3）提高文言文阅读和理解能力。
1.3 情感态度与价值观（1）领悟愚公坚持不懈、自强不息的精神。
（2）培养学生的责任感和使命感。
（3）激发学生面对困难敢于挑战、勇往直前的精神风貌。
二、教学重点2.1 课文朗读与背诵（1）指导学生正确朗读《愚公移山》，注意语气、节奏的把握。
（2）组织学生进行背诵，加强记忆。
2.2 重点词汇和句式的理解（1）解析文言文中的实词、虚词。
（2）分析句式结构，如判断句、被动句等。
三、教学难点3.1 课文内容的理解与感悟（1）引导学生深入理解愚公移山的故事情节。
（2）感悟愚公坚持不懈、自强不息的精神内涵。
3.2 文言文阅读能力的提高（1）培养学生运用文言文阅读理解的能力。
（3）学会分析文言文中的修辞手法，如比喻、象征等。
四、教学过程4.1 导入新课（1）简介愚公移山的寓言故事。
（2）激发学生兴趣，引导学生进入学习状态。
4.2 自主学习（1）让学生自主朗读课文，感受愚公移山的故事。
（2）布置学习任务，让学生结合注释理解课文内容。
4.3 合作探讨（1）分组讨论，分析课文中的重点词汇和句式。
（2）分享学习心得，交流对愚公移山精神的感悟。
五、课后作业5.1 朗读与背诵要求学生回家后认真朗读和背诵《愚公移山》。
5.2 课堂延伸（1）让学生结合自己的生活实际，谈谈如何践行愚公移山精神。
（2）布置一篇关于愚公移山精神的作文。
六、教学评价6.1 课堂表现观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解他们的学习状态和进步。
6.2 作业完成情况检查学生课后作业的完成质量，包括朗读、背诵和作文等方面，评估他们的学习效果。
六、课堂小结7.1 回顾本课总结愚公移山的故事情节和寓意，强调愚公坚持不懈、自强不息的精神。
《愚公移山》教案（优秀11篇）《愚公移山》教学设计篇一设计理念这是一则古代寓言故事，新课标强调课堂上学生的主动参与，要求课堂以学生为主体，教师应关注学生的生活与情感体验。
教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际，符合学生认知水平，教学的各环节都应紧扣单元主题。
课文教学过程结束后，目标的达成度高。
教材分析《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。
本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题，所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。
《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作，同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品，对这篇文章也饶有阅读兴趣。
本单元的学习要求是要借助解释和工具书，整体感知课文内容大意；多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力。
因此，执教这篇课文，要在诵读的基础上，引导学生感知大意，积累词语，并悟出寓言的深层寓意，更好地指导自己的学习生活。
学情分析八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段，学习主动性和求知欲较强，已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。
经过一年多的文言古诗文学习，有一定的经验积累和实词虚词感知能力，因此，我通过反复诵读的方式，调动学生独立思考，通过集体智慧了解文章大意，从中感悟愚公精神为主要内容，完成课堂教学任务。
教学目标1、知识与能力目标：能通顺、有感情的朗读课文，注重语气、节奏的变化；结合解释，疏通文意，积累文言文中重点实词虚词。
2、过程与方法目标：加强诵读训练，通过反复诵读加深理解，培养文言语感；准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
3、情感态度价值观目标：体会和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学重点1、结合解释，疏通文意，积累词语。
2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
教学难点体会和把握寓言的寓意，感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学方法朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。
愚公移山教学教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并默写《愚公移山》的故事情节。
（2）能够分析并阐述愚公移山的精神内涵。
（3）能够运用愚公移山的精神解决实际问题。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
（2）学会对比分析，从不同角度审视愚公移山的故事。
（3）培养批判性思维，对课文内容进行适当的评价和反思。
3. 情感态度与价值观：（1）感悟愚公移山的精神，培养坚定的信念和毅力。
（2）树立正确的价值观，明白努力奋斗的重要性。
（3）增强社会责任感和使命感，为实现民族复兴努力奋斗。
二、教学重点1. 愚公移山的故事情节及其寓意。
2. 愚公移山精神在现实生活中的应用。
三、教学难点1. 对愚公移山精神的深入理解和运用。
2. 培养学生的批判性思维和价值观。
四、教学准备1. 课文文本《愚公移山》。
2. 多媒体教学设备。
3. 相关愚公移山的故事材料。
五、教学过程1. 导入新课利用多媒体展示愚公移山的图片，引导学生思考：你们听说过愚公移山的故事吗？愚公是如何移山的？2. 自主学习让学生自主阅读课文《愚公移山》，了解故事情节，理解愚公移山的精神内涵。
3. 合作探讨分组讨论，每组选取一个角度，对比分析愚公移山的故事。
