我们是青年的布尔塞维克

延安精神的基本内涵主要包括:坚定正确的政治方向,坚定的理想信念,以及为实现自己的理想信念而不怕牺牲、执著追求的精神;全心全意为人民服务,密切联系群众,为党和人民的事业无私奉献的精神;实事求是,坚持理论与实际相结合的精神;民主团结,同甘共苦,勇于批评和自我批评的精神;自力更生,艰苦奋斗的精神报告会上，郝凤年通过大量翔实的历史文献，回顾了中国共产党在延安时期自力更生、艰苦奋斗的故事，诠释了延安精神的深刻内涵，阐明了弘扬延安精神、坚持群众路线的重要意义。

他说，延安精神是中国共产党在延安时期精心培育和全面形成的报效祖国、服务人民、联系实际、发扬民主、战胜困难、经受考验、约束自己的先进的群体意识和崭新的总体风貌。

延安精神的灵魂是坚定正确的政治方向，延安精神的精髓是解放思想、实事求是的思想路线，延安精神的本质是全心全意为人民服务的根本宗旨，延安精神标志是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。

郝凤年说，从延安时期中国共产党的群众路线可以看出，中国共产党最根本的出发点是一切为了群众, 最重要的支撑点是一切依靠群众，最成功的切入点是从群众中来、到群众中去，最闪耀的闪光点是为民、务实、清廉。

他还表示，要克服消极的自由主义，严防官僚主义、奢靡之风、享乐主义。

一个共产党员应该以革命利益为第一生命，个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为做不疲倦的斗争。

胡锦涛论延安精神延安精神是党的宝贵财富，要世世代代继承下去，发扬下去。

在新的形势下，一要发扬百折不挠的革命坚定性。

坚定不移地推进改革开放和现代化建设，增强必胜的信念。

二要坚持实事求是的思想路线，求实务实，狠抓各项工作的落实。

三要坚持自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国、艰苦创业的精神，克服困难，进一步增强自尊心、自信心，团结一致，把各项工作关键是把经济建设搞上去。

四要全心全意为人民服务，密切党同人民群众的联系，保持优良传统，坚决刹住虚报浮夸，弄虚作假，拉花架子等不良作风，要扎扎实实做几件取信于民的事情。

我们是青年的布尔塞维克
我们是青年的布尔塞维克，
一切——都是钢铁：
我们的头脑，
我们的语言，
我们的纪律！
我们生在革命的烽火里，
我们生在斗争的律动里，
我们是时代的儿子，
我们是群众的兄弟，
我们的摇篮上，
招展着十月革命的红旗。

我们的身旁是世界革命的血波，我们的前面是世界共产主义。

我们是劳苦青年的先锋军，
我们的口号是“斗争”！
嘹亮，——我们的号筒，
高扬，——旗儿血红，
什么是我们的进行曲？
“少年先锋”！
伟大是我们的队伍，
无穷是我们的兄弟，
共产主义青年团，
新时代的主人翁。

我们是资产阶级的死仇敌，
我们是旧社会中的小暴徒，
我们要斗争，要破坏，
翻转旧世界，犁尖破土，
夺回劳动者的山，河！
我们要敲碎资本家的头颅，
踢破地主爷的胖肚，
你们悲泣吧，战栗吧！
我们要唱歌，要跳舞。

在你们的头顶上，
我们建筑起新都，
在你们的废墟上，
我们来造条大路，
共产主义的胜利，
在太阳的照耀处。

我们不怕死，
我们不悲泣，
我们要破坏，
我们要建设，
我们的旗帜显明：
斧头镰刀和血迹。

战斗的警钟响彻了天空，
是时候了，全世界无产青年快团结！
齐集在共产青年团的旗下，
曙光在前——
准备刺刀枪炮，袭击！
（1930年“五卅”纪念）。

表达交流”综合实践志趣（一）课堂教学要求【教材分析】“志趣”，是就文章主题的思想意蕴的美好、悲壮、崇高……而形成的心灵震撼力与感化力来说的。

往往给予人的是一种悲剧感。

本单元的文章，就在于使我们重新感受到这种诗意情怀和人文理想，陶冶自身的心性，升华情感和境界，使我们也做一个有信念、信仰的人，使我们有朝一日也能写出充溢着美好志趣的文章。

