为官先做人 清廉必控欲
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为官清廉须“三养”作者:刘建明来源:《领导之友》2014年第01期清正廉洁,是领导干部的必备之德,是领导干部执政操守的核心,是应有的基本政治品格,是从政道德的原则和底线。
我国历朝历代对官员的清正廉洁都有明确要求。
所谓“淡泊明志,宁静致远”就是这个道理。
习近平总书记指出,各级领导干部特别是高级干部要自觉遵守廉政准则,既严于律己,又加强对亲属和身边工作人员的教育和约束,绝不允许以权谋私,绝不允许搞特权。
对一切违反党纪国法的行为,都必须严惩不贷,绝不能手软。
在世情、国情和党情发生深刻变化的新形势下,领导干部要保持清廉之身,永葆共产党人的先进性和纯洁性,就必须做到“三养”。
一要养心。
不可否认,现实生活五光十色,绚丽多姿,其间充满着美好,也充满着诱惑,权力、名利、美色常令人心旌摇荡,难以割舍,稍有不慎,就有可能被其俘虏。
因此,面对种种诱惑,领导干部务必要自觉强化内心定力,保持淡泊情怀,坚守平和之心,练就一种清风徐来、水波不兴的心态,拥有一种得之不喜、失之不忧的气度,学会以平静之心对己,以平稳之心处事,以平常之心对名,以平淡之心对利。
只有这样,才能在权力诱惑面前,淡定从容,泰然处之;才能在名利诱惑面前,不为所动,超然洒脱;才能在美色诱惑面前,坐怀不乱,心如止水。
长此以往,必能让身心得到净化,境界得到升华,真正做到知足知止,节欲自守,自觉摒弃私心杂念,从而增强自身拒腐防变的免疫力,最大限度地降低腐败发生的风险。
二要养气。
古训所说的“我善养吾浩然之气”“一点浩然气,千里快哉风”等等,都是讲一个人必须树立正气,必须有正义感,只有具有了浩然正气,才能行得正,走得直,做得端。
因此,从一定意义上来说,浩然正气是领导干部的精神支撑,也是领导干部必须具备的重要素养,更是抵制歪风邪气的坚实屏障。
作为领导干部,要做到正义处世、正直做人、正派为官,就必须“善养吾浩然之气”。
当然,浩然正气不是天生的,而是靠后天锻炼培养出来的。
领导干部要涵养胸中浩然正气,就必须在思想上时刻牢记宗旨,克己修身,不断加强党性修养和党性锻炼,牢固树立正确的权力观、地位观和利益观;在行动上自觉遵守廉洁从政的各项规定,带头抵制歪风邪气的侵蚀和糖衣炮弹的袭击,切实做到不为名扰,不为利诱,不为色迷,从而不断聚积清正廉洁的正能量。
廉政警句1、稳得住心神,管得住身手;抗得住诱惑,经得起考验。
2、做官先做人,万事民为先。
3、自重是拒腐防变的基础,自省是拒腐防变的关键,自警是拒腐防变的屏障,自励是拒腐防变的动力。
4、常修从政之德,常怀律己之心,常思贪欲之害,常戒非分之想。
5、品行好,人不忍为恶;制度全,人不能为恶;法制严,人不敢为恶。
6、意莫高于爱民,行莫高于乐民。
7、从政多听逆耳言,莫被谀语乱方寸。
8、为官清正廉洁,当视名利淡如水;执政勤奋为民,应看事业重如山。
9、瞻前利国有豪气,顾后为民无愧心10、勤政廉政,慎始慎终;自律自持,奉献为荣。
11、党风政风民风系国家存亡,廉政勤政清政关社稷兴衰。
12、做人之道,道德为本;处世之道,公正为先;从政之道,事业为重。
13、鸟的翅膀被金链系住了,就难以飞翔,人的心志被贪欲占满了,就无法公正。
14、为官不忘百姓则脑清,从政铭记廉洁则手净。
15、居官位则忧其民,处庶民则忧社稷。
16、做事认真讲原则,不争不贪不献媚;为人敦厚怀诚信,有格有本有分寸。
17、媚你的人实在误你,需加倍防备;谏你的人意在帮你,要诚心倾听。
18、穷不忘操,贵不忘道;乐以天下忧以国家。
19、禁分外之欲,勤位内之政。
