史记刺客列传原文及翻译

《史记_刺客列传_豫让者》原⽂及译⽂《史记·刺客列传·豫让者》原⽂及译⽂《史记·刺客列传·豫让者》原⽂及翻译原⽂：豫让者，晋⼈也，故尝事范⽒及中⾏⽒，⽽⽆所知名。

去⽽事智伯，智伯甚尊宠之。

及智伯伐赵襄⼦，赵襄⼦与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后⽽三分其地。

赵襄⼦最怨智伯，漆其头以为饮器。

豫让遁逃⼭中，⽈：“嗟乎！⼠为知⼰者死，⼥为说⼰者容。

今智伯知我，我必为报雠⽽死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。

”乃变名姓为刑⼈，⼊宫涂厕，中挟⼔⾸，欲以刺襄⼦。

襄⼦如厕，⼼动，执问涂厕之刑⼈，则豫让，内持⼑兵，⽈：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。

襄⼦⽈：“彼义⼈也，吾谨避之⽿。

且智伯亡⽆后，⽽其⾂欲为报仇，此天下之贤⼈也。

”卒释去之。

居顷之，豫让⼜漆⾝为厉，吞炭为哑，使形状不可知，⾏乞于市。

其妻不识也。

⾏见其友，其友识之，⽈：“汝⾮豫让邪？”⽈：“我是也。

”其友为泣⽈：“以⼦之才，委质⽽⾂事襄⼦，襄⼦必近幸⼦。

近幸⼦，乃为所欲，顾不易邪？何乃残⾝苦形，欲以求报襄⼦，不亦难乎！”豫让⽈：“既已委质⾂事⼈，⽽求杀之，是怀⼆⼼以事其君也。

且吾所为者极难⽿！然所以为此者，将以愧天下后世之为⼈⾂怀⼆⼼以事其君者也。

”　既去，顷之，襄⼦当出，豫让伏于所当过之桥下。

襄⼦⾄桥，马惊，襄⼦⽈：“此必是豫让也。

”使⼈问之，果豫让也。

于是襄⼦乃数豫让⽈：“⼦不尝事范、中⾏⽒乎？智伯尽灭之，⽽⼦不为报雠，⽽反委质⾂于智伯。

智伯亦已死矣，⽽⼦独何以为之报雠之深也？”豫让⽈：“⾂事范、中⾏⽒，范、中⾏⽒皆众⼈遇我，我故众⼈报之。

⾄于智伯，国⼠遇我，我故国⼠报之。

”襄⼦喟然叹息⽽泣⽈：“嗟乎豫⼦！⼦之为智伯，名既成矣，⽽寡⼈赦⼦，亦已⾜矣。

⼦其⾃为计，寡⼈不复释⼦！”使兵围之。

豫让⽈：“⾂闻明主不掩⼈之美，⽽忠⾂有死名之义。

前君已宽赦⾂，天下莫不称君之贤。

今⽇之事，⾂固伏诛，然愿请君之⾐⽽击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。

史记刺客列传原文及翻译荆轲者，卫人也。

其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。

而之燕，燕人谓之荆卿。

荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。

其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。

荆轲出，人或言复召荆卿。

盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。

”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。

使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。

荆轲嗜酒日与狗屠及高渐离饮于燕市酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。

荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。

其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。

太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。

”即起，趋出。

太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。

”偻行见荆卿，曰：“光与手相善，燕国莫不知。

今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。

光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。

”荆轲曰：“谨奉教。

”【翻译】荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。

到燕国后，燕国人称呼他荆卿。

荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。

此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。

荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。

荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。

盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。

”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。

派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。

吾闻古之刺客，皆能以一敌百，义薄云天。

然刺客之行，非同寻常，非敢轻言。

今偶得数人，特记之，以飨后人。

一、荆轲刺秦王荆轲，卫人也。

始事太子丹，后奉命刺秦王。

丹以轲之勇猛，托以天下。

轲受命，遂行。

秦王闻之，大怒，命武士追捕。

轲疾走，遇秦兵，遂杀数人。

转战至易水，秦兵围之。

轲谓其友秦舞阳曰：“吾闻勇士之死，如归故乡。

今日吾将死于此地，愿舞阳与我同死。

”舞阳许之。

轲遂杀秦兵，跃马而去。

秦王大惊，急召武士，欲夺轲。

轲回身，射杀秦王。

秦王死，轲亦死。

后世传为佳话。

二、聂政刺韩傀聂政，赵人也。

事韩傀，傀为相国。

傀恶政，欲杀之。

政知之，遂逃。

后遇刺客，刺客曰：“吾闻君之才，欲助君刺傀。

”政曰：“傀相国也，吾刺之，必败。

”刺客曰：“吾愿与君同死，以成大事。

”政许之。

二人遂入韩，刺傀。

傀死，政亦死。

韩人哀之，立庙祭祀。

三、专诸刺王僚专诸，吴人也。

事吴王僚，僚为吴王。

僚恶专诸，欲杀之。

专诸知之，遂逃。

后遇刺客，刺客曰：“吾闻君之勇，欲助君刺僚。

”专诸许之。

二人遂入吴，刺僚。

僚死，专诸亦死。

吴人哀之，立庙祭祀。

四、豫让刺赵襄子豫让，赵人也。

事赵襄子，襄子为赵王。

襄子恶让，欲杀之。

让知之，遂逃。

后遇刺客，刺客曰：“吾闻君之节，欲助君刺襄子。

”让许之。

二人遂入赵，刺襄子。

襄子死，让亦死。

赵人哀之，立庙祭祀。

五、曹沫刺齐桓公曹沫，鲁人也。

事鲁庄公，庄公为鲁王。

庄公与齐桓公会盟，桓公背盟。

曹沫知之，遂刺桓公。

桓公大惊，遂与鲁和。

曹沫刺桓公，鲁国得利。

鲁人哀之，立庙祭祀。

此五人，皆刺客之杰。

其行侠仗义，不畏强权，勇往直前，义薄云天。

虽死犹生，永载史册。

后世之人，当以他们为楷模，奋发向前，不负时光，不负自己。

翻译：我听说古代的刺客，都能以一敌百，义薄云天。

然而刺客的行为，非同寻常，不敢轻易谈论。

如今偶然得到数人，特此记载，以供后人欣赏。

一、荆轲刺秦王荆轲，卫国人。

起初侍奉太子丹，后来奉命刺杀秦王。

太子丹认为荆轲勇猛，托付他天下重任。

古之刺客，义薄云天，勇冠三军。

夫刺客者，非为一己之私，乃为国家、为民族、为正义而献身者也。

故刺客列传，录其事迹，以传后世。

一、专诸刺王僚楚人专诸，勇冠群英。

王僚，吴国君也，暴虐无道。

专诸闻之，心忧国难，遂决心刺杀王僚。

一日，王僚设宴，专诸藏匕首于鱼腹中，宴间趁机刺杀王僚。

王僚虽死，专诸亦被杀。

吴人感其忠义，葬之于墓，后世传为佳话。

二、要离刺庆忌吴人要离，亦勇猛之辈。

庆忌，吴国叛臣，阴谋篡位。

要离得知其事，遂投奔庆忌，成为其亲信。

后趁庆忌不备，要离刺杀庆忌，为吴国立下赫赫战功。

要离亦因刺杀庆忌而丧命，吴人感其忠勇，尊其为“刺庆忌”之神。

三、豫让刺赵襄子赵襄子，赵国之君，暴虐无道。

豫让，赵国勇士，曾为赵襄子驾车。

后因赵襄子疑其背叛，豫让被迫逃亡。

豫让遂立志刺杀赵襄子，为知己报仇。

一日，赵襄子出行，豫让化装成盲人，趁机刺杀赵襄子。

赵襄子虽伤，但豫让亦被杀。

赵人感其忠义，葬之于墓，后世传为佳话。

四、聂政刺韩傀韩傀，韩国叛臣，阴谋篡位。

聂政，韩国勇士，曾为韩傀效力。

后因韩傀背叛国家，聂政遂立志刺杀韩傀。

一日，韩傀设宴，聂政趁机刺杀韩傀。

韩傀虽死，聂政亦被杀。

韩人感其忠勇，葬之于墓，后世传为佳话。

五、荆轲刺秦王荆轲，燕国勇士，曾为燕太子丹效力。

秦王政欲吞并六国，燕太子丹遂派荆轲刺杀秦王。

荆轲携燕丹之头，行刺秦王。

秦王政虽险些丧命，但荆轲亦被杀。

燕人感其忠义，葬之于墓，后世传为佳话。

刺客列传，录刺客之英勇事迹，传颂千古。

夫刺客者，虽死犹荣，其精神永存于世。

吾辈当以刺客为榜样，奋发向前，为国家、为民族、为正义而奋斗！。

刺客列传翻译赏析_刺客列传阅读答案_史记的意思“刺客列传”出自古典作品的作品《史记》,其内容全文如下：曹沫，是鲁国人，凭勇敢和力气侍奉鲁庄公。

庄公喜爱有力气的人。

曹沫任鲁国的将军，和齐国作战，多次战败撤退。

鲁庄公害怕了，就献出遂邑地区求和。

还继续让曹沫任将军。

齐桓公答应和鲁庄公在柯地会见，订立盟约。

桓公和庄公在盟坛上订立盟约以后，曹沫手拿匕首劫持齐桓公，桓公的侍卫人员没有谁敢轻举妄动，桓公问：“您打算干什么？”曹沫回答说：“齐国强大，鲁国弱小，而齐国侵略鲁国也太过分了。

