2019中考 文言文复习《韩愈传》

《韩愈传(节选)》阅读答案原文及翻译韩愈字退之，昌黎人。

父仲卿，无名位。

愈生三岁而孤，养于从①父兄。

愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。

寻登进士第。

宰相董晋出镇大梁，辟②为巡官。

愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。

德宗晚年，政出多门，宰相不专机务，宫市③之弊，谏官论之不听，愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。

风翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，三十年一开，开则岁丰人泰。

王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。

百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。

愈素不喜佛，上疏谏之，疏奏，宪宗怒甚，乃贬为潮州刺史。

【注】①从：堂房亲属。

②辟(bi)：征召。

③宫市：原意指宫廷内所设的市肆。

唐德宗贞元末年，宫中派宦官到民间市场强行买物，口称“宫市”，实为掠夺。

10．翻译下列句子中加点的词。

(2分)①寻登进士第( )②愈素不喜佛，上疏谏之( )11．用现代汉语翻译下列句子。

(2分)愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。

翻译：12．通读全文，你认为韩愈具有怎样的性格特点?(3分)阅读答案：10．(1)不久，随即。

(2)向来，一向。

11．韩愈因为自己是孤儿，从小就刻苦学习儒学，不需要等待别人鼓励。

12．发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。

(大意正确即可)附：新唐书韩愈传翻译（转载，供参考）韩愈，字退之，昌黎人。

父亲名叫韩仲卿，不做官也不出名。

韩愈三岁的时候成了孤儿，被同族的堂兄抚养。

韩愈因为自己是孤儿，小时候很刻苦的学习儒家经典，不像其他孩子那样还需要奖励来诱导。

大历贞元年间，文坛风气是比较崇尚古文，模仿杨雄和董仲舒的议论文，而独孤及和梁肃被称为模仿的最好，赢得了知识分子的广泛尊敬。

韩愈和他们的拥趸们交往，刻苦钻研和模仿，打算靠这个成为当时有影响力的人物。

在考取进士的时候，把自己的文章上交给多位国家重要行政长官，曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他，积极地称赞他，因此很快就出了名，很快就成了进士。