20、枝叶繁,花果盛,根植大地所至;事业兴,口碑好,心系群众使然。
21、名利淡如水,养天地正气;操守重如山,法古今贤人。
22、放钩为钓鱼,鱼贪饵上钩;设夹为捕鼠,鼠为食丧命。
23、无偏袒,无私心,只认一个公理;不欺下,不媚上,但凭一片公心。
24、行船不端,风浪毁之,为官不廉,百姓弃之。
25、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。
26、空气是最平常的东西,但人类一离开它,就会窒息;老百姓是最普通的群体,但执政党一离开他,就要失去生命。
27、坚持原则,依法说人;掌权为公,以廉服人;身体力行,以德服人;苦口婆心,以理服人;心系群众,以爱服人;运筹帷幄,以谋服人。
28、贪欲始于一瞬间,痛苦伴陪一辈子。
29、律己廉为首,立世德在先。
廉洁警示格言1、用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政。
2、**上做明白人,经济上做清白人,作风上做正派人,工作上做带头人,服务上做贴心人。
3、一身正气,两袖清风,三餐温饱,与人不争。
4、听听群众的呼声,摸摸自己的良心,想想自己的言行。
5、利欲莫心动,心动必自毁。
6、白天不收违纪钱,晚上睡觉不失眠。
7、戒骄使人奋进,戒躁使人精进;拒贪远离堕落,拒腐保人清白。
8、心正则廉洁,身正则刚直,行正则威严。
9、审计就像一把尺子,作为审计工作者,当你在丈量别人的时候,同样也要衡量自己,这样才能确保尺子的精度。
10、秋风初度,众志成城建廉洁体制铸千秋伟业;正气重扬,亿民同声歌和谐社会传万代辉煌。
11、不使小节致民怨,不使放纵招民愤。
12、一身正气,美于心灵,两袖清风,廉于行动。
13、吃菜根淡中有味,守法律梦里不惊。
14、只有口渴时觉得能喝下整个大海,这叫贪念;真喝时只喝下属于自己的一杯清水,这叫自律。
能划清贪念与自律的界限,就可以达到“廉”的境界。
15、位卑未泯济民志权重不移公仆心。
16、勤俭清廉正道行,遵纪守法万事兴。
17、律己廉为首,立世德为先。
18、弘扬廉洁新风,共创文明事业。
19、心由微而起,贪不遏,则害人不已;嗜欲因纵而虐,欲不止,则迷心毁身。
20、旗帜鲜明反腐败,理直气壮促发展。
21、甘守清廉报家国不为贪脏羞儿孙。
22、倡廉不在位高低,反腐莫论事大小。
23、戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒情,情则无进。
24、执政为民千户暖,添花锦上九州红。
和谐社会人人爱,道德新风继古风。
25、党员干部要做到三不伸手:在荣誉上不伸手上不伸手,在物质上不伸手。
26、要做好腐败风险预警防控工作必须上下形成共识,切实做到思想同心、目标同向、行动同步、责任同负。
27、人臣之欺君**,必自其贪于货赂也。
28、云际青苹渺漫舒,春秋淡逸自轻徐。
盈盈渗骨裁梅傲,脉脉融怀镂竹虚。
顾拂红尘营卧辙,迎旋紫燕伴悬鱼。
经天日月同千古,素净苍穹任韵书。
为官之本在于廉为政之要在于勤廉政是勤政的前提,勤政是廉政的目标或结果。
勤而不廉要出事,廉而不勤要误事,不廉不勤更坏事廉政和勤政,是对干部的基本要求。
古人云:勤者,政之所要;廉者,政之本也。
从一定意义上讲,廉政是勤政的前提,勤政是廉政的目标或结果。
不廉无以立身,不勤无以成事。
一个干部能力再强,工作再勤奋,如果在廉政上出了问题,就丧失了根本;一个干部再廉洁,但庸庸碌碌、无所作为,必然会贻误党和人民的事业。
在实际生活中,不廉和不勤往往是“孪生子”,一些腐败分子或因贪欲而丧失了工作上的进取之心,或因懒惰而贪恋物质上的享受。
