中国古代家具上的图纹

中国古代家具上的13个美好寓意中国古典家具是某一历史时期社会生产力发展水平的标志，反映了某一历史时期的社会生活方式、社会物质文明的水平以及历史文化特征，因而凝聚了丰富而深刻的历史社会性。

1、盘常吉样图纹的一种，本为佛家“八宝”之一。

“八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘常，为佛家法物，也称“八吉祥”。

按佛家解释，盘常为“回环贯彻、一切通明”，本身含有“事事顺，路路通”的意思.其图纹本身盘曲连接、无头无尾、无休无止，显示绵延不断的连续感，因而被民众取作吉祥符。

作为富贵不断头的象征，盘常的适用性很强，世代绵延，福禄承袭，祸寿永续，财富源源不断，以至于爱情之树的常青，都可以用它来表达和象征。

盘常的图纹在家具上运用较广。

北方农村农居的木窗棂、隔扇有以盘常为镂花的。

盘常有单独应用的，有二方连续的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、方胜盘常、套方胜盘常等。

还有将其外廓线形变化成葫芦模样者，有的则以几何形状化的篆体寿字组成花边。

2、方胜吉祥图符的一种。

古人认为八件宝物，其数多于八，其物诸如珠宝、古钱，玉罄、样云，犀角、红珊瑚、艾叶、蕉叶、铜鼎、灵芝，银锭、如意，方胜，任取其中八种即为“八宝”，这些图纹多应用古家具雕刻、什器漆饰等方面。

3、如意人人皆知的吉祥物，它不仅以实物的形式出现，而且还造就了工艺和传统图纹。

如意端头，称“如意头”或“如意结”，多为心形、芝形、云形。

在家具，什器上多有取其形式;桌椅腿脚、靠背、箱柜雕刻或漆饰等，应用十分广泛。

除此之外，还有“吉祥如意”、“和合如意”的图纹。

4、古钱古代的铸币。

古钱与蝙蝠图，叫“福在眼前”;古钱与喜字谓之“喜在眼前”;“金玉满堂”为古树枝上挂古钱。

钱，古称泉，泉与全同意，因此，蝙蝠衔着用绳穿起来的两枚古钱，称“福寿双全”。

古钱的形意图样多表现在条桌和八仙桌的围板雕刻中。

5、瓶古代的瓶，大体有三种，一是汲器;二是炊具;三是酒器，这种用于陈设的瓷制花瓶，宋代以后才开始流行;作为吉祥物，主要是瓶的谐音“平”，取“平安”之意。

• 福磬纹是中国传统纹饰之一， 广泛应用于家具之中。上面画 一个蝙蝠，下面画一个玉磬(磬 是古代敲打的乐器)，吉祥含义 就是“福磬”。“石磬”中的 “磬”，与“庆”谐音，有吉 庆之意；“蝙蝠”中的“蝠” ，与“福”谐音，古人常用蝙 蝠来寓意“幸福美满”。因此 ，蝙蝠与石磬，再加上“寿” 字组成的福磬寿纹，寓意福庆 长寿
• 团花纹是一种典型的陶器装饰 纹样，其构成多种多样，形象 丰富。在古典家具中也有广泛 应用，团花纹有桃形莲瓣团花 ，多裂叶形团花、圆叶形团花 以及三种花形团花。此外，还 有菱形纹、龟甲纹边饰。井外 边饰层次增多，纹样以大团花 、大菱格纹为主，以及百花蔓 草、半团花、多瓣小花、小菱 格、方胜、方壁、龟甲纹等。 边饰中出现了百花草纹，花形 自然多变，叶短、肥、圆、围 绕花朵铺展。
鱼纹——祥瑞繁盛的中国传统古典纹饰
几何纹——永不衰退的中国传统纹样
• 几何纹是几何图案组成有规律的纹 饰。用点、线、面以及正方形、长 方形、多边形、圆形等按一定的方 向、角度、距离有规则排列、交错 、重叠、连续构成的具有审美价值 的图案。春秋战国时期，几何纹在 其它纹饰衰退後几何纹成为主体纹 饰。隋唐时期纹样造型丰腴、主纹 突出，地部疏朗，常用对称构图， 色彩鲜丽明快。至五代纹样渐趋写 实细腻，如孟蜀时成都蜀锦有长安 竹、天下乐、雕团、宜男、宝界地 、方胜、狮团、象眼、八搭韵、铁 梗襄荷等，这些花式名称，宋代继 续流行，并对明清时期织锦产生了 深刻的影响。
连珠纹——中国传统几何纹样
• 连珠纹，又称联珠纹 、连珠、圈带纹，是 中国传统文化中的一 种几何图形的纹饰， 是由一串彼此相连的 圆形或球形组成，成 一字形，圆弧形或S型 排列，有的圆圈中有 小点，有的则没有。
福在眼前——中国传统吉祥纹样
• 福在眼前，是一种美 好的祝福，表示福即 在眼前。图案以蝙蝠 啣抓一串古钱组成。 蝠谐音福，钱则与前 同音，中开方孔，意 为眼前。两者巧妙组 合成福在眼前的吉祥 画面，表达出人们对 于生活苦尽甘来的祝 愿与祈盼。

中国古代家具常用花纹图案及寓意中国古代家具常采用一些植物和动物的花纹图案作为装饰，如植物中的松、竹、梅、桃、石榴、橘、莲花、兰、玉兰、牡丹、月季、灵芝、葫芦和动物中的龙、凤、百鸟、喜鹊、蝙蝠、狮、象、鹿等。

