五禽戏ppt讲课上课讲义

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中级医刊年第卷第工期总···中医·中西医结合中医气功功法讲座北京中医学院针推系气功教研室宋天彬第七讲概述】五禽动作轻捷奔放生于爪, ,戏精神安闲雅静,.虎戏要神发千目威,秦汉时期的导引法已较春秋二禽戏熊经鸟伸方神威逼人.啸声惊人,.动如雷霆无阻档,.,静较大的发展狼,,其式已有立, ,,行,跪等式..,模仿熊猴,,如泰山不可摇柔,既要做到刚劲有力又要做到刚中有龙,鹤等禽兽动作,动静结合从肢体导引到意从而达到动静相兼 ,刚柔并济, ,猿性好动",机智"念,呼吸,吐音导引,内容极为丰富,东汉流传下来.灵教善于攀登,.练习猿戏就是外练肢体运动的轻" ".的成套导引法元化》较有影响的是华佗五禽戏,华佗·,字灵敏捷灵毅,内练精神的宁静方能收到动静兼修和不,东汉谁人,创制虎鹿",猿,熊《,鸟五戏,,为是神仙体自轻长寿. ,似闪似电令人惊的境界, ,鹤是一种,袂早的系统而全面的动功功法之一传中华佗曾对吴普说极耳户拒鸭顾日鸟..三国志.华佗譬犹熊经,善于飞翔的鸟.为鸟的代表故鸟戏又,人体欲得劳动,,但不当使,名鹤戏盈安祥鹤戏要表现出鹤的昂首挺拔悠然自得的神韵 ,事事玉立,,轻,动摇则谷气全消,血脉流通,病不得生.,动作缓慢而有节奏头须.,终不朽也引挽腰体,.是以古之仙者动诸关节,为导引之事,躯千,四肢要协调,呼吸与动作相配合,吸气时气贴,,以求难老,吾有一术四日猿,于背神气贯顶求神似.呼气时气沉丹田或达于脚跟不仅要求形似,名五禽之戏.一日虎,二日鹿,三日熊,五,练习五禽戏总的要求是",而且要,亦以除疾,兼利蹄足,,以当导引.体有不快' 角演练时要进人五禽 , 勺色 " ",自然活泼地戏.起作一禽之戏食. "怡而汗出因以着粉身体轻便而欲,耍.所处的环境要想象如五禽在山川野林之中这就等于给自己创造了一个理想的疗养地,吴从而学习五禽戏活到,.多岁耳目仍聪敏,.样的意境不用力,五禽戏风靡古今二千多年五禽戏从整体上看,其防治效验经久而不衰,,这样会更快地排除杂念心静体松, ,,气调神和.,用意,的确是气功发展史上的不朽佳作意动身随,,以意行气,以气养神气足生精有运动肢体.流通血脉,通认,精足气通气行血行,内健胜腑.外健肢体,白然达利关节,调理胜腑的功能,后代气功家经过实践 ,,,到不求健而健【法】方不求寿而自延为熊戏能治疗上虚下实改善脾胃功能强筋骨,,营养胜腑,增弧肌力鹿戏有疏肝, ,,固腰肾的作用虎一,猿戏,戏能开胸宣肺强腰固肾增加骨骼关节肌健的力猿戏能健脑养神和.猿戏为五禽戏的第一步预备式身体立正,共呼吸巧口气,.量 , 鹤戏强心益肾使心肾相交两脚并拢,调匀呼吸,精神集增强肢体的灵活性,有健体强身和延缓衰老的作用., ,中,意守丹田,肢体松柔.约静默,分钟,然后开始五禽戏中每一戏都有自己不同的特点表现出熊的浑厚沉稳性情刚直,如熊戏要调整呼吸图腹下.勇敢和不怕困难的,运动开始以两手中指尖相对,手心向上,置于小意志.熊在外观上笨重迟缓.