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部编版2019-2020年语文中考文言文知识点梳理（WORD）《曹刿论战》知识点梳理一、原文十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”二、译文鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求鲁庄公接见。
他的同乡说：“吃肉的大官们谋划这件事，你又何必去参与呢？”曹刿说：“吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。
”就进宫去拜见鲁庄公。
曹刿问庄公：“你凭什么条件（跟齐国）作战？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及老百姓，老百姓是不会跟从您的。
”庄公说：“祭祀用的牲畜、玉帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。
”曹刿回答说：“这只是小信用，未能（受到神的充分）信任，神是不会保佑您的。
”庄公说：“大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚，也一定依据实情来处理。
”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。
可以凭借这个条件打一仗。
如果作战，请允许我跟随您去。
”鲁庄公和曹刿同乘一辆战车。
在长勺和齐军作战。
庄公要击鼓进攻。
曹刿说：“不可以。
”齐军三次击鼓进攻。
曹刿说：“可以擂鼓进攻了。
”齐国的军队大败。
庄公将就要驱车追击齐军。
曹刿说：“不可以。
”他下车看了看齐军战车的车轮留下的痕迹，又登上车前的横木眺望齐军败退的情况，说：“可以追击了。
2019浙江省中考语文课外文言文汇编（word版，含答案）【2019·湖州卷】【甲】楚王绝缨①楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭。
乃有引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之。
趣②火来上，视绝缨者。
”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。
”群臣百有余人，皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。
（节选自《说苑·复恩》）【乙】醉吐相茵③丙吉字少卿，鲁国人也。
为人深厚，不伐善。
地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。
后五岁，代魏相为丞相。
吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。
西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹但忍之，此不过污丞相车茵耳。
”遂不去也。
（节选自《汉书·丙吉传》）【注释】①缨：系在领下的帽带。
②趣：cù通“促”。
③茵：垫子。
13.下列句中加点词意思相同的一项是（）（3分）A.乃有引美人之衣者属引凄异（《三峡》）B.不绝缨者不欢往来而不绝者（《醉翁亭记》）C.不伐善陈康肃公善射（《卖油翁》）D.西曹主吏白欲斥之上下一白（《湖心亭看雪》）14.用“/”给文中画波浪线的文字断句。
（限断两处）（2分）今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之15.用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
（2分）吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。
16.阅读【甲】【乙】两端文字，结合下面句中加点词，分析楚庄王和丙吉这两个人物形象的共同特点。
（4分）（1）奈何欲显妇人之节而辱士乎？（2）此不过污丞相车茵耳。
【答案】13.B14.今者烛灭有 / 引妾衣者 / 妾援得其冠缨持之（每处1分）15.丙吉的车夫非常喜欢喝酒，曾经跟随丙吉外出，（有一次）喝醉吐在了丞相的车上。
16.“乎”加强反问语气，表明楚庄王不想让“士”受辱的坚决态度。
“耳”是“罢了”的意思，表明丞相丙吉对车夫吐脏车垫的事情不以为意。
2019年中考文言文重点篇目复习资料大全七年级上册：《〈论语〉十则》一、相关识记1．积累文中出现的成语：温故知新、三人行，必有我师、见贤思齐、己所不欲，勿施于人、任重道远、择善而从。
2．试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句：学习态度：三人行，必有我师焉。
/知之为知之，不知为不知。
学习方法：学而时习之。
/学而不思则罔，思而不学则殆。
/默而识之。
/温故而知新。
二、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示。
④孔子要求人们对待先进和落后的态度是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
⑤讲做人应该抱负远大，意志坚强的是：士不可以不弘毅，任重而道远。
⑥孔子认为可以终生奉行的一个字是“恕”，并把这个字阐述为“己所不欲，勿施于人”。
三、中考链接1．文学常识。
《论语》是(儒)家经典之一，记录孔子及其弟子言行的书。
它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为《四书》，共二十篇。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始者。
他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
2．注音。
论(lún)语陬(zōu)邑(yì)愠(yùn)殆(dài)3．翻译句子，并注意加点词语的意思。
(1)学而时习之，不亦说．乎？译：按一定的时间去复习学过的功课，不也高兴吗？“说”同“悦”，愉快。
(2)吾日三省．．吾身。
译：我每天多次进行自我反省。
三：泛指多次。
三省：多次检查，反省。
(3)温故．而知新。
译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
故：旧的知识。
(4)士不可以不弘毅．．。
译：士大夫不能够不宽恕坚毅。
弘毅：宽宏坚毅。
这里指抱负远大意志坚强。
(5)己所不欲．，勿施．于人。
2019江苏省中考语文课外文言文汇编（word版，含答案）[2019•淮安卷】（二〉阅读【甲】【乙】两部分文字，充成第7-11题.（20分）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才^学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁摸则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？选自诸葛亮《诫子书》【乙】吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。
好议论人长短,妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。
汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者,施衿结缰气申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高成敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。
杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失®;父丧致客，数郡平至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。
效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鸯者也气效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
讫今季良尚未可知，郡将下车③辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）【注释】①汝曹：你等②施衿结缩：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。
③龙伯高：名述，字伯高。
④杜季良：名保，字季良。
⑤清浊无所失：指交友不分善恶。
⑥谨敕:谨慎端整。
⑦本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鸯：鸭子。
⑧郡将下车：指郡守初到任。
7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。
（只标一处）（2分）申父母之戒8.解释文中加点词语.（4分）①非学无以广才②意与日寺③丞人之乐④数郡半至9.把下列句子翻译成现代汉语.（6分）①静以修身，俭以养德。
译文：________________________________________________________________②夫学须静也，才须学也。
译文：______________________________________________________________③吾常为寒心，是以不愿子孙效也.译文：_____________________________________________________________10.“静”对于做人与学习有挪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。
本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载，另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！2019最新中考语文必考古诗词集总结七年级上册1.《童趣》（沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。
心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
2.《论语》十则 (记录孔子和他弟子言行的一部书,儒家学派的经典著作之一.)(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》(2)曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ”《学而》(3)子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》(4)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》(5)子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”《为政》(6)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《里仁》(7)子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》(8)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
以仁为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? ”《泰伯》(9)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
《子罕》(10)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”《卫灵公》《世说新语》两则（1）《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟”。
第Ⅰ卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）见渔人，乃大惊，问所从来。
（2分）（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，（2分）【答案】8.C (通“讠志”，做标记)9.A （A.指示代词，那B. 前者代词，这；后者助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义C.前者兼词，“于之”，从这里；后者助词，表疑问语气D.前者副词，竟；后者连词，于是）10.B （“‘山中方一日，世上已千年’的韶光易逝”错误。
）11. ⑴村里的人见到渔人，就大吃一惊，问渔人从哪里来。
（主要评分点为省略的“村里的人”、“乃”、省略的“渔人”、“所”，每点0.5分，共2分）⑵村里人的祖先带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去。
（主要评分点为省略的“村里人的祖先”，“妻子”、“绝境”、“焉”，每点0.5分，共2分）20.【2013年·广东省广州市】阅读下面的文段，完成9～11题。
（10分）余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
（选自宋濂《送东阳马生序》）9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）（3分）A．手．自笔录虽人有百手．B.又患．无硕师名人与游故患．有所不辞也C.从．乡之先达执经叩问太守归而宾客从．也D.不知口体之奉不若．人也若．为佣耕10.把“援疑质理，俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。
2019湖北省中考语文课外文言文汇编（word版，含答案）【2019·咸宁卷】陶侃少孤贫。
建兴三年，侃在广州无事，辄朝运百甓①于斋外，暮运于斋内。
人问其故答曰:“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。
”太宁三年，五月，以陶侃为征西大将军，都督②荆、湘、雍、果四州请军事。
判州刺史、荆州士女③相庆。
促性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遺，未尝少闲。
常语人曰:“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。
岂可但逸游荒醉，生无益于时，是自弃④也!”侃在军四十一年，明毅善断，识察纤密，人不能欺；自南陵迄⑤于白帝，数千里中，路不拾遗。