如今鲁国都城一倒塌就会压到齐国的边境了，您要考虑考虑这个问题。

”于是齐桓公承诺全部归还鲁国被侵占的土地。

说完以后，曹沫扔下匕首，走下盟坛，回到面向北的臣子的位置上，面不改色，谈吐从容如常。

桓公很生气，打算背弃诺言。

管仲说“：不可以。

贪图小的利益用来求得一时的快意，就会在诸侯面前丧失信用，失去天下人对您的支持，不如归还他们的失地。

”于是，齐桓公就归还占领的鲁国的土地，曹沫多次打仗所丢失的土地全部回归鲁国。

此后一百六十七年，吴国有专诸的事迹。

专诸是吴国堂邑人。

伍子胥逃离楚国前往吴国时，知道专诸有本领。

伍子胥进见吴王僚后，用攻打楚国的好处劝说他。

吴公子光说“：那个伍员，父亲、哥哥都是被楚国杀死的，伍员提出攻打楚国，他这是为了报自己的私仇，并不是替吴国打算。

”吴王就不再议伐楚的事。

伍子胥知道公子光打算杀掉吴王僚，就说：“那个公子光有在国内夺取王位的企图，现在还不能劝说他向国外出兵。

”于是就把专诸推荐给公子光。

公子光的父亲是吴王诸樊。

诸樊有三个弟弟：按兄弟次序排，大弟弟叫馀祭，二弟弟叫夷，最小的弟弟叫季子札。

诸樊知道季子札贤明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位传递下去，最后好把国君的位子传给季子札。

诸樊死去以后王位传给了馀祭。

馀祭死后传给夷。

夷死后本当传给季子札，季子札却逃避不肯立为国君，吴国人就拥立夷的儿子僚为国君。

公子光说“：如果按兄弟的次序，季子当立；如果一定要传给儿子的话，那么我才是真正的嫡子，应当立我为君。

刺客列传荆轲原文翻译刺客列传荆轲原文翻译荆轲，中国战国时期著名刺客，战国末期卫国人也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。

下面小编为大家搜索整理了刺客列传荆轲原文翻译，希望对大家有所帮助。

【原文】荆轲者，卫人也，其先乃齐人①，徙于卫②，卫人谓之庆卿。

而之燕，燕人谓之荆卿。

①先：先人，祖先。

②徙：迁移。

荆轲好读书击剑，以术说卫元君①，卫元君不用。

其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王②。

①说：劝说，说服。

②徙卫元君支属于野王：迁移野王不只是支属，卫元君也在内。

支属，旁支亲属。

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑①，盖聂怒而目之②。

荆轲出，人或言复召荆卿。

盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者③，吾目之；试往，是宜去，不敢留。

”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。

使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之④；”①论剑：谈论剑术，有较量的意思。

②目：瞪眼逼视。

③曩者：过去。

这里指刚才。

不称：不相宜，不合适。

④摄：通“慑”。

威慑，震慑。

•一说降服。

•荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博①，争道②，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。

① 博：古代一种博戏。

②争道：争执博局的着数，道，技艺，方法。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离①。

荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。

荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书②；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结③。

其之燕，燕之处士田光先生亦善待之④，知其非庸人也。

①筑：古代弦乐器，像琴，属于打击乐。

②沉深：深沉稳重。

③贤豪长者：贤士、豪杰和年高有德行的人。

④处士：有才有德不愿为官的隐居者。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕①。

燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹欢。

及政立为秦王，而丹质于秦。

秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。

归而求为报秦王者，国小，力不能。

其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋②，稍蚕食诸侯③，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。

