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内蒙古高二高中历史期末考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.赵翼《廿二史札记》载：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。
其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下变局，至是始定。
”材料反映了A．分封制度开始瓦解B．中央集权制度建立C．贵族政治遭到破坏D．察举制度逐渐形成2.在制度的规定层面上，君主被赋予无限的权力，并且随着中国历史的延续，这种“制度化”的权力似有不断加强之势；而在制度的运行层面上，则往往由于君主事实上的“无能”而使君主的专制权力流于“象征化”的状态。
材料反映的是A．专制主义制度的影响B．中央集权制的危害C．嫡长子继承制的弊端D．九品中正制的废除3.秦始皇为破解“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣”的困局，采取的主要举措是A．奖励耕战，实现统一B．统一货币，统一度量衡C．南平越族，北伐匈奴D．推行郡县，建立集权制4.《隋书·地理志》记载：“汉高祖……矫秦县之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典。
”（如图所示）。
对这一记载认识正确的是A．吸取前朝教训，废除了秦的郡县制度B．巩固专制统治，有利于加强中央集权C．管理体系多样，有效控制了地方政权D．王国相对独立，后来威胁了专制皇权5.《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。
”这表明A．朝廷重农，百姓抑商B．上至朝廷下至百姓皆重农抑商C．百姓皆重商轻农D．重农抑商政策出现上下相背离倾向6.南朝人名常有寓意。
如文学家任昉，字彦昇，小字阿堆。
其中“昉”暗寓任氏为齐地高门；“昇”暗指任氏随南方习俗；“阿”是吴地长辈对晚辈的爱称；“堆”比喻他为南方阜上的鸟，一飞冲天。
赤峰二中2017-2018学年度第一学期期末考试高二年级历史试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
本卷满分100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷选择题（共48分）注意事项：本卷共24小题，每小题2分，共48分。
在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1、春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。
这表明当时A、儒家学派规劝贵族实践仁政思想B、分封制强化的等级观念依然存在C、士阶层不被各诸侯国统治者重用D、经济落后滞缓了分封制度的瓦解2、著名学者梁思成对于北京中轴线曾经赞美道：“在部署上最出色的是它的南北中轴线……蕴含了优秀的传统文化，世界上没有第二个城市有这样大的气魄，能够这样从容地掌握这样的一种空间概念”。
这里所说的优秀传统文化应包涵①人与自然的和谐共存②天人合一的哲学思想③中央集权的法家思想④居中不偏的儒家思想A、①②B、①③④C、②③④D、①②③④3、金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。
”材料主要反映出A、官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一B、整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头C、天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义D、理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考4、当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。
“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
据此推断，下面孔子的哪个主张有可能贴不上“正能量”的标签A、提倡“为政以德”B、仁者爱人C、“克己复礼”D、有教无类5、柏拉图认为“我们的法律必须把一切不断地引向一个目的，这个唯一的目的就是美德，叫作正义，这个美德通过教育实现节制或自制，人们就成为一个守法的合格公民”。
赤峰二中2016级高二上学期期末考试历史试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
本卷满分100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷选择题（共48分）注意事项：本卷共24小题，每小题2分，共48分。