采用这些图案既要表达福寿、吉祥的美好梦想也包括着人们对荣华荣华的盼望。

竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。

除与松、梅构成“几寒三友” 外，还与松、萱、兰、寿石构成“五瑞图”。

桃，多称仙桃、寿桃，有寿之意，常与蝙蝠构成“多福多寿”，或与蝙蝠、双钱构成“福寿双全”，是常有的图案。

石榴，多子多福的象征，常与佛手、桃组合，寓意“福寿三多”，即多福、多寿、多子。

橘与吉音近，常以橘喻吉。

橘与柿子适用，寓意“事事大吉”。

与柏树或百合根、柿子适用，寓意“百事大吉”。

梅有报春花之称，又有吉祥喜庆之含意。

喜鹊在梅枝上高鸣，寓意“喜讯初春”、“喜讯春色”。

莲花为花中君子，莲与连谐音，莲花与果实同时生长，故莲花与莲子纹图被称为“连生贵子”。

莲花又称芙蓉。

蓉与荣谐音，因此莲花又为荣华勃发的象征。

莲花与牡丹花适用，寓意“荣华荣华”。

1兰有王者香。

《左传》记郑文公之妾燕姑梦天使用授与兰花，后生穆公，取名为兰，后衍出“兰兆”、“兰梦”之说，指怀胎生男之兆。

兰、寿石组合，寓意“宜男宜寿”。

兰又为四君子之一，也为装饰图案常用题材。

玉兰有“玉树临风”之美称，喻姿貌秀美，才华出众，与海棠、牡丹适用，寓意“玉堂荣华”。

玉兰又称木笔，笔与必谐音，玉兰傍寿石图案，则寓意“必得其寿”。

牡丹为花中之王，号称“天姿国色”，是可贵荣华的象征，也是装饰的常用题材。

月季，因其四时花开不停，称长春花，又称月月红。

常以瓶插月季寓意“四时安全”。

灵芝，奇特吉祥之草。

与兰齐名，芝兰合称，喻君子之交。

传说灵芝还有驻颜不老，妙手回春之奇效，常用作祝寿题材，与水仙、竹、寿石适用，寓意“芝仙祝寿”。

葫芦，以其子多蔓长，被看作连绵后辈，后代众多的象征。

蔓谐音万、蔓上结数葫芦，寓意“后代万代”。

春秋战国时期，青铜器上的饕餮纹、夔龙纹等纹样具有鲜明的时代特点。到了 秦汉时期，瓦当、画像砖等建筑装饰开始盛行，汉代画像砖更是以其精美的画 面和独特的风格成为中国装饰艺术史上的经典之作。隋唐时期，佛教文化的影 响力逐渐增强，莲花、祥云、狮子等纹样成为流行。宋元明清时期，随着瓷器、 织锦、木雕等工艺的不断发展，装饰纹样的形式和内容更加丰富多样，如青花 瓷的缠枝花纹、明代家具的龙凤纹等。
中国传统装饰纹样独特的审美价值和深厚的文化内涵，使其在现代设计中倍受 青睐。设计师们通过巧妙地将这些传统元素与现代设计相结合，不仅能够使作 品具有鲜明的中国特色，还能够为现代设计注入新的活力。
例如，在建筑设计上，中国传统装饰纹样被广泛应用于雕刻、石雕、木雕等地 方，以增加建筑的古典美和文化内涵；在家居设计中，床单、窗帘、地毯等纺 织品上常常运用诸如“福”、“寿”、“喜”等汉字纹样，以及蝙蝠、鱼、鹿 等吉祥图案，以营造出温馨的家居氛围；在服饰设计中，传统云纹、如意、牡 丹等图案被广泛运用于衣物和配饰上，彰显出浓厚的民族风情。
浅谈中国古代传统装饰纹样的 寓意
目录
01 一、符号纹样
03 三、宗教和哲学纹样
02 二、自然纹样 04 四、吉祥纹样
目录
05 五、器物纹样
07 七、抽象纹样
06 六、动物纹样 08 参考内容
中国古代传统装饰纹样是中国文化和艺术的重要组成部分，它们不仅具有极高 的审美价值，更在寓意上表现出深远的历史文化内涵。这些纹样通过符号、图 案和色彩等形式，传达了人们对于生活、自然、宗教和哲学等诸多方面的理解 和情感寄托，反映出古人对和谐、美好、吉祥和幸福的追求。
二、中国传统装饰纹样的特点
1、寓意深远：中国传统装饰纹样往往具有深远的寓意，一些图案通过象征、 比喻等方式，表达了人们对美好生活的向往和追求，如龙凤呈祥、鸳鸯戏水等。

明清家具花纹装饰寓意中国传统家具装饰题材主要有以下几个门类(以明清家具为例)：一、各类神兽龙纹龙纹自古为华夏民族崇拜的图腾，被尊为华夏之神。

传说龙为鳞虫之长，能兴云雨，得万物，使风调雨顺，丰衣足食，故为五灵之一。

《易经》有云：“飞龙在天，大人造也。

”秦汉以后逐渐用于比喻君王。

历代皇帝都以真龙天子自居，认为自己是龙的化身。

故此，用龙纹作装饰的器物为帝王所专用。

我国古代传说的龙有多种，各具不同形态，然而最常见的则是有角、有爪、蛇身、鱼尾的所调黄龙，在众龙之中声誉最高，属于最高等级的瑞兽。

其姿态之美生动可爱，被历代视为神圣的崇拜物。

《瑞应图》云：“黄龙者，四龙之长，四方之正色也。

神灵之精也。

能巨细，能幽明，能长能短，乍存乍亡。

王者不漉池而鱼则应和气游于池沼。

”《孝经授神契》日：“德至水泉则黄龙见者，君之象也。

”龙纹作为中华民族文化的代表，从原始社会至今始终沿用不衰，各个时期有各个时期的特点。

最早的龙并没有腿和角，后来发展成有了腿和角。

汉代以后，随着谶学的兴起和对龙纹的神话传说，给龙纹披上了一层神秘的面纱，并作为华夏最高祥瑞名物，成为华夏民族喜闻乐见的装饰题材之一。

宋元明时期是中国龙纹最优美的时期。

宋代文人画家郭若虚在《图画见闻志》中还总结出一套画龙的经验和规律，名曰：“三停九似。

”其说云:“画龙者，折出三停，自首至膊，膊至腰，腰至尾相停也。

分成九似：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。

”还有另一说云：“头似马，眼似虾。

”在这种思想的影响下，龙的形象基本大同小异，但细看仍有微妙差别。

以明代龙纹为例，明代龙纹的特点是无论龙身为何种姿态，其龙发大多从龙角一侧向上高耸，呈怒发冲冠状。

明中期前多为一绺，到明晚期多为三绺，入清后的康熙时期则呈披头散发的样子。

至乾隆时期龙的头顶显出七个圆包，正中稍大，周围略小。

龙的眉毛在明万历朝以前大多眉尖朝上，万历以后大多朝下。

龙的爪子在清代康熙朝以前多为风车状，到了乾隆朝龙的爪子有四个指头开始并合。

历代中国古典家具图集古典家具稚型 - 彩绘虎座鸟架鼓·战国·古人是席地而坐，室内以床为主，地面铺席；再后来出现屏、几、案等家具，床既是卧具也是坐具，在此基础上又延生出榻等。

