重在特征,贵在体验

党支部依靠群众求胜利发言稿范文篇一:依靠群众求胜利发言稿党的十八大明确指出:〝坚持以人为本.执政为民,始终保持党同人民群众的血肉联系.〞平总书记在>文章中指出:〝密切党群.干群关系,保持同人民群众的血肉联系,始终是我们党立于不败之地的根基.一个政党,一个政权,其前途和命运最终取决于人心向背.如果我们脱离群众.失去人民拥护和支持,最终也会走向失败.我们要适应新形势下群众工作新特点新要求,深入做好组织群众.宣传群众.教育群众.服务群众工作,虚心向群众学习,诚心接受群众监督,始终植根人民.造福人民,始终保持党同人民群众的血肉联系,始终与人民心连心.同呼吸.共命运.要从人民伟大实践中汲取智慧和力量,办好顺民意.解民忧.惠民生的实事,纠正损害群众利益的行为.〞为新时期坚持群众观点,做好群众工作指明了方向.我们党历来就十分重视群众工作,坚持走群众路线,中国共产党从成立之时就把根扎根在人民群众之中,从〝星星之火,到燎原之势〞.从几十人到八千多万,我们党始终坚持一个宗旨就是全心全意为人民服务,真真切切为人民谋幸福.我们深深懂的共产党人就是种子,只有扎根在人民群众中才生要发芽,茁壮成长.一切为了人民,一切依靠人民,从群众中来,到群众中去,从人民群众中汲取力量源泉,这是我们党不断发展壮大.从一个胜利走向又一个胜利的决定性因素.做好新形势下的群众工作.密切党群干群关系,是当前加强和改进党的作风建设重要内容,是推动科学发展.促进社会和谐的内在要求,保持党同人民群众的血肉关系,这是我们党的老传统,也是新时期新要求.只有始终保持党同人民群众的血肉关系,才能保持党的先进性.纯洁性,增强党的创造力.凝聚力.战斗力.〝大树扎根于沃土,高楼立足于基石〞.人民群众是推动社会进步的根基,共产党人只有扎根于人民群众,引导人民群众推动社会进步,才能早时实现中华民族伟大复兴.如要一个党的领导干部没有群众观是最可怕的事情,它不仅会滋生主观主义.个人主义.官僚主义的作风,还会破坏整个党风.政风.民风.在现实生活中,脱离群众有五种表现:一是看不起群众,认为群众无知.野蛮.不讲理.不讲卫生;二是不愿接触群众,认为干部高高在上,群众低人一等;三是不善于听取群众意见,认为群众反映的问题是些不带普遍性.不具客观性.没有指导性;四是不愿意深入基础.深入群众,认为农村环境差,条件苦,到农村中去太苦.太累;五是对群众反映的问题漠不关心.不及时解决,认为群众是找麻烦,躲着,避着.长期下去,会掐断党同群众联系的纽带,严重伤害党和人民群众的血肉关系,造成党群.干群关系就不和谐.因此,我们每一个共产党员,一定抱着对党忠心,对民诚心,做人民群众贴心人的思想,始终坚持坚持从群众中来.到群众中去,一切依靠群众.一切为了群众的群众观念,沉下身子.放下架子,与民为友,多听意见,归纳梳理,关注民生,始终保持与群众的血肉联系,营造良好的发展氛围.作为基层干部坚持群众观众,走群众路线就是要多谋富民之策,善办利民之事,想群众之所想,急群众之所急,始终坚持问需于民.问计于民.问政于民,察民情.听民声.解民忧,真正俯下身子,融入群众.服务群众,只有这样,才能赢得群众的信任,才能获得群众的支持和拥护,才能对得起组织和人民.今天,尽管群众工作面临的环境.对象.内容都发生了重大变化,但群众观点.群众路线.群众工作这个传家宝不能丢,党同人民群众的血肉关系不能变.做好当前群众工作,必须坚持化解〝三个危机〞.注重〝四种方法〞.做到〝五个真心.〞化解〝三个危机〞一是化解〝信任危机〞,增强公信力.政府诚信处在核心位置,是整个社会诚信的风向标,也构建诚信社会根本保证,政府若失信于民,人民必将不信于政.所以政府工作人员一定讲诚信.讲真话.办实事,认人民群众充分相信你,认可你,有事找你.若政府发布的信息.数据不真实,常常面临社会公众质疑就难以赢得群众信赖,势必造成信认危机,必将严重透支党和政府公信力.