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《史记·刺客列传》是司马迁著作《史记》中的一篇类传。
揭示了燕国和秦国之间的矛盾和斗争，从侧面反映了秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。
下面我们一起来看看司马迁《史记刺客列传》原文及译文吧!原文：专诸者，吴堂邑人也。
伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。
伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。
吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私仇也，非能为吴。
”吴王乃止。
伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。
”乃进专诸于公子光。
光之父曰吴王诸樊。
诸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。
诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。
诸樊既死，传余祭。
余祭死，传夷眛。
夷眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。
公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适嗣，当立。
”故尝阴养谋臣以求立。
光既得专诸，善客待之。
九年而楚平王死。
春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。
楚发兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。
于是公子光谓专诸曰：“此时不可失！不求何获？且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。
”专诸曰：“王僚可杀也。
母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。
方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。
”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。
”四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。
王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。
夹立侍，皆持长铍。
酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。
既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。
左右亦杀专诸，王人扰乱。
公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。
阖闾乃封专诸之子以为上卿。
译文：专诸，是吴国堂邑人。
楚国大将伍子胥因父兄被楚王枉杀，逃离楚国来到吴国，知道专诸有本领。
伍子胥知道公子光打算杀掉吴王僚，于是就把专诸推荐给公子光。
公子光的父亲是吴王诸樊。
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著名刺客荆轲的生平事迹导读：我根据大家的需要整理了一份关于《著名刺客荆轲的生平事迹》的内容，具体内容：荆轲是中国战国末年著名刺客。
荆轲受燕太子丹之托入刺秦王嬴政，失败被杀。
荆轲其人典故被收录在司马迁《史记卷八十六刺客列传第二十六》之中，...荆轲是中国战国末年著名刺客。
荆轲受燕太子丹之托入刺秦王嬴政，失败被杀。
荆轲其人典故被收录在司马迁《史记卷八十六刺客列传第二十六》之中，"图穷匕见"的典故即来自此。
下面是我跟大家分享的荆轲生平事迹，欢迎大家来阅读学习~荆轲的历史事迹话说在秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国。
他看到秦国将要吞并六国，如今秦军已逼近易水，惟恐灾祸来临，心里十分忧虑，于是对他的太傅鞫(jū)武说："燕秦势不两立，希望太傅帮忙想想办法才好。
"鞫武回答说："秦国的势力遍布天下，地盘广大，如果它们再用武力胁迫韩赵魏，那么易水以北的燕国局势还不一定啊。
何必因在秦遭受凌辱的怨恨，就去触犯秦国呢?"太子说："那可怎么办好呢?"太傅说："请让我好好考虑考虑。
"过了一些时候，樊於期(fanwūjī)将军从秦国逃到燕国，太子收留了他。
太傅进谏劝告太子说："不能这样做啊。
秦王残暴，又对燕国一直怀恨在心，如此足以让人胆战心惊了，更何况他知道樊将军在这里!这就好比把肉丢在饿虎经过的路上，灾祸难以避免了。
我想，即使管仲和晏婴再世，也无力回天。