到商、周、秦、汉、魏各时期，没有太多变化，有凳、桌出现，但不是主流。

该架鼓做工精美，体现了战国时期中国家具的艺术成就。

彩绘猪形盒·战国·该盒子由盖与盒身合成，两头雕刻成猪头状，身下雕踞伏四足，神态憨厚可掬，可以看出当时木器工匠们的巧妙构思和娴熟技术。

体现了战国时期中国家具的艺术成就。

1977年湖北随州出土，现藏于湖北省博物馆。

此箱为长方形，箱盖隆起，箱盖箱底四周有把手，可合在一起。

箱身黑漆红纹，非常精美。

金银彩绘漆案·战国·河南信阳出土，长1500、宽720、高124mm, 此案为该战国墓出土的几件家具之一。

在漆底上绘有金、银漆，华美而简洁。

大木床·战国·河南信阳战国墓出土，这是我们所能见到的最早的床形实物。

该床长2120mm，四周立有围栏，两侧留有上下口，床面为活动屉板。

通体饰有髹漆彩绘。

湖南长沙楚墓出土。

此几的造型延用至魏晋时期，是最典型的凭几。

几面以黑漆为底，略绘彩色花纹。

黑漆俎·战国·（图）湖南长沙楚墓出土，整体上有黑漆。

俎面一边有垂沿，二足似几腿，腿下有木坨承担，造型独特，简单实用，素面无饰。

错金银青铜龙凤案·战国·河北平山战国中山王一号墓出土。

此案设计精美，层次复杂，最下层是鹿的造型，再上一层由飞龙盘曲，龙间又有凤鸟；龙头构成四角，架起四方形案面框，估计案面可能是漆木的。

河南安阳出土的石俎·商·这种四足俎延至周朝，上部的俎面为倒置梯形，上宽下窄，四壁斜收。

俎面为槽形，为后世出现的带拦水线之食案先驱。

《三礼图》中的周俎·周·俎是古代的一种礼器，为祭祀时切割或陈列牲畜之用具。

在商、周两代的铜器里 的“俎”（音祖），具有家 具的基本形象，说明在奴隶 社会已有相当精美的家具出 现了，“俎”是一种专门用 来屠宰牲畜的案子，并把宰 杀完的祭品放在上面；
再如“禁”，是夏商周 时期放酒器的台子，造型浑 厚，纹饰多为恐怖的饕餮 （tāo tiè）纹。
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此外，商代已出现了比较成熟的髹漆技术，并被运用到床、 案类家具的装饰上。从出土的一些漆器残片上，可以看到丰富 的纹饰，在红地黑花之外，还镶嵌象牙、松石等，其技术达到 了很高水平。
（因工具、工艺、材质的发展与成熟）， 是中国家具最具影响力的代表。
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一、雏形阶段——史前、夏商、西周 特点：神秘威严（商周）
传说时期：神农氏设计了最早的床 有虞氏发明了最早的桌子——椀俎 古代家具主要以竹，木为材料，由于竹木 易于毁坏和腐烂，所以现在出土的古代家 具很少。
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夏商周时期：人类脱离洞穴生活后，经历了一 个相当长的部落纷争、城邦混战的徘徊时期之后， 中国进入了商周时期，进入青铜文明时期，从现有 的出土文物中可以看到当时高超的铸造技术和不凡 的审美趣味。在先民的日常生活当中，祭祀活动占 有至高无上的地位，把风调雨顺、五谷丰登寄托于 上天的佑护。
宋代时期：垂足而坐的起居方式完全普及于民间， 是我国起居方式由席地跪坐转变到垂足而坐的确 立时期，一般百姓家庭使用高型家具，也是高形 家具的形成阶段。 装饰特点：融构造与构件于一整体之中。 家具特点：典雅柔美
宋代家具的结构与造型得到很大改进。仿古
建筑的梁柱式框架结构代替了隋唐流行的箱式壶
门结构，装饰线脚大量出现，加上牙条凳装饰附
这一时期家具的主要特点是：大多数家具均较低矮；始见 由低矮型向高型演进的端倪。
秦汉时期人们起居仍是席地跽坐(跪坐)或盘膝坐，垂足坐始 见萌生尚未普及。常用家具有几、案、箱、柜、床、榻、屏风、 笥（放衣服的小家具）、奁（放梳妆用品的器具）、胡床等。

案
湖南长沙楚墓出土的漆食案。此器甚大，有拦边，是聚餐 用的大食案。
河南信阳长台关出土的雕花大木案，两端各有四条腿，腿 下有横木承托，虽经地下埋藏近二千年，但今日见其案面 雕刻的花纹，线条流畅，技法娴熟，精美无比。显见此案 不仅供人放置器物，而且还有一定的装饰、欣赏作用。
湖南楚墓出土的漆食案
1.1.2魏晋南北朝、隋唐五代时期的家具
魏晋南北朝时期(公元265一589年)
主张出世、寄托来生的佛教思想提供了发展的土 壤。
这些新型家具的装饰，佛教有关的莲花、飞天、 缠枝花等纹样
隋、唐时期
唐家具的造型浑圆、丰满，装饰清新、华丽，一改前朝的 古朴之风，呈现出一代华贵气派。
由于唐代由席地坐向垂足坐的转变过渡时期，所以唐代为 高型与矮型家具的共处阶段。
河北出土的铜方案
屏
湖北望山战国墓出土的漆座屏。此座屏极为精巧，长51.8 厘米，高只有15厘米，是典型的装饰用屏，是放在床上或 案上的工艺座屏。屏框内以透雕的手法，雕刻了凤、雀、 鹿、蛇等大小动物五十一个，数条蛇盘曲缠绕构成屏座， 配以彩漆装饰，形象生动，色彩华丽，真可谓精美绝伦。
湖北望山战国墓出土的漆座屏
《听琴图》中所用的琴桌
宋、辽、金时期-凳
方凳 凳子自北魏壁画上的方凳出现以来，实物也屡有发现，
隋张盛墓的瓷凳模型，两只板式腿的方凳形式是民间的 通常用具。到了唐代凳子形式增多。宋代凳子又有了发 展，造型多样。
宋画《纺车图》中的方凳。坐面 与腿子都是较粗的料，可以说是断 木为四足的简陋木凳，当为民间用具。
辽阳汉墓壁画上的坐席
衣架
此衣架是汉墓出土模型，两条横杆为腿，腿下有八字脚稳 定其身，上面横杆两端出头，中间有横枨，这是最古老的 衣架造型。