二是化解〝信息危机〞,增强凝聚力.掌握基层实际,是做好工作的前提和基础.若党的干部长期留在机关.热衷于数字.文字,远离基层,不下村.不入户,只听汇报,就会隔断与基层群众的联系,不可能掌握到真实情况;我们将耳目失聪.信息失灵.情况失察,必将做出错误的判断与决策.这样不仅损害的党的事业,更会疏远群众的感情,关键时刻群众就不可能跟我们站在一起.只有主动深入到基层群众中去,深深扎根于群众之中,才能切准把握群众脉搏,了解社情民意,知道群众的想和盼,才能做到耳聪目明.情况熟悉.三是化解〝形象危机〞,增强亲和力.〝其身正,不令则行;其身不正,虽令不从.〞领导干部的形象,代表的是党和政府的形象.只有和人民群众和蔼可亲,视人民群众为贴心人.知心朋友,摆正公仆位置,才能在人民群众心中树立良好形象.千万不要搞表面文章,更不能对待群众态度生硬.简单粗暴.要清清正正做人,小心翼翼为官,真真切为民,高调做事,低调做人,处处彰显共产党人讲党性.重品行.作表率的风范.坚持〝四种方法〞一是坚持基层蹲点,了解实情的方法.基层蹲点是了解实情的主要.也是最可靠的手段.不调查,就没有发言权.只有真正蹲下去.深进去,才能听到真话.实话.心里话.常与群众聊聊天.拉拉家常,才能多听听他们的意见建议,了解他们需求,甚至能纠正他们对我们不正确的看法;这样既能融洽关系,又能从他们摆谈中开阔视野.学习经验.得较好建议,为理清工作思路.弥补工作不足,纠正决策偏差奠定坚实基础.二是坚持公平正义处理问题的方法.公生明,严生威,政府工作人员就应该是公平正义的化身,对调解民事纠纷就是坚持不偏不倚.客观公开,不能走过场.抺稀泥,对待群众与村组干部产生矛盾就应该是非分明,站稳立场,敢于纠正某些干部身上的歪风邪气,让人民群众觉得有依靠.三是坚持公开民主决策事议的方法.毛主席说,〝让人说话,天不会塌下来,自己也不会倒台.不让人说话,自己就难免有一天会倒台〞.提高运用民主方法形成共识.开展工作的本领,这是党的十七届四中全会提出的重大要求.发扬民主的过程,本身就是做群众工作的过程.村民〝一事一议〞会议,就是坚持公开民主决策的形式,它能健全基层民主管理机制,畅通民意表达渠道,让人民群众知情权.参与权.表达权.监督权充分发挥,我们必须坚持.四是坚持依法办事.做好新形势下群众工作,既要强调以情感人.以理服人.以德化人,更要讲究依法办事,善于运用法律手段来做好群众工作,严格按照法律法规来协调利益关系.化解社会矛盾.理顺群众情绪.越是群众关心.越是事情重要.越是矛盾突出的问题,越要依法办事.做到〝五个真心〞一是真心实意为群众谋幸福.让人民群众更加幸福是共产党人的根本追求,增进人民福祉是我们出发点和落脚点.〝为官一任.造福一方〞,要善谋富民之策,多办利民事.要坚持为最广大人民根本利益出发谋发展.要抓住中央支持贫困地区发展的大好时机夯实农业基础,做大做强特色产业,帮助每户农民寻找脱贫致富奔小康的支柱产业,让农民持续增收,从而早日实现小康社会.二是深入基层,真心实义意关注民生.就是要走出机关,走出文字表册,扑下身子.放下架子,到群众中去.到田间地头.农家小院去.到最偏远的地方去,真实了解党的路线方针政策落实情况,了解社情民意,了解各项惠民政策实施情况,真正感受农民生活,及时发现贫困农户的疾苦,并研究解决处理.三是深入群众,真心实意地解决民困.解决民困,就是要想群众之所想,急群众之所急,想法设法为他们解决实际困难.要根据他们生产.生活中的合理需要,设身处地地为他们解决实际问题,把群众的冷暖疾苦记在心上,把群众的需求挂在心里,把帮助群众脱贫致富当着自已的事儿办.四是要心入群众,真心实意地维护民利.就是要树立群众利益无小事,带着感情为民办实事.为民谋实利,真心实意地同群众交朋友,真心实义地维护群众利益.五是牢固树立群众观,真心实意地联系群众.