在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1. 孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释A. 将人性置于天理之上B. 以满足个人欲望为目标C. 完全曲解孔子的本意D. 与孔子本意不完全一致【答案】D【解析】孔子提出的“仁”是“克己复礼”，而朱熹是从“存天理，灭人欲”的伦理角度阐述的，显然与孔子的原本思想不完全一致，故D项正确。
朱熹是压抑人性，故A项和B项错误；C中“完全”的说法过于绝对。
2. 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。
其主张体现了A. 进步史观B. 天命史观C. 循环史观D. 英雄史观【答案】A【解析】试题分析：材料中韩非对于三个历史阶段进行了评述，材料中观点的大体意思是：上古中古人口稀少，条件简陋，可以行仁义；现代社会人多物少，争于气力，因此就不可以行仁义，而需要用法治。
每一时代的世情事态都不一样，一切政治政策都要以当时的世情事态为出发点。
这与法家的主张一致，这种观点表现出人们对历史认知的发展，也是生产力水平提高的反应，因此选择进步史观，故A项正确。
B 选项是一种消极的态度，与材料不符；C 选项强调循环，而材料强调发展进步；D 选项材料中没有出现英雄。
3. 唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。
明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。
据此得出的认识，正确的是A. 对其思想评价受明代通俗文学左右B. 政治成败决定了对其文学成就的评价C. 对其成就评价受制于特定历史条件D. 明代对其成就的评价比唐宋更加全面【答案】C【解析】结合所学知识可知，唐宋时期，我国的思想和文学领域相对活跃，思想文化领域成就突出，专制主义中央集权程度远没有明朝高，到了明朝，专制主义中央集权程度较高，对思想文化领域控制加强，所以出现了题中的现象，这说明，对柳宗元成就的评价受制于特定的历史条件，故C正确。
内蒙古高二高中历史期末考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。
以下对这两大“政治”的理解正确的是A．都是地方制度，加强了中央集权B．前者是贵族政治，后者是官僚政治C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D．都顺应了历史潮流，维护了封建统治2.“禹授益，而以启为吏。
及老，而以启不足任天下，传之益也。
启与支党攻益，而夺之天下。
”这段史料反映的实质是A．禹大公无私，把王位传给大家信任的人B．启取得统治地位依靠的是宗法关系C．“家天下”制度的开始D．当时贫富差距很大3.《嬴政的道》一文中写道：“始皇帝嬴政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。
”作者这样评价秦始皇，主要是基于他A．开始实行郡县制加强对地方的管理B．创立君主专制中央集权制度C．确立了分封子弟的制度D．开始用军功授爵制代替世卿世禄制4.宋高宗对大臣说，今后凡是“批降御笔处分”，虽然出自“朕意”，但必须“经由三省、枢密院”，如果出现不当，允许大臣们“奏禀”。
宋孝宗任命曾任王府教授的刘章到漳州做知州，因遭到谏议大夫王大宝的抵制而没有执行。
这表明A．皇权受到一定制约B．君主专制制度强化C．中央集权不断加强D．君权受到很多威胁5.清朝前期，通过《蒙古律例》和《理藩院则例》（适应于边疆各个民族和地区的正式立法）确定盟旗制度为蒙古地区的基本行政制度，各旗在自己的范围内行使清廷授予的权力。
这体现清朝前期民族政策的特点是A．沿用元朝的少数民族地区管理政策B．分而治之与因俗而治相结合C．依法治理边疆少数民族地区D．巩固统一的多民族国家6.居住在北京东交民巷的某外国公使说：现任的山东巡抚人很好，不像他的前任府台，老是同我们敝国人作对；从此任接手后，我们的铁路已经扩长了好几百里，还肯把潍县城外一块地方借给我们的军队做操场。
赤峰二中2014级高三上学期第三次模拟考试文科综合(历史）试题（20161209）一、选择题：（本题共35小题,每小题4分，共140分)。
24．据北宋欧阳修等史学家编撰的《新唐书•百官志》记载:“凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻,击钲三百而散.”而唐代诗人王建有诗《夜看扬州市》写道：“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。
”对这两段材料的解读正确的是A．前者是正史,后者是文学体裁，应以前者为准B．前者是后世人编撰的，后者写于唐代,应以后者为准C．两者所载内容均需经过进一步考证才能确定史料价值D．两者记载的史实相违背，必有其一是伪史。