中国传统纹样“如意纹”的溯源与发展应用刍议1. 引言1.1 关于如意纹的起源如意纹，是中国传统文化中的一种重要纹样。

它起源于古代中国，具有悠久的历史传统。

关于如意纹的起源，可以追溯到春秋战国时期。

据史料记载，最早出现如意纹的地方是在秦国，当时如意纹被用于装饰陶器和玉器，具有祈福和吉祥的寓意。

后来，如意纹逐渐传播到其他地区，在汉代达到了广泛的应用。

在汉代以后，如意纹逐渐演变成为一种常见的装饰纹样，被广泛运用于建筑装饰、书画艺术和服饰等方面。

如意纹的起源可以追溯到古代中国的宗教信仰和哲学思想。

在中国传统文化中，如意被视为一种吉祥的象征，寓意如意顺心，事事如意。

如意纹被赋予了吉祥、美好的象征意义，成为人们喜爱的装饰纹样。

除了在中国，如意纹也在一些东亚国家和地区被广泛运用，成为跨文化交流中的重要符号之一。

1.2 如意纹的设计特点如意纹，又称福如东海、如意连连，是中国传统纹样中极具代表性和广泛应用的一种。

其设计特点主要表现为线条简洁流畅，寓意吉祥如意。

如意纹通常由一根竖线与两根横线组成，形似“丿”形。

纹样周围常配有圆弧或其他装饰性元素，使整体构图更加美观和谐。

如意纹的设计简洁大方，寓意吉祥如意，非常符合中国人的审美观念和文化内涵。

这种设计特点使得如意纹在古代和现代的各个领域都得到了广泛的应用，成为中国传统文化中不可或缺的元素之一。

2. 正文2.1 如意纹在中国传统文化中的象征意义如意纹作为中国传统纹样之一，在中国传统文化中具有深刻的象征意义。

如意纹的形状优美，寓意吉祥如意，代表着人们对美好生活的向往和追求。

如意纹的“如意”一词，即心想事成、一切圆满的意思，寓意着人们希望在生活和事业中能够顺利如意、圆满成功。

如意纹还具有招财纳福的寓意。

在中国传统文化中，如意乃是吉祥之物，能够带来好运和财富。

人们常常将如意纹绣在衣物或饰品上，或用作装饰画或器皿的图案，以期能够招财纳福、吉祥如意。

如意纹还有着辟邪驱鬼的作用。

在古代，人们相信通过在家居环境或祭祀场所中绘制如意纹，可以驱除邪恶、保佑家庭平安。

一、寓教于乐的人物形图纹
1.戏曲人物。
多根据传统戏剧 片断的一个或多个场面 形成图案，让人们美育 生 活，寓教于乐，四季平 安，风调雨顺。 戏曲人物多和亭台 楼阁并用，常表现在漆 饰的竖柜、橱柜正面。
2.八仙人物。
八仙为民间传说道教 中的八位仙人。有铁拐李， 汉钟离、张果老，吕洞宾、 何仙姑、曹国舅、蓝采和、 韩湘子。 八仙人物的图案常雕 刻在神龛和屏风的顶帽上， 雕成色垫分别镶于桌子的 罗锅枨上，叫八仙桌。
10．宝相花
古代吉样图案之一，一 般以某种花卉(如牡丹、莲花) 为主体，中间镶嵌形状不同、 大小粗细有别的其他花叶； 尤其是花的花蕊和花瓣基部， 是用圆珠作规则排列，恰似 闪闪发光的宝珠，再加上多 层次退晕色，显得珠光宝气、 富丽华贵，故称“宝相花”； 多用在漆饰或镶嵌方面。宝 相花使用范围极广，在传统 家具、木雕和漆饰中都可以 见到宝相花的图案。宝相花 纹多为平面团花，但也可以 见到椭圆状、不规则形的， 也有立式雕刻的图样。
六、吉祥如意的器物形图纹
1．盘常
是吉样图纹的一种，本为佛家“八宝”之一。 “八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝 瓶、金鱼、盘常，为佛家法物，也称“八吉祥”。 按佛家解释，盘常为“回环贯彻、一切通明”， 本身含有“事事顺，路路通”的意思．其图纹本 身盘曲连接、无头无尾、无休无止，显示绵延不 断的连续感，因而被民众取作吉祥符。作为富贵 不断头的象征，盘常的适用性很强，世代绵延， 福禄承袭，祸寿永续，财富源源不断，以至于爱 情之树的常青，都可以用它来表达和象征。盘常 的图纹在家具上运用较广。北方农村农居的木窗 棂、隔扇有以盘常为镂花的。盘常有单独应用的， 有二方连续的，有作角花的，常用在供桌的牙板 上，还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、 方胜盘常、套方胜盘常等。还有将其外廓线形变 化成葫芦模样者，有的则以几何形状化的篆体寿 字组成花边。