我们党与人民群众长期同甘苦.共患难,形成了鱼水情.联系人民群众恰如鱼得水,脱离人民群众好比树断根.我们必须正确认识人民群众才是历史的创造者,只有尊重群众主体地位,把人民群众放在心中位置,才能保证党的事业长盛不衰.因此,我们共产党人应该时刻不忘人民群众,经常与人民群众保持血肉联系,真心与他们交朋友.要牢记联系服务群众重在〝真心〞.贵在〝经常〞.只有做到〝真心.经常〞才能真正了解民生疾苦,体验群众安危冷暖,增进彼此感情,与人民群众建立深厚友谊,以保证党和人民群众最直接最紧密的血肉关系.篇二:依靠群众求胜利发言稿85年前,邓小平领导和发动了的百色起义,创建了中国工农红军第七军,建立了右江革命根据地和苏维埃政权.今天,我们缅怀伟人的丰功伟绩,秉承伟人的优良传统,学习邓小平的群众观,就是对邓小平1_周年诞辰的纪念.群众观是邓小平理论的重要组成部分,体现了邓小平一贯坚持的群众立场.群众观点和一切为了人民的崇高风范.党的全部活动的出发点和归宿是为人民群众谋利益.邓小平深刻指出:〝中国共产党员的含意或任务,如果用概括的语言来说,只有两句话:全心全意为人民服务,一切以人民利益作为每一个党员的准绳.〞坚持一切从人民利益出发,全心全意为人民服务,是邓小平群众观的精髓和核心.邓小平始终视人民群众为党的力量源泉和胜利之本,把关心.维护和实现群众利益作为党的责任,把人民〝拥护不拥护,赞成不赞成,高兴不高兴,满意不满意〞作为党的工作的根本出发点和落脚点.学习邓小平的群众观,就要坚持人民利益至上,以是否对党和人民有利为尺度检查自己的一切言行,并敢于同一切损害人民利益的行为作斗争.相信群众,依靠群众,尊重群众的首创精神.邓小平指出:〝党只有紧紧地依靠群众,密切地联系群众,随时听取群众的呼声,了解群众的情绪,代表群众的利益,才能形成强大的力量,顺利地完成自己的各项任务.〞坚持人民群众的历史主体地位,是邓小平群众观的原则立场.他强调,〝只要我们信任群众,走群众路线,把情况和问题向群众讲明白,任何问题都可以解决,任何障碍都可以排除.〞他尊重人民群众创造历史的伟大实践,鼓励和支持人民群众实践中涌现出来的新生事物.学习邓小平的群众观,就要坚持理念上以人为本,思路上惠民富民,工作上为民利民,作风上亲民爱民,把蕴藏在群众中的智慧和力量充分激发出来.保持党与人民群众的密切联系.邓小平说:〝人民对我们党有的信赖.我们党是一个密切联系群众的党.〞邓小平的群众观,鲜明体现在正确处理党群关系上.他强调,〝群众是我们力量的源泉,群众路线和群众观点是我们的传家宝.党的组织.党员和党的干部,必须同群众打成一片,绝对不能同群众相对立.〞学习邓小平的群众观,就要坚持和发扬密切联系群众这个我们党的优势,从关系党的生死存亡的高度,大力加强党的作风建设,坚决防止脱离人民群众这个危险,坚持为民务实清廉,坚决反对〝四风〞,坚定不移反对腐败.从群众中来,到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动.邓小平鲜明提出,〝党的领导工作能否保持正确,决定于它能否采取‘从群众中来,到群众中去’的方法〞.他认为,〝如果不从认识方法上解决党的主张必须是‘从群众中来,到群众中去’的问题〞,党同人民群众的关系问题就不能真正解决.认真总结群众的经验,集中群众的智慧,进而指出正确的方向,领导群众前进,是邓小平群众观的鲜明特征.群众路线是我们党的根本工作路线,贯穿和体现于党的一切工作.一切任务的全过程.学习邓小平的群众观,就要认真贯彻党的群众路线,坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性,既通过提出和贯彻正确的理论和路线方针政策带领人民前进,又从人民的实践创造中获得前进动力.党支部依靠群众求胜利发言稿范文.doc。