例如：从人物形象、情节发展、寓意等方面进行对比分析。
4. 分享成果各组汇报讨论成果，其他组进行评价。
教师总结愚公移山的精神内涵，引导学生感悟愚公移山的精神。
5. 拓展延伸让学生举例说明自己在生活中如何运用愚公移山的精神，努力克服困难，实现目标。
6. 课堂小结总结本节课的学习内容，强调愚公移山的精神及其在现实生活中的重要性。
7. 布置作业让学生运用愚公移山的精神，完成一篇关于自己目标的行动计划。
六、教学策略1. 情境创设：通过图片、视频等多种形式，为学生营造一个生动有趣的学习情境。
2. 启发式教学：引导学生主动思考、提问，激发学生的求知欲。
3. 案例分析：精选现实生活中具有代表性的案例，让学生学以致用。
初中语文愚公移山教案优秀范文第一章：导入新课教学目标：1. 引导学生理解课文内容，体会愚公移山的精神。
2. 激发学生对传统故事的兴趣，培养学生的阅读能力。
教学重点：1. 掌握课文中的关键词语和句子。
2. 理解愚公移山的精神内涵。
教学难点：1. 引导学生深入理解课文，体会愚公坚定的信念和毅力。
2. 培养学生对传统故事的分析和思考能力。
教学准备：1. 课文文本《愚公移山》。
2. 相关图片或视频资料。
教学过程：1. 导入新课，向学生介绍愚公移山的故事背景。
2. 引导学生阅读课文，理解课文内容，掌握关键词语和句子。
3. 组织学生进行小组讨论，分享对愚公移山精神的理解和感悟。
4. 引导学生思考愚公移山的故事对现实生活的启示和意义。
5. 总结本节课的学习内容，布置课后作业。
第二章：分析故事情节教学目标：1. 帮助学生理解故事情节，分析愚公移山的过程。
2. 培养学生的分析和思考能力。
教学重点：1. 分析故事情节，理解愚公移山的过程。
2. 引导学生思考故事中的矛盾冲突和解决方法。
教学难点：1. 引导学生深入分析故事情节，理解愚公的决心和毅力。
2. 培养学生对故事情节的逻辑推理和思考能力。
教学准备：1. 课文文本《愚公移山》。
2. 相关图片或视频资料。
教学过程：1. 引导学生回顾上节课的学习内容，复习愚公移山的故事背景。
2. 组织学生阅读课文，分析故事情节，理解愚公移山的过程。
3. 引导学生思考故事中的矛盾冲突和解决方法，讨论愚公的决心和毅力。
4. 组织学生进行小组分享，交流对故事情节的理解和感悟。
5. 总结本节课的学习内容，布置课后作业。
第三章：探讨愚公移山的精神内涵教学目标：1. 引导学生深入理解愚公移山的精神内涵。
2. 培养学生的思考和表达能力。
1. 理解愚公移山的精神内涵，包括坚持、毅力和勇气等。
2. 引导学生思考愚公移山精神在现实生活中的应用。
教学难点：1. 引导学生深入理解愚公移山的精神内涵。
2. 培养学生对愚公移山精神的思考和表达能力。
愚公移山教学设计精选11篇《愚公移山》教案1教学目标：一、分析故事情节，人物和写作特色。
二、领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。
三、熟读并背诵课文。
四、深入理解课文，培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学设想：鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义。
然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。
教学重、难点：重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
课时安排第一教时：了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句、理解词性活用现象和古字通假。
讲读故事情节，体会愚公精神，在理解故事情节的基础上比较人物性格。
第二教时：拓展阅读与实践。
在深化理解课文的基础上，古为今用，推成出新，培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学步骤：第一教时一、复习回顾，解释下列重点词语：二、导入新课愚公移山，这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
三、简介《列子》及作者《列子》，相传为列御寇撰写。
《汉书艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的。
寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。
主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
四、通读课文，扫清文字障碍1、复习回顾，解释下列重点词语：a、“方”七百里（方圆，指面积。
这里周围的意思。
）b、“指”通豫南（通“直”一直）c 、“阳”（水的北面或山的南面）d 、“阴”（水的南面或山的北面）e 、曾不能“损”魁父之丘（削减）f、“如”太行、王屋“何”（把……怎么样）g 、“箕畚”运于渤海之尾（用土筐）h、曾不能毁山之一“毛”（指山上的草木）i、汝心之“固”（固执、顽固）j、“虽”我之死（即使）k 、“何”苦而不平（愁）2、词性活用、一词多意、通假字a、词性活用险：形容词活用为名词，险峻的大山。
《愚公移山》教学案例【推荐】一、背景分析1、教材分析:《愚公移山》选自人教版九年级下册第六单元中的课文。
在这篇寓言课文中，作者以生动的故事情节，和具有神话色彩的人物形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
愚公的伟大精神，无疑是对学生树立人生信念，将起到熏陶、感染和鞭策作用。
2、学生分析:学生进入初三阶段，两级分化的现象更加明显。
分析这种现象产生的原因，无疑与学生智力差异有关，但更与他们后天形成的学习品质和学习精神有关。
本文对学生树立良好的品质和克服困难的精神，无疑起到了较好的榜样的作用。
3、教学目标:(1)体会运用对话刻画人物性格的方法。
(2)概括愚公移山的精神，概括故事的寓意:要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈地奋斗。
