高一语文期末考试试卷 附答案

高中高一语文期末试卷及答案时间：150分钟分数：150分一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

家谱漫说中国人自古以来就有祭祖的习俗，而祭祖的习俗显示了中国传统文化中尊重、感激先人的情怀；然而对于每个家族来说，那么多从未谋面的先人是如何被纳入到祭奠和追怀的对象中的呢？这就要归功于家谱了。

家谱是记载一个家族血缘关系发展的过程，同时也重点记录家族里面重要人物的事迹的家族历史文献，又被称为族谱、宗谱等。

在我国的北方和南方地区，家谱的形式并不相同。

在北方，家谱又叫“谱单”，以图表的形式简明、清晰地记录家族血缘发展过程，还可供后人悬挂供奉。

南方的家谱则要详细得多，除了家族血缘世系发展图外，还有序言、凡例、家训族规、族产、坟茔、契约等与家族生活关系密切的内容。

这些内容被装订成册，存放在祠堂里面，因此家谱又被称作“谱书”。

谱单和谱书就是我们目前可以看到的文字家谱的两个主要种类了。

关于家谱的起源时间目前尚无统一说法，但可以肯定的是在文字家谱出现之前还曾有口承家谱、结绳家谱等。

到了魏晋时期，中国的家谱已经发展到了一定程度。

当时，由国家设立谱局、选取谱官统一进行家谱的编纂工作，并与九品中正选官制度相配合，共同维系世家大族的贵族地位。

宋明以后，家谱沉降到庶民社会，开始成为庶民家族“尊祖、敬宗、收族”的文献依据。

此后，“家之有谱，犹国之有史”，家谱的体例也不断得到完善，并形成了连续不断的民间修谱传统。

中国传统家谱的一个突出特点是内容非常丰富，主要可分为4大部分：一是谱序。

谱序多由家族名人或族外名人撰写，主要包括此次修谱缘起与目的、修谱经过、家族历史渊源、迁徙经过及谱学理论等，目的是宣扬祖先功德，使子孙敬祖向善。

二是凡例。

凡例是家族思想的总括性表述，规定了家谱纂修的基本内容与首要原则，可以说是家谱纂修活动的纲领性文字。

三是家族世系。

世系是家谱的核心部分，也是家谱中分量最重的部分。

传统的世系记载方法提出家谱要重点记载上至高祖，下至玄孙五服以内族人的个人信息。

高一第一学期期末考试语文试卷(附答案)高一第一学期期末考试语文试卷本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。

第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

“厚德载物”的当下价值“厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。

道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。

没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。

“厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。

”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。

所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。

所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。

“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。

厚德载物强调容人、容物。

做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。

“厚德载物”有利于培养现代品德人格，保证人生代价的实现。

儒家寻求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的品德品质为现代理想人格提供了实际模式。

现代理想人格依然寄托着人们的等候和寻求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有品德操守，要精确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。

现代社会的发展越来越解释，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，出格是人的品德品行。

凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自自信心等品质。

“厚德载物”督促人们寻求高尚的精神生活，增进个人幸福。

儒家强调人与动物的根本不同在于人寻求精神生活，品德理性正视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。

儒家很多富有生命力的传统品德，如正义、诚笃、信赖、刻薄等等，已构成人们恒久的品德情怀，使人有尊严地生活。

现实社会中，物质生活进步后，人的幸福感并不肯定增加，人们领会到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神寻求的乐趣。

高一语文期末试卷及参考答案第Ⅰ卷（客观题共36分）一、（15分，每小题3分）1. 下列成语中加点字的读音全都正确的一组是A. 悼念（diào）穴位（xué）契约（qì）卓有成效（zhuó）B. 拜谒（yè）教诲（huì）解剖（pōu）不可估量（liáng）C. 削弱（xuē）碛口（qì）惩治（chéng）强聒不舍（qiáng）D. 芰荷（jì）慰藉（jiè）飞猱（náo）载笑载言（zǎi）2. 下列词语中没有错别字的一组是A. 坐镇辩证法入不敷出循私舞弊B. 帐篷金刚钻计日程功夸夸其谈C. 翱翔烟幕弹唇枪舌箭前倨后恭D. 沉缅暴发户甘拜下风举棋不定3. 依次填入下列各句横线处的词句，最恰当的一组是①在赏读古代诗词时，我们耳边常会响起诗人们放达的歌声，“_______”就是这种情怀的体现。