勤而不廉要出事,廉而不勤要误事,不廉不勤更坏事。
廉政与勤政,是加强反腐倡廉建设要达到的两个相互联系的重要目标。
廉政建设搞好了,有利于广大干部发扬优良作风,规范从政行为,正确使用权力,为勤政建设提供动力支持;勤政建设搞好了,有利于广大干部形成昂扬向上的精神状态,恪尽职守,转变作风,提高效率,陶冶情操,促进廉政建设。
我们一定要旗帜鲜明地鼓励创业者。
明确一个导向:两袖清风、奋发有为的干部,是好干部;两袖清风、一事无成的干部,可能是好人,但一定不是称职的好干部。
要形成一种风气,就是先干不争论,先试不议论,先做不评论,允许在探索中有失误,但不允许无所作为,要在干中积累经验,在干中完善提高。
要旗帜鲜明地保护干事者。
干事就难免会有失误。
要把改革发展中的失误与渎职失职、违纪违法区分开,正确把握,区别对待。
对在改革创新中因缺乏经验出现失误的干部,要帮助总结教训,支持其大胆工作;对在经济社会发展中受到错告诬告的干部,要帮助澄清事实,坚决予以保护,对诬告陷害者坚决予以查处;对拉拉扯扯、造谣生事、拨弄是非、闹不团结的,要严肃批评教育,情节严重的给予纪律处分和组织处理。
要旗帜鲜明地惩治违纪违法者。
对腐败分子,必须依纪依法严肃惩治,绝不姑息。
要坚持宽严相济,区别对待,努力实现政治效果、法纪效果和社会效果的统一,维护社会和谐稳定。
【一身正气做人两袖清风为官―试论领导干部从政道德建设】一身正气两袖清风三一身正气做人两袖清风为官----试论领导干部从政道德建设道德它是指人们共同生活及其行为的准则与规范。
道德它代表着社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的作用。
从政道德是领导干部在从事公务活动中应当遵守或者遵从的原则、美德、品性。
它是一个领导干部的人生观、世界观、价值观的综合体现。
从政道德它体现了领导干部在从事政务管理活动中应当具有的高尚品格。
当前,在经济快速增长的同时,社会文化也发生了激烈变迁。
现代化的“阵痛”在冲击着社会生活的各个方面,素以“礼仪之邦”著称的中国社会发生了一定程度上的道德文化危机。
这种危机产生的因素之一是由于我们在选择市场经济时,并非源自于本民族文化,而是在西方文明挑战下开始推行市场经济的。
因此,市场经济对人们思想的冲击,对社会道德文化建设的考验是极为严峻的。
人们不无忧虑地看到了极端个人主义、拜金主义、享乐主义的滋生和蔓延,特别是有的干部甚至领导干部,他们不是勤勤恳恳地作人民的“公仆”,而是高高在上当“主人”,严重脱离群众,追求吃喝玩乐,不惜询私舞弊,疯狂行贿受贿,大肆贪污腐化……严重丧失了做人的起码良心和准则,成了人民深恶痛绝的腐败分子。
其原因主要体现在以下二个方面:第一,市场化取向,导致少数领导干部对从政道德内容的模糊性和效果的利益驱动性。
市场的利益驱动成为了支配少数领导干部实际行动的重要因素,利益驱动使这些领导干部背离了从政道德的戒律。
第二,个体本位观念,导致少数领导干部从政道德建设特征上的混淆性。
因为个体本位观念的存在,让少数领导干部放松了对自己“全心全意为人民服务”的从政道德要求。
因此我们在加强社会主义精神文明建设的同时,加强领导干部的从政道德建设已刻不容缓,我们应大力弘扬以“全心全意为人民服务”为核心的共产主义从政道德精神,而这种精神就是以体现在领导干部对自身利益某种程度上的舍弃,为公众利益尽职尽责,无私奉献,全心全意为人民服务的过程中,这个过程也正是领导干部展现自身价值、实现辉煌人生的过程。
