武术价值功能发展演变
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中国武术的价值发展历程
中国武术具有悠久的历史和丰富的文化内涵,在其发展历程中承载着丰富的价值。
以下是中国武术发展历程中的一些重要阶段和价值:
1.传统价值传承:中国武术源远流长,自古以来就承载着民族精
神、文化传统和价值观念。
武术作为一种传统技艺,通过代代
相传的方式将道德观念、团队精神、忍耐力和自律精神等传统
价值传承下来。
2.身心修炼:中国武术强调身心合一的修炼,注重内外兼修、柔
中带刚,倡导平和、均衡的生活状态。
这种身心修炼的理念有
助于提升个体的身心素质,培养健康的生活方式和积极的心态,体现了中国传统文化中的"修身、齐家、治国、平天下"的价值
观。
3.文化交流与传播:中国武术作为中国传统文化的重要组成部分,
通过丝绸之路、武林大会等途径向世界传播,促进了中外文化
交流与融合。
武术的传播不仅带动了文化产业的发展,也加深
了中外人民的相互了解与友谊。
4.全面发展与国际影响:中国武术在培养人才、推广体育健身、
文化旅游等方面发挥着重要作用,对社会全面发展具有重要意
义。
同时,中国武术也在国际舞台上产生了广泛的影响,为世
界各国人民提供了一种独特的文化体验,促进了世界各国的文化多样性。
总的来说,中国武术的发展历程中凝聚着丰富的文化内涵和价值观念,对于传承中华民族优秀传统文化、促进全面发展和增进世界文化交流具有重要的意义。
当代武术的价值功能1、武术的人文价值武术首先是一种文化。
武术的产生和发展自始自终都受到中国传统文化思想的浸润、熏陶,两者始终都处在一种相互促进、相互影响的螺旋上升过程当中,所以,武术的人文内涵和社会价值取向也离不开中国传统文化思想。
离开中国传统文化思想谈武术是不现实的,也是不可取的。
1.1受正统儒家思想影响而形成的“德行”规范中国几千年的文化历史当中,儒家占了最重要的位置,因此,武术的价值取向也受儒家影响最深。
儒家的“忠”、“恕”之道渗透到中华武术之中,使中华武术各个方面无不体现着儒家的伦理思想。
从拜师到授艺,武术都遵循“德为艺先”这一最基本的指导准则。
“未曾习武先学礼,未曾习武先习德。
”武家始终把武德列为习武的先决条件。
一个习武之人如果没有高尚的道德情操作支撑是不能称其为真正的武人的。
通观那些大武术家,哪一个都是德技双修的。
除了在武术技击上有很深的造诣外,在德行上同样也无可挑剔,唯此方能称其为“武术家”。
一辈辈先贤们的德行事迹激励着一代代人孜孜不倦地学武、修身。
武术的社会价值功能在这些后人身上得到了充分的体现。
我们整个社会应当把这些修德之学贯彻到习武育人过程当中,让我们的习武者都能从中获益,从而对我们社会的各个方面都产生积极的影响,促使社会上的风气更加纯净、干净、人性。
一个习武者可能不会产生很大的作用和影响,但是,当武术的道德力量作为一个群体出现的时候,它会产生连锁反应,把影响力扩大到极限。
这才是武术人文价值的真正体现!1.2受墨家思想影响而形成的“尚武任侠”思想墨家弟子都是精通武艺之人,而且个个重义轻生,恪守信义。
《韩非子》称其为“侠以武犯禁”。
所谓“犯禁”,正是为了坚持正义而敢于置法规于不顾的仗义行侠。
墨家门徒的信义武勇与慷慨赴死的精神,正是中华文化两千余年以来与武术有着紧密联系的“武侠” 的历史渊源。
武术受墨家影响之深在当代得到了最充分的体现。
看看从20世纪80年代以来的武侠电影、武侠小说的风靡,我们就知道“武侠” 这种观念已经深入人心到什么程度了。
武术经济价值和市场发展趋势分析【摘要】武术作为传统体育项目,在中国有着悠久的历史和文化底蕴。