太子您还是赶紧打发樊将军到匈奴去，以防泄露风声。
请让我到西边去联合三晋，到南边去联合齐楚，到北边去和匈奴讲和，然后就可以对付秦国了。
"太子丹说："太傅的计划旷日持久，我心里昏乱忧虑得要死，恐怕一刻也不能等了。
况且问题还不仅仅在这里，樊将军穷途末路，才来投奔我，我怎么能因为秦国的威胁，就抛弃可怜的朋友，把他打发到匈奴去呢，这该是我拼命的时候了，太傅您得另想办法才好。
《荀子·性恶》:“杂能旁魄而无用。
”王先谦《集解》引郝懿行曰:“‘旁魄’即‘旁薄’;皆谓大也。
”《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》记载:韩国大臣严遂(字仲子)与韩相韩傀(字侠累)产生了矛盾。
严仲子找到聂政，花重金收买他刺杀侠累。
聂政因要赡养老母，故拒绝了严仲子的厚礼。
后来聂政的母亲离世，聂政在安葬母亲之后，对严仲子说自己本来是市井之徒，而严仲子作为“诸侯之卿相”，不远千里，驱车前来以重金邀请。
此番礼遇，聂政自然要回报，因此他“将为知己者用”。
史太公用简略的语言描述了惊心动魄的刺杀场面--“聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱”。
聂政大呼不止，又连杀数十人。
聂政最后把剑指向了自己，割面，剜眼，剖腹。
聂政这样做的目的是为了避免有人认出自己而连累严仲子。
后聂政被暴尸于市，可无人认得他。
韩国国君以百金悬赏提供线索的人后来聂政的姐姐聂荣听说此事，怀疑是弟弟所为，于是立即动身到韩国探询究竟。
聂荣到达聂政的暴尸之处后，认出了自己的弟弟，大哭。
聂荣对围观者说:“这是我的弟弟聂政，他受了严仲子重托来刺杀侠累。
为了避免株连我，竟然自破面相。
我不能连累聂政的声名啊。
”然后聂荣哀恸而死。
晋﹑楚﹑齐、卫等国的人听说此事后，纷纷赞赏聂政“士为知己者死”的无畏气概，又赞扬聂荣是烈女，一个弱女子，不惜“绝险千里”，从而使聂政得以名扬天下。
聂政刺韩之后六百多年，东汉蔡邕在《琴操》里改写了这则故事。
在新编的故事里，聂政杀的不是韩相，而是韩王。
聂政也不是为严仲子而行刺，而是为父报仇，这就使使行刺具有了正义性--聂政的父亲为韩王铸剑，由于不能及时交付而被杀。
于是聂政成了遗腹子。
长大后聂政在山中遇到了仙人，学会了鼓琴的绝艺。
聂政还掌握了异容术，变得无人认识自己。
一天聂政在闹市鼓琴，“观者成行，马牛止听”。
韩王听说后立即召见了聂政，命聂政当众鼓琴。
这时聂政取出琴中藏匿的剑，一举刺杀了韩王，为父亲报了仇。
后来伏在聂政尸体上恸哭不止的不是聂荣，而是聂政的母亲，这就增加了故事的悲壮性。
士为知己者死——《史记》卷八十六刺客列传第二十六读后感对于“刺客”这个词，小时候并没有什么概念。
在我们的意识里，刺客就是侩子手，不是什么好人。
何为刺客，什么是刺客？是杀人的工具，是侩子手亡命徒？武技高手？愚忠者？还是愤怒者？言出必行的正人君子？......刺客到底是什么样的人？我在心中一遍遍地叩问自己这个问题，……我很迷惑。
直到当我看到司马迁的《史记》里的《刺客列传》，我才对“刺客”这个词重新下了定义。
“刺客”，作为一个特殊的群体，饱受争议。
虽然刺客们可以为报主、为亲人抛头颅、洒热血，但他们是心存理想的，在那样大动荡大分裂的背景下，他们渴望能有赏识自己的伯乐出现，希望自己得到上层的重用，也是因为如此，以昂扬的战斗精神来实现自我的人生价值。
于是乎，他们就因为一句“士为知己者死”去完成看似无法完成的任务，难道他们不知道此行就是去送死吗？不，他们知道。
但“士为知己者死”对自己有知遇之恩的主人，还有对于道义的追求，他们除了赴汤蹈火万死不辞，他们还能做什么呢？因此，他们毅然地走上了一条能证明自身价值的道路——刺杀之路。
即使这条道路可能是一去不返的。
明知不可而为之。
他们用生命之弦所弹奏出的铿锵之音，振聋发聩，空谷绝响。
一条命，一柄剑，一逢知遇，便将身轻付，在刺杀中验证自己的宿命。
春秋战国的乱世诸侯，为“刺客”这一行业的从业人员提供了广阔的舞台：在这里无数的阴谋、暗杀，让承担着“兴国灭敌”大任的壮士们上演了一场场可歌可泣、可悲可叹的剧幕。
【曹沫劫桓公】曹沫是鲁国人，凭勇力事奉鲁庄公。
鲁庄公喜好武力。
曹沫担任鲁国将军，和齐国交战，多次失败。
而庄公对其加以责难，亦未削职，鲁庄公对其极其信任，以之为知己，深知其人。
曹沫不辜负重用，以匕首劫齐桓公，曹沫扔下匕首，下了坛，面向北进入群臣的阶位，脸色不变，谈吐如故。
但凡他有怕死的念头，不可能那么淡定。
他终于收回了失地。
他是唯一成功并且全身而退的刺客。
可以说，只是一种“忠君”的表现。
《史记》卷八十六刺客列传第二十六曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。
庄公好力。
曹沫为鲁将，与齐战，三败北。
鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。
犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。
桓公与庄公既盟於坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。