党报:严守为官做人的底线2011年08月15日 07:06:58 来源:人民日报【字号大小】【收藏】【打印】【关闭】分享到新华微博对党员领导干部来说,为官做人的标准应该超出底线越高越好,即使做不到高很多,最起码也要坚守底线,不能突破。
一旦突破底线,就会像大厦失去了支柱,大坝动摇了根基一样,必然带来生活上的腐化、道德上的堕落、法纪上的失范。
现实中我们不难发现,底线的突破也是很容易的。
如果对“六个为什么”搞不清楚,对“四个重大界限”划不分明,对错误思潮和不良现象不去抵制,对政治纪律不去坚守,就会突破政治底线。
如果不遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,是非不清、荣辱不辨、美丑不分,就会突破道德底线。
如果无视法纪威严,经不住各种诱惑,管不着自己的手脚,就会突破法纪底线。
如果为爱好所迷,被情趣所累,让欲望所困,就可能突破生活底线。
可以说,为官做人的底线就是一条警戒线、一道分水岭,不能搞变通,不能“闯红灯”。
突破了,就失去了为官做人的根本和资本,就会受到法纪的惩罚和道德的谴责。
坚守底线,首先要戒贪欲。
贪如水,不遏则滔天。
很多党员干部滑向罪恶的深渊,无不是从“贪”字开始。
“山林再大,也经不住野火的焚烧;江海再深,也灌不满一只有漏洞的酒壶”,要明白“知足者富,知止者久”的道理,保持重事业、淡名利的健康心态,不为金钱所诱,不为美色所迷,不为享受所惑,自觉做当荣之事、拒为辱之行,以实绩求进步、以品行树威信、以作为得地位。
祸患常积于忽微。
一个人失去底线,往往都有一个从量变到质变的过程,从一次宴请、一个红包开始,逐渐发展到以权谋私,违法乱纪,最后成为“阶下囚”。
现代社会生活越来越丰富,党员领导干部面临的诱惑也越来越多,如果政治信仰不坚定、纪律约束不严格、生活作风不检点,就很难把住自己。
古人云:“莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
”细节虽小见风骨。
小事、小节中有政治、有方向、有形象、有人格。
坚守底线,贵在慎微。
一般来说,翻船大都在“平流无石处”。
廉政教育名言警句导读:1、廉政者平安一生,贪婪者自毁前程。
2、常修从政之德,常怀律己之心,常戒非分之想,常思贪欲之害。
3、功过是非须经历史检验,廉洁勤政要由群众评说。
4、洁白人品必从欲火中炼出,壮丽功业定从实绩里干来。
5、扶贫济困甘俯首,荡恶驱邪敢横眉。
6、空谈反腐千言万语,不如从政一身清廉。
7、为官戒不清,掌权戒不廉,办事戒不公,做人戒不检。
8、有一种廉洁叫莲出污泥而不染,有一种淡泊谓两袖清风明心志,有一种风格曰梅花香自苦寒来,有一种品德叫洁身自好君子道,有一种和谐为正气长存天地歌。
9、人人是发展环境,人人是学院形象。
10、党风廉政建设就是要早打“预防针”,常念“紧箍咒”,勤浇“防腐剂”。
使党员干部“常修为政之德,常思贪欲之,常怀律己之心”。
11、俭以廉之本,奢为贪之源,戒之慎之。
12、廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。
13、排查岗位廉政风险,建立廉政风险防控机制。
14、如果给予是真正富裕的标志,那么感激是富有和智慧的标志,那么我说廉政就是富裕的升华与精髓。
15、从政不忘百姓,掌权不忘廉政;做事不忘公平,为人不忘自重。
16、家庭应该是廉政的港湾,而不应该成为腐-败的漩涡。
17、生前博得万民爱,不唤清风自然来。
18、如果您现在是位好干部,三三两两趋炎附势之流会对您颇有微词,但您一辈子都是好干部,千千万万的老百姓将把您铭记于心。
19、看九州方圆,普天同庆,祖国遍地流芳;忆峥嵘岁月,出生入死,赢得红日东升。