宰相董晋到大梁去工作，请韩愈作他的巡官。

愈博学强识，文章擅场，尤善古文。

古文者，先秦之遗风，西汉之文采，以其言简意赅，辞约旨远，故能传之久远。

愈作古文，力求复古，以振兴文风。

时人称为“文起八代之衰”。

愈初仕，为监察御史。

后迁国子博士，转秘书监。

监察御史，掌察官吏之过，国子博士，掌教授国学，秘书监，掌秘书省事。

愈在任，以直言敢谏，著称于世。

愈尝上书谏宪宗，言“人君者，以仁义为心，以礼法为外，以道德为用。

仁义者，国之大宝；礼法者，国之准绳；道德者，国之元气。

失其宝，则国无以立；失其准，则国无以行；失其元，则国无以久。

”宪宗深然其言，遂拜愈为翰林学士。

愈居翰林，勤于政事，屡上疏言事，多所论列。

时李吉甫为相，专权跋扈，愈屡次上疏弹劾，言其不法。

吉甫虽怒，然不敢与愈为敌。

愈又上疏，请罢去吉甫，宪宗从之，吉甫遂罢相。

愈后迁刑部侍郎，再迁兵部侍郎。

侍郎，古官名，位次尚书之下。

愈在兵部，以严明军纪，整饬军容，军士皆畏服之。

愈尝为《进学解》以自明，其辞曰：“余少好学，自谓颇得古人之心。

年二十有二，始为进士，二十有六，始为博士。

四十有八，始为监察御史。

五十有二，始为翰林学士。

五十六，始为刑部侍郎。

六十二，始为兵部侍郎。

盖余之学，始末未尝废也。

今余年六十有六，始获一官，岂非命也哉！”时人闻之，莫不叹其志坚。

愈晚年，家居洛阳，自号“洛下老翁”。

洛下，洛阳之别称也。

愈虽居乡，犹不忘国事，时上疏言事。

愈之文，以雄浑深沉著称，世称“韩文公”。

愈卒，年六十七。

赠礼部尚书，谥曰“文”。

韩愈之文，后世尊为“唐宋八大家”之一，其影响深远，至今犹存。

逐字翻译如下：韩愈，字退之，河阳人也。

其先出于燕，世为显族。

愈少孤，孤而好学，虽家贫，不废学。

年十七，举进士，登第，遂为四门博士。

韩愈，名愈，字退之，是河阳（今河南孟州）人。

他的祖先出自燕国，世代都是显赫的家族。

韩愈小时候就失去了父母，虽然家境贫寒，但他仍然勤奋好学，没有放弃学业。

十七岁时，他考中进士，名列前茅，于是成为了四门博士。

韩愈，字退之，自号昌黎先生，昌黎人。

父仲卿，仕至秘书监。

愈少孤，母郑鞠之，教以经书，勤苦力学，年二十有二，举进士。

德宗贞元九年，擢累登科，授四门博士，转监察御史。

愈性介直，不苟合流俗。

初为监察御史，上疏言事，切直无隐，时论壮之。

迁国子博士，转比部郎中，历侍御史。

愈以文章显，尤工于古文，学者宗之。

贞元末，与柳宗元齐名，时号“韩柳”。

元和中，愈累官至刑部侍郎。

时宪宗好文章，愈因进言，以文章论政，益见重。

会宪宗崩，穆宗立，愈为太子少傅，迁国子祭酒。

愈既老，疾亟，穆宗亲临问疾，愈勉之曰：“臣生自草茅，擢于寒微，蒙陛下拔擢，得以备位大臣。

今虽老病，敢忘忠孝，愿陛下勉自爱，以成大业。

”穆宗感其言，赐金帛，遣医视疾。

愈自幼好学，博通群经，尤善《春秋左氏传》。

尝谓：“孔子作《春秋》，乱臣贼子惧。

”故其文多刺讥时弊，言辞激切，不避权贵。

尝作《谏太宗十思疏》，以讽时政，太宗读之，深自省愆，谓侍臣曰：“愈言切直，朕甚嘉之。

”愈为文，务去陈言，称引古义，自谓“文以载道”。

其论文曰：“大抵文章之设，所以载道也。

道者，圣人之道，孔子之道也。

故文必以载道为宗，不载道则文无所用。

”愈之文，自谓“文以载道”，故其言多切于世务。

愈居官清正，廉洁自持，不染于俗。

尝作《进学解》，以自戒云：“吾少也贱，自幼孤，志在勤学，无以自资。

年长，始得禄，食禄而不敢怠，勤于政事，以自洁白。

故虽老，犹勉自励，不敢自堕。

”愈之为人，可谓廉洁自持，勤于政事。

愈既没，穆宗追思其功，赠太子太师，谥曰“文”。

愈平生所著，凡二十卷，号《昌黎先生集》。

其文传于世，学者尊之，称为“文圣”。

译文：韩愈，字退之，自号昌黎先生，昌黎人。

他的父亲韩仲卿，官至秘书监。

韩愈自幼丧父，母亲郑氏抚养他，教他读经书，勤学苦练，二十二岁时举进士及第。

唐德宗贞元九年，他连续多次考试登科，被任命为四门博士，后来转任监察御史。

韩愈性格刚直，不随波逐流。

起初担任监察御史时，上疏言事，直言不讳，当时的人都很敬佩他。

《旧唐书·韩愈传》阅读答案及翻译《旧唐书·韩愈传》阅读答案及翻译在日常学习、工作生活中，我们最熟悉的就是阅读答案了，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。

你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？以下是小编精心整理的《旧唐书·韩愈传》阅读答案及翻译，欢迎大家分享。

《旧唐书·韩愈传》阅读答案韩愈，字退之，昌黎人。

父仲卿，无名位。

愈生三岁而孤，养于从父兄。

愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。

洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。

寻登进士第。

宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。

府除，徐州张建封又请其为宾佐。

愈发言真率无所畏避操行坚正拙于世务调授四门博士转监察御史德宗晚年政出多门宰相不专机务。

宫市之弊，谏官论之不听。

愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。

愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。

逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。

俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。

此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。

元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。

淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。

时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。

愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。

愈性弘通，与人交，荣悴不易。

少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。

二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。

后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。

而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。

而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。

大抵以兴起名教、弘奖仁义为事，凡嫁内外及友朋孤女近十人。

新唐书韩愈传韩愈，字退之，邓州南阳人。

父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。

终秘书郎。

愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。

会卒，嫂郑鞠（养育，抚养）之。

愈自知读书，日记数千百言，比（等到）长，尽能通《六经》、百家学。

擢（提拔，选拔）进士第。

会(适逢，恰巧遇上)董晋为宣武节度使，表署观察推官。

晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。

华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报（回复，答复）而刺史罢。

涧讽（用委婉含蓄的话暗示或规劝）百姓遮（拦阻）索军顿役直，后刺史恶之，按（考查，研求）其狱，贬涧房州司马。

愈过华，以为刺史阴（暗地里）相党，上疏治之。

既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。

愈坐是复为博士。

既才高数黜（贬退），官又下迁，乃作《进学解》以自谕（表明心迹）。

宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。

愈闻恶（厌恶）之，乃上表。

表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。

裴度、崔群曰：“愈言讦（攻击或揭发别人短处）牾（逆，不顺），罪（惩罚，治罪）之诚宜。

然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假（宽容，宽恕），以来谏争。

”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸（都）夭促，言何乖剌（荒唐）邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。