本文从武术产业的经济意义入手,探讨了武术在当今社会的市场现状和发展趋势。
通过对武术产业的市场趋势预测和经济潜力的探索,揭示了武术对经济的巨大贡献。
为了更好地理解武术经济的实际价值,文章总结了武术经济价值和市场发展趋势分析的重要性,并展望了未来武术产业的发展方向。
通过总结关键点,强调了对武术经济的重视和发展,为武术产业的可持续发展提供了有益的参考和启示。
武术经济价值和市场发展趋势分析将有助于拓展武术产业的市场空间,促进经济发展,实现双赢局面。
【关键词】武术, 经济价值, 市场发展, 分析, 产业, 现状, 趋势预测, 潜力探索, 经济贡献, 重要性, 发展方向, 关键点1. 引言1.1 武术经济价值和市场发展趋势分析武术作为中国传统文化的重要组成部分,不仅承载着丰富的历史文化内涵,更具有重要的经济价值和市场发展潜力。
随着社会的不断发展和人们对身心健康的关注,武术产业正逐渐走向蓬勃发展的阶段,成为引领文化产业发展的重要力量之一。
在当今社会,武术产业已经成为一个多元化的产业群体,涵盖了武术教育、武术表演、武术赛事、武术旅游等多个领域。
这些领域不仅为广大武术爱好者提供了学习和实践的机会,也为相关企业和机构带来了丰厚的经济回报。
据统计,武术产业在2019年的总产值已经超过了1000亿元,占比国内文化产业总产值的10%以上,对相关行业的就业和经济增长贡献巨大。
武术市场的发展现状也呈现出多样化和国际化的趋势,中国传统武术的影响力不断扩大,吸引着越来越多的国际友人前来学习和体验。
现代武术的推广和普及也为产业的发展提供了更广阔的空间和机遇。
可以预见,武术产业未来的发展将更加多元化和持续化,不仅可以为经济增长注入新的活力,也能够让更多人感受到传统文化的魅力。
2. 正文2.1 武术产业的经济意义武术产业的经济意义在当今社会变得越来越重要。
武术经济价值和市场发展趋势分析一、武术经济价值武术在中国已有几千年的历史,成为了中华民族的一项重要文化遗产,对于现代人来说,武术不仅是一种运动方式,还具有巨大的经济价值和文化价值。
1. 武术文化产业武术已成为中国文化先进性的重要标志之一。
近年来,随着文化产业的崛起,武术也逐渐发展起了自己的文化产业。
多种文化活动、赛事、节目等演出、表演和比赛都和武术有着密切的联系,并取得了不小的经济效益。
例如,武术各种形式的表演、推广和展示,以及赛事的组织和管理,都成为一种文化产业模式,利润高、市场广泛。
通过打造具有较高知名度、影响力和商业价值的武术品牌,一些企业和地方政府也获得了不小的经济收益。
同时,由于武术文化产业的强大影响力,还可以推动整个文化产业的发展,促进文化藏品的开发和流传。
因此,在健身产业中,武术也占有一席之地,不仅为人们的健康保健贡献巨大,同时也成为了一种有很大发展潜力的产业。
同时,随着教育市场的不断发展,武术也涌现出许多具有相当影响力的武术学校、教育培训机构、师资队伍和教材。
这些机构、组织为人们提供了一个系统、科学、有序的武术教育环境,推动着武术教育领域的不断发展、进步和创新。
二、市场发展趋势武术经济有着广阔的发展前景,随着人们对健康和文化的重视,武术市场也逐渐形成了从传统武术向时尚武术、科技武术、儿童武术等多方向的发展趋势。
随着社会的发展,人们对于运动方式的选择也越来越注重时尚元素。
正因为如此,武术领域也不断出现一些充满潮流感的新型武术方式,为青年人的精神文化生活注入了更多的活力。
这些新型武术承袭了传统武术的精髓,加入了时下流行的音乐、服装、表演和特殊效果等元素,使得武术在更多年轻人群中获得了更好的认可和接受,同时也增加了武术市场的吸引力。