当谨记,永葆河山赤,需从严治党,激浊扬清树正气。
20、反腐倡廉,发展经济,文明和谐,振兴承德。
21、创业自需克勤克俭,为官理应为党为民。
22、清,高风亮节萦百姓。
厚德品,身正千秋铭。
明,立党为公社稷情。
任重远,才献盛世景。
吟,勤廉花开神州兴。
口碑传,燕舞莺歌鸣。
23、贪,山重水复绝无路;廉,柳暗花明处处春。
24、顿悟:某高官外出度假,海滨遇一垂钓老翁,悠闲自在。
向往不已,询之。
老者曰:鱼贪吃饵就得不到自由。
吕本中官箴三条当官原则
吕本中的官箴三条当官原则是:
1. 清廉:为官要清廉,节俭朴素,不贪财,不好色,不弄权。
2. 谨慎:慎重为官,谨慎用权。
一是做到不专权。
善于充分发扬民主集中制原则,虚心听取大家意见,包括不同意见,集思广益,科学决策,不搞一言堂,不专制武断。
慎防犯官僚主义、主观主义错误。
二是做到不乱权。
把权力看成是党和人民给的,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,全心全意为人民服务。
不用手中的权力徇私谋利。
三是做到不越权。
分清职权范围,遵纪守法,认真贯彻执行党的方针、路线、政策,当为则为,不当为不乱为,不目无法纪,不随心所欲,不胆大妄为。
慎防越权,滥用职权,失职、渎职。
3. 勤勉:勤奋好学,刻苦上进。
浅谈国有企业领导干部廉洁自律工作的“三不”国有企业的领导干部身处市场经济的前沿,率先垂范、廉洁自律则更为重要。
加强国有企业领导干部廉洁自律是做好反腐倡廉的关键所在。
廉洁自律,从我做起,是我们每名党员领导干部应尽的责任,是贯彻落实科学发展观的具体体现。
面对国有企业体制改革和市场经济的快速发展,我们每名党员领导干部如何树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观已摆在我们重要议事日程。
必须加强国有企业领导干部廉洁自律的思想教育,提高领导干部廉洁自律的思想意识,建立健全廉洁自律的规章制度,强化检查监督机制,增强国有企业领导干部廉洁自律的自觉性和责任感,确保党风廉政建设取得实效。
一、坚持教育为先,使国有企业领导干部“不想犯错”。
坚持理想信念教育,牢记党的宗旨。
我们党是为人民谋利益的党,党员领导干部是人民的公仆,人民是社会的主人。
这种理念必须坚持,这种关系不能颠倒。
《共产党宣言》开宗明义“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。
无产阶级的运动是为绝大多数人谋利益的独立运动。
"邓小平明确指出,中国共产党员的含义或任务,如果用概括的语言来说,就只有两句话:一句是全心全意为人民服务,另一句是一切以人民的利益作为每一个党员的最高准绳。
上世纪80年代初期,小平同志进一步指出:“当前,也还有一些干部,不把自己看作是人民的公仆,而是把自己看作是人民的主人,搞特权、特殊化,引起群众的强烈不满,损害党的威信,如不坚决改正,势必使我们的干部队伍发生腐化。
"要使我们每一个国有企业的领导人员始终牢记自己是一名党员,始终牢记主仆关系、践行执政宗旨,始终牢记心系群众,服务人民,恪守为民之责,履行为民之职,如果不把人民群众当主人,不愿躬身做公仆,那就不配做一名领导干部,也做不好领导干部。
要教育我们国有企业的领导干部,主动践行“三个代表"重要思想,全面落实科学发展观,真正树立以人为本的科学理念,站在群众的立场上立身、处世、从政,站在群众的角度想问题,提思路,做工作,真正把智慧奉献于人民、力量根植于人民、情感融合于人民,把改善民生、发展民生、保障民生放在一切工作的首位,多为群众办实事、做好事、解难事,多为群众出主意、想办法、谋利益。
