《兰亭集序》1汇编

《兰亭集序》必背文言知识分类汇编（文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学文化常识作者常识：王羲之字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。

琅琊（今属山东临沂）人。

王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，世称“王右军”。

代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

文化知识：①癸丑：中国传统干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。

干支是天干和地支的总称，古人用十天干（甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循环相配来表示年月次序，组成六十个基本单位，称为“干支纪年法”。

②修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为“修禊”。

③流觞：古人于弯曲的水渠旁集会时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮用。

觞，酒杯。

④契：即符契，古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验。

⑤彭殇：彭，即彭祖，传说他曾活到八百岁；殇，未成年而死去的人。

⑥暮春：春季的末一个月。

孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月，即第三个月，如孟春指春季的第一个月。

⑦岁：岁星，即木星。

古人曾以岁星纪年，将一周天分为十二个星次，岁星每行经一个星次即一年。

二、重要词语释义永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤（形作名，贤明的人）毕（全）至，少（形作名，年少的人）长（形作名，年长的人）咸（都）集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带（名动，环绕）左右，引以为流觞（酒杯）曲水，列坐其次（旁边）。

虽无丝竹管弦之盛（胜景），一觞（名作动，喝）一咏，亦足以畅叙幽情（深远高雅的情思）。

是（这）日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类（自然界万物）之盛，所以（用来）游目骋（舒展）怀，足以极（极尽享用）视听之娱，信（的确）可乐也。

兰亭古文
兰亭集序是中国古代的一篇著名散文，作者是东晋时期的王羲之。

以下是兰亭集序的古文内容：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！
以上是兰亭集序的古文内容，表达了作者对人生短暂和珍惜生命的感慨。

兰亭阁序全文及译文兰亭阁序全文及译文《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。

东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

下面是兰亭阁序全文及译文，请参考！兰亭阁序全文及译文《兰亭集序》作者：王羲之永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会（kuài）稽（jī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也。

群贤毕至，少（shào）长（zhǎng）咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右⑿，引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类神龙本兰亭集序之盛（shèng），所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫（fú）人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣(qū)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（zàn）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系（xì）之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiēdào），不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔，悲乎！故列叙时人，录其所述。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

[1]注释永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345年—356年共12年。

永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等41位国家顶级军政明星在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

暮春：阴历三月。

《兰亭集序》教案在教学工作者实际的教学活动中，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。

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《兰亭集序》教案篇1【教学目的】１、学习本文，体会作者对大自然的热爱及旷达胸怀。

２、通过朗读训练，体会本文清丽流畅、骈散结合的特点。

【教学重点和难点】１、作者在文中由喜到悲的感情变化。

２、本文写景、抒情、叙事和议论相结合的特点。

【教学课时】１课时。

第一课一、导语设计多媒体显示：书法是起源于我国的一种艺术形式。

在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，如并称二王的王羲之、王信之，有颜筋柳骨之称的颜真卿、柳公权等。

他们为我们留下了一件件美不胜收的书法精品，丰富了我们的生活，陶冶了我们的情操。

现在，我们来欣赏一件素有天下第一行书美誉的书法作品，它就是历史上著名的《兰亭集序》，书法上也称《兰亭序》。

二、介绍作者和写作背景生朗读课文注释①。

提醒学生注意课后小短文。

《兰亭集》中的诗，到了现在，除了搞专门研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之这篇序却声名远播，流传千古，除了它书法上的极高成就外，恐怕也有其内容上的原因。

我们今天不妨就来一起学习王羲之这篇文质俱佳的《兰亭集序》。

三、教师范读课文，学生整体感知课文（多媒体显示：兰亭和兰亭有关的幻灯片）我们先来看几幅有关图片，然后一起听老师朗读课文，同学们可一边听朗读，注意句读和语气，一边整体感知品味这篇课文。