②小王设计的方案终于获得通过，他难以_______自己喜悦的心情，忽然站起来大呼：“成功啦！”③然而，我_______从来没有问过父亲的生日在哪一天，_______没有为他庆祝过一次生日。

A. 老夫聊发少年狂抑制竟/更B. 暮霭沉沉楚天阔抑制却/也C. 老夫聊发少年狂克制却/也D. 暮霭沉沉楚天阔克制竟/更4. 下列各句中加点的成语使用恰当的一句是A. 他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了。

B. “书山有路勤为径”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止。

C. 入夜，月色溶溶，水天寥廓，我们或坐在树下谈笑自若，或坐在船上叩舷高歌，或立于小石桥上对月凝思。

D. 从被科尼法官讲述的一起案件深深触动，到把科尼的故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡经营了整整12年之久。

5. 下列各句中，没有语病的一句是A. 在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的：一是勇气不足，二是谋略不当。

2023-2024学年度第一学期高一期末考试语文试卷注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2.答题时请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：主流文学一般而言更加关注现实和历史，而科幻文学关注的是未来。

所以在文学手法上，科幻更多的不是去反映、隐喻或批判现实，而是把作家的思考投射到未来。

此外，在读者群上，主流文学背靠学院正统，在其身后存在一个庞大而悠久的评价体系。

相比之下。

科幻文学则更依赖于市场和读者的肯定。

在科幻界还有一种说法，即“科幻是最大的一种现实主义”。

因为所谓“未来”，正是必将到来的“现实”，是现实在靠前的时间轴线上的投影。

科幻文学同样可以带入问题意识，去探讨主流文学正在涉及或未曾涉及的领域，并通过在时空上拉开距离形成陌生化的效应。

其实科幻文学也和中国梦产生了莫大关联。

有人认为，科幻是唯一可以直接描写出中国梦的文学题材——因为其他文学类型都只能聚焦于未完成的当下，科幻小说却可以直接描摹出中国梦成为现实的绚烂图景。

在这种意义上讲，科幻文学的确是一种最具现代感和现实性的文学类型。

不仅主流文学，任何文学类型的创作都要求作家足够洞悉世界、生活和人本身，科幻也不例外。

但对于科幻文学，只深入生活是不够的。

还需要作家了解科技前沿，寄托思考和想象，尤其要发挥创新能力。

我认为，科幻文学是创新意识最强的一种文体。

科幻文学的兴盛，将会对建设创新型国家起到重要的推动作用。

科幻文学是一种让想象力得到驰骋与磨砺的文学体裁，无论创作还是阅读，都是对想象力的锻炼，而它与科技的内在关系，也使我们能够重新审视科技在当代社会的地位。

北京市2023-2024学年高一上学期语文期末试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面材料，完成下题。