(节选自《晋书・陶侃传) 【注】①甓(p)ì:砖。
②都督:统领。
③士女：泛指百姓。
④弃：放弃。
⑤迄:：到，至。
17下列句中加点的词解释有误的一项是(3分)A.故自劳耳(使…劳累)B.常语人日(告诉)C.军府众事，检摄无遗(放弃，含弃)D.明毅善断(善于)17.C(3分。
遗:硫忽，遗漏)18.下列选项中的“于”和例句中的“于”意义相同的一项是(3分)例:朝运百甓于斋外A.箕畚运于渤海之尾B.不求闻达于诸侯C.皆以美于徐公D.每假借于藏书之家18.A(3分。
A与例句都是介词，到;B介词，在C介词，比:D介词，向)19.下列対文章内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.陶侃对自己要求严格，不贪图安逸清闲，常常早上把砖从书房运出去，晚上又运回来B.从“荆州刺史、荆州士女相庆”，可以看出陶侃为官深得人心。
C.陶侃在生活上不拘小节，但他治军严谨，反对不正之风。
D.陶侃办事严肃认真，为人精明果敢，观察事物细致周密，别人欺骗不了他。
19.C(3分。
“陶侃在生活上不拘小节”与原文不符)20.将下面的句子翻译成现代汉语。
(6分，每小题3分)(1)侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐。
(2)生无益于时，死无闻于后。
20.(1)陶侃秉性聪明机敏，对人恭敬，做事勤恳，整天并拢双膝、端正地坐着。
2019全国中考语文课外文言文汇编（word版，含答案）【2019·德州卷】慧庆寺玉兰记戴名世玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。
花开时，茂密繁多，望之如雪。
虎丘亦有玉兰一株，为人所称。
虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。
然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。
久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。
时玉兰方开，茂密如曩时。
余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。
今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。
花虽微，而物理③有可感者，故记之。
【注】①朱先生：指朱彝尊，清初文学家，曾任史官。
②幽潜：指幽居避世。
③物理：事物盛衰的道理。
12.下列与“不以．人之知不知而为盛衰也”句中“以”字意义和用法相同的一项是（）（3分）A.诚宜开张圣听，以．光先帝遗德B.以．其境过清，不可久居C.虽乘奔御风，不以．疾也D.野马也，尘埃也，生物之以．息相吹也13.下列句子与“为人所称”句式相同的一项是（）（3分）A.能谤讥于市朝,闻寡人之耳者。
B.无复有人为看花来者。
C.山水之乐，得之心而寓之酒也。
D.天子为动，改容式车。
14.翻译下面句子。
（3分）然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。
15.文中写两处玉兰花，表达了作者怎样的人生感悟？（4分）【答案】12.B（3分）13.D（3分）14.然而，不是朱先生因为（或凭借）太史的身份（或名望）而成为贵客的话，那么慧庆寺的玉兰，终究没有人知道。
（3分）15.通过两处玉兰花的对比，表达了不要被虚名迷惑，要靠自己的观察体悟来认识事物，以及只有潜心钻研，凭借真才实学才能走得久远的感悟。
（4分）【2019·临沂卷】猫说[明]薛碹余家苦鼠暴，乞诸人，得一猫。
形魁然大，爪牙铦①且利。
2019年中考课内文言文知识点梳理及答案邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美？其妻曰：君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：吾孰与徐公美？妾曰：徐公何能及君也？旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：吾与徐公孰美？客曰：徐公不若君之美也！明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
王曰：善。
乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
词语解释、邹忌讽齐王纳谏讽：讽谏。
纳：接受。
、邹忌修八尺有余。
修：长，这里指高。
有，又。
、朝服衣冠，窥镜。
服：穿戴。
窥：照。
、忌不自信，而复问其妾。
复：又一次。
、明日，徐公来，孰视之。
明日：第二天。
孰：通熟，仔细。
、吾妻之美我者，私我也。
美：认为……美。
私：偏爱。
、由此观之，王之蔽甚矣。
蔽：受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。
、群臣吏民能面刺寡人过者。
面刺：当面指责。
、能谤讥于市朝。
谤讥：议论。
市朝：公众场合。
、数月之后，时时而间进。
间进：偶然进谏。
翻译下列句子。
我孰与城北徐公美？我同城北徐公相比哪个更美丽？城北徐公，齐国之美丽者也。
城北的徐公，是齐国的美男子。
、徐公何能及君也？徐公怎么能比得上你呢？、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。
第二天，徐公来了，仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。
、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。
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祝同学们金榜题名！2019年中考语文：文言文知识点大全初中文言文中的通假1、学而时习之，不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè)：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎?……是知也。
(《论语十则》)女：通“汝”，你。
知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。
(扁鹊见蔡桓公))还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。
(《扁鹊见蔡桓公》)齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。
(《狼》)止：通“只”。
6、日之其所亡。
(《乐羊子妻》)亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。
(《愚公移山》)亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
(《为学》)屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。
……火伴皆惊忙。
(《木兰诗》)帖：通“贴”。
火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。
(《买油翁》)尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