2. 科技武术科技是当今社会最为重要的发展方向之一,也为武术发展提供了更多的机遇。
近年来,随着科技的不断发展和应用,武术学科也不断注入了更多高科技手段,如人工智能、虚拟现实、增强现实等。
近代以来中国武术价值观的变迁研究近代以来,西方价值观的冲击,对中国文化建设产生深远影响。
中国武术也在这种影响和冲击下开始了价值观的变迁。
本研究以中国武术价值观的变迁路径为研究对象,运用文献资料法、专家访谈法、历史考据法、逻辑分析法等科学研究方法,以社会价值观的变迁理论为理论依据,通过武术价值观在清末民国时期、新中国成立到改革开放、改革开放至今三个历史时期的变迁动因进行分析,结合武术价值观在各个时期的社会展现,分析总结武术价值观的发展态势,为武术的传承和可持续发展提供参考依据。
沿此研究思路,形成研究结论如下:一、近代以来中国武术价值观变迁与社会变迁是相辅相成的清末民国时期,整个社会范围内的长时间政治无序和失范让国家民族处于内忧外患、生死危亡境地,在这一社会背景下引发武术在强体防身价值观、爱国精神价值观和体育价值观之间的急剧变迁。
新中国成立到改革开放之前,受国家地位亟需得到承认的政治诉求和文化大革命的影响,武术价值观由“为政治重竞技”向“为无产阶级政治服务”的高度一元化价值观变迁。
改革开放后,由于社会结构、经济体制、政治体制和文化体制的改革让中国社会价值观日益出现多元化趋势。
武术价值观也随着改革开放的深入呈现出多元价值观并存下“为奥运重竞技”价值观优先发展和“为传承重文化”价值观凸显的特征。
二、近代以来中国武术价值观变迁对武术发展的影响清末民国时期,武术价值观的发展步入与国家命运联系发展的状态。
武术的价值功能体现出浓重的使命化趋向,武术被国家赋予极高的地位,成为影响整个国家和民族的一种感情行动,体现在武术价值观变迁的内在逻辑之中。
新中国成立初期,“为政治重竞技”价值观的确立和高度一体化的国家意志对武术价值功能的需要,武术进行了竞技化的改革,体现了一种政治理想主义的色彩。
到了文化大革命时期,泛政治化的文化氛围无形中改变了武术的价值与功能,使武术在当时的社会语境中只具有工具性的意义。
改革开放以来,武术的时代价值和功能也由之前的政治工具回归到武术本身,武术为无产阶级政治服务、为工农兵服务的指导思想开始被奥运、健身、娱乐、艺术、审美、教育、产业、文化等主题所替代,呈现出鲜明的时代特点。
武术经济价值和市场发展趋势分析武术作为中国传统的文化遗产,自古以来就一直扮演着重要的角色。
而随着社会经济的发展和人们对健康生活的追求,武术的经济价值和市场发展趋势也变得越来越重要。
在本文中,将对武术的经济价值和市场发展趋势进行分析,以期能够更好地了解武术在现代社会中的地位和前景。
武术在文化旅游领域也有着不可忽视的经济价值。
中国的武术文化源远流长,每年都有大量的国内外游客来中国学习武术、体验武术文化。
一些知名武术名家和武术学校也会举办武术夏令营、武术交流活动等,吸引了大批的学生和游客前来。
通过这些渠道,武术既可以传播中国传统文化,又可以创造经济效益,对于地方经济的发展具有积极的促进作用。
武术项目的商业化开发也是武术经济价值的体现。
随着社会经济的不断发展,各种武术相关产品的市场需求也在不断增长。
除了传统的武术服装、武器等产品外,还有越来越多的武术衍生品出现在市场上,如武术培训教材、武术保健品、武术装备配件等。
这些产品的出现不仅丰富了武术市场,也为武术产业的发展提供了新的增长点。
武术文化旅游市场也将迎来更好的发展机遇。
随着中国文化的国际影响力不断提升,越来越多的外国游客愿意前来中国体验中国文化,学习中国武术。
国内外武术交流活动的增多也为武术文化旅游市场带来了新的发展机遇。