材料一塑造城市新地标，是一种荣耀，建设者的雄心值得尊重。

考察地标何以形成的过程，有助于我们更好地理解地标的内涵。

地标是一个很直观的词语，即地理上具有标志性的事物。

建筑物容易成为地标，但地标并不都是建筑物。

各类地标所指涉的范围、区域的广度有所不同。

有的地标，只在较小范围内起作用，很多老地名就反映了这种情况。

有的地标，往往能辐射一个更大的区域，比如北京的前门、景山公园等。

这类地标或在视觉上有很强的标志性、影响力，或与人们的日常生活、交通往来有密切联系。

还有一类地标，则能够反映城市形象、气质，比如北京的故宫建筑群、上海的外滩建筑群、巴黎的埃菲尔铁塔等等。

这些地标不仅具有视觉上的鲜明特征，也是所在城市某一历史阶段建设成就的代表，更重要的是能够反映或体现所在城市的文化性格，并在传播过程中不断强化这些城市的文化形象。

如何认识并提升城市形象的视觉形态？一些研究角度值得关注。

比如，创新调查手段，让受访者凭记忆画出其所在城市的地图，从而获知究竟哪些地理、空间信息对人的影响更大。

通过类似研究，可以发现人们感知城市空间时的一些盲区，以及过往认识里的偏差——很多大体量的建筑在市民的记忆中是“隐形的”，即人们可能视而不见；而某些小体量的建筑，由于与人们的日常生活有密切关联，却成为很多人记忆中的地标。

它可能是某个街道转角处的小糖果店，也可能是某个广场边上的书报亭。

这样的研究视角令人认识到：所谓地标，不单由视觉效果决定。

地标的形成同日常生活密切相关，需要经过时间积淀。

更重要的是，其背后深刻反映了所在城市市民的价值认同，这才是其能代表地方文化的深层原因。

材料二反观网红建筑，则不难发现，网红建筑的走红往往是凭借一张照片或一段视频。

其走红原因可以很简单，或是体现了某一时刻、某一角度的美感，或是展现了一种特殊的风情，或是形成了某种奇特的效果，这些都可能触发人们的喜爱、好奇或者惊叹。

2023年高一语文期末考试试题含参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一中国人礼治的理念始于3000年前的殷周之际。

有鉴于商纣王腐败失德而亡国的教训，周公提出了勤政爱民的“德治”纲领，并将它转换为可操作的制度体系，从而有效地将德治思想落实到社会的各个层面，这一划时代的伟大事件，史称“周公制礼作乐”。

其后经孔子与七十子后学，以及孟子、荀子等人的弘扬和完善，礼乐成为儒家文化的核心。

西汉以后，作为理论形态的《仪礼》《周礼》《礼记》先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，且成为历朝制礼的基础，对中国文化和历史的影响极之深远。

随着东亚儒家文化圈的形成，礼乐文化成为东方文明的重要特色。

《礼记》说：“礼也者，理也。

”礼就是按照道德理性的要求制定的社会生活规范，大到政府的典章制度，小到人际交往的规矩、个人修身养性的法则，乃至人与自然的相处之道，无不在礼的范畴之中。

儒家礼乐文化的内涵非常丰富，几乎涉及古代社会的所有领域，略举数端如下：在理论层面提出礼是人类自别于禽兽的标志。

孔子最早提出“鸟兽不可与同群”的命题，七十子接着展开深入讨论，人与禽兽的根本区别不是有没有语言能力，而是能否按照礼的要求在生活。

《礼记·冠义》说：“凡人之所以为人者，礼义也。

”《礼记·曲礼》说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。

猩猩能言，不离禽兽。

今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”因此圣人“为礼以教人，知自别于禽兽。

”懂得“自别于禽兽”，就是有了文化自觉。

为了唤醒人的文化自觉，儒家把礼作为文明与野蛮相区别的标志。

相传孔子作《春秋》，以为万世龟鉴。

儒家提出“天人合一”的理论，认为人类社会是自然的一部分。

儒家认为人类与自然之道相贯通，礼就是自然法则在人类社会的体现，故在礼的设计上，处处依仿自然，使之与天道相符，由此取得形而上的根据。

《礼记》说：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。

统编版2023-2024学年高中语文上册期末试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，完成各题。

材料一：讲究“兴寄”是我国古代诗歌的重要特点之一，它原是诗歌创作的要求，但“兴寄”的深浅有无，古人不仅常用于诗歌评论，且注重“兴寄”的诗，作者往往有意让它的意味“使人思而得之”，或“以俟人之自得”，而不正言直述。