25．下图为明清时期各地集市变化统计表.表中数据变化说明,自明朝嘉靖至清朝道光年间省区嘉靖至万历顺治至雍正乾隆至道光集市数集市数集市数直隶132527537陕西（关中）143238264江西福建（不含台湾）459131545205976511广东/12701959A．南方商品经济发展较快B．经济重心完全南移C．农产品大规模流入市场D．重农抑商政策出现松动26．明万历年间,福建泉州府佃农“朝登垅亩，夕贸市廛"；浙江秀水县佃农用上等米换白银,用中下等米来抵租.这一现象的出现突出反映了A．农村资本主义生产关系初步发展B．农民反封建斗争的水平提高C．农民能够支配自己全部的劳动产品D．农业与市场的经济联系加强27．《世载堂杂忆》载：“天王抵武昌，急欲渡江，直捣北京。
东王主张先下南京，效朱明建国故事,立定根基，再行北伐。
时届秋冬,将士亦惮北方严寒，故决东下。
"这表明此时太平天国A．提出了推翻满清王朝的目标B．东王实际权力已经超过天王C．已经建立了巩固的后方基地D．领导集团故略上存在分歧28．公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在",其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉,被迫离开雅典，客死异乡。
赤峰二中2016级高二上学期第三次月考历史试题2 017-12—9本试卷分第Ⅰ卷(选择题）和第Ⅱ卷(非选择题）两部分。
第Ⅰ卷1至5页,第Ⅱ卷6至8页.本卷满分100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷选择题（共48分)注意事项：1．答卷前,考生务必将自己的姓名、考号、考试科目、试卷类型（A）用铅笔涂在答题卡上. 2．本卷共24小题，每小题2分，共48分.在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到：“无”实际上是“有”之根本。
画“要耐人寻味，就要虚多.虚多者，即告诉人的少,藏起来的多,故人所思的就多。
”下列著作中蕴含上述思想的是A. 《论语》B. 《道德经》C. 《春秋》D. 《诗经》2。
孟子曾批判某家学说：“是无父也。
无父无君，是禽兽也。
”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。
”他们批判的是A．儒家的“仁政”思想B．墨家的“兼爱”思想C．法家的“刑不避大夫”思想D．荀子的“性恶论"思想3．南宋的乾道年间,岳麓书院达到鼎盛时期。
书院的指导思想是反对科举利禄之学、培养传道济民的人才.在教学方面，提出“循序渐进"，“学思并进”、“慎思审择”等原则，由此可知A．该书院的理念倾向朱熹的理学B．该书院受陆九渊的影响最大C．该书院的宗旨有与朝廷对抗的内容D．该书院的教学方法完全独创4．柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国,以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”.黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。
以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实③二人所处时代不同，批判的内涵不同，都有其合理性KS5UKS5UKS5U]④两种观点恰好相反，所以其中应该有一个是错误的A.①②③④B.①②③C.②③④D.②③5.有人评论说：“《诗经》使诗成为表达商人、周人宗族伦理情感和乡土情蕴的最好形式，举凡是他们的念亲、爱国、思旧、怀乡等各种喜怒哀乐之情,都可以在这里得到最好的表达.它让人看到，周人的内心生活世界，就是一个既没有幻想错综的神怪故事，也没有张皇幽渺的浪漫色彩的平凡人间世界。
2018年内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗高日罕蒙古族中学高二历史期末试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1. 在烟台的许多公交车上，乘客只要将“阳光港城通”（乘车卡）在车门口的一台小机器前一晃，机器就能发出通过的信号。
这就是“非接触式IC卡”，它运用了物理学上的电磁感应原理。
这一原理的提出者是（）A．富尔顿 B．西门子 C．法拉第 D．爱迪生参考答案：C2. 对于鸦片战争，有人称为中英战争，有人称为通商战争，也有人称为夷匪犯境。
其中淡化了历史认识中价值判断的表述是A．中英战争B．鸦片战争C．通商战争D．夷匪犯境参考答案：A3. 某年，清政府明令各省督抚放宽民间设置工厂的限制。
促成这一政策出台的是A．《南京条约》B．《北京条约》C．《马关条约》D．《辛丑条约》参考答案：C4. 美洲很多国家将10月12日命名为哥伦布日，并在这一天举行活动纪念哥伦布发现美洲。
但在美国一些地区，如加州伯克利，这一天被称为“原住民日”。
委内瑞拉从2002年开始把这个节日称作“原住民抵抗日”。