可以预见,未来武术文化旅游市场将会蓬勃发展,成为中国旅游业中的一大亮点。
武术产业的商业化程度将会进一步提高。
随着市场竞争的加剧和消费者需求的多样化,各种武术相关产品和服务将会不断创新和升级。
从传统的武术培训到武术衍生品,从线下场馆到线上平台,武术产业的商业化程度将会越来越高,为武术市场的发展注入更多的活力。
浅析武术价值功能的发展变化魏娜娜(湖北大学体育学院湖北武汉430062 作者简介:魏娜娜女1986 在读硕士研究生)摘要:武术在中国流传了几千年,一直沿革到今天而没有被历史所淘汰,这个事实本身就说明了武术是随着历史的进程不断地发展着,它没有由于火器的进步,使直接用身体进行格斗的技击技术在实战中逐渐减少而停止自身的发展。
相反,随着社会生产力的提高,为满足人们更高的物质和精神生活的需要仍在不停的发展变化着,在不同的历史时期对社会有着多方面的积极作用,表现出了旺盛的生命力。
本文依据武术发展的历史脉络,从古代、近代、当代三大历史阶段来论述武术价值功能体系的演变、发展历程。
关键字:武术技击健身娱乐教育1古代武术价值功能中国武术,源远流长。
早在先秦时期,便由远古萌生发源,发展为武术形态的雏形。
武术从原始,就蕴含了极其丰富的价值、功能结构体系,对社会的进步发展产生了深渊的影响。
1.1 武术的技击价值伴随人类文明的出现,武术开始萌发、发展。
远古时期生产力水平低下自然环境恶劣,人类在生存竞争中,为了生存人们不得不与兽斗,而在这种严酷的斗争中,武术的技击开始了萌芽。
同时人与兽斗的工具和技能开始转化为人与人搏杀格斗的工具和技能,有力促进了技击技术的发生和发展,使用兵器的技艺和格斗能力也逐渐从生产技术中分离了出来。
在以冷兵器为主要兵器的时代,武术的技击价值尤为突出,历代统治者无不极力加强军队建设,提高装备水平和提高士兵作战的技能。
春秋战国《孙子兵法》中说:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
”何良臣在《阵纪》中也说军队必须使装备精良,以提高战斗力,下至民间的团体或个人间的格斗,虽大都是为了团体或个人的私利,没有明确的政治目的,但格斗的技术仍然受到普遍的重视。
所以武术的技击价值在古代就成了它的主要社会价值。
1.2 武术的军事、娱乐健身、宗教价值早在原始社会时期,为了争夺食物、领地以及性选择而发生争斗。
氏族部落之间开始出现有组织的战争,为适应战争需要,原始人群要作战斗的演习操练,熟悉战斗的击刺动作和群体组合,于是萌生了武舞,也叫战舞。
随着生产力的发展,人们对享乐需要有了很高的要求之后,对安全的需要,对自卫的需要不仅没有削弱,反而随着社会的发展,个人、政治、集团、国家的利益日益增加,自卫意识也日益强烈。
同时,为了准备战争,首先就要组织军队,正是由于军事在国家生活中不可替代的地位和作用,军事训练是国家行为,武术也就成了由国家推动,随着国家机器的运转而存在、发展的军事活动的重要组成部分。
在两晋南北朝时,由于争斗不断、战乱频繁,战争的现实促进了军事武艺的发展,特别是民族间的战争,使得各民族的武艺得到了发展与交流,同时两晋兵制继承汉魏仍以“世兵制”为主,这种制度使军事技能包括武艺成为家传,对促进军事武艺的提高起到一定作用。
春秋战国时期运用于阵战的军事武艺,伴随作战方式的变化也发生了演变,但更重要的是武术表演性、竞技性、娱乐性及健身性等社会功能的出现。
武术在古代主要社会价值在于技击,健身价值是武术次要的社会价值,因为人们还有许多其他健身手段,但习武可以促进人的身体健康,是不容置疑的,中国古代就有自己独特的健身术,如导引养生术,唐豪先生称“嵩山少林传习和汇辑的”一些中国古代的养身术为“体操”,中国古代导引养生术中的动作就是体操,养生术的技术和武术的相互结合,使武术具有了特殊的健身价值。