如，教材中的《狱中书简》、《绞刑架下的报告》、《囚歌》，都是令人感动、使人灵魂净化的悲歌。

也有对真、善、美的正面的颂扬，让人感受到文章中所表现的人格、情感、理想、信念等的高尚。

文章的“志趣”，反映了文章的格调、品位，是作者长期自我历练、修养、蕴蓄的结果，是精神境界的自然显现。

属于非智力因素，是在日常生活与大量优秀作品的阅读中受到潜移默化的熏陶感染，在自己的思考、自省中不知不觉地提升的。

【教学目标】1．初步懂得什么是“志趣”，寻求自己真实的“志趣”，从学会真诚为文开始。

2．了解文章的优劣，主要不在于词语的修饰，而在于言语主体良好的言语人格、思想修养的贯注。

3．懂得文章品位的崇高是思想的崇高，须从提升思想境界入手，不是人为的作假、拔高。

【教学重点】1.寻求自己真实的“志趣”。

2.学会真诚为文。

【教学难点】寻求自己真实的“志趣”。

【教学建议】1．课文复习导入。

教师可让学生回顾本单元几篇文章，找出这些仁人志士的共同点是什么，再以此体会各篇文章不同的风格。

教案明确：志趣之美还表现在志趣上，即所表现的志向、理想，美好、高远、崇高，充满了乐观、昂扬、向上、自我牺牲的精神。

2．革命诗情朗诵会活动。

教师组织活动，供选诗歌可请学生从萧三主编的《革命烈士诗抄》中选取。

a.活动主题：革命诗歌朗诵比赛b.活动方式：全班分4-8组，每组推选2-4人参加比赛。

可单人朗诵，可多人组合朗诵。

c.活动准备：教师指导学生选材，课内课外均可；指导学生把握诗歌的思想感情、诗歌的朗读节奏。

d.学生分组交流探讨，互读切磋。

《囚歌》《就义诗》、《我的’自白”书》《囚歌》《就义诗》《我的“自白”书》教案一、教学目标1．学习诗歌的朗诵方法。

2．理解诗歌所表达的思想内容。

3．学习诗歌的表现手法。

二、教学重点1．理解诗歌所表达的思想内容。

2．背诵三首诗。

三、教学难点1．学习诗歌的朗诵方法。

2．学习诗歌的表现手法。

四、教学时数：2课时。

五、教学步骤：第一课时（一）课堂导入：前面我们学习了革命者写的书信、报告文学、小说，从这些文章中，我们感受到一颗颗革命者的赤子之心，下面我们学习革命者的诗篇，来体会诗歌中所表达的思想感情。