(3)对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。
4、教学思路:本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
文章通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
因此，本文设计时，我重点设法引领学生对文本进行深度体验，引导学生从“文本表面”进入到“文本底层” ，去感悟文本的文化，激活学生的潜能，让他们得到精神的享受。
5.教学手段:(1)指导点拨，本文中，学生要想感知愚公的人物形象，首先要抓住人物的对话，通过对愚公和其妻子、愚公与智叟之间的对话，体会人物形象。
(2)比较阅读，通过与其他神话故事“精卫填海”、“夸父逐日”的比较，体会愚公移山所蕴含的寓意。
(3)思辨法，寓言的神话结尾是否会削弱愚公的形象，这样的愚公精神在现代是否还有意义?通过问题的辩证式思考，引导学生对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。
同时，感悟传统文化，并体会其在现代社会的价值意义。
二、教学步骤(一)教学铺垫师:学习好文言文主要靠积累，知识积累的好方法是自我整理，请说一说你整理了什么知识点。
(学生自主上台，利用实物投影仪展示自己的知识整理:文学常识、重点字词解释、特殊句式、通假字、一次多义、古今异义)(二)简析课文1、朗读文章，把我内容。
(以学生自主学习为主)①太行、王屋二山的规模怎么样?②愚公当时的状况如何?③愚公为什么要移山，移山的目标如何?④移山的结果是怎么样的?⑤简要概述寓言故事。
2、默读课文，分析文章。
(小组讨论、展示交流)师:请默读课文，结合文章具体语句说一说移山这事做起来难在哪里。
生:方七百里，高万仞工程量大生:子孙荷担者三夫邻人之子。
五人，人数少生:叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
方法原始工具简陋行程远生:寒暑易节，始一返焉时间漫长(三)分析人物师:移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。
接下来，让我们来看看些人物对移山的不同的态度。
(屏幕展示)学法指导:表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。
1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。
其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”河曲智叟笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”师:愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什么相同的地方?生:认为没有办法处理挖下来的土石(屏幕展示)学法指导:“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以发展我们的思维能力。
师:请同学们与同桌讨论，从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。
生:“甚矣，汝之不惠。
”倒装句式的运用，说明了智叟对愚公的轻视。
“且焉置土石?愚公的妻子有这个疑问，说明她考虑到丈夫面临的困难，对自己丈夫去移山更多的是关心和担心。
生:愚公的妻子:合乎情理“献疑” 智叟:夸张，带着讽嘲的意味“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，加强了反问的语气。
生:从称谓看，还有什么不同?愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。
“轻视、看不起2、指导朗读师:愚公之妻关切、担心愚公，智叟讥笑、责难愚公，你觉得他们说话的语气应该是怎样的?生:愚公之妻是从“献疑”的角度说的;带有关切、担心的语气，生:“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻、委婉。
生:智叟则显然是讥笑和责难愚公，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，生:“残年余力”显出十足的轻视，“其如土石何”语气很重。
学生试读3、分析智叟的形象师:愚公妻“献疑”是出于对愚公的关心和担心，智叟“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑，由此可以看出，面对困难时，智叟是怎样的态度?他是一个怎样的人?生:害怕困难还不如邻人家的儿子总结:畏难而止自作聪明板书4、分析愚公的形象师:智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑，我们一起读愚公反驳智叟的话。
学生找出“汝心之固……何苦而不平?” 齐读师:这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢?生:移山很有信心，使人感受到移山的可能性。
点拨:“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么?体会“而”字的转折作用; “加增”就是“更增高”。
子子孙孙无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一点就少一点，这样一算，自然引出了一个结论:“(山)何苦而不平?”师:面对那么大的困难，愚公对智叟说的这段话表现了愚公什么样的性格?生:愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难的人，生:有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，生:敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