吾闻之，刺客之流，自古有之。

其人皆智勇双全，以一敌百，死而无悔。

或为义而死，或为利而亡。

今试述其事，以飨后人。

一、荆轲刺秦王荆轲，燕人也。

燕太子丹欲刺秦王，以报前仇。

乃令轲往，曰：“秦王无道，天下共愤。

今吾以匕首刺之，以雪我国耻。

”轲应诺，遂辞行。

轲至秦，见秦王，献上燕国地图。

秦王展图，见燕国土地尽归秦，大喜。

轲趁机拔匕首，掷秦王。

秦王惊起，挥剑击之。

轲身中数剑，犹不屈。

秦王命左右侍卫擒之。

轲大骂：“吾为国家而死，有何惧哉！”遂被杀。

二、专诸刺王僚专诸，吴人也。

吴王僚欲吞并越国，专诸愿为刺客。

僚曰：“越王勾践，勇猛异常，非尔所能敌。

”专诸曰：“吾闻越王勾践，日夜思报吴仇，吾愿往刺之。

”僚许之。

专诸遂入越国，与越王勾践相见。

勾践设宴款待，专诸趁机刺杀僚。

僚中箭倒地，专诸亦被杀。

越王勾践即位，为报吴仇，灭吴国。

三、聂政刺韩傀聂政，齐人也。

韩傀欲吞并赵国，聂政愿为刺客。

政曰：“吾闻韩傀残暴，民不聊生，吾愿往刺之。

”韩傀许之。

政遂入韩国，与韩傀相见。

傀设宴款待，政趁机刺杀傀。

傀中箭倒地，政亦被杀。

韩傀死后，韩国大乱，赵国乘机吞并韩国。

四、张良刺秦张良，韩国人也。

秦灭韩国，良愿为刺客，刺杀秦王。

良曰：“吾闻秦王暴虐，民不聊生，吾愿往刺之。

”秦王许之。

良遂入秦，与秦王相见。

王设宴款待，良趁机刺杀秦王。

王中箭倒地，良亦被杀。

秦王死后，秦朝大乱，刘邦乘机灭秦。

五、朱亥刺晋文公朱亥，魏人也。

晋文公欲吞并魏国，亥愿为刺客。

亥曰：“吾闻晋文公残暴，民不聊生，吾愿往刺之。

”文公许之。

亥遂入晋国，与文公相见。

公设宴款待，亥趁机刺杀文公。

公中箭倒地，亥亦被杀。

文公死后，晋国大乱，魏国乘机吞并晋国。

以上五事，皆刺客列传也。

刺客之勇，令人敬佩。

然刺客之行，亦令人深思。

吾辈当以刺客之精神，为国家、民族、正义而奋斗，不负先贤之遗志。

翻译：我听说，刺客这一类人，自古以来就有。

他们都是智勇双全，能够以一敌百，死而无悔。

有的为了正义而牺牲，有的为了利益而丧命。

曹沫，鲁国人，靠勇猛有力在鲁庄公那里任职。

庄公喜爱力土。

曹沫为鲁将、与齐交战，连连战败。

鲁庄公惧怕了，便割献遂邑之地，跟齐讲和，但仍然让曹沫为将。

齐桓公答应和鲁庄公在轲相会而结盟。

桓公和庄公在坛上结盟后，曹沫手执匕首登上坛去要挟齐桓公，桓公左右的人没有一个敢动的。

桓公问道：“你有什么要求？”曹沫说：“齐强鲁弱，您这个大国侵略我鲁国也太过分了。

现在鲁国城墙一倒，就会压在齐国境内，请您好好想想吧！”桓公于是答应把侵鲁所得的土地尽数归还鲁国。

桓公说过之后，曹沫扔掉匕首，走下坛去，面向北，站到群臣的位置上，脸色不变，辞令如常。

桓公恼怒，想背弃约言。

管仲说：“不行。

如果贪图小利以求一己之痛快，结果会失信于诸侯，丧失天下人的支持，还不如旧还给他们的好。

”于是桓公便割还侵鲁所占的土地，曹沫几次战败所丢失的土地这时全部归还给了鲁国。

这之后一百六十七年，吴国发生了专诸事件。

专诸，吴国堂邑人。

伍子胥逃离楚国来到吴国的时候，就知道专诸的才干。

伍子胥朝见吴王僚后，曾用伐楚的好处劝说过吴王。

吴公子光对吴王僚说：“那个伍员的父兄都死在楚国而他大谈伐楚，是想为自己报私仇，并不真能为吴国着想。

”吴王僚于是打消了伐楚的念头。

伍子胥了解到公子光企图谋杀吴王僚，心想：“那位公子光对内将有所图谋，我不能向他进说对外的事情。

”于是把专诸推荐给公子光。

公子光的父亲是吴王诸樊。

诸樊有弟三人：老二叫余祭，老三叫夷眜，老四叫季子札。

诸樊知道季子礼贤能，因而自己不立太子，决定自己死后依次传位给三位弟弟，希望最后把国家交给季子札。

诸樊死后，王位转给余祭。

余祭死后，传给夷眜。

夷眜死后，照理应传给季子札；季子札逃了出去，不肯继位，吴人便立夷眜之子僚为吴王。

公子光说：“如果照兄弟次序传位，季子应当为王；如果一走要传位给儿子呢，那么我是真正的嫡嗣，应当为王。

”所以他曾秘密养了谋臣，想争夺王位。

公子光得到专诸之后，把他当作宾客优待。

吴王僚九年，楚平王死。

春，吴王僚想利用楚国有丧事的时机行事，派他的两个弟弟公子盖余、属庸领兵围攻楚国的灊；又派延陵季子到晋国，观察其他诸侯国的动静。