（二）简要了解革命者的事迹：叶挺（1896-1946），军事家，中国人民解放军创建人之一。

广东惠阳人。

保定军校毕业。

1921年任孙中山大元帅府警卫团营长。

1924年赴莫斯科东方大学和红军学校中国班学习。

1925年加入中国共产党，同年回国，任国民革命军第四军参谋处长、独立团团长。

北伐战争中，率独立团英勇作战，在湖北汀泗桥和贺胜桥两次战役中击溃军阀吴佩孚主力，获得“北伐名将”的声誉，并为第四军赢得“铁军”称号。

1927年8月参加领导南昌起义，任前敌总指挥兼第十一军军长。

同年12月参加领导广州起义，任广州苏维埃政府工农红军总司令。

起义失败后出国，同党失去联系。

抗日战争爆发后回国，任新四军军长，坚持华中敌后抗战。

1941年在皖南事变中被扣押，经中共中央向国民党当局严正交涉，1946年3月出狱，并重新入党。

4月8日由重庆去延安途中，因飞机失事在山西兴县黑茶山遇难。

吉鸿昌（1895-193），河南扶沟人。

早年参加西北军，以英勇善战升为旅、师长。

1928年入北平陆军大学特训班学习。

1929年起任宁夏省政府主席、国民党第十军军长、第二十二路军总指挥兼第三十军军长。

1930年所部被蒋介石调驻河南，因反对进攻中国工农红军，被强令出国。

“一二八事变”后回国。

1933年5月联合冯玉祥等在张家口组织察哈尔民众抗日同盟军，任第二军军长兼北路前敌总指挥，出师抗日，收复多伦等地，使全国抗日士气大振。

赞颂革命烈士的诗歌赞颂革命先烈的诗词成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！——毛泽东：《论联合政府》（1945年4月24日）一这本《革命烈士诗抄》，不是普通的“诗抄”或“诗集”。

它的意义远远超过一般的诗文集。

它的作者很少是被称为诗人的。

但是每一个作者——每一个革命烈士本身就是一篇无比壮丽、无比伟大的诗章。

他们的战斗的生活、艰苦的工作，他们的崇高的人格、坚贞的操守，他们对于中国人民革命事业无限忠诚的赤心，都是可歌可泣、足以惊天地而动鬼神的最伟大的诗篇。

正像一位殉难烈士所写的，他们“每一个人，每一段事迹，都如神话里的一般美丽，都是大时代乐章中的一个音节……”“生的伟大，死的光荣。

”——这是我们伟大领袖毛主席为刘胡兰烈士墓所写的题词。

可以说，这两句话，也是对一切为共产主义事业英勇牺牲的革命烈士的崇高赞誉。

殷夫烈士写过一首诗——《血字》，前三节的开头一句都是：“血液写成的大字。

”是的，烈士们遗留下来的每字每句都是用自己的鲜血写出来的，它们不是寻常的“创作”。

就因为这样，所以常言说的“诗如其人”，在这本诗抄里表现得最为明显，也最为光辉。

革命烈士们都是真正的、伟大的诗人。

革命烈士们的诗，都是雄壮的、响彻云霄的音乐。

笔者参加这本诗抄的编辑工作，得以重温和初读全部壮烈的诗篇，内心经常十分激动。

我想起那些曾经认识和共同工作过的烈士们的英雄形象，以及那些虽然不曾认识但是读了遗诗就在我的脑际巍然矗立起来的烈士们的英雄形象，每每不由得停下笔来，默默地向他们全体和一个个致哀，致敬！我看见了，在一切反革命、反动派的极端残暴、极端凶恶，对共产党人和革命者施行极端野蛮的镇压、逮捕、监禁、刑罚、屠杀以及极端卑鄙的阴谋、收买、诱惑、挑拨之下，“中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被征服，被杀绝。