中国古代家具常选用一些植物和动物的斑纹图案作为装潢,如植物中的松.竹.梅.桃.石榴.橘.莲花.兰.玉兰.牡丹.月季.灵芝.葫芦和动物中的龙.凤.百鸟.喜鹊.蝙蝠.狮.象.鹿等.选用这些图案既要表达福寿.吉祥的美妙欲望也包含着人们对荣华富贵的企盼.竹,号称正人,不刚不柔,凌霜雪而不凋.除与松.梅构成“几寒三友”外,还与松.萱.兰.寿石构成“五瑞图”.桃,多称仙桃.寿桃,有寿之意,常与蝙蝠构成“多福多寿”,或与蝙蝠.双钱构成“福寿双全”,是罕有的图案.石榴,多子多福的象征,常与佛手.桃组合,寄意“福寿三多”,即多福.多寿.多子. 橘与吉音近,常以橘喻吉.橘与柿子合用,寄意“事事大吉”.与柏树或百合根.柿子合用,寄意“百事大吉”.梅有报春花之称,又有吉祥喜庆之含意.喜鹊在梅枝上高鸣,寄意“捷报初春”.“捷报春光”.莲花为花中正人,莲与连谐音,莲花与果实同时发展,故莲花与莲子纹图被称为“连生贵子”.莲花又称芙蓉.蓉与荣谐音,所以莲花又为荣华勃发的象征.莲花与牡丹花合用,寄意“荣华富贵”.兰有王者喷鼻.《左传》记郑文公之妾燕姑梦天应用授予兰花,后生穆公,取名为兰,后衍出“兰兆”.“梦熊”之说,指怀孕生男之兆.兰.寿石组合,寄意“宜男宜寿”.兰又为四正人之一,也为装潢图案经常应用题材.玉兰有“玉树临风”之美称,喻姿貌秀美,才干出众,与海棠.牡丹合用,寄意“玉堂富贵”.玉兰又称木笔,笔与必谐音,玉兰傍寿石图案,则寄意“必得其寿”.牡丹为花中之王,号称“国色天喷鼻”,是珍贵荣华的象征,也是装潢的经常应用题材.月季,因其四时花开不竭,称长春花,又称月月红.常以瓶插月季寄意“四时安然”.灵芝,平庸吉祥之草.与兰齐名,芝兰合称,喻正人之交.传奇灵芝还有驻颜不老,起逝世复生之奇效,经常应用作祝寿题材,与水仙.竹.寿石合用,寄意“芝仙祝寿”.葫芦,以其子多蔓长,被当作连绵子女,子孙浩瀚的象征.蔓谐音万.蔓上结数葫芦,寄意“子孙万代”.轮.螺.伞.盖.花.罐.鱼.长佛八宝与葫芦.扇子.玉板.荷花.宝剑.萧管.花篮.渔鼓暗八仙.也是罕有的装潢图案.古代家具的装潢材料,多用楠木.红木.花梨.紫檀.鸡翅木等宝贵罕见木材.还有竹.玉.宝石.象牙.骨料.螺钿.陶瓷.景泰蓝及金.银.铜等珍贵金属.装修选材有时比较单一,有时需依据形制.部位应用多种材料.不合地位的还抹骨架.棂条.花饰.绦环板.裙板平日应用不合材料,应用木材本身的质感和颜色,在谐调中产生奥妙的变更,显得文雅脱俗,趣味横生.故宫的宁寿宫为乾隆皇帝预建归政后的居所.建筑规制临摹紫禁城重要殿宇.宫殿.园林一应俱全.虽形制略为缩小,但内檐装修却溢彩流光,登峰造极.其所用宝贵材料多属奇珍,艺术构想和工艺特点达到无与伦比的程度.遍地除选用楠木.花梨.紫檀.鸡翅木等宝贵木材搭配外,还用竹.玉.宝石.骨料.象牙.螺钿.陶瓷.景泰蓝.金.银.铜等材料大面积镶嵌,间有配以书画.刺绣.丝织物等.龙为鳞虫之长,是皇权的象征,故而其属性,或依据传奇附会,或假借谐音取意,作为吉祥物.龙还衍生出不合种类,如虬龙.螭等.凤为传奇中的瑞鸟,也是宫殿经常应用的装潢图案.在藻井.毗虚.屏门.走马板等部位,或雕或书,所用甚多.鹤为羽族之长,传为长寿仙鸟.常与松合营,积谓颇多,群鸟环绕凤凰飞行的图案,寄意贤者威德.喜鹊为传奇中的喜鸟,与古钱合用寄意“喜在面前”,“喜上眉梢”.绶鸟,因绶与寿谐音而象征长寿.与梅.竹合用,寄意百鸟朝王.蝙蝠,因蝠与福谐音,蝙蝠就成了福的象征,常以五只寿桃合用,寄意“五福捧寿”多只蝙蝠和寿桃,寄意“多福多寿”.蝙蝠和古钱,寄意“福在面前”.蝙蝠.寿桃和两枚古钱合用双寿全.狮为百兽之王.常以双狮与绣球合用,以示吉祥.象有和婉.安详之特点,以象驮花瓶图案寄意“宁靖有象”鹿为长寿仙兽,常以此表达祝寿.祈寿意愿.中国传统图案寄义！1.吉祥如意反应人们对痛苦生涯的寻求与祝贺.在图案中重要用龙.凤.祥云.灵芝.如意等暗示.这类图案一般合适各类客人佩带.龙凤呈祥一龙一凤和祥云.龙代表鳞兽类动物的图腾部落,凤代表鸟类动物的图腾部落.两部落冲突,龙胜,归并了凤,从此,世界宁靖,五谷丰产,也是高尚吉祥的表示.祥云代表有好的前兆,暗示对将来的美妙祝贺.现代把娶亲之喜比作“龙凤呈祥”,暗示夫妻喜庆.享福迎祥孺子抓蝙蝠.纳.收入.接收之意.寓洪福吉祥接踵而来.流云百福由云纹和蝙蝠构成.云纹形若如意,绵绵不竭,意为如意长久;“蝙蝠”寓“遍福”.象征痛苦,如意或痛苦延绵无边.喜上眉梢两只喜鹊落在梅枝上.在中国的传统习俗上,喜鹊被以为是一种报喜的吉祥鸟.“眉”与“梅”同音.喜鹊立在梅梢暗示喜鹊报喜,一对双喜.寓指人功德当头,喜形于色.福寿如意蝙蝠.小动物和灵芝.蝙蝠为福;小动物为兽,音与“寿”雷同,为之寿之意;灵芝与古时如意同形,表现称心如意.暗示痛苦.长寿.事事顺意.确定如意毛笔.银锭.如意.“笔”谐“必”音,“锭”音定,合扰为“确定如意”之谐音,寓确定如心水遂意的欲望.三阳开泰三保羊.羊阳同音寓吉祥,“三羊”喻“三阳”.开泰即启开的意思,预示要交好运.寄意祛尽险恶,吉祥交好运.2.长寿多福类在图案中重要用寿星.寿桃.代表长寿的龟.松.鹤等来暗示.表达人们对健康长寿的期望与祝贺.佩带人群以中.老年工资主.三星高照三星是传奇中的福星.寿星.禄星.他们专管人世祸福.官禄.寿命.在图案中往往由手持蟠桃的寿星.鹿和蝙蝠构成.象征痛苦.富有.长寿.鹤鹿同春桐树.鹿.鹤.桐树即梧桐树,“桐”与“同”同音.同春,象春天一样充满活力.鹤.鹿都是瑞兽.隐喻禄.寿.等于祝颂长寿.永葆芳华之词.龟鹤齐龄龟.鹤.吉云.相传龟.鹤皆有千年寿,寄意高寿.相似图案如松鹤延年.福禄寿葫芦和上面的一只松鼠或其它动物.“葫芦”意为“福”和“禄”;动物为兽,意指“寿”.暗示福.禄.寿全之意.别的,福禄寿也可以用蝙蝠.梅花鹿和松鼠等兽类动物来暗示.福寿双全一只蝙蝠.两个寿桃.两枚古钱.蝙蝠衔住两枚古钱,伴着祥云飞来.图案以谐音和象征的手段暗示痛苦.长寿都未光降,即福从天降.福在面前一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠.蝙蝠意“遍福”;古钱中央都有眼,“钱”与“前”赞成,“有眼的钱”意为“面前”,加上蝙蝠,暗示福运即将到来.五福捧寿五只蝙蝠围住中央一个寿字或一个寿桃.五福之意;一日寿.二日福.三日康宁.四日攸好德.五日考终命.也就是一求长命百岁,二求荣华富贵,三求吉祥安然,四求积德积善,五求人老善终.五福是人们对“福”字的最周全懂得,一旦失去了“五福”,天然是“寿比痛苦了”！3.家和旺盛类暗示欲望夫妻和气.家庭旺盛.图案重要用鸳鸯.并蒂连.白头鸟.鱼.荷叶等暗示.这类图案往往作为娶亲喜庆的礼物相赠,或暗示夫妻恩爱.家和万事兴.和合如意盒.荷.灵芝.盒.荷喻“合和二圣”,灵芝喻如意.指人事和气,事来旺盛,繁华隆盛.盒.荷与合.和同音,多比方夫妻和气,鱼水相得.和合如意寄意夫妻和气则福禄无限.百年和合荷花.盒子.百合.万年轻这四种吉祥物组合成图案.暗示祝贺新婚伉俪和和美美.百年到老.白头富贵白头鸟.牡丹.中公平易近间把白头鸟比作夫妻恩爱.白头偕老;牡丹花,为富贵花,是珍贵的象征.图案既表达了夫妻恩爱百年,又是生涯珍贵美妙的象征.年年有余荷叶.莲藕和鲤鱼.莲意为年,藕指难舍难分,为年年不竭;鱼为余.指人给家足.暗示丰庆有余,生涯的充裕.4.安定温和类暗示现代社会里人们对安定.温和生涯的神往.代表的图案重要用宝瓶.如意等暗示.对一些长年在外工作或工作.生涯流浪不定的人佩带,以依靠家人对他的安然祝贺.平安然安一个花瓶和两只鹌鹑.瓶寓平,“鹌”则为“安”,为音寓.祝贺万事顺意.富贵安然在花瓶内插有一枝牡丹花.牡丹为花中之王,暗示尊贵.富有.花瓶则为安然之意.竹报安然爆仗或竹.鹌鹑.爆仗爆裂发出的声音,称为“爆仗”,曩昔以爆仗声来驱赶山鬼.暗示驱除险恶,祷告安定之意.5.事业腾达类象征人们对这小我成就和宦途前途的神往与祝贺.代表的图案重要用荔枝.桂圆.核桃.鲤鱼.竹节等暗示.比较重视小我成就和自我价值的实现.连中三元荔枝.桂圆.核桃.果实都是圆形.“圆”与“元”同音,喻“连中三元”.寄意夺得旧时科举测验中乡试.会试.殿试的第一名.鲤鱼跳龙门传奇鲤鱼跳过龙门即可成龙.寓指一举成名.状元及第戴冠孺子手持如意骑龙上.冠与官同音.孺子戴冠军,科举成功.骑龙,如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般,出人头地.寄意测验高且居榜首.封侯挂印山公爬在枫树上挂上印章.枫树的“枫”字与“封”音相通,寓为封奖：“猴”与“侯”同音,寓官位;印即官印.意指事业腾达,加官进爵之意,表现事业的成功.节节高升以竹节暗示.意为不竭朝上进步,节节向上.6.辟邪消灾类暗示人们欲望在某种神灵呵护下,生涯顺利.事业顺心.身材健康.万事如意.代表性的图案用不雅音.佛.钟馗.关公.张飞等来暗示.在平易近间有“男戴不雅音女戴佛”说法,主如果祈求不雅音和佛对人们身材.生涯和工作的保佑.当人们身材有病,会佩带如钟馗.关公.张飞等图案的物品,期望能尽快驱除病魔,使身材康复,从精力上给人一种安慰.