今鲁城坏即压齐境，君其图之。
”桓公乃许尽归鲁之侵地。
既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。
桓公怒，欲倍其约。
管仲曰：“不可。
夫贪小利以自快，弃信於诸侯，失天下之援，不如与之。
”於是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。
其後百六十有七年而吴有专诸之事。
专诸者，吴堂邑人也。
伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。
伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。
吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死於楚而员言伐楚，欲自为报私雠也，非能为吴。
”吴王乃止。
伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。
”乃进专诸於公子光。
光之父曰吴王诸樊。
诸樊弟三人：次曰馀祭，次曰夷眜，次曰季子札。
诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。
诸樊既死，传馀祭。
馀祭死，传夷眜。
夷眜死，当传季子札;季子札逃不肯立，吴人乃立夷眜之子僚为王。
公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立;必以子乎，则光真適嗣，当立。
”故尝阴养谋臣以求立。
光既得专诸，善客待之。
九年而楚平王死。
春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖馀、属庸将兵围楚之灊;使延陵季子於晋，以观诸侯之变。
楚发兵绝吴将盖馀、属庸路，吴兵不得还。
於是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获!且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。
”专诸曰：“王僚可杀也。
母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其後。
方今吴外困於楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。
”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。
”四月丙子，光伏甲士於窟室中，而具酒请王僚。
王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。
夹立侍，皆持长铍。
酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。
刘浪重读《史记·刺客列传》内容摘要:荆轲是一个悲剧英雄。
这个悲剧源于荆轲的身份错位:他本是书生,历史却安排他在关键时刻去做了行刺秦王的剑客。
关键词:荆轲形象身份错位书生剑客两千两百多年前,易水河畔,在众人的目光中,一曲“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”之后,荆轲转身离去。
从此,中国历史上多了一个剑客,少了一个书生。
《史记·刺客列传》中,太史公用浓墨重彩,饱含深情地将荆轲的故事为后人书写。
虽然文中有提及荆轲喜欢击剑,但成为一个“勇士”,一个执行刺杀任务的剑客,本就非他所愿。
不想成为一个剑客,可命运跟他开了一个玩笑,最后偏偏就是作为一个行刺失败的剑客被推到了历史的幕前。
实际上,在整个刺秦事件中,荆轲并非义无反顾、视死如归,而完全是被逼的。
那么,荆轲又是如何一步步被逼上了行刺秦王的不归路呢?荆轲流落到燕国时,处士田光先生“知其非庸人”,[1]因此很是善待他。
后来,田光先生以自杀的方式向太子丹举荐了荆轲。
荆轲只好诚如所言“急过太子”。
太子丹以命相托,荆轲当场拒绝。
然而,太子丹又“前顿首,固请毋让”,还要荆轲作出许诺。
荆轲迫不得已,只能应承。
在得到荆轲的许诺后,太子丹立马给予荆轲尊位豪宅,每天送去奇珍异宝、车骑美女,好叫荆轲欲罢不能。
荆轲的迫不得已,又从何谈起呢?太子丹把“国家最高机密”告诉田光先生后,告诫他不要外泄,田光用自刎来明志。
而如今太子丹又将其告诉了荆轲,荆轲敢不接受吗?换句话说,荆轲去行刺秦王可能会死,但不去行刺秦王则必定会死,因泄露“国家最高机密”罪而死。
从荆轲被太子丹选中去完成这一重要任务的那一刻起,荆轲就已经身不由己。
去刺杀秦王实属无奈之举。
已享受了太子丹的最高规格待遇很久,“荆轲未有行意”。
然而此时,秦军大举压境,燕国危在旦夕,太子丹十分恐惧。
于是太子丹又拐弯抹角地对荆轲说;“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉!”荆轲推托没有信物,没法使“秦王说见”。
他知道太子丹不忍心杀了樊於期,就故意给太子丹出难题。