他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，他们又继续战斗了。

”（毛泽东：《论联合政府》）我想起了，中国革命的胜利，真不是轻易得来的呵！我们今天的自由幸福生活，是无数烈士用生命和鲜血换来的。

中国诗歌范⽂3篇中国诗歌研究中唐庶族与韩孟诗派论杜甫诗歌中的“回⾸”论清代乾嘉诗坛对汉代诗歌的接受王韬集外未刊诗歌稿本述论沧浪⽔、沧浪歌与《楚辞·渔⽗》《周公之琴舞》诸篇释名谭献词论与现代词学之发端吟家⾃拟吟诗调之探论《诗经·周南·樛⽊》篇考释《清华简·周公之琴舞》之启⽰⾏⼈制度与先秦“采诗说”新论中国早期诗歌与“寺”之关系为《楚辞·⼤招》“四上竞⽓”进⼀解《汉书·艺⽂志·诗赋略序》赋源论新探《天问》风物板块取材的西倾趋向《⽟台新咏》的⼥性题材特征与儒家诗教《诗经》中的“祃祭”乃祭军神、旗神考新民歌运动与新诗发展道路的论争汉语诗歌构造与演变的韵律机制闽南语阴去声字之吟式研究《杨⽩花歌辞》本事及其⽂学与⽂化意蕴《吴越春秋》歌诗研究三题竟陵论唐⼈七律——以《唐诗归》为中⼼从翻译到创作:余光中对狄⾦森诗歌的接受清华简《周公之琴舞》与楚辞“九体”⽇本古代的汉诗新学——《古代汉诗选·序》寓⾔的颓废——《野草》中的诗与哲学⽑传、郑笺对《诗经》中复现词语的释例发微20世纪30年代新诗的危机与传统问题论20世纪6070年代“前朦胧诗”的亚⽂化空间悖论式⽣存与失败美学——论昌耀1990年代的诗落差之诗——论朱朱的《故事》杜甫昭陵诗创作时间及关中⾏旅路线杜诗语词字句对宋词影响研究杜甫歌⾏中“悲”与“丽”的审美张⼒沈从⽂的编辑活动与19301940年代诗坛史料钩沉《两浙輏轩录》中的《碧溪诗话》国图所藏《青楼韵语》明刻本考述跋涉的“汗⾎诗⼈”——⽜汉研究中的若⼲问题“怪风疾⾬益苍凉”——读张际亮的纪⾏诗论孔⼦之前《鲁颂》不是《诗三百》的组成部分进路与转向:元代科考经义⽂献的潜在表达清华简《敬之》篇与《周颂·敬之》的⽐较研究论中国古代政治童谣的发⽣机制及其理性精神论班固《汉书·地理志》的引《诗经》⽅法及其认识价值陶渊明《拟古》九⾸:拟《古诗》的诗还是“拟古”的诗周代史官的“类诗家”功能与《诗经》早期传述状态初探论两宋理学家⽂道观的类型、特征及其内在⽭盾性⼭左诗坛的⼀桩公案——试论《列朝诗集》对王象春的定位诗歌乌托邦与民主乌托邦——对艾青1940年代诗歌的重新理解中国诗歌研究动态先锋诗歌空间的深度打开台湾当代诗阅读札记《诗经·周颂》研究综述21世纪出⼟⽂献与唐诗研究综述新出⽯刻与贺知章研究综述从事吟诵教育⼆⼗四年感⾔近年来汉代骚体辞赋研究综述独到的研究视⾓深切的⽂化关怀试论谢灵运⼭⽔诗对赋体艺术的接受凛然的诗意——关于杨⽅的写作杨⽅诗歌中的“故乡”情结魔幻的灵动:关于杨⽅诗歌的阅读随笔远离红尘的雪莲——论杨⽅的诗⾃由的⾏吟诗⼈——杨⽅诗歌简评“驻校诗⼈”在中国:回顾与展望基于⼤学校园⽂化情境的驻校诗⼈制度现当代诗学研究的“问题与⽅法”意识“发现”新诗的前提与⽅法主持⼈语:出⼟⽂献与诗歌研究的思考近三⼗年吴伟业诗⼥性书写研究综述《周礼·春官宗伯》研究综述“吟诵——中国式语⽂教学法”的继承与创新我们⼀起来吟诵——盈视吟诵学习法2012年中国古典诗歌研究论⽂索引2012年中国古典诗歌研究硕⼠论⽂索引2012年中国古典诗歌研究博⼠论⽂索引及摘要⾸都师范⼤学驻校诗⼈⼗年回顾研讨会综述评张树国《汉—唐国家祭祀形态与郊庙歌辞研究》20世纪80年代以后的《诗经》农事诗研究评张树国《汉⼀唐国家祭祀形态与郊庙歌辞研究》钱塘地域⽂化对三沈诗歌创作主题的影响七载扫叶还诸旧观——评《⽟台新咏汇校》旧时王谢堂前燕——评《⼦弟书与清代旗⼈社会研究》⼴博精专,缉熙于学——评《宋⽟研究资料类编》“在逃的⼀股⾹”——“反证”《现代诗:语⾔张⼒论》重绘穆旦⽣命谱系——评易彬著《穆旦评传》⼀条河流最终要到达的地⽅——论杨⽅的诗歌和故乡情别真伪辨疑惑正传误——评陈尚君先⽣《唐⼥诗⼈甄辨》以细读、交流和制度建设促进驻校诗⼈模式的系统化发展诗吟和健康——代⼴青陇先⽣著《诗吟艺术的本质和形式》推荐词⼉童的⼼性⼉童的诗歌——从吟诵⾓度谈⼩学语⽂教材⾰新⼀部承前启后的呼唤之作——朱则杰先⽣《清诗考证》评介重现诗歌的艺术本位——评李骞《20世纪中国新诗流派研究》搜罗历代之珍版,汇萃各家之庋藏——评黄灵庚教授《楚辞⽂献丛刊》“名正”⾔顺新见迭出——评张煜《乐府诗题名研究》乐府诗⾳乐形态研究的开拓之作——评曾智安《乐府诗⾳乐形态研究域外⽂学史观下的中国⽂学——也谈《剑桥中国⽂学史》致⼒于解开唐诗密码的创新之作——评王志清先⽣《唐诗⼗家精讲》王辉斌先⽣的李⽩研究——以其《李⽩研究新探》为评论的中⼼⽂学⽹络传播现象暨《⼀位美轮美奂的⼩诗⼈之歌》研讨会”纪要左翼诗歌在现代中国⼀“威权”坐在⼭顶上，指挥⼀班铁索锁着的奴⾪替他开矿。