图案有千年灵芝,寄意万事如意,即福运连连,永享禄位,福寿无边！吉祥题材：凤凰和如意,凤凰,传奇中的吉祥鸟,每到之处必有喜事降临,它来了,为人世送来吉祥.如意.松.柏.石.桃.龟.鹤等暗示长寿;蝙蝠.佛手.壶等暗示多福;喜鹊.蜘蛛暗示喜事;龙.凤：货币中常消失的题材,龙能祛邪致福,而凤是一种象征吉祥的吉祥之鸟;牡丹象征富贵;灵芝象征如意;猫.蝶谐音耄耋,因古语有：“七十曰耄,八十曰耋.”寄意高寿延年;枣.和栗子寄意早生贵子;戟.磬谐音吉庆,寄意吉祥荣幸;豆角：“福豆”,据说寺院中常以豆角为好菜,僧人称其为“佛豆”.鱼：多称为“比年有余”,荷叶（莲）.鲤鱼（余）,有的还有孺子骑在鲤鱼上;有的是鲶鱼,取其意“年年有鱼”.辣椒：寄意红红火火.灵芝.蝙蝠.古钱.元宝.寿桃.瓜：“福真心灵”,灵芝如意（灵）,蝙蝠（福）;“福寿”蝙蝠（福）.寿桃（寿）;“福在面前”蝙蝠（福）.金钱（前）;假如有福瓜的图案,一般讲假如是冬瓜即寄意“福如东海”,南瓜,即寄意“寿比南山”.佛手.葫芦：“福寿”佛手;“福禄”葫芦;“福禄寿”葫芦（福禄）.小兽（寿）.因为地域不合,口音不合,有时佛手也会讲授成“掌上明珠”.马.猴：“立时封侯”一马（马）一猴（侯）;獾：据称獾是动物界中最忠诚于对方的生灵,假如一方逛逛散或是逝世亡,另一只会毕生都在等待对方,决不移情别恋,是以在我国有双獾做为夫妻定情之物的说法.“双欢”即两只首尾相连的獾（欢）.猴.寿桃：“猕猴献寿”寿桃.小猴.葫芦.玉米.石榴.葡萄：因为它们内含多粒的形象,被取寄意为“多子多福”,“子孙万代”葫芦.花叶.蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意.玉米在南边还有个寄意为“一鸣惊人”.松.竹.梅：“节节高”翠竹;“岁寒三友”松.竹.梅. 有竹节还寄意步步高升,学业有成.蝉：寄意“愚蠢”.白菜：寄意为“百财”,多多发家的意思.貔貅.金蟾：这是现今最热点的题材了,这两件宝贝是招财辟邪的灵兽.金蟾是只有玉器镌刻上才有的题材,他是三脚的蟾蜍,因其有吐钱的本领,故而成为招财的本领,含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内,不含钱的金蟾就冲屋外.貔貅传奇是龙王的第九个儿子,因其光吃不拉的特点,所以可以纳财.在汉书“西域传”上有一段记录：“乌戈山离国有桃拔.狮子.尿牛”.孟康注日：“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪.”辟邪等于貔貅了.柿子.喜鹊：寄意喜事连连.螃蟹：寄意富甲世界.海螺.葫芦：因为具有收纳的感化,所以可以收纳邪气,辟邪进宝,还可以有促进夫妻情感的感化.灵芝与兰花代表子孙;葫芦代表福.寿.禄的意思,取之用意是因为葫芦二字和福.禄谐音;“子孙万代”葫芦.花叶.蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意.鸡鸣隐含功名之意;鸾凤.鸳鸯比方夫妻;桃代表寿,蝙蝠代表福,两者平日一路也现,寄意福寿双全;福在面前：图案重要以蝙蝠和铜钱构成,暗示福泽就要来到;福从天降：图案重要以一只蝙蝠构成;富可敌国：图案重要以一根玉米和老鼠构成,玉米寄意着丰产年,老鼠有着玉鼠送财之说,两者在一路有着富可敌国之说,金鱼有时也可以叫做富可敌国;莲年有余：莲花.荷叶.鲤鱼是最罕有的吉祥图案,暗示生涯充裕;富贵安然.温和是福.平安然安：平日是一只花瓶构成.不过花瓶上平日会消失此外嘉宾图案,如：蝙蝠.牡丹之类,寄意人的平生平安然安,和和气睦就是福;五福临门：通经常应用五只蝙蝠来暗示;一路福星：平日以一只鹭和几只蝙蝠构成,寄意路途安然快活;鸳鸯：画面平日由鸳鸯.荷花.荷叶构成,暗示夫妻相处亲睦,相亲相爱.白头偕老之意;石榴.葡萄：暗示多子多福的意思;竹节：暗示事业蒸蒸日上,步步高升的意思;安然扣：安然扣的外形很像古时铜钱的外形（即连钱）,据说古铜钱可避邪保安然,可是佩带铜钱不是很美不雅,所以在有些物品图案中就消失了安然扣,既美不雅并且寄意又好;四时安然扣：由单个四时豆荚构成,平日豆荚边上会有蝙蝠消失,安然豆的由来,古时寺院的僧人平日把这种豆荚作为主菜,久而久之,人们便把四时豆荚称做四时安然豆;暗八宝：分离是铁拐李的葫芦.吕洞宾的宝剑.汉钟离的扇子.张果老的鱼鼓.何仙姑的笊篱.兰采和的阴阳板.韩湘子的花篮和曹国舅的横笛,据说可以避邪气.呈吉祥;龙生九子:龙生九子,各有所好.九子之老迈叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环.剑柄吞口;老三叫嘲风,生平好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于喷鼻炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下,别名*屃(bi xi),似龟有齿,爱好负重,碑下龟是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭(chi)吻,别名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两头的吞脊兽,取其灭火消灾.麒麟:古代传奇的吉祥神兽,雄为麒,雌为麟,其身材象麋身,牛尾,狼蹄,一只角.是吉祥安然,宁靖盛世,世界同一的象征,也可避邪赐福.竹梅双喜:画面以竹子,梅花和一对喜鹊暗示,正如李白诗曰:"郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜."描述一对小儿女无邪烂漫游玩之景.此竹梅指夫妻,为新婚祝颂之词.正人有梅花.松.竹子岁寒三友,寓正人高风亮节.龙凤－势力;蝴蝶－不朽;蝙蝠－福泽;蝉－再生;猪－充裕;鱼化龙－演变;鲶鱼－年年有余;蟾蜍－招财进宝;鱼－金玉（鱼）举座;羊－吉祥;知了－功课提高;葫芦－魔力;竹节－节节高升;佛手－福寿;青莲－清廉;荔枝－就手大开;桃子－长寿;石榴－多子多孙;白菜－清白传家;八卦－天然的力气;太极－阴阳折衷;寿字－长生不老;喜字－吉庆;鞋－（谐）万事顺利.鱼跃龙门－平缓的水流鱼儿逆流而上,眼看龙门近在咫尺,谓“经由过程考验,身价百倍”.立时封侯－小猴儿坐在马背上,状似得意,暗示“出将入相”不远矣.福到面前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱,意“功德当头”欢欢乐喜－外形似小熊的獾.猪与喜鹊,暗示高兴与笑口常开.喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上,形容快活的不得了.富贵万年－芙蓉.木樨.万年轻.长红无尽头.平安然安－花瓶与鹌鹑,居家去处一切大事化小,小事化无.岁岁安然－花瓶里插着几穗的稻穗,旁边立着鹌鹑,谓日日是好日,岁岁有今朝.比年如意－莲花荷叶,遂人意.得人事.足畅无比.比年有余－莲花荷叶下有水有鱼,不小富也难.太师少师－大狮子和小狮子,来寄意古时刻的官名,望子成龙望女成凤.合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童,合和同音,祝福家人.夫妻相处和气.吉祥如意类用龙.凤.梅花（谐音）.喜鹊.云纹（形似如意.绵绵不竭）.三星（福.禄.寿）.笔.鲶鱼（谐年年有余）.蝙蝠（同福.遍福）古钱（谐前.面前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达;龙凤呈祥.喜上眉稍.流云百福.三星高照.确定如意.福从天降.福在面前.福寿双全.福真心灵等意.安然类用：瓶.灵芝（如意）.鹿.鹌鹑（谐安）.柿子（谐事事）.穗.竹.蝙蝠等来暗示：安然如意.一路安然.岁岁安然.事事如意.诸事遂心.祝福如意.竹报安然等意.前途弘远类用喜鹊.桂元.元宝暗示捷报三元.用台：同台升之意,瓶音平暗示四海泰平承平.用竹象征前途美妙,节节高升.用莲来暗示一品清廉.用茄子状似高冠来暗示高官得中.避邪护身类有十二生肖.不雅音.佛.兽面纹（餮纹.龙纹.鬼头.虎头）.葫芦（音同福寿）,此外葫芦嘴容身肥,挂于身前,能化解各类不合煞气之喻义.最受人爱好的题材有“福豆”,以豆角,据说寺院中常以豆角为好菜,僧人称其为“佛豆”.“比年有余”,雕荷叶（莲）.鲤鱼（余）,有的还有孺子骑在鲤鱼上;有的是鲶鱼,取其意“年年有鱼”.翡翠辣椒,寄意红红火火.“福真心灵”,灵芝如意（灵）,蝙蝠（福）;“福寿”蝙蝠（福）.寿桃（寿）;“福在面前”蝙蝠（福）.金钱（前）;“福寿”佛手;“福禄”葫芦;“福禄寿”葫芦（福禄）.小兽（寿）.“立时封侯”一马（马）一猴（侯）;“双欢”两只首尾相连的獾（欢）;“猕猴献寿”寿桃.小猴.“子孙万代”葫芦.花叶.蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意.“节节高”翠竹;“岁寒三友”松.竹.梅.。