娱乐性也是中国武术一个重要的特征。
艺术表演来源于生活,以生活中的素材为基础,进行创作,描写军事活动的武舞的动作素材来自于战争或军事训练的实践。
早在先秦时期,娱乐性武术便有较多的出现,至秦汉,“讲武之礼,罢为角抵”指先秦习武之礼仪活动向着戏乐方向转化,汉哀帝时就有“时览卞射武戏”之说,至两晋、南北朝,武术娱乐性得到进一步发展。
武术的娱乐性除了与健身有一定联系外,更于武术的竞技性密不可分。
《庄子》中有专叙此时期斗剑的《说剑》篇中以斗剑为寓来论述治天下之大道,所述故事真实反映了战国时代斗剑的风气与体制。
斗剑的目的,不是为了练兵备战,而是为了娱乐,为了满足统治者对剑士相斗的观赏,此时期,人们常以较武为乐,蔚成风气。
《汉书•刑法志》:“春秋之后,灭弱吞小,并为战国。
稍曾讲武之礼,以为戏乐,用相夸视。
而秦更名角抵。
”以武为戏,春秋战国重视武力的时代风尚,使练武与娱乐相结合,增加了习武的机会,提高了武术竞技的兴趣。
两晋时是偏安南方长江流域的汉族政权多享乐苟安,崇尚声色玩乐,与此同时,这一时期也是佛教道教等迅速发展的时期,使武术与宗教活动开始有了较多的联系。
具有一定宗教信仰的个人或团体在习武时难免有一些和宗教有关的仪式,由于受他们所信奉的宗教思想的影响,在创编拳种时,动作的命名、拳谱歌诀的撰写,就有宗教的色彩,有的拳种其练功方法不仅有一定的宗教形式,而且受到宗教修行方法的影响呈现出一定的特点,因为宗教文化与武术文化同为古代文化巨系统的组成部分,二者在发展过程中必然互为因果,相互渗透、影响。
2近代武术的价值功能从鸦片战争到新中国成立,这百年的历史,是中华民族遭受侵略、奴役的历史,同时也是一部中华民族的抗争史,武术的价值、功能在这一时期发生了质的演变,即由军事实用技术为主转化为社会精神文明手段为主。
火器的发展也使武术在军事技术中的地位显著降低,从而向着体育的方向发展,在这个发展的过程中,它表现出了新的特点,是武术完成从技击技术向健身体育项目转化的标志,是武术适应新的历史条件的结果。
2.1 武术的军事价值向体育、健身价值的转变火器的发展使得武技逐渐失去它在军事活动中的价值。
吴殳有一句非常有名的话,他说“枪本为战阵而设,自为高人极深研几,遂使阵战之枪,同于嚼蜡。
”吴殳将用于战场实战的枪法称之为“兵枪”,把民间游场上所用的、更具有体育比赛性质的枪法称之为“游枪”。
他的这段话说明了军事技术和体育竞赛之间的关系。
将作为军事技术的枪法进行了改造、提高,以适用于少数高手进行交流、切磋技艺的游场需要的枪法的变化过程。
“游枪”已有了相当浓厚的体育色彩了。
随着火器的日益进步,冷兵器在退出军事领域的过程中,战场上不适用的武术花法在民间的游场上却同步的日益发展,其体育的特点也就同步的日益增强。
从“兵枪”向“游枪”的转变是武术从军事向体育转变的一个标志。
在武术脱离军事活动的过程中,从武术的本质属性技击性和主要社会价值上考虑,它迅速向体育健身的方向发展,也就随之与中国古代的健身操进一步融合,这为武术在新的历史条件下发展提供了一个新的方向和素材,理论和技术上的营养,又大大的加强了武术在后来发展过程中的健身特点。
在明代后期,特别是清代,武术的健身价值日益凸显出来,人们也日益有意识的使武术向着能更好的增进人体健康的方向发展,清代王宗岳在《十三式歌》中非常明确的说“详推用意终何在?益寿延年不老春。
”从这两句歌词中可以清楚的看出:至清代武术的社会功能已发生了明显的变化,甚至可以说是质的变化,习拳的终极目地已转变为“延年益寿”。