钢铁是怎样炼成的原文摘录•人最宝贵的是生命。

生命属于人只有一次。

人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。

这样，在临终的时候，他就能够说：‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗 (查看原文)•鸟克兰夏天的夜晚是可爱的。

像谢佩托夫卡这样的鸟克兰小镇，它的中心是市区，四郊是乡村，一到夏天宁静的傍晚，年轻的人们都跑到到外面来。

那些姑娘们、小伙子们，成群结伙的，对对双双的，有的坐在自己家的台阶旁边，有的坐在花园和庭院里，有的就在大街，坐在盞房子用的木料堆上。

笑声和歌声一直不停。

颤抖的空气充溢着浓郁的花香;星星就像萤火虫，在天空的深处微微地闪;人声传得很远很很远… (查看原文)•亲爱的保夫鲁沙：这些活本来可以当面告诉你，不过还是觉得写下来更好一些。

我只有一个希望，就是我和你谈起的事，不要在你生活里留下痛苦的回忆。

我知道你很坚强，所以我相信你说的话。

我对生活的看法并不太拘泥于形式，在私人关系上，有的时候，如果确实出于不平常的、深沉的感情，是可以有例外的——你就可以得到这种例外。

不过，我还是打消了偿还青春宿债的念头。

我觉得，那样做不会给我们带来很大的愉快。

保尔，你对自己不要太苛刻，要知道我们的生活里不仅有斗争，还有美好感情带来的欢乐。

至于你生活的其他方面，我的意思是说，对你生活的主要内容，我是完全放心的。

紧握你的双手。

丽达保尔沉思着，把信撕成了碎片，然后两手伸出窗外，任凭风把纸片从手里吹走。

保尔没有睡意，所以他用一晚上的时间看完了丽达的两本日记。

到达哈尔科夫的时候，他去邮局把丽达的日记寄还给了她。

两年过去了无情的时光不断地积成日，积成月，而生活，那飞速前进的、丰富多彩的生活，在这些表面似平单调平静的日子里，总是充满着新鲜的、今天不同于昨天的事物。

ー忆六千万伟大的人民，开天辟地第一次成为自己辽阔土地和无穷宝藏的的主人，他们满腔热情地、紧张地劳动着，重建被战争破坏了的经济。

钢铁是怎样炼成的经典片段赏析《钢铁是怎样炼成的》反映了苏联第一代革命青年不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精神，鼓舞了一代又一代有志青年去实现自己的理想。

钢铁是怎样炼成的关于保尔的经典片段有哪些?今天，小编为大家整理了关于钢铁是怎样炼成的经典片段赏析，欢迎阅读!钢铁是怎样炼成的经典片段赏析（一）海浪在他脚下拍打着零乱的石堆，从遥远的土耳其刮来的干燥海风吹拂着他的脸。