中国经典古代家具上的图纹人们观赏古典实木家具,首先注意的是造型优美，工艺精细，阔气舒展。

其次，是家具雕饰图纹的各种表现手法。

一般表现在雕刻或漆饰工艺的制作中。

古家具雕饰图纹，包括有木结构线条线形(俗称起线)的纹饰，有油漆和雕刻工艺的纹饰,为了更好地了解古家具各种图纹及其含义，下面就开始介绍各式常见的家具图纹:图纹，就是图案纹饰。

其形式是以民间民俗祥瑞为特征的、具有传统的象征手法与丰富的精神内涵。

家具的图纹最早源于商周，始于秦汉，直至成熟于唐宋，兴盛于明清。

各种图纹的内容，到清代以大气华贵，富丽堂皇的形式，在家具装饰题材中表现的更加丰富。

鉴赏古家具图纹的内容。

一是了解各种历史人物和戏曲传说的人物，一般象征着寓教育乐。

二是了解各种龙凤狮的戏耍图纹，象征祥瑞辟邪。

三是了解各种动物家畜的牛、马、鹿等图纹，象征福禄嘉瑞。

四是了解各种家禽和瑞鸟的图纹，象征嬉戏平安。

五是了解大量的鱼虫花草图案和广泛的使用，表达喜庆纳祥。

六是了解各种传统器物和古代宝物形成的图纹，寓意辟邪纳吉．还要了解福禄寿喜的文字和祥云祝语。

以上这些图纹，有时互相文织和穿插在一起，甚至还可以配上亭阁楼台、“吉水祥石”衬托出一定的风景图案，下面说分类介绍：一、寓教于乐的人物形图纹1．戏曲人物。

多根据传统戏剧片断的一个或多个场面形成图案，让人们美育生活，寓教于乐，四季平安，风调雨顺。

戏曲人物多和亭台楼阁并用，常表现在漆饰的竖柜、橱柜正面。

2．八仙人物。

八仙为民间传说道教中的八位仙人。

有铁拐李，汉钟离、张果老，吕洞宾、何仙姑、曹国舅、蓝采和、韩湘子。

八仙人物的图案常雕刻在神龛和屏风的顶帽上，雕成色垫分别镶于桌子的罗锅枨上，叫八仙桌。

3．寿星。

常雕刻在神龛和屏风的顶帽上。

4．和台二仙。

常用于床眉板，花板的中间图案。

二、祥瑞辟邪的龙凤狮图纹5．天官。

天官为三官之尊，执掌福，民间以福星相称，常与禄星、寿星并列。

组成“天官赐福”、“受天榀禄”、“指日高升”、“加官进爵”等图案纹饰．1．龙。

回纹中正反“∽”型构成，可以说是回纹纹样构成发展过程中最精 彩的一笔（如图7、8），也是被运用的较为广泛的一种。 正反“∽”型回纹将减笔组合型单体之一的回字纹进行反向后便形成 “∽”型样式，把减笔组合型的构成方式向多样化进行了转变。可见， 在减笔组合型基础上只是做一个“∽”形结构的小小改变，却马上使 得纹样的装饰风格从古朴、庄严的肃穆之感变成了流畅、活泼的灵动 之感。“∽”型回纹大多出现在明、清两代的玉器以及瓷器上。
饕餮纹
饕餮是一种想象中的神秘怪兽。青铜器常见纹饰。为一种图 案化的兽面，故也称兽面纹。这种怪兽没有身体，只有一个大头 和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后 被撑死。它是贪欲的象征。是东海龙王的第五个儿子.
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良 渚文化玉器上.以鼻梁为中线，两侧对称排列，通常的下唇。饕 餮纹出现在青铜器上，尤其是鼎上。商周两代的饕餮纹类型很多， 有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有的像鸟、像凤、像人。 饕餮纹这种名称并不是古时就有的，而是金石学兴起时，由宋人 起名的，最完美的饕餮纹面具高21.0公分，现藏于美国西雅图图 书馆。西周时代，其神秘色彩逐渐减退。
回纹
回纹陶罐 马家窑马厂型
回纹是指以横竖折绕组成如 同“回”字形的一种传统几何装 饰纹样，因其构成形式回环反复， 延绵不断，回纹在民间有“富贵 不断头”的说法。根据其纹样的 特性，人们赋予了回纹连绵不断、 吉利永长的吉祥寓意。二方连续 的回纹可以呈现出整齐划一的视 觉效果，所以它常被用作间隔或 锁边图案，而在织锦纹样中出现 的回纹通常是以四方连续的形式 来进行组合的，俗称“回回锦”。
回纹
“回”字在《说文解字》中的解释是：“回，转也。从囗， 中象回转之形”。清段玉裁有：“渊，回水也，故颜回字子 渊……外为大囗，内为小口，皆回转之形也。”在《康熙字 典》中也有：“音洄……旋也。又低回，纡衍貌”的记载， 回在此当作“回旋”、“旋转”解。[3]关于汉字“回”的由 来，古文字学家认为：回字的字形源自于水在流动时产生的 旋涡形态。而从“回”字的字体结构来看，水的旋涡形态也 与回纹纹样的构成形式相同，两者都是呈现出一种向心回旋 的框架结构。汉字的造字规律显示，华夏文明传递信息所采 取的方式是模仿大自然并简化形态来进行“意象”的表达， 这种象形的思维方式奠定了先辈们在进行纹样艺术创造时的 意象化审美观念。

中国传统吉祥纹饰大全纹饰是指雕刻在家具上的花纹图案。

主要题材可分为自然景物和各种几何图形（包括变体文字等）两大类，有写实、写意、变形等表现手法。

作为中国传统文化的重要组成部分，纹饰一直贯穿于中国历史发展的整个流程，贯穿于人们生活的始终，反映出不同时期的风俗习惯。

今天941红木网小编就给大家讲解几种常见纹饰的寓意。

博古纹博古纹是汉族传统装饰纹样的一种，寓意典雅、高洁。

博古纹饰由宋《宣和博古图》一书而名，因全书收录宋微宗宣和内府所藏商至唐代铜器，集宋代所藏青铜器之大成而名博古。

博古纹中的器具表现了几千年的文化历史，是中华文明的具体呈现，仔细分辨能看出其中器具的年代和出处。

弦纹弦纹是古代汉族陶器及青铜器装饰纹样之一。

纹样是刻划出的单一的或若干道平行的线条，排列在器物的颈、肩、腹、胫等部位。

弦纹是古器物上最简单的传统纹饰，在青铜器上呈现为凸起的横线条，出现于新石器时代，普遍流行于商周。

回形纹回形纹，即“回”字形的纹饰，图案呈圆弧形卷曲或方折的回旋线条。

圆弧形的也单称云纹，方折形也称雷纹，云雷纹是两者的统称。

清代家具的四脚常用回形纹作装饰，也有用连续回纹作边缘装饰的，称“回回锦”。

饕餮纹青铜器上常见的花纹之一，最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。

此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，常作为器物的主要纹饰，与古代汉族人民的文化生活息息相关，充分体现了古代汉族劳动人民的智慧和创造能力，研究者称为兽面纹。