(《如梦令》李清照)争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。
(《西江月》辛弃疾)见，通“现”。
才美不外见……(《马说》)见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。
(《茅屋为秋风所破歌》)见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。
(《口技》)坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。
(《伤仲永》)扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。
(《愚公移山》)反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。
(《愚公移山》)惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。
(《愚公移山》)厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。
(《观书有感》)那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。
(《三峡》)阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。
(《闲情记趣》)强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。
(《晏子故事两篇》)道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也?(《晏子故事两篇》)曷：通“何”。
22、圣人非所与熙也。
2019年中考语文文言文总结精华(名师总结文言文实词、虚词,建议背诵学习)(绝对精品文档，对2019年高考很有帮助,价值很高)（一）代词作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。
如：①公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）②肉食者谋之。
（《曹刿论战》）（二）助词1．结构助词，译为“的”，有的可不译。
如：①予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）③无案牍之劳形（《陋室铭》）2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
如：①医之好治不病以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
（《公输》）3．音节助词。
用来调整音节，无义，一般不翻译。
如：公将鼓之（《曹刿论战》）4．结构助词，是宾语提前的标志。
如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。
（《满井游记》）5．结构助词，是定语后置的标志。
如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）（三）作动词，可译为“到”、“往”。
如：当之郡，道要昌邑。
（《四知》）其（一）代词1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
如：复前行，欲穷其林（《桃花源记》）（二）副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
（三）连词，表示假设，可译为“如果”。
如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。
（《送东阳马生序》）者（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。
如：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。
如：北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）者⑴指与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”。
例：①然往来视之，觉无异能者。
②言之，貌若甚戚者。
⑶放在主语之后，表示提顿或判断。
例：①北山愚公者，年且九十。
②师者，所以传道受业解惑也。
⑷放在主语之后，引出原因。
例：①吾妻之美我者，私我也。
⑹放在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。
例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。
⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。
例：①有蒋氏者专其利三世矣。
⑻放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。
例：①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。
）而主要作连词用，可以表示以下关系：l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②敏而好学，不耻下问。
永州之野产异蛇，黑质而白章。
2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
如：①人不知而不愠，不亦君子乎？②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》③余闻而愈悲。
④择其善者而从之，其不善者而改之。
5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）6．表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。
例：②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
④朝而往，暮而归。
7．表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。
例：①人而无信，不知其可。
(而已)罢了。
例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
「而后」才，方才。
例：臣鞠躬尽瘁，死而后已。
安⑴怎么，哪里。
例：①尔安敢轻吾射②安求其能千里也？③又安敢毒邪④燕雀安知鸿鹄这志哉？⑶安逸。
例：然后知生于忧患，而死于安乐也。
⑷安生，有“养”的意思。
例：衣食所安，弗敢专也。
（所安：这里指养生的东西。
）尔⑴同“耳”，罢了。
例：①无他，但手熟尔。
②非死则徒尔。
⑵你的，你们的。
例：①尔安敢轻吾射！⑶那。
例：尔来二十有一年矣。
（尔来：从那时以来。
）⑷作助词。
例：①始尔未为久②呼尔而与之⑸如此，这样例：问君何能尔？心远地自偏。
夫⑴丈夫。
例：①其夫呓语。
②使君自有妇，罗敷自有夫。
③夫妻隅。
⑵成年男子。
例：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。