港湾的海岸呈不规则的弓形，一条钢骨水泥筑成的防波堤挡住了海浪。

蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。

城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很远的地方。

古老的郊区公园里静悄悄的。

秋风扫下的枯黄的枫叶缓缓地落在已很久无人清理、杂草丛生的小径上。

一个波斯老马车夫把保尔从城里拉到这里。

他扶着这位古怪的乘客下车时，忍不住问道:“你干吗到这儿来?这儿没有姑娘，也没有剧院，只有胡狼在这儿转悠……你在这儿干什么呢?我真不明白!同志先生，还是坐我的车回去吧!”柯察金付了车钱，那老头儿也就走了。

公园里空寂无人。

保尔在海边找了张长凳坐下，把脸对着阳光，太阳已不那么晒人了。

他坐车来到这个僻静的地方，为的是考虑如何安排他今后的生活。

是该进行总结和做出决定的时候了。

随着他的再次到来，丘察姆家的矛盾激化到了极点。

老头子听说他又来了，大动肝火，在家里又吵又闹，胡搅蛮缠。

带头进行反抗的自然是保尔。

老头子没有料到会遭到妻子和两个女儿的强烈反抗，于是从保尔第二次来到的那天起，这一家就分开过了，双方互相敌对，彼此仇视。

通向老两口房间的过道已经钉死，一小间厢房租给了柯察金。

房租已预先付给了老头。

他似乎很快就平静下来了，因为两个女儿独立出去，就不再要他负担生活费用了。

出于外交方面的考虑，阿尔宾娜还和老头子住在一起。

老头子从不上年轻人住的那边去，他不愿跟那个可恨的人碰面，然而在院子里他却像火车头似的，噗噗噗地大声喷烟，以此显示，他是这里的主人。

老头子去合作社工作之前，会两门手艺鞋匠和木匠。

殷夫诗五首殷夫（1909－1931）：原名徐白，又名白莽，浙江象山人。

共产党员。

中国无产阶级的优秀诗人。

1928年起即在进步刊物《奔流》和《列宁青年》上发表革命诗歌。

1929年起，在党的领导下从事青年工人运动，曾经几次被捕，遭反动派毒打，出狱后继续坚持革命工作。

1930年3月中国左翼作家联盟成立，他即加入作为盟员。

同年5月，作为左联代表，参加全国苏维埃区域代表大会。

1931年1月在上海被捕，2月7日在龙华被害。

遗著有《殷夫诗文集》。

血字血液写成的大字，斜斜地躺在南京路，这个难忘的日子——润饰着一年一度……血液写成的大字，刻划着千万声的高呼，这个难忘的日子——几万个心灵暴怒……血液写成的大字，记录着冲突的经过，这个难忘的日子——狞笑着几多叛徒……“五卅”哟！立起来，在南京路走！把你血的光芒射到天的尽头，把你刚强的姿态投映到黄浦江口，把你的洪钟般的预言震动宇宙！今日他们的天堂，他日他们的地狱，今日我们的血液写成字，异日他们的泪水可入浴。

我是一个叛乱的开始，我也是历史的长子，我是海燕，我是时代的尖刺。

“五”要成为报复的枷子，“卅”要成为囚禁仇敌的铁栅，“五”要分成镰刀和铁锤，“卅”要成为断铐和炮弹！……两个血字不该再放光辉，千万的心音够坚决了，这个日子应该即刻消毁！让死的死去吧！让死的死去吧！他们的血并不白流，他们含笑的躺在路上，仿佛还诚恳地向我们点头。

他们的血画成地图，染红了多少农村，城头。

他们光荣地死去了，我们不能向他们把泪流。

敌人在瞄准了，不要举起我们的手！让死的死去吧！他们的血并不白流，我们不要悲哀或叹息，漫漫的长途横在前头。

走去吧，斗争中消息不要走漏，他们尽了责任，我们还要抖擞。

1929，11。

五一歌在今天，我们要高举红旗，在今天，我们要准备战斗！怕什么，铁车坦克炮，我们伟大的队伍是万里长城！怕什么，杀头，枪毙，坐牢，我们青年的热血永难流尽！我们是动员了，我们是准备了，我们今天一定，一定要冲，冲，冲，冲破那座资本主义的恶魔宫。