”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。

镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。

既行，众皆危之。

元稹言：“韩愈可惜。

”穆宗亦悔，诏度事从宜，无必入。

愈至，廷凑严兵迓（迎接，接待）之，甲士陈廷。

既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。

”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意（料想）同贼反邪？”语未终，士前奋（激愤）曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。

天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。

”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。

此尔军所共闻也。

《旧唐书?韩愈传》阅读试题答案及翻译译文篇一：阅读答案翻译王忠嗣，太原祁人也。

初名训，年九岁，以父死王事，起复拜朝散大夫、尚辇奉御，赐名忠嗣，养于禁中累年。

肃宗在忠邸，与之游处。

及长，雄毅寡言，严重有武略。

玄宗以其兵家子，与之论兵，应对纵横，皆出意表。

玄宗谓之曰：“尔后必为良将。

”河西节度使杜希望谋拔新城，或言忠嗣之材足以辑事，必欲取胜，非其人不可。

希望即奏闻，诏追忠嗣赴河西。

既下新城，忠嗣之功居多，因授左威卫郎将，专知行军兵马。

是秋，吐蕃大下，报新城之役，晨压官军，众寡不敌，师人皆惧焉。

忠嗣乃以所部策马而前，左右驰突，当者无不辟易，出而复合，杀数百人，贼众遂乱。

三军翼而击之，吐蕃大败。

忠嗣少以勇敢自负，及居节将，以持重安边为务。

尝谓人云：“国家升平之时，为将者在抚其众而已。

吾不欲疲中国之力，以徼功名耳。

”但训练士马，缺则补之。

军中皆日夜思战，因多纵间谍以伺虏之隙，时以奇兵袭之，故士乐为用，师出必胜。

玄宗方事石堡城，诏问以攻取之略，忠嗣奏云：“石堡险固，吐蕃举国而守之。

若顿兵坚城之下，必死者数万，然后事可图也。

臣恐所得不如所失，请休兵秣马，观衅而取之，计之上者。

”玄宗因不快。

李林甫尤忌忠嗣，日求其过。

六载，会董延光献策请下石堡城，诏忠嗣分兵应接之。

忠嗣僶俯而从，延光不悦。

及延光过期不克，诉忠嗣缓师，故师出无功。

李林甫又令济阳别驾魏林告忠嗣，称往任朔州刺史，忠嗣为河东节度，云“早与忠王同养宫中，我欲尊奉太子”。

玄宗大怒，因征入朝，令三司推讯之，几陷极刑。

会哥舒翰代忠嗣为陇右节度，特承恩顾，因奏忠嗣之枉，词甚恳切，请以己官爵赎罪。

玄宗怒稍解。

十一月，贬汉阳太守。

七载，量移汉东郡太守。

明年，暴卒，年四十五。

（选自，有删节）参考译文王忠嗣，太原祁人。

原名训，九岁时，由于父亲为朝廷身死缘故，授为朝散大夫、尚辇奉御，赐名忠嗣，在禁宫中供养多年。

肃宗在忠嗣的家舍里，与他游玩交往。

等到长大，雄毅而少言，受人尊重有武略，玄宗因为他是兵家子弟，和他讨论兵法，应对纵横，皆出意料。

韩愈传韩愈，字退之，邓州南阳人。

愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。

会卒，嫂郑鞠之。

愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。

擢进士第。

会董晋为宣武节度使，表署观察推官。

晋卒，愈从丧操行坚正，鲠言无所忌。

调四门博士，迁监察御史。

上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。

有爱在民，民生子多以其姓字之。

改江陵法曹参军。

元和初，权知国子博士。

华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，后刺史按其狱，贬涧房州司马。

愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。

既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。

愈坐是复为数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。

迁刑部侍郎。

宪宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。

王公士人奔走膜拜，愈闻恶之，乃上表。

帝大怒，持示宰相，将抵以死。

裴度、崔群曰：“罪之诚宜，然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。

”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。

既至潮，以表哀谢。

帝得表，颇感悔，欲复用之，持示宰相。

皇甫镈素忌愈直，乃改袁州刺史。

袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。

愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。

赠礼部尚书，谥曰文。

愈性明锐，不诡随。

与人交，终始不少变。

成就后进若交友无后者，为嫁遣孤女而恤其家。

嫂郑丧，为服期以报。

其《原道》《师说》等数十篇，皆奥衍闳深。

自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。

修身先立学，读书乃根本同学们:泱泱华夏，文明古国，读书求学之名言甚多，而我独此语细细品来，颇有感触，愿与同学共勉。

我认为“立学当以读书为本”。

格物致知是修身的首要条件，知止而后能定，知道学习的重要性，我们才能定下目标，静心求学，心无旁鹜。

格物之后才会有深层次的审问，才会有谨慎的思考，才能明确辨析对与错，最后坚定地执行，方能称得上立学。

立身以立学为先，立学以读书为本，所以立身之本亦是读书。

张载曾说，儒者当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

以立学为目的，方能孕育出最诚实善良、最坚韧刚强、最博学多识的一群人。

韩愈传知识点总结一、早年生活韩愈生于唐德宗元和九年（768年），出生在一个世家望族之家。

幼年时，因父亲受贬谪而随家迁居。

父亲早逝后，他随母亲凄苦生活，深受孝道尊孝的影响。

在家庭教育的影响下，韩愈自幼骨鲠正直，不畏权贵。

青年时期，韩愈热爱读书，对儒家经典有深入的研究。

二、仕途经历韩愈早年曾数次考取功名，但由于他的刚直不阿、言论激烈而多次受到贬谪，直至天宝十一年（752年）才第一次中进士。

此后，他历任秘书郎、卫尉卿等职，但因对玄宗皇帝不满意而多次辞官不就。

唐德宗年间，韩愈被贬为黄州刺史，终日守节，在地方政务上也不忽职守。

他担任刺史时，督治黄州，力除官吏贪污，积铄数百万，使黄州以往已卑易显。

三、文学成就韩愈是中国文学史上具有开创性意义的文学家，他的文学成就主要体现在散文和诗歌方面。

1. 散文方面韩愈的散文以其刚正不阿、直率豪放而著称。

他对当时的社会现象和政治现实有深刻的见解，并通过散文表达出来。

他主张儒学的复兴，在《师说》中批判佛教，主张恢复古礼。

他的代表作品有《师说》、《进学解》、《原道》等。

2. 诗歌方面韩愈的诗歌以其雄浑豪放、阳刚烈壮而著称。

他主张反佛道而崇尚儒风，提倡恢复古礼，保持社会风气的纯洁。