⑥吾，义夫也。
(3)作语助，用在句首，表示将要发议论。
例：①夫战，勇气也。
②夫精念存想。
(4)这，那。
例：①以俟夫观人风者得焉。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
③伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
④若有所畏惧，则梦见夫人据案其身器矣。
（夫：一说作助词。
）(5)作语助，放在句末，表示感叹语气。
例：①嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？(夫婿)丈夫。
例：⑴东方千余骑，夫婿居上头，盖⑴表推测，原来例：盖竹柏影也⑵连接上句或上一段，表示原因。
例：③盖一岁之犯死者二。
④盖追先帝这殊遇。
⑷大概，大约。
例：①斯二者盖皆有之。
②盖聪明蕴蓄者久矣《戴震难师》⑸发语词。
例：①盖儒者所争，尤在于名实。
⑤盖余之勤且艰苦此。
故⑴原因，缘故。
例：①马无故亡而入故。
②问其故。
③楚王问其故④既克，公问其故。
⑥议事每不合，所操之术多异故也。
⑦人问其故。
⑨何故而至此？⑵本来，原来。
例：①两狼并驱如故。
②宋将军故自负。
③此物故非西产。
⑶旧的。
例：温故而知新⑷特意。
例：桓侯故使人问之。
⑸所以，因此。
例：②吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
③故治国无法则乱。
⑥故不为苟得也。
何⑵怎么样。
例：①如太行、王屋何？②其如土石何？⑷多么。
例：①水何澹澹，山岛竦峙。
②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！⑸为什么。
例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？⑹怎么。
例：徐公何能及君也？「何如」怎么样，怎样。
例：①今日之事何如？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？「何由」⑴如何。
例：长夜沾湿何由彻。
⑵什么原因。
例：致之何由？由于疾病。
⑶从什么地方。
例：何由知吾可也？「何加」有什么益处。
例：万钟于我何加焉！乎⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
例：①天下事有难易乎？④然，胡不己乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？ (12)技盖至此乎？⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎⑸同“于”。
例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
⑤颓然乎其间。
⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。
例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！或⑴有的人，有人。
例：①或以钱币乞之⑵有时。
例：②马之千里者，一食或尽粟一石。
③而或长烟一空。
⑤或遇其叱咄，色愈恭，⑷或许，也许。
例:①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？⑹相当于现代汉语“或者”,表示选择。
例：到那里使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？既⑴已经：……以后。
例：①既克，公问其故。
⑥既加冠，益慕圣贤之道。
⑦莫春者，春服既成。
⑵「既而」例：①既而儿醒，大啼。
莫⑴没有什么。
例：①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也！⑶没有谁。
例：①宫妇左右莫不私王。
④非刘豫州莫可以当操者。
⑨自王以下，欲求报其父仇，莫能得。
⑷同“暮”。
例：莫春者，春服既成。
⑸不例：莫相知《黔之驴》乃⑴于是，就。
例：①乃取一葫芦置于地。
②乃入见。
⑵才，这才。
例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。
（乃：然后才。
）⑸竟然。
例：①问今是何世，乃不知不汉。
且⑴将，将要。
例：①以为且噬己也。
②今且九十。
③久居，祸且及汝。
⑶而且，并且。
例：①余悲之，且曰。
⑷况且，再说。
例：①且焉置土石？（且：一说而且。
）⑸尚且，还。
例：①且欲与常马等不可得。
然⑴用在词后，作词尾表示状态。
相当于现代汉语“......的样子”。
例：①虎见之，庞然大物也。
②康肃忿然曰。
③杂然相许，其妻疑曰。
④夫子喟然叹曰。
⑵然而，但是。
例：①然往来视之，觉无异能者。
⑶如此，这样。
例：①非独书为然，天下物皆然。
③子墨子曰：“然，胡不己乎？”④虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
⑸「然后」相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表示承接。
例：⑴世有伯乐，然后有千里马。
「然则」相当于现代汉语“既然这样，那么……”，起承上启下的作用。
例：⑴然则北通巫峡，南极潇湘。
若⑴如果，假如。
例：①若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。
⑧若事之不济，此乃天也。
⑵像，好像。
例：①万里赴戎机，关山度若飞。
②海内存知己，天涯若比邻。
③貌若甚戚者。
⑩呆若木鸡。
(11)若寡人者，可以保民乎哉？ (13)若是其甚与？⑶你（的），你们（的）。
例：①若毒之乎？③更若役，何富贵也。
虽⑴即使，纵然。
例：①虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
⑵虽然。
例：①故余虽愚，卒获有所闻。
②虽不谓吾言为是《与妻书》为⑴成为，变成。
例：①有鬼，非人死精神为之也。
⑵做。
例：①为之，则难者亦易矣。
②即书诗四句，并自为其名。
③温故而知新，可以为师矣。
④公输盘为我为云梯。
⑤今为宫室之美为之。
⑶作为，当作。
例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。
②何以为计？③子墨子解带为城。
④此可以人为援而不可图也。
⑷是。
例：①此为何若人？⑧必为有窃疾矣。
⑩为天下理财，不为征利。
⑸以为，认为。
例：①孰为汝多知乎！②窃为大王不取也！⑹指心理活动。
例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.?⑼为了。
例：①愿为市鞍马，从此替爷征。
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。
(10)给，替。
例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。
②公输盘为我为云梯。
(15)对，向。
例：①不足为外人道也。
②此人——为具言所闻(16)因为。
例：①盘庚不为怨者故改其度。
②非不贤也，为其不可得而法。
焉⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
例：①三人行，必有我师焉。
（焉：在其中）②不复出焉。
（焉：从这里。
）③永之人争奔走焉。