为官先做人心静廉自生
——廉政警示教育学习心得体会
龙场镇科技副镇长卢凤杰2012年7月27日下午2点,在县委六楼参加了全县新任领导干部廉政警示教育大会。
通过对《中华人民共和国公务员法》和《中国共产党党员领导干部廉洁从政的若干准则》等相关法律法规的学习,深切感受到廉洁从政的重要性,知道了什么不该做,什么不该拿,从思想认识上得到了很大的提高。
作为一名刚从教育工作领域步入行政领导行业的我,对于为官之道知之甚少。
但“当官就要当清官”是我一直以来坚守的信念。
个人觉得为官不廉者,大多有两个主要原因:人品低劣和心境不清。
为官者,首先是人。
是人就有人品,人品是一个人的道德水准和立身做人的综合体现,是一个人的基本精神风貌。
人品因人而异,各有优劣。
高尚的人品如:与人为善、一身正气、光明磊落、公道正派……低劣的人品如:唯利是图、虚伪狡诈、虚荣漂浮……两种不同人品的人为官,其官品是差别是显而易见的。
诚然,是好人的不一定就能当好一个好官。
但作为一名领导干部,人品和官品是紧密相联的。
人品是基础,人品在很大程度上决定着官品,官品折射出人品。
要想清清白白做官,必先堂堂正正做人。
古人云:“德不厚者不可使民”就是这个道理。
有好的人品,才能忠于自己的理想信念,并为之奋斗,永不懈怠;才能在大是大非面前矢志不移地站在党和人民这一边,才能抵挡得住各种物欲的诱惑。
也许有人会说,一个好人之所以是好人,是因为他还没有为官,他还没有掌握足够的权力,他所受的诱惑还不够大。
诚然,拥有了权力,很多事情对于那些以权谋私的人来说变得似乎理所当然。
所以一些好人在拥有了权力之后中饱私囊、沉沦堕落,最终走向了背离党和人民的犯罪道路,丧失了人格,甚至丢掉了性命。
因此,为清官者先得做一个好人外,为官后还要心静。
心静就是要抵得住诱惑、熬得住艰辛、守得住寂寞。
心静就要有波澜不惊的沉稳,嫉恶如仇的坚决,虚怀若谷的空远。
要心静,做到两点很重要:知足和感恩。
官首先是自然人,是人就有欲望。
当在欲望面前,我们要时刻提醒自己,我们的权力是人民赋予的,我们拥有的是人民给予的。
我们的生活条件,我们的工作环境,我们的物质待遇等等一切首先都要学会知足。
只有知足我们才会长乐。
物质上我们知足了,我们才能将自己真正提升到全心全意为民谋福祉的崇高境界上来。
如果不知足,我们就会沦陷在为了满足私欲滥用职权、以权谋私的万丈深渊。
知足后,我们还要学会感恩,我们要时刻铭记人民给予我们的重任。
只有感恩,我们才知道去回报,然而回报就要求我们用好自己手中的权力,全心全意为人民排忧解难,真诚平等的和人民相处。
只有这样,才能想百姓之所想、急百姓之所急、解百姓之所难。
唐太宗李世民的《百字箴言》这样说到:“耕夫碌碌,多无隔夜之粮;织女波波,少有御寒之衣。
日食三餐,当思农夫之苦;身穿一缕,每念织女之劳。
寸丝千命,匙饭百鞭,无功受禄,
寝食不安。
”在人民面前,我们如果不知道知足和感恩,我们还有何面目去高谈什么“为人民服务”,又如何去真正做到清正廉洁?
为官先做人,心静廉自生。
我们要不断的强化奉献意识,把官位看成是为人民尽责任、做奉献的良好平台;要不断加强党性锻炼,正确对待权力、地位和自身利益,永远做人民的公仆;要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观,保持正确的人生追求,保持清醒的头脑,分得清黑白,看得明是非,克己做人,廉洁为官。
只有这样,我们才会得到百姓的爱戴和拥护,才能真正的做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。