沉浸书香畅享朗读语文课，要有浓浓的语文味。

阅读是语文之本，阅读教学要以读为本。

朗读能力是最能显示学生语文能力高低的“晴雨表”，而朗读指导的成功与否是衡量一堂语文课品质高低的“显示器”。

阅读教学要落到实处，就必须从最根本的朗读上多下工夫。

如何有效的指导学生入情入境地快乐享受朗读呢？我主要从以下几方面入手：一、创设情境，披文入境朗读是小学语文训练的一项重要内容。

小学语文教材中有很多极具意境的美文，在教学这样的文章时，如果能引领学生进入语言文字所描绘的意境中，让学生在意境中徜徉，在意境中流连，则能使学生得到由内而外的美的享受。

在这样的情境中让学生来朗读，学生就会情由心生、情不自禁，在情与境的交融中读得声情并茂。

比如我在教学二年级下册《雷雨》一课。

在教学“雷雨前”时，我通过录音让学生听雷声，看闪电，感受“雷雨前”的紧张气氛。

教学“雷雨中”时，我让学生看课件，听大雨哗哗的声音，并不时穿插轰隆隆的雷声，产生身临其境的感觉。

在教学“雷雨后”时，我请学生欣赏课件，听蛙鸣、蝉叫、鸟啼等各种自然界的声音，并配以优美动听的音乐，看精美的图片、彩虹、太阳……感受“雷雨后”的美丽。

就这样，我把学生带进文本，激发他们学习的兴趣，引领他们感受大自然的变化，激起他们探究自然奥秘的欲望。

二、想象补白，融情入境美文佳作都具有极佳的意境美，而这美常常是无法用语言表达的，正所谓“可意会而不可言传”，朗读可将语言文字创设的意境美展示出来，而这意境美是需要借助想象实现的。

众所周知，想象是树立形象感的核心，是激发情感的关键。

学生朗读时，不仅要以语感出发，而且还要始终伴随对具体形象的感知、联想、想象。

由想象开启的生活图景，比语言文字打开的天地更广阔，更具有形象感，因此也就能从中获得情感体验。

德国戏剧家席勒指出：“想象越生动活泼，就越能引起心灵的活动，激起的情感也就更强烈。

”想象直接指向学生的内心世界，并推动着情感。

如教学二年级上册第7单元的课文《浅水洼里的小鱼》时，我引导学生想象现在大家就是被困在浅水洼里的小鱼，你们的心情怎样？（担心、着急、伤心等）接着请用不同的心情读出不同的感受。

文学概论【名词解释】艺术构思艺术构思就是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。

直觉直觉就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质做出的直接了解和揭示。

文学风格文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。

文学思潮指在一定历史时期内在一定哲学思想、美学观念、文学主张支配之下所形成的文学创作的潮流。

文学流派文学流派，就是一批在思想倾向、美学观念、文学主张等方面相互趋同或接近的作家自觉或不自觉地形成的文学派别，他们在实际创作中往往表现出艺术特色和风格追求的一致性。