三、朗读品味，分析内容１、齐读课文第一段，分析：问：这一段作者记叙了兰亭盛会，同学们找找看，这一段写了哪些内容？答：交代了集会的时间、地点、与会者等。

并有写景、叙事和抒情。

进一步明确写景、叙事和抒情的语句。

（略）再明确层次。

（层次不必过细，只是帮助学生理解课文内容而已。

）归纳第一段作者流露的思想感情：乐。

再读课文第一段，要求读准句读、读出语气，师略作点评。

兰亭集序原文《兰亭集序》是王羲之写的一篇文章，其《兰亭集序》的书法被称为天下第一行书。

下面是由小编为大家整理的“兰亭集序原文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

兰亭集序原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

兰亭集序翻译永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。

众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。

兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。

又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。

有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。

虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。

兰亭序集字古诗《兰亭序》号称天下第一行书。

晋代王羲之酒后用324字，记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发对于生死无常的.感慨。

一、故地骋游老人兴会岂无因?故地骋游春日临。

天外浪生清朗宇，岭间风激映虚林。

幽兰茂放大山静，曲水带流修竹阴。

一咏一觞情以足，由然乐矣盛时今。

二、老少群游春初老少集临流，列水崇山取次游。

信足所之当有尽，浪形毕至或无由。

仰天俯地感怀寄，揽竹品兰情趣幽。

相与其随虽暂短，为群左右乐同修。

《兰亭集》37首诗《兰亭集》是一本由37首诗组成的诗集，关于《兰亭集》的来由是这样的：东晋穆帝永和九年(公元353年)的三月初三，当时任会稽内史、右军将军的王羲之邀请谢安、孙绰、孙统等四十一位文人雅士聚于会稽山阴(今浙江绍兴)兰亭修稧，曲水流觞，饮酒作诗。

众人沉醉于酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。

这时众人又推王羲之写一篇序。

王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。

这就有了冠绝千古的《兰亭序》。

1、右将军令稽内史王羲之四言诗：代谢鳞次，忽然以周。

欣此暮春，和气载柔。

咏彼舞雩，异世同流。

迺携齐契，散怀一丘。

五言诗：悠悠大象运，轮转无停际。

陶化非吾因，去来非吾制。

宗统竟安在，即顺理自泰。

有心未能悟，适足缠利害。

未若任所遇，逍遥良辰会。

三春启群品，寄畅在所因。

仰望碧天际，俯瞰绿水滨。

寥朗无涯观，寓目理自陈。

大矣造化功，万殊靡不均。

群籁虽参差，适我无非亲。

猗与二三子，莫匪齐所托。

造真探玄根，涉世若过客。

前识非所期，虚室是我宅。

远想千载外，何必谢曩昔。

相与无相与，形骸自脱落。

鉴明去尘垢，止则鄙吝生。

体之固未易，三觴解天刑。

方寸无停主，矜伐将自平。

虽无丝与竹，玄泉有清声。

虽无啸与歌，咏言有余馨。

取乐在一朝，寄之齐千龄。

合散固其常，脩短定无始。

造新不暂停，一往不再起。

于今为神奇，信宿同尘滓。

谁能无此慨，散之在推理。

言立同不朽，河清非所俟。

2、司徒谢安四言诗：伊昔先子，有怀春游。

兰亭集序原文全文兰lán 亭tíng 集j í序xù永yǒng 和h é九jiǔ年nián ， 岁suì在zài 癸guǐ丑chǒu ， 暮mù春chūn 之zhī初chū ， 会huì于yú会kuài 稽j ī山shān 阴yīn 之zhī兰lán 亭tíng ， 修xiū禊x ì事shì也yě 。

群qún 贤xián 毕b ì至zhì ， 少shào 长zhǎng 咸xián 集j í。

此c ǐ地d ì有yǒu 崇chóng 山shān 峻jùn 岭lǐng ， 茂mào 林lín 修xiū竹zhú ; 又yòu 有yǒu 清qīng 流liú激j ī湍tuān ， 映yìng 带dài 左zuǒ右yòu ， 引yǐn 以y ǐ为wéi 流liú觞shāng 曲qū水shuǐ ， 列liè坐zuò其q í次c ì 。