如果说此前武术的社会价值主要是技击,那么随着火器的广泛使用和进步,武术的健身价值已成为了它的主要社会价值。
此时期产生的大量的、新的武术拳种,都有一个共同的特点,就是更加有目地的和中国的传统养生术相结合,强调技术上的运气,这显然是武术的技击价值减小、健身价值随之增大、此消彼长的结果,是武术和养生术进一步相结合的结果,是有目地的推动武术向更具有健身价值的方向发展的结果。
2.2 武术教育价值功能的发展中国在秦以前的学校教育中就已重视有关军事武技的教学内容。
《周礼》中说:“乃教之六艺”,即礼、乐、射、御(驭)、书、数。
其中射、御都是和军事、攻防有关的技术。
真正通过武艺选拔人才就是武举制度的建立即武则天长安二年。
而武举至宋仁宗天圣七年恢复至北宋末不过存在几十年,在此期间,武举也没有受到重视,武举选拔为将者,不仅人数有限,而且很难获得发展和重用,武举尚且如此,更何况在其他学校中的武术或军事教育了。
在这个问题上值得特别提到的是明清之际的思想教育家颜元,他提倡实践,重视实用。
不仅他自己学武术,而且在他主持的漳南书院授业的课程中就有武备课,而且有一定的考核。
自清朝末年中国引进了西方教育,学校教育中开始有体育课,并开始培养体育人才,教学内容以西方为主,还是有一点武术。
1915年全国教育联合会提出《军国民教育实施方案》其中就提到“各学校应添中国旧有武技”。
进行这样的体育教学,不仅可以向学生传授一些武术技艺,而且也有提高学生民族意识的作用,这和中国当时国力日益衰微,民族危机日益深重,更需要激发人们穷则思变、奋发图强的状况是相一致的。
2.3 武术观赏、娱乐价值功能的增强武术是一种人体运动方式,具有人体运动的一般审美价值,又是一种武技,其演练还能表现人在攻防技击时的技巧和能力,所以它又具有一种特殊的,技击的神秘色彩和审美价值。
由于近代中国政治经济大变动,竞争精神的张扬,人们的价值取向、审美观念发生了巨大的变化,而武术不同表演形式又可以满足人们不同的欣赏需要。
在武术发展过程中为更好的满足娱乐和观赏的需要,会增添一些具有技击特点,技术风格和原有内容相一致的东西,使武术具有了更强的观赏性。
3 当代武术的价值功能从武术的发展历程上看,如果说原始社会是武术的萌芽期,冷兵器时代是武术的大发展期,热兵器是武术的蜕变期,那么,武术融入现代体育可以说是武术的一大飞跃。
在现代社会,随着经济的飞速发展,在人们物质生活水平日益提高的前提下,就开始寻求精神领域中的享受,因此,武术的价值功能也随着人们思想观念的变化做出相应的调整和适应性变化。
3.1 武术的教育价值功能自汉以来,体育,包括武术就在学校教育中没有必要的位置,即使在某朝某代有了武举武学,充其量也只是为培养、选拔军事人才所采取的一些措施,还不能提到学校进行武术教育这样的高度上来。
自中华人民共和国建国以来,民族的独立自由,国家的团结统一为武术进入学校提供了良好的外部条件。
武术作为社会主义体育事业的一个重要的组成部分,其性质、地位、目地和作用发生了很大的变化。
武术在学校体育教育中越来越受到重视,历次体育教学大纲的修订和体育课程的改革,都把武术摆在重要位置,多年来武术教材始终是各级学校体育课的必修内容之一,特别是在举国上下为振兴中华而努力奋斗的历史大潮中,作为一种民族传统体育运动项目,练习武术对提高民族自信心和增加民族凝聚力都有着重要作用。
1956年编定了全国统一的、通用的《小学体育教学大纲》和《中学体育教学大纲》但其中只有包含武术含义的教材——“对抗和角力”。
20世纪60年代,武术被正式纳入国家体育教材体系,中小学体育教学大纲中明确规定:在中小学体育课中,每学期应6—8学时的武术教材内容。
1988年修订的中小学体育教学大纲,是义务教育的第一个大纲。