他的诗歌题材广泛，内容丰富多彩，深受当时人们的喜爱。

他的代表作品有《马说》、《北山草堂》、《赤壁赋》等。

四、政治主张韩愈主张儒家的政治理念和礼乐教化之道。

他提出了“道义之辩”和“敬慎二端”等政治主张，以批判时人为主的对待朝政问题。

他的政治主张主要体现在散文作品中，如《进学解》、《原道》等。

五、后世影响韩愈对后世文学的影响非常深远。

他的文学作品不仅在当时受到了广泛的赞赏和传颂，而且对后世文学产生了深远的影响。

他在文学创作方面提倡“格物致知”，主张以真实和实践为基础，强调文学作品的真实性和生活性。

他的文学风格也在后世文学家中产生了深刻的影响，被誉为“韩荷叶派别”。

以上是对韩愈传的一些知识点总结，希望能够帮助大家更加了解这位伟大的文学家。

语文基础知识积累-韩愈传全文翻译韩愈(七六八-八二四)，字退之，南阳人。

贞元八年(七九二)进士，他在诗歌创作上也有新的探索。

所谓“以文为诗”，别开生面，用韵险怪，开创了“说理诗派”的诗风。

《旧唐书韩愈传》韩愈，字退之，昌黎人。

父仲卿，无名位。

愈生三岁而孤，养于从父兄。

愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。

洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。

寻登进士第。

宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。

府除，徐州张建封又请其为宾佐。

愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。

调授四门博士，转监察御史。

德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。

宫市之弊，谏官论之不听。

愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。

愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部①郎中、史馆修撰。

逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。

俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。

此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。

元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。

淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。

时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。

愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。

凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。

十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。

自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。

愈素不喜佛，上疏谏之。

愈性弘通，与人交，荣悴不易。

少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。

二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。

后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。

而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。

《新唐书·韩愈传》原文及翻译韩愈，字退之，邓州南阳人。

父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。

终秘书郎。

愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。

会卒，嫂郑鞠之。

愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。

擢进士第。

会董晋为宣武节度使，表署观察推官。

晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。

华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。

涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。

愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。

既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。

愈坐是复为博士。

既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。

宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。

愈闻恶之，乃上表。

表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。

裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。

然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。

”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。

”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。

镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。

既行，众皆危之。

元稹言：“韩愈可惜。

”穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。

愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。

既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。

”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。

天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。

”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。

此尔军所共闻也。

”众曰：“弘正刻，故此军不安。

”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。

”廷凑虑众变，疾麾使去。

因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。

公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。