所谓“兴”，原是赋比兴的“兴”。

“兴”的写法就是“托事于物”，或“托物兴词”。

寄托于某种事物以表达感情的“兴”，也就是“兴寄”。

“兴”字的含意是“起”，诗人所兴起的是情，所以，《文心雕龙·比兴篇》说：“兴者，起也。

起情，故兴体以立。

”只是这种情是诗人触发外物而兴起，又寄托于物而表达出来的。

由此可见，古典诗歌的所谓“兴寄”，主要就是通过具体事物的描写以表达作者的思想感情。

在唐代，“兴寄”逐渐形成和“彩丽竞繁”“其体华艳”相对的概念，用以指诗歌应具有充实而有意义的思想内容的要求。

如白居易《与元九书》所论：“诗之豪者，世称李、杜。

李之作，才矣奇矣，人不过矣；索其风雅比兴，十无一焉。

杜诗最多……然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《塞芦子》《留花门》之章，‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之句，亦不过三四十首。

”从白居易在同文中称自己有关“美刺兴比”的诗为“新乐府”，元稹在《进诗状》中称自己的乐府诗“稍存寄兴”，可知“比兴”和“兴寄”的要求是相近的。

这种“比兴”或“兴寄”，就是要求诗歌具有深刻的现实意义了。

用这样的要求来衡量齐梁时期的诗作，自然是“兴寄都绝”。

唐宋以后，诗词的“兴寄”受到诗人们更大的重视。

明人胡应麟、许学夷等多次用“兴寄”的深浅来评论诗歌优劣，到了清代，甚至认为“文无比兴，非诗之体也”(冯班《钝吟杂录》)；“伊古词章，不外比兴”(陈廷焯《白雨斋词话·自序》)。

没有比兴就不成其为诗，以至一切文学作品，无不是用比兴写成的，这就把比兴的地位提得更高了。

2023-2024学年第一学期期末考试高一语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。

用2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。

将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4．测试范围：必修上册全册。

5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）（2023·江苏期中）阅读下面的文字，完成小题。

从基层上看去，中国社会是乡土性的。

我说中国的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。

那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。

我们说乡下人土气，这个土字却用得很好。

土字的基本意义是指泥土。

乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。

在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。

以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。

我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。

而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。

农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

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高一语文期末试题一.古代诗文阅读(44分)(一)文言文阅读(22分)阅读下面文言文，完成下面1～5题。

(22分)苏轼，字子瞻，眉州眉山人。

生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。

比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。

除大理评事，签书凤翔府判官。

关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。

轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。

徙知徐州。

河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。

轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。

”驱使复入。

轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效命。

率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。

雨日夜不止，城不沉者三版。

轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。

朝廷从之。

徙知湖州，上表以谢。

又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。

御史李定等摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。

锻炼久之，不决。

神宗独怜之，以黄州团练副使安置。

轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。

四年知杭州。

杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。

唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。

白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。

湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。

轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。

复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。

以余力复完六井。

又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。

堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图。

高中高一语文期末试卷及答案第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。

清明节是当时一个非常重要的节日。

人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。

宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。

《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。

诗圣杜甫《清明》诗中说到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。

这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。

蹴鞠在宋代获得了极大的发展。

上层踢球已经是成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时皇帝和大臣在踢球的情景。

宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。

宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”，但书上讲的大多都是白打踢法。

所谓“脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。

由此看来，宋代的足球，由射门比准已向灵巧和控制球技术方面发展。

为了维护自身利益和发扬互助，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。

水浒中写到宋徽宗也是“齐云社”的成员。

这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广。

宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。

宋代民间，习惯把无馅的食品称为饼，用火烤得叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼，油炸的叫油饼；宋仁宗赵祯做皇帝之后，因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似，那时说话写字都讲究避皇帝或长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为“炊饼”。

在当时的汴梁城里，炊饼是一种大众食品，大街小巷都有卖炊饼的。

宋朝把有馅的食品叫做馒头。

《水浒传》中武大郎每天早起，挑起做好的一担炊饼出门叫卖。

一、选择题（每小题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音完全正确的一项是：A. 气喘吁吁（xū）恍若隔世（wǎng）琳琅满目（láng）B. 畸形病态（jī）妩媚多姿（wǔ）震耳欲聋（lóng）C. 毛骨悚然（sǒng）欣喜若狂（ruò）惊心动魄（pò）D. 崇山峻岭（jùn）雕梁画栋（diāo）雪中送炭（tàn）2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 这场演讲比赛极大地提高了同学们的演讲水平，也增强了大家的自信心。