文学体裁文学的不同类别或文学作品的具体样式，称为体裁。

小说小说是一种侧重刻画人物形象、叙述故事情节的文学样式。

小说可以分为长篇小说、中篇小说与短篇小说，文言小说与白话小说等等。

期待视野所谓“期待视野”，就是指读者的全部知识、经验和修养等所构成的欣赏背景，它对欣赏活动起着一种参照框架的作用，一旦缺少这一参照框架，欣赏活动编号变得毫无意义。

隐含读者隐含读者，指相对于现实读者而言的，作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。

是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。

共鸣“共鸣”原是从物理学吸收而来的概念，它是两个振动频率相同的物体之间所发生的声音的共振，在文学鉴赏中则是指读者的思想感情与作品的情感意蕴达到一致，进而发生心灵的共振，它一是指读者与作品中的人物形象之间思想感情的共振，二是指读者与作者之间思想感情的共振，三是指读者与读者之间思想情感的共振。

文学批评文学批评是以对文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断。

文学批评既属于文学接受范畴，又超越了接受范畴。

社会历史批评社会历史批评是一种从社会历史发展的角度观察、分析、评价文学现象的批评方法。

党的思想路线的基本内容党的思想路线的基本内容篇一党的思想路线基本内容是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。

其精髓是：解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。

其实质和核心是：实事求是。

其本质要求是：解放思想。

党的思想路线经历了一个形成、发展和完善的过程。

我党历史上自觉地提出并第一次使用思想路线这一概念的是毛泽东。

土地革命战争期间，毛泽东从没有调查就没有发言权的原则出发，第一次阐述了共产党人从斗争中创造新局面的思想路线。

最早提出党的思想路线是在《反对本本主义》一书中。

抗日战争前期，他先后写了《实践论》、《矛盾论》等著作，为解决思想路线问题提供理论武器，并向全党提出解决思想路线、思想方法、学习方法的任务。

学习篇二解放思想，实事求是，是马克思主义活的灵魂，是我们认识新事物，适应新形势，解决新问题的根本思想武器，出国留学网之心得体会:解放思想大讨论心得体会：以学习促工作。

它要求以科学发展观为统领，以解放思想、加快发展为目的，以自我学习、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高为主体，不断提高自身政治素养。

近期，我们党委组织开展了以解放思想，加快发展的学习讨论活动，通过学习，我深刻识到，要做好本职工作，就必须坚持工作不忘学习，学习必须与工作密切结合，才能行之有效，才能创造性地开展好自己的工作。

一、在不断的学习中解放思想要解放思想，必须更新观念，这就要求我们要牢固树立终身学习的观念学习党的思想路线心得体会学习党的思想路线心得体会。

1、做学习型干部。

一个人天资聪明不能代替后天的努力，职务不等于知识;文化水平不能代替马克思主义理论水准。

因此，加强学习，不断学习是适应新形势需要，是新时代的根本要求，党员干部尤其要系统地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想及党的路线方针政策，时时关注国家新的政策方针，刻苦钻研业务知识，以及科技、管理、哲学、历史等各方面的知识，全面提高自身素质，以丰富的理论知识武装头脑，做知识型干部，为解放思想奠定基础。

⾃我意识⾃我意识是对⾃⼰⾝⼼活动的觉察，即⾃⼰对⾃⼰的认识，具体包括认识⾃⼰的⽣理状况(如⾝⾼、体重、体态等)、⼼理特征(如兴趣、能⼒、⽓质、性格等)以及⾃⼰与他⼈的关系(如⾃⼰与周围⼈们相处的关系，⾃⼰在集体中的位置与作⽤等)。