这说明A.人物评价没有客观标准B.历史是非模糊莫辨C.不同立场影响价值判断D.观念冲突难以弥合参考答案：C根据题意，对于“哥伦布发现美洲的时间：10月12日”，美洲一些国家定为“哥伦布日”，而加州伯克利定为“原住民日”，这显示出了不同的客体从不同的角度对同一件事会有不同的态度，并非没有客观标准，故C项正确，A项错误；历史并非模糊难辨只需从不同角度去看即可，故B项错误；材料体现的是不同群体对同一件事的不同态度，并非观念冲突难以弥合，故D项错误。
5. 哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是（）A．得到了科学实验的验证 B．改变了人类对自然世界的认识C．推动了技术的重大突破D．科学地概括出物质运动的定律参考答案：B6. “如果说有致命的一击，那么一击是在1204年，那时帝国的范围仍然从亚得里亚海延伸到了叙利亚门户，而不是1453年，那时君士坦丁堡落入了庞大帝国，就像过于成熟的果子从树上掉下来。
内蒙古赤峰市2017-2018学年高二历史上学期第二次月考试题(试卷满分100分，考试时间为90分钟)试卷说明：本试卷分两部分，第一部分为选择题，第二部分为非选择题第Ｉ卷选择题一．选择题1．孔子的思想核心是“仁”，强调以德治民，爱惜民力，做人要“恭、宽、信、敏、惠”；孟子主张实行“仁政”，认为人人皆有“羞恶之心”“恭敬之心”；荀子也主张“仁义”，要“以德服人”“人要向善”。
贯穿上述思想的主线是A．主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会B．人不分贫富、贵贱、智愚、善恶，都有入学受教育的资格C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D．通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人2.先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。
有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼，是以天下乱焉。
……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。
”上述材料体现的是A．老子的“自然生成”说B．荀子的“止争息乱”说C．墨子的“除乱尚同”说D．孟子的“与民教化”说3．董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。
以下对董仲舒新儒学的理解最准确是A．反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的B．新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想C．强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀D．新儒学融合阴阳五行迷信思想和“德治”思想4．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合史实的结论是，当时A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主5.宋代张载等人提出“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益”，欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及办“义仓”“义学”“义冢”等等。
赤峰二中2016级高二上学期期末考试历史试题2018.1.26本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
本卷满分100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷选择题（共48分）注意事项：本卷共24小题，每小题2分，共48分。
在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1. 孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释A. 将人性置于天理之上B. 以满足个人欲望为目标C. 完全曲解孔子的本意D. 与孔子本意不完全一致【答案】D【解析】孔子提出的“仁”是“克己复礼”，而朱熹是从“存天理，灭人欲”的伦理角度阐述的，显然与孔子的原本思想不完全一致，故D项正确。
朱熹是压抑人性，故A项和B项错误；C中“完全”的说法过于绝对。
【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·孔子思想和朱熹思想比较点睛：孔子主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。
北宋时形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
朱熹是理学集大成者。