虽suī无wú丝s ī竹zhú管guǎn 弦xián 之zhī盛shèng ，一y ī觞shāng 一y ī咏yǒng ， 亦y ì足z ú以y ǐ畅chàng 叙xù幽yōu 情qíng 。

是shì日r ì也yě ， 天tiān 朗lǎng 气q ì清qīng ， 惠huì风fēng 和h é畅chàng ， 仰yǎng 观guān 宇yǔ宙zhòu 之zhī大d à ， 俯f ǔ察chá品pǐn 类lèi 之zhī盛shèng ， 所suǒ以y ǐ游yóu 目mù骋chěng 怀huái ， 足z ú以y ǐ极j í视shì听tīng 之zhī娱yú ， 信xìn 可k ě乐l è也yě 。

兰亭集序魏晋：王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

译文：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。

诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。

兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。

有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。

虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。

等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。

兰亭集序原文及注释一、兰亭集序原文东晋书法家王羲之写的《兰亭集序》原文如下：永和九年，岁在癸丑[1]，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊[2]事也。

群贤毕[3]至，少长咸[4]集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹[5]，又有清流激湍，映带[6]左右，引以为流觞曲水[7]，列坐其次[8]。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情[9]。

是日也，天朗气清，惠风[10]和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类[11]之盛，所以游目骋怀[12]，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世[13]。

或取诸怀抱，悟言一室之内[14]；或因寄所托，放浪形骸之外[15]。

虽趣舍万殊[16]，静躁[17]不同，当其欣于所遇[18]，暂得于己[19]，快然自足[20]，不知老之将至[21]；及其所之既倦[22]，情随事迁[23]，感慨系之[24]矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹[25]不能不以之兴怀[26]，况修短随化[27]，终期于尽[28]！古人云：“死生亦大矣[29]。

”岂不痛哉！每览昔人兴感之由[30]，若合一契[31]，未尝不临文嗟悼[32]，不能喻之于怀[33]。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为安作[34]。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人[35]，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致[36]一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

二、兰亭集序注释[1]癸丑：指永和九年。

[2]修禊：古代民俗，于农历三月上旬的已日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边戏，以祓除不祥。

[3]毕：全，都。

[4]咸：全，都。

[5]修竹：高高的竹子。

[6]映带：景物互相衬托。

[7]引以为流觞曲水：引（清流激湍）来作为流觞的曲水。

流觞，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮用。

觞，酒杯。

[8]次：旁边。

[9]幽情：深远高雅的情思。

[10]惠风：和风。

[11]品类：自然界的万物。

[12]所以游目骋怀：借以纵目观赏，开畅胸怀。

兰亭集序文言文一、原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

二、字词注释1. 永和- 东晋穆帝年号（345 - 356年）。

2. 癸丑- 这里指永和九年（353年）。

古人常用天干地支纪年。

3. 暮春- 春季的末一个月。

4. 会稽（kuài jī）- 郡名，今浙江绍兴。

5. 山阴- 当时的县名，在现在浙江绍兴。

6. 修禊（xì）- 古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。

7. 群贤毕至- 众多贤才都会聚在这里。

毕，全、都。

8. 少长咸集- 年少的、年长的都聚集在一起。

咸，都。

9. 崇山峻岭- 高峻的山岭。

10. 茂林修竹- 茂盛的树林，高高的竹子。

修，长。

11. 清流激湍（tuān）- 清澈而湍急的水流。

12. 映带左右- 辉映点缀在亭子的周围。

映带，景物互相衬托。

13. 流觞（shāng）曲水- 用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。

这是古人一种劝酒取乐的方式。

14. 列坐其次- 列坐在曲水之旁。