⾃我意识是具有意识性、社会性、能动性、同⼀性等特点。

⾃我意识的结构是从⾃我意识的三层次，即知、情、意三⽅⾯分析的，是由⾃我认知、⾃我体验和⾃我调节(或⾃我控制)三个⼦系统构成。

⾃我意识的形成原理包括:正确的⾃我认知、客观的⾃我评价、积极的⾃我提升和关注⾃我成长。

⼈⽣不同的发展阶段，其⾃我意识的形成各有特点。

基本信息中⽂名⾃我意识定义⾃⼰对⾃⼰的认识包含内容三个⽅⾯包含层次三个层次作⽤有利于个体发展，表现在两个⽅⾯表现形式三种简介定义⾃我意识是对⾃⼰⾝⼼活动的觉察，即⾃⼰对⾃⼰的认识，具体包括认识⾃⼰的⽣理状况(如⾝⾼、体重、体态等)、⼼理特征(如兴趣、能⼒、⽓质、性格等)以及⾃⼰与他⼈的关系(如⾃⼰与周围⼈们相处的关系，⾃⼰在集体中的位置与作⽤等)。

特性⾃我意识是⼈对⾃⼰⾝⼼状态及对⾃⼰同客观世界的关系的意识。

⾃我意识包括三个层次:对⾃⼰及其状态的认识;对⾃⼰肢体活动状态的认识;对⾃⼰思维、情感、意志等⼼理活动的认识。

⾃我意识不仅是⼈脑对主体⾃⾝的意识与反映，⽽且⼈的发展离不开周围环境，特别是⼈与⼈之间关系的制约和影响，所以⾃我意识也反映⼈与周围现实之间的关系。

⾃我意识是具有意识性、社会性、能动性、同⼀性等特点。

⼀是意识性。

意识性是指个体对⾃⼰以及⾃⼰与周围世界的关系有着清晰、明确的理解和⾃觉的态度，⽽不是⽆意识或潜意识。

从马克思主义哲学的⾓度来看，这种⾃我意识是主体我对客体我的⼀切主观能动的反映。

⼆是社会性。

⾃我意识是个体长期社会化的产物。

这不仅因为它是在社会实践中产⽣的，⽽且因为它的主要内容是个体社会属性的反映。

对⾃我本质的意识，不是意识到个体的⽣理特性，⽽是意识到个体的社会特性，意识到个体的社会⾓⾊，意识到个体在⼀定的社会关系和⼈际关系中的地位和作⽤，这是⾃我意识发展到成熟的重要标志。

核心素养导向下小学生数学问题意识的培养研究发布时间：2021-12-09T03:59:32.262Z 来源：《文化研究》2021年11月下作者：李明奇、徐庆、邬银河[导读] 问题是引领学生思维能力发展的重要途径。

在数学教学中,教师可从培养学生良好的问题意识出发，通过“想问”、“敢问”、“勤问”和“善问”的举措，从小养成良好的质疑、探疑、释疑习惯，为培养学生数学核心素养，不断提升学生的数学学习能力，为学生一生的数学成长奠基。

河南省固始县陈淋子镇中心校李明奇、徐庆、邬银河 465232摘要：问题是引领学生思维能力发展的重要途径。

在数学教学中,教师可从培养学生良好的问题意识出发，通过“想问”、“敢问”、“勤问”和“善问”的举措，从小养成良好的质疑、探疑、释疑习惯，为培养学生数学核心素养，不断提升学生的数学学习能力，为学生一生的数学成长奠基。

关键词：核心素养；小学生；小学数学；问题意识一、研究问题的提出随着新课改革不断深入，“培养学生的创新意识”“学生是课堂的主人”“自主学习、探究性学习”等教学理念，已成为大家的共识。

但在具体教学中，教师还是较多地考虑如何教，如何让学生学会知识，掌握技能，很少涉及学生如何学，尤其是让学生带着问题去学。

然而师生共同研究的过程、学生自主创新地学习都离不开问题这一骨架。

一个人若没有疑问，哪来的研究、创新可言？问得多，必然想得多，问得深，必然想得深。

所以要使学生真正积极地参与到教学中来，首先要培养学生的问题意识。

培养学生的创新精神和实践能力，是教育的主旋律。

问题意识是创新思维的动力，是创新精神的基础。

培养学生的创新精神应该从培养问题意识开始。

问题意识的培养与学习活动联结在一起，贯穿于活动的经纬，每位学生都会体验到问题的存在，都可能具有“问题的头脑”和“问题的眼光”，问题意识的培养和形成则成为促进人发展的重要前提。