他特别强调，理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；并指出人性本来与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。
2. 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。
其主张体现了A. 进步史观B. 天命史观C. 循环史观D. 英雄史观【答案】A【解析】试题分析：材料中韩非对于三个历史阶段进行了评述，材料中观点的大体意思是：上古中古人口稀少，条件简陋，可以行仁义；现代社会人多物少，争于气力，因此就不可以行仁义，而需要用法治。
每一时代的世情事态都不一样，一切政治政策都要以当时的世情事态为出发点。
这与法家的主张一致，这种观点表现出人们对历史认知的发展，也是生产力水平提高的反应，因此选择进步史观，故A项正确。
B 选项是一种消极的态度，与材料不符；C 选项强调循环，而材料强调发展进步；D 选项材料中没有出现英雄。
考点：中国传统文化主流思想的演变·社会变革与百家争鸣·百家争鸣【名师点睛】本题考查学生对材料的理解能力。
对于历史史观，我们比较常见的有唯物史观，现代化史观，全球化史观等等。
除此之外，还有很多比较细致的史观也体现在历史材料中，如本题的进步史观，循环史观。
此外还有发展史管，时代史观等等。
每一种历史史观都有自己的意义，都有自己的特点，没有优劣之分。
3. 唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。
明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。
据此得出的认识，正确的是A. 对其思想评价受明代通俗文学左右B. 政治成败决定了对其文学成就的评价C. 对其成就评价受制于特定历史条件D. 明代对其成就的评价比唐宋更加全面【答案】C【解析】结合所学知识可知，唐宋时期，我国的思想和文学领域相对活跃，思想文化领域成就突出，专制主义中央集权程度远没有明朝高，到了明朝，专制主义中央集权程度较高，对思想文化领域控制加强，所以出现了题中的现象，这说明，对柳宗元成就的评价受制于特定的历史条件，故C正确。
A说法夸大了明代通俗文学的影响，排除；B说法中的“决定”的说法错误，排除。
D说法中的“更加全面”的说法不符合史实和题意。
【考点定位】古代中国的政治制度•明清君主专制制度的加强•明朝君主专制制度的特点；中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•明朝的思想文化状况点睛：本题考查学生运用所学知识解答问题的能力。
在解题的过程中，我们应该明确封建社会专制主义中央集权不断强化，明朝比唐朝的专制主义中央集权程度更深，然后再结合宋明时期的思想文化政策，我们不难得出答案。
4. 关于宋太祖驾崩前夜宋太宗（时为晋王）的活动，北宋时期有不同记载。
《续湘山野录》记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；《涑水记闻》则称，那晚宋太宗并未进宫。
这反映出A. 历史事实都是通过历史叙述呈现B. 同一历史事实会有不同历史记载C. 历史叙述不能客观准确再现历史事实D. 综合多种历史叙述即可确认历史事实【答案】B【解析】A项说法太绝对，历史事实也可以通过实物证据来呈现。
不是所有的历史叙述都不客观，有些历史叙述是可以还原历史事实的，所以C项错误。
D项本身不说法不准确，多种历史叙述如果都相同也不一定就是事实，且与题意要求不符合。
通过材料内容可知，对于宋太宗是否去过宫中这一事件有两种不同的记载，所以B项正确。
【考点定位】中国古代政治制度·从汉至元政治制度的演变·史学研究的方法点睛：本题通过史学研究的基本原则来考查学生分析和解决问题的能力。
它需要学生明确材料内容的真实含义，理解它是在对同一史实描述不同的原因是什么，不同的史学家在争论什么。
历史叙述总是带有作者的主观性，材料中的两种叙述正是反映了这个方面的现象。
5. 柏拉图认为“我们的法律必须把一切不断地引向一个目的，这个唯一的目的就是美德，叫作正义，这个美德通过教育实现节制或自制，人们就成为一个守法的合格公民”。
这说明A. 雅典城邦重视对公民的教育B. 雅典城邦政治进入黄金时代C. 雅典民主制应具备理性精神D. 雅典的不良风气得到改变【答案】C【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。
从材料“美德通过教育实现节制或自制，人们就成为一个守法的合格公民”并结合所学知识可知，雅典民主制应具备理性精神。
所以答案选C。
考点：古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治·雅典民主政治6. 在公元前9至8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。