B. 通过这次旅行，我们不仅领略了美丽的自然风光，还增进了彼此间的友谊。

C. 他的文章虽然语言优美，但内容空洞，缺乏深度。

D. 为了保护环境，我们应该减少使用一次性塑料制品，选择环保的替代品。

3. 下列诗句中，意境优美、富有哲理的一项是：A. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？B. 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

C. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

D. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

4. 下列关于文学常识的说法，正确的一项是：A. 《红楼梦》是我国古典小说四大名著之一，作者是曹雪芹。

B. 《水浒传》的作者是施耐庵，它以宋江为主人公，讲述了一百零八位好汉的故事。

C. 《西游记》的作者是吴承恩，它讲述了唐僧师徒四人西天取经的艰辛历程。

D. 《三国演义》的作者是罗贯中，它以刘备、关羽、张飞三兄弟为主人公，描绘了三国时期的英雄传奇。

5. 下列关于古诗词的赏析，不正确的一项是：A. 李白的《将进酒》表达了诗人豪放不羁的个性，以及对人生的热爱和追求。

B. 杜甫的《春望》描绘了春天美丽的景色，同时也表达了诗人对国家命运的忧虑。

C. 白居易的《琵琶行》通过描写琵琶女的故事，展现了封建社会的黑暗和人民的苦难。

D. 苏轼的《水调歌头·明月几时有》以明月为象征，表达了诗人对远方亲人的思念之情。

二、填空题（每空1分，共10分）1. 《庐山谣》中的“__________，__________”两句描绘了庐山的壮丽景色。

高一语文上学期期末考试试卷（附答案）一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1～3题。

书斋书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。

读书、藏书、书写是书斋的基本功能。

后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。

书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。

书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。

早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家大兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。

这应该就是书斋的雏形。

汉代儒家学者和诗赋作家，往往有自己的书斋从事文化艺术活动。

因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。

唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，文化艺术繁荣而发达，学术氛围也比较宽松。

可以说盛唐是书斋成熟的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。

在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。

它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。

书斋有三大特点。

一是文化传承的汇集点。

书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。

二是个性创造的发酵池。

书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。

在这里，他们的创造力得以进发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上，不断有闪动的灵光。

三是人与自然和谐的典范。

书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。

明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。

窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。

石阶周围种上青翠的芸香草。

书斋中宜设长桌一张，放古砚一方，置笔筒一个，墙壁上挂古琴一把；书斋右边设一书架，书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。

四川省成都市2023-2024学年高一上学期语文期末考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下题。

“礼”并不一定是文明的东西，旧时的礼有更多的残酷成分。

费孝通说，孔子虽然有恻隐之心，也没有同意取消相当残忍的行为。

这和法律中的惩罚功能大概是一致的，是以一种强制力维持一种秩序。

那么，礼和法不同的地方在哪里？在于维持规范的力量：法律是靠国家的权力来推行的。

“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。

而礼却不需要这有形的权力机构来维持。

维持礼这种规范的是传统。

传统是社会秩序的再生产中经验的累积和调整，是在人们相互配合向环境索取资源的行为中发生的，不是个人自行规划的，而是实践先于规范、然后累积的文化。

这种帮助人们生活的方法：从每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。

他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。

没有哪个社会没有传统，即使现代社会也离不开传统，传统文化依然发挥着作用。

其实，法治本身也可以成为传统。

不过在前现代的乡土社会里，传统文化的力量更大、更重要。

乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。

不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。

在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。

一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的变换，而不是时代变更。

一年一度，周而复始。

前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。

愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。

于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。

事实上，在传统社会里，因为环境变化的缓慢，人们应付生活的一套文化和规范也就变化很小了。

当事人往往意识不到有什么变化，但是变化缓慢并不等于不变化。

宋朝的社会生活与唐朝的就很不一样，唐朝的文化就比宋朝的文化开放得多。

一、选择题（每小题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音完全正确的一项是（）A. 瞬息万变融会贯通B. 窃窃私语翻箱倒柜C. 惟妙惟肖略知一二D. 妙手偶得略胜一筹2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 随着科技的飞速发展，智能手机的普及，人们的出行变得越来越方便。