总结:知难而进大智若愚板书师:愚公“年且九十”，只剩“残年余力”，却要带领老老小小五个人，移走两座“高万仞” 的大山，这到底是“愚”还是“不愚”?请结合课文说一说你的看法。
学生自由分析生:愚公移山，是经过深思熟虑的。
生:他移山的目的明确。
有数移山之利生:对于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。
在移山的整个过程中站得高，看得远，考虑问题十分周密。
生:用“为子孙后代造福”的观点去看，愚公不仅不笨，而且是一个大智大勇的人。
这叫做“大智若愚”。
师:既然还有其他的方法解决“出入之迂”的问题，文章为什么还要安排愚公去移山?屏幕展示:寓(寄托)言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。
常常带有讽刺或劝戒的性质。
它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
学生小组讨论明确:寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，我们不需要以今天的眼光看待愚公的“愚”和智叟的“智”。
关键是掌握这个故事中所蕴含的道理。
(四)理解寓意师:你觉得这则寓言要告诉我们什么道理?学生根据自己的理解交流生: 敢于迎接挑战;生:持之以恒，坚持就是胜利;生:志当存高远;生:以积极乐观的心态面对困难躬生:团结就是力量;补充资料:◆夸父逐日:他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。
当他到达禺谷之际，觉得口干舌燥，他喝干黄河和渭河的水后,他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。
◆精卫填海:精卫她本来的名字叫女娃，炎帝的女儿，后来在游泳的时候被淹死了，魂魄化成一只精卫鸟，经常衔一些微小的土、石、木头，要把大海给填平。
师:阅读以上材料，比较他们与愚公移山之间的异同?生:都经过不懈的努力，试图完成自己的梦想。
生:表现古代劳动人民征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。
生:人数不同，精卫、夸父都是一个人在努力，愚公有自己的家人的支持，邻人之子可能代表新生一代。
生:精卫填海、夸父逐日都是没有成功，甚至是悲剧结尾，而愚公移山成功了。
(五)拓展延伸师:文章为什么用神话结尾，这是不是影响了愚公坚持不懈的形象?(书p175第一题)生:愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派山神的儿子背走大山，衬托了愚公的精神生:作者借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
师:所有的神话和寓言，在“科学”的手术刀下，都经不起解剖。
当代著名作家迟子建去香港某大学座谈时，直言自己的文学、世界观与神话是分不开的，然而一位女生咄咄逼人地提问:“来自东北的女作家，你讲得太夸张了吧，狐狸怎么能开口说话呢?再说了，现在是一个科学的时代，这些神话都是糊弄人的，有什么意义呢?”与同桌讨论:你认为，我们这个时代还需要寓言和神话吗?生:需要，因为这些寓言和神话是古代劳动人民智慧的结晶。
生:需要，这些寓言神话体现了古代人在条件落后的情况下美好的理想。
生:需要，这些语言神话在现代也能给我们精神的力量。
要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈地奋斗。
(六)总结升华也许，故事不足为信，但我们要传承故事中所包含的精神。
相信“精诚所至，金石为开”。
只要我们有坚韧不拔的意志和不怕困难的精神，就没有克服不了的困难。
小到我们的学习和生活，大到国家的建设，我们都要发扬愚公移山精神，只有这样，我们的学习才会进步，国家才会富强。
(七)布置作业1、背诵第三段2、以“有志者事竟成--读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。
附板书设计：愚公移山《列子》愚公知而进大智若愚难智叟畏而止自作聪明参考资料：任何时代都需要神话的存在，人不可能总处在积极地、向上的，努力奋斗这种工作亢奋状态的。
人需要放松，需要减压，相信神话的存在就是一种最好的精神寄托，人类因为对万事万物有悲悯的情怀，所以才一路走到今天，我想如果有一天神话绝迹了，人类也就到了消亡的边缘。
神话是人类开始对世界和自己的来源问题感到疑惑并做出各种不同的解答，古代的劳动人民都坚信这就是宇宙、人类、自然万物的起源。
神话反映了古人对宇宙、人类本身的思考及解释，也包含了古人的美好愿望。
“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化;因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。
”--马克思三、教学反思一、设法引领学生对文本进行深度体验，引导学生从“文本表面”进入到“文本底层” ，去感悟文本的文化，激活学生的潜能，让他们得到精神的享受。
首先把培养学生的文化认同与文化传承上《愚公移山》故事情节简单，揭示的寓意是深刻的，从寓意中获得人生的启迪，也是优秀寓言的魅力所在。
寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，我注意引导学生从寓言文体特征的角度看待愚公的“愚”和智叟的“智”。
关键是掌握这个故事中所蕴含的道理。
其次，注意创新意识的激发与批判思维的启迪。
学生如果只是积累、继承与保存文化传统，那么语文课程将永远不能与时俱进，也不能引领文化的创造与发展。
寓言故事浅显易懂，情节吸引人，中心人物是愚公，中心事件是移山。
在文中对愚公的移山壮举早有争论，最反对的人物是智叟，智叟认为愚公移山是一件极为愚蠢的行为。
文中的智叟是以自作聪明、目光短浅的艺术形象出现的，而愚公却站得高，看得远，考虑问题十分周密，也就是愚公不愚，智叟不智。