本课题通过探索有利于培养小学生问题意识的因素，总结探讨提高教学中引导学生发现问题、提出问题和解决问题的有效策略，作为提高课堂教学质量的理论支撑。

贵在坚持重在参与的意思
"贵在坚持，重在参与"是一句非常经典的格言，意思是在追求目标或参与活动时，坚持是十分重要的，而参与的过程也是非常重要的。

在生活中，我们常常会遇到各种挑战和困难。

无论是学习、工作、运动或者其他事情，只有坚持不懈地努力，才能取得进步和成功。

贵在坚持的含义是指，只有坚持不断地追求目标，努力跨越困难，才能获得真正的收获和成就。

没有坚持，即使有好的起点和优势，也不能取得长久的成功。

而重在参与则强调了行动的重要性。

参与活动、参与社交、参与团队合作等，都是人生中重要的部分。

通过积极参与，我们可以增加人脉、拓宽眼界、锻炼能力，同时也能够提升个人的价值和品质。

重在参与的意思是，只有积极地参与，主动投入，才能真正获得收获和成长。

如果只是被动地观望，很难得到真正的体验和收益。

因此，贵在坚持，重在参与的含义是告诉我们，在追求目标和参与活动时，坚持和积极参与都是非常重要的。

坚持能够帮助我们跨越困难，实现目标；参与则能够让我们积累经验，提高能力。

只有贯彻这个理念，我们才能在人生的道路上不断前行，不断成长。

无论面对什么样的困难和挑战，只要我们保持坚持，积极参与，相信我们一定能够获得成功和幸福。

中国传统文化中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

显着特点1，世代相传。

文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。

2，民族特色。

中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。

3，历史悠久。

有五千年的历史。

4，博大精深。

“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。

1.强调作品的整体意识对作品整体意识的追求来源于人们对周围世界的认识，我们祖先认为：人和自然是一个统一的整体，是一种亲和关系，人们可以从自然界中获得身心的愉悦，得到心灵的寄托。

在进行艺术创作时，通过将个体置于自然环境中，实现个体与自然的融合。

2.强调对作品意境的追求作品的“意境”就是作品内部所蕴藏的象征意义，它透漏出作者的一种情感、人生体验、内心的祈求与期盼，是作者内心世界的反映。

在中国传统文化中，人与自然共生共存的思想意识，使自然万物被赋予了人的情感，外界的一事一物，都可以通过一定的方式反映到人的内心世界。

它从很多侧面反映了中国传统的审美情趣，这种情趣，有别西方强调形象性、生动性的审美特点，它是具体而抽象的，注重外形表现并富有神韵的，它所表达的信息具有多义性和模糊性。

摘要：中国文化传统具有优秀的民族文化特征，体现在四个方面:一是多种学说相生相成，形成了“以民为本”的民族文化特性;二是以朴素的唯物主义的天道、道、文道三者的统一来解决文化方向问题;三是道与德相统一的特性;四是继承性与代性相统一。

一、多种学说相生相成，形成了“以民为本”的民族文化特性“以民为本”的民族文化特性的形成，是由先秦“百家争鸣”发展的必然结果。

1.当你拿起这只钢笔，你会发现它的手感无比舒适。

它的重量适中，使得你在书写过程中不会感到累人。

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11.钢笔，这个古老而又充满韵味的书写工具，自19世纪初期诞生以来便一直是文化与艺术的载体。

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14.手中握着的钢笔，就像一把钥匙，开启着灵感的大门；像一束火把，照亮了思想的夜空；像一条纽带，连接着心与纸的世界。

15.在一纸素笺上，那支钢笔犹如独行者在沙漠中留下的坚定脚步，纵然时间流转，亦无法抹去其痕迹。

16.在这个键盘横行的时代，钢笔更显得珍贵。