B. 通过这次社会实践，我对社会有了更深刻的认识，也增强了我的实践能力。

C. 他的演讲声情并茂，使在场的观众深受感动。

D. 为了保护环境，我们应该减少使用一次性塑料袋。

3. 下列句子中，使用成语正确的一项是（）A. 他勤奋好学，成绩一直名列前茅，是班上的佼佼者。

B. 面对困境，他沉着冷静，终于化险为夷。

C. 她的舞姿轻盈，犹如一只翩翩起舞的蝴蝶。

D. 他的成绩虽然有所提高，但与优秀同学相比还有很大差距。

4. 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）A. 我国拥有悠久的历史，丰富的文化，壮丽的河山。

B. “这个问题很重要，请你仔细考虑。

”老师严肃地说。

C. 她微笑着，轻声说：“没关系，我能行。

”D. 我去过很多地方，如北京、上海、广州等。

5. 下列句子中，修辞手法使用正确的一项是（）A. 星星像顽皮的孩子，在天空中眨着眼睛。

B. 这座山高耸入云，仿佛直插云霄。

C. 她的声音悦耳动听，像一首优美的歌曲。

D. 春天来了，万物复苏，大地一片生机勃勃。

二、填空题（每空1分，共10分）6. 《沁园春·长沙》中，“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”一句中，“携”字的读音是______。

7. 《背影》中，“那情形实在凄凉，我那时想：大约孔乙己是死了。

”这句话中的“孔乙己”指的是______。

8. 《荷塘月色》中，“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。

”这句话中的“弥望”的意思是______。

9. 《三国演义》中，“千里走单骑”的故事讲述了关羽在曹操麾下，为了寻找刘备，独自一人骑马穿越千里荒野的故事。

10. 《骆驼祥子》中，祥子为了生活，做过______、______等工作。

《语文》期未试卷一、选择题（24分，每小题3分）1．下列词语中，加点字的读音完全正确的一组是（D）A．孤雏．（chú）脚踝．（huái）沮丧．（sàng）两靥．（yàn）B．清澈．(chè）炫．耀（xuán）熹．微（xī）央浼．（měi）C．纨绔．（kù）庇．佑（pì）敕．造（shè）仓廒．（áo）D．搠．倒（shuò）黄麂．（jǐ）怜悯．（mǐn）濒．临（bīn）2．下列词语中，没有错别字的一组是（ C）A．迤逦茶洞残忍价值连城B．军裂飞骑褶皱无与沦比C．接风羞惭刹那蓊蓊郁郁D．鸟娜白皙倩影快炙人口3．依次填入下文横线上的关联词语，恰当的一项是（ A ）的荷塘上面，弥望的事田田的叶子。

叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

叶子中间，零星地点缀着些白花，有开着的，有打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。

A．曲曲折折层层的袅娜地羞涩的B．弯弯曲曲层层的袅娜地羞涩的C．曲曲折折片片的羞涩的袅娜地D．弯弯曲曲片片的羞涩的袅娜地4．下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（C ）A．伍六一愤怒了：“干什么？这样跑得过吗？你们放开啊！”B．成才：“三个人，三个位，三个位都是我们的。