万字纹万字纹即“卍”字形纹饰，是中国古代传统纹样之一，为古代一种符咒，护符或宗教标志。

“卍”常被认为是太阳或火的象征，在梵文中意为“吉祥之所集”，认为它是释迦牟尼胸前所现的瑞相。

唐代武则天长寿二年采用为汉字，读作“万”。

用“卍”字四端向外延伸，又可演化成各种锦纹，这种连锁花纹常用来寓意绵长不断和万福万寿不断头之意，也叫“万寿锦”。

中西方古典家具纹饰之比较（上）xxxx金凯莎发布时间：2010-11-21查看次数：486中西古典家具的精美的雕刻纹样是家具作为传统手工艺形式的主要装饰手法，蕴藏着无穷的美学意蕴。

古典家具的精品主要服务于当时的统治阶级、王公贵族，其装饰图案在一定程度上体现了当时主流的人文思想和审美价值取向。

明清家具作为我国古典家具的集大成者，无疑有很丰富的装饰内容和题材，大凡山水人物、飞禽走兽、花卉虫鱼、博古器物、西洋纹样、喜庆吉祥等无所不包。

倘若仔细推敲，其中颇有一些规律可寻。

明清的装饰图案题材大致可归纳为以下几大类：1、动物纹样动物纹样包括蟠龙纹、蟠虎纹、凤纹、麒麟纹、鹿纹、鹤纹、喜鹊纹等，大都选用人们崇拜喜爱之物，其中以龙纹、凤纹尤为突出。

龙是中华民族的图腾与象征。

它刚强劲健，富于变化，性猛而威，能兴云作雨，封建时代用龙作为皇权的象征，故龙纹多用于宫廷与皇族家具上。

凤，古人称之为神鸟，百鸟之王，出于东方君子之国，每当天下大宁，其声若萧，清高雍容。

龙凤形象均是人们杜撰假想出来的祥瑞象征形象，反映了当时科学技术不发达，对自然现象的服从以及对美好生活的向往和追求。

明清家具中的动物纹样明显带有先秦及魏晋南北朝的遗风--雄浑而博大、深厚而拙朴。

2、xx植物及人物纹样吉祥植物纹样有牡丹纹、灵芝纹、莲花纹、海棠纹、梅、兰、竹、菊、松、葡萄等。

还有各种植物变形图案，如卷草纹、反草纹、缠枝纹、芝麻梗、藤等，各种植物什锦图案，如蔬菜及各种瓜果等。

吉祥植物纹样深受当时绘画的影响，极具富丽堂皇、绚丽多彩之美，充分体现出一种强烈的雍容华贵的审美追求。

像"岁寒三友"等植物形象，由于其某些特质体现了中华民族对人生哲理和人生观的理解和信奉，于是也成为人们争相刻画的纹样。

山水人物纹样多半是反映历史典故、诗词故事和文人生活的画面，如游归图、南山观瀑、五老图、东篱采菊等景象，并以中国画的散点绘画技法为基础进行生动地描绘和展现。

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中国传统纹样的特点有哪些？
1.具象题材、抽象运用 吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、
器皿、用具等。这些具象的事物，吉祥图案在造型中不受具体形象的限制，往往 服从视觉上的快感，而突破平凡的樊笼，体现出抽象形式的艺术美感。
2.对称与均衡是构图的惯用手法 吉祥图案常常存在一中心线（或中心点），在其左右、上下或四周（三面、
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和谐好合
一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两 仙嬉戏蝙 解题：和仙、合仙，是指高僧 寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人， 相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗 饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍 正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣， 世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」 与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民 间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意， 以图婚姻美满。
连珠纹 席纹 云雷纹 回纹 弦纹 条纹 谷纹 蒲纹 绳纹 绳络纹 锦纹 云纹 勾云纹 乳钉纹 漩涡纹 曲折纹
二 动物纹样
螭纹 龙纹 凤纹 赑质纹 蒲牢纹 鸱吻纹 饕餮纹 趴蝮纹 辟邪纹 狴犴纹 椒图纹 四神纹 麒麟纹 狮纹 虎纹 鹿纹 牛纹 马纹 象纹 猴纹 龟纹 蛙纹 蝙蝠纹 羊纹 松鼠纹 鱼纹
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10传统纹样的分类一几何纹样二动物纹样三花鸟昆虫纹样四吉祥纹样五人物纹样六器物纹样按造型题材分类按构成空间分类一平面图案二立体图案按构成分类一独立形单独纹样二连续形连续纹样按不同应用专业分类一餐具二家具三建筑四服饰五纺织品六装潢11几何纹样连珠纹席纹漩涡纹曲折纹鸱吻纹饕餮纹辟邪纹狴犴纹花鸟昆虫纹样百花纹团花纹柿蒂纹莲花纹石榴纹葡萄纹柿子纹绣球花纹兰花纹梅花纹菱花纹菊花纹灵芝纹锦鸡纹孔雀纹白头翁纹鸳鸯纹喜鹊纹鹦鹉纹草虫纹蝴蝶纹如意纹开光纹铜钱纹文字纹八吉祥八卦纹喜相逢宝杵纹璎珞纹一根藤福禄寿禧瓜瓞绵绵功名富贵岁寒三友连中三元玉堂富贵竹报平安三阳开泰海屋添筹13人物纹样飞天纹人面纹舞蹈纹仕女纹高士纹农耕图钟馗图五伦图八仙纹麻姑献寿和合二仙五子夺魁天官赐福牛郎织女竹林七贤十八学士香山九老渔家乐图渔樵耕读女娲补天吕布戏貂蝉嫦娥奔月刘海戏金蟾百子闹龙灯器物纹样博古纹山水纹波浪纹绶带纹14三阳开泰图案

中国古代各种花纹图案的意义
来源：成都市福缘实木门厂发布日期：2011-07-12 10:14:43查看次数：198
明清传统家具上，人们会发现这些家具上所雕饰的图案纹样内容丰富，题材广泛，人们生活中见到或想到的，几乎无所不包。

人物、动物、植物、器物及山、水云，到传说中的瑞兽如龙、凤、麒麟等等。

“有图必有意，有意必吉祥”
牡丹——富贵；石榴——多子；鹿——禄；蝙蝠——福；喜鹊——喜庆；鱼——余；
瓶——平安；桔——吉；磬——庆；象——祥；葫芦——多子多孙；穗——岁；金鱼——金玉；桂子——贵子；百合花——百年好合；缠枝纹——万寿藤；
凤凰——吉祥；竹——常表不衰；菊花——长寿；梅——眉；钱——前；柿——事；
如：“吉庆有余，喜上眉梢”、“福在眼前”、“事事如意”、“牡丹戏凤”、
“象二龙戏珠”、“梅兰竹菊”
五福捧寿——五个蝙蝠围绕一个团寿字或长寿字，传统五福——寿、富、康、德、孝
“三多图”——多福（佛）多寿（桃）多男子（石榴）
百事如意：由柏、柿子、如意或灵芝组成，喻事事称心如意
福庆有余：由蝠、馨、双鱼组成，喻多福庆、生活富足。

水仙花中的“仙“+寿字纹————群仙祝寿
岁寒三友——松、竹、梅
佛八宝：法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长
道八宝：芭蕉扇、宝剑、花篮、笛子、宝葫芦、鱼鼓、阴阳板、莲花
杂八宝：祥云、金锭、银锭、宝珠、犀角、珊瑚、方胜、古钱、灵芝、馨、鼎、芭蕉叶等，任选八种构成赏心悦目的图案。