这反映了在古代雅典A. 宗教信仰意识淡薄B. 人文主义根植于传统文化C. 理性占据主导地位D. 神话的影响随民主进程而削弱【答案】B【解析】试题分析：根据“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的”可知，神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B项正确。
结合题中信息与所学知识可知，宗教信仰意识淡薄与此无关，排除A；题中突出的是诸神的人性而非理性，排除C；公元前9至前8世纪，雅典民主还没有确立，排除D。
学科网考点：古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·人文思想根植于传统文化。
7. 作家马克·D·阿让松是热情鼓吹政府对贸易放任自流有经济好处的鼻祖。
他说，管得最好的政府是管得最少的政府。
他声称，工业衰落的真正根源正是在于政府对它们的保护。
下列思想与其一致的是A. “治大国若烹小鲜，不挠也，躁而多害，静则全真”B. “凡为国之急者，必先禁其末作文巧，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农”C. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”D. “刑过不避大臣，赏善不避匹夫”【答案】A【解析】由“管得最好的政府是管得最少的政府。
他声称，工业衰落的真正根源正是在于政府对它们的保护”可知，反映的是自由放任的思想，主张政府尽量减少对社会经济的干预。
A项意为：治理大国要像煮小鱼一样，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。
这是道家的“无为”思想，与材料反映的自由放任思想有一致之处，故A项正确；B项意为：治国方略中最要紧的是，首先必须要禁止工商业中追求华丽奢侈品牟利之风，如此，才能使民无所游食而务农，这是强调政府对民众生活的引导，体现重农抑商思想，与材料主旨不符，排除B项；C项意为：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围，这是儒家强调道德对统治的作用，主张以道德教化为治国原则，与材料主旨不符，排除C项；D项意为：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓，这是主张赏罚分明，法律面前人人平等，没有地位高低之分，与材料主旨不符，排除D项。
点睛：材料反映的是自由放任的思想，主张政府尽量减少对社会经济的干预。
解答本题的关键信息是“管得最好的政府是管得最少的政府”。
8. 英国哲学家培根倡导一丝不苟地记录经验性的实验，促进科学的发展；法国哲学家笛卡尔主张用数学法则作为表述人类理性的最高法则，从事科学研究。
17世纪一位科学家承袭了他们的传统，他创立的理论体系A. 揭示了基本的宇宙法则B. 奠定了现代物理学理论基础C. 确立了太阳中心说理论D. 阐明了时间空间的本质属性【答案】A【解析】牛顿经典力学体系的特点是以数学为表达形式，材料中“17世纪一位科学家”说的就是牛顿，牛顿发现万有引力定律，揭示了基本的宇宙法则，故A项正确。
牛顿建立经典力学体系属于近代物理学的成就，B项中的“现代”说法错误；太阳中心说是哥白尼的理论，C项错误；阐明了时间空间的本质属性是爱因斯坦的相对论，故D项错误。
【考点定位】近代以来世界的科学发展历程·物理学的重大进展·牛顿的经典力学点睛：牛顿经典力学体系与爱因斯坦相对论的关系：爱因斯坦的相对论只否定了牛顿的绝对时空观，没有否定牛顿力学。
相对论发展了牛顿经典力学，打破了传统的时空观。
牛顿力学是相对论在低速状态下的一个特例。
牛顿力学是整个力学的基础，牛顿所创造的概念，至今仍指导着我们的物理学思想。
9. 对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。
布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。
先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了A. 君主立宪的观点B. 革命权利的学说C. 社会契约的理念D. 天赋人权的思想【答案】C【解析】从材料中的“在国王和他的人民之间存在一个契约协定”这一信息可知，布拉德肖已经提出了社会契约的理念，据此可直接选出答案C。
ABC在材料中均没有体现，可排除。
10. 康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。
造成孔子在两次运动中不同命运的根源是A. 中国民族资本主义经济发展的程度不同B. 两次运动所处的社会性质不同C. 两次运动的目的不同D. 两次运动的观点主张不同【答案】A【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，康有为所处时期，中国民族资本主义处于初步发展时期，而新文化运动时期，中国民族资本主义工业发展势头好，再加上辛亥革命后，民主共和观念逐渐深入民心，袁世凯掀起“尊孔复古”逆流，遭到全国人民的一致反对。