”C．“它还是条腿，不是吗！它长我身上我自己知道。

”嘶声力竭，俩个人都沮丧而又愤怒。

D．月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

5．下列标语，用语最得体的一项是（ C）①（公路旁）出车在外，亲人盼归！②（学校）请讲普通话！③（医院）欢迎再次光临！④（楼梯口）不准停车，违者放气！⑤（草坪旁）小草也是生命！A．①④⑤ B．②③⑤ C．①②⑤ D．①②③6下列各句中修辞手法分析不正确的一项是（C ）A．但日啖三百颗，究竟能有几人呢？（反问）B．壳如红缯，膜如紫绡。

（比喻）C．荔枝也有淡红色的，如广东产的“三月红”和“挂绿”等。

江西省南昌市2023-2024学年高一上学期语文期末试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，回答问题。

材料一：西方社会的基本单位是团体，团体是有界限的，不能模糊，这种格局不妨称之为团体格局。

如果有朋友写信说他将要“带他的家庭”一起来看你，你就知道要和他一同来的是哪几个人。

在英美，家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。

如果他只和太太一起来，就不会用“家庭”。

在我们中国常用“阖第光临”，但是很少人能说出这个“第”字究竟应当包括些什么人。

提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。

“家里的”可指自己太太一个人，“家门”可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。

为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）则好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。

每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

被圈子的波纹所推及的就发生联系。

每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。

亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。

从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。

这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。

我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。

在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。

在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。

有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。

可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。

范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。

像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。

2024-2025学年高一语文下学期期末考试卷(含答案)一、选择题（本大题共10小题）1. 下列各组词语中，注音正确的一项是（ ）A ．百舸．（g ě） 咆．（páo）哮 幽咽．（yàn） 怙恶不悛．（jùn） B ．玉玦．（jué） 湍．（tu ān ）急 采撷． （xié） 峥．（zh ēng ）嵘岁月 C ．沮．（j ǔ）丧 悭．（k ēng ）吝 踟．（zh ī）蹰 面面相觑．（qù） D ．韶．（sháo）华 恪．（gé）守 奇葩．（p ā） 栉．（jié）风沐雨2. 下列词语全部书写正确的一组是（ ）A ．气概 迁徙 锲而不舍 委曲求全B ．倦缩 赝品 谈笑风声 以逸待劳C ．鞭笞 针砭 真知卓见 按步就班D ．防碍 辨别 人才倍出 仓晃失措3. 依次填入下面各句横线处的词语全都正确的一项是（ ）①想想为革命牺牲的先烈，个人受点儿 算什么。

②今天我 遇见一位多年没有见过的朋友，真是让人喜出望外。

③我们最近在 前面三年所写的杂文，拟将被删减的部分加进去，再行出版。

④我再次 ，做这些事情，不是为了金钱，而是为了那一份情感，请大家理解。

A ．委屈 偶尔 搜集 申明B ．委曲 偶然 收集 声明C ．委曲 偶尔 搜集 声明D ．委屈 偶然 收集 申明4. 下列各句中加点成语使用恰当的一项是（ ）A ．本刊将洗心革面．．．．，提高稿件的编辑质量，向更高层次、高水平的刊物攀登。

B ．王梓是我的好朋友，他经常对我耳提面命．．．．，使我少犯了很多错误。

C ．小云十分喜爱小动物，只要见到流浪的小动物，她都会想办法把它们喂饱，有人对此感到不解，但她却乐此不疲．．．．。

D ．橱窗里一张两人的合影，左边是一位俊朗的消防员，右边是一位文静的莘莘学子．．．．。

5. 下列句子使用的修辞手法与其他三项不同的是（ ）A ．叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

高一下学期期末考试语文试卷及参考答案学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5 小题,18分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存(贾雨村)、真事隐(甄士隐)，在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。

“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。

遗憾的是，“不写之写”大多数情况为属于历史学范畴的考证派或非文学立场的索隐派所笼罩。

一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。

也就是说，“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩证关系。

对于作家来说，“写”什么是值得反复思量和推敲的，“写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。

至于“不写”，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“写”唤起人们对“不写”感知、认知，这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果。

那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎么理解?作家的“不写之写”，应该服务于其艺术目的或者一定的艺术目的。

作家通过作品写出来的东西，虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。

换言之，是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写”，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。

从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。

莺儿笑道：“你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。

”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里?好姐姐，细细告诉我听。

高一语文期末考试题及答案PDF一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是：A. 峥嵘（zhēng róng）箴言（zhēn yán）踌躇（chóuchú）B. 箴言（zhēn yán）踌躇（chóu chú）锲而不舍（qiè ér bù shě）C. 峥嵘（zhēng róng）箴言（zhēn yán）锲而不舍（qiè ér bù shě）D. 峥嵘（zhēng róng）踌躇（chóu chú）锲而不舍（qiè ér bù shě）2. 下列句子中，没有语病的一句是：A. 他不仅学习好，而且品德高尚，深受同学们的喜爱。

B. 由于他刻苦学习，因此成绩优秀。

C. 这篇文章的论点明确，论据充分，结构严谨，是一篇好文章。

D. 我们要注意防止不再发生类似错误。

3. 下列句子中，使用了拟人修辞手法的是：A. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。

B. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

C. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

D. 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

4. 下列关于文学常识的表述，正确的一项是：A. 《红楼梦》是清代作家曹雪芹所著的一部长篇小说。

B. 《水浒传》是明代作家施耐庵所著的一部长篇小说。

C. 《西游记》是清代作家吴承恩所著的一部长篇小说。

D. 《三国演义》是明代作家罗贯中所著的一部长篇小说。

5. 下列诗句中，属于抒情诗的是：A. 床前明月光，疑是地上霜。

B. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

C. 红豆生南国，春来发几枝。

D. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

二、填空题（每空1分，共10分）6. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，其中“风”是指_________。

高中高一语文期末试卷及答案考试时间：90分钟分值：120分卷Ⅰ（18分）一、文言文基础检测（共6小题）1．下列句中不含通假字的一项是（）A．共其乏困B．毋内诸侯C．燕王诚振怖大王之威D．竖子不足与之谋2．下列各项中，画线字的用法和意义相同的一项是（）A.遂拔以击荆轲，断其左股而秦武阳奉地图匣，以次进B.轲自知事不就，倚柱而笑于是荆轲遂就车而去C.秦之遇将军，可谓深矣邻之厚，君之薄也D.仆所以留者，待吾客与俱失其所与，不知3．下列加横线词的意思与现代汉语相同的一项是（）A．樊於期偏袒扼腕而进曰B．备他盗之出入与非常也C．太子丹恐惧D．而听细说，欲诛有功之人4．下列句子中，加横线词语的用法分类正确的一项是（）①以身翼蔽沛公②群臣怪之③此其志不在小④越国以鄙远⑤顷之未发，太子迟之⑥素善留侯张良⑦吾得兄事之⑧项伯杀人，臣活之⑨沛公旦日从百余骑来见项王⑩项伯乃夜驰之沛公军A．①⑦/②③/④⑤⑧/⑥⑨⑩B．①③⑩/②④⑤/⑥⑦/⑧⑨C．①⑦⑩/②⑤/③④/⑥/⑧⑨D．①/②③④/⑤/⑥⑨⑩/⑦⑧5．下列各句中，句式特征和例句相同的一组是（）例句：而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵A．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

B．而燕国见陵之耻除矣C．以其无礼于晋，且贰于楚也D．事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也6．下列关于古代文学常识的表述，说法不正确的一项是（）A.本纪是纪传体史书中帝王传记的专用名词。

项羽没做皇帝，但司马迁认为他实际上有着和天子等同的地位和作用，故将其列入本纪。

B.古代的很多地名和现在是不同的，如关中，它是指函谷关以西的地区；山东，指的是崤山以东，也就是函谷关以东的地区。

C.古代人乘车，主帅居中，驭手居左，称车左；参乘（陪侍或保卫人员）又称车右，“沛公之参乘樊哙者也”，参乘即为此义。

D.古时座次尊卑有别，十分严格。

室内最尊的座次是东面，“项王、项伯东向坐”，体现了项羽、项伯尊贵的地位。