实际上内含无穷气力,行呼吸次,而目光与心意均注视丹田处图且在沉稳之中又窝有轻捷灵敏藏劲于拙和缓,所以熊戏外柔内刚,,练熊戏各种动作,着重于内动外静意气合一.轻柔,两手上移置于脐处神意仍注视丹田 ,,但手不挨脐口气,行呼吸.次,自然深入于虚静状态, , ,,,真精化气一种是为第,图打通冲脉使冲和之气畅于四肢百孩,,鹿是长寿,两手下移至小腹下划半圆圈图,与图相同.两手立即前举,灵敏的动物善运尾 ' 久练鹿戏尾 ' 有得气感处督二脉 .两眼随指尖交触处而上视.两肘伸有利于接通任练习鹿戏姿势要舒放伸展,,直,手心向下均为吸气弘·总石中级医刊年第卷第期图猿戏,图猿戏,图猿戏图,猿戏两手直下面门放下至小腹视丹田 ,目光亦随之而下注两手平行向前相交而覆吸气毕, ,眼看手此为吸气时间, , ,.两手复上移至脐处,两手分置左右胁际,.,指,两手背反转而下,,气随之呼出手握空拳图拳达胁际气口尖向前吸外,,掌根向后,,中指尖与脐成直线'不偏不倚,缩回,分置胁际,,手不触胁图.均为吸气次.口气图此时姿势不变行呼即呼毕是为第,口气姿势不变,连续呼吸次, ,,作到第,气.最接着两脚张开成八字形两膝伸直.脚尖微向内脚跟微向, , ,后两脚收回到胸前,同时再行吸气,身体立正.两拳同时收两手分左右侧平举与肩平似大字形 .与两肘成平线图,吸气毕两拳顺乳斜行两手分两旁手背向上图而循胁部先到背后而气亦呼尽指尖向下图口气.是为第,鹿戏,鹿戏为五禽戏之第二步人体立正,共呼吸,口气.但两脚左右张开,距离同肩宽, ,,脚尖, ,微向内行呼吸,背脊伸直次,小腹微挺手心向上口气.,头稍前倾意守丹田两手中指尖相接触,,置于脐际但不挨脐, ,是为第,双手移至乳际然不挨两乳仍意守丹田图行呼吸次,是为第, ,口气.两手变成合掌形同时吸气.合掌上举,两肘伸.猿戏图猿戏直而神意随掌向上图头亦因之后仰意守双掌〔正面图猿戏图侧面猿戏中级医刊年第卷第期总与,, 爪, ,,,', 仆比弓, ,图猿戏图,猿戏图,鹿戏,图,鹿戏在顶上合掌后正直放下至胸部随之而下,同时呼气,神意手十指相叉手心向上,相叉的双手从右边能骨处徐.意守丹田, ,,两掌由胸部分开,各置于肩押徐绕脐而至左髓骨处即吸气,但手不触及做骨,动作开始时次,前部,掌心向前同时呼气次,是为第作到第,口气图.吸气毕即呼气.是为第口气,.此时姿势不变行呼吸.,口气仍以两手相叉之状移至上乳部 ,行呼吸两手由两肩左右伸出使成平直,手心向下似为第口气大字形图为吸气时间拳,'.两手平移前方相交而覆图吸气毕, ,,均向下两手一边上移,,一边翻手,手背向外翻上,,手心, ,,此时神意专注视于手.两手变移动即吸气,两手举至头顶目光随手而移动 ,两脚收拢,随即两手握拳向后分开,,两拳分开即,两手在头顶从左向右移吸气完图微停两呼气两拳继续分向后方腰眼中间拳背紧挨背脊此时姿势不变 ,一拳在上口一拳在下,将气呼尽再行呼吸,是为第次,气图口气.是为,第吸气.口气呼毕,两拳徐徐上提至胁窝,移动即上移至鼻.提至两肘与肩平,.两拳在胸前会合, ,,尖时吸气毕直插尾间三,两手又斜移至两胁变拳为掌图重叠交叉,.两手移动即呼气,两掌从腋窝移回背心,呼气毕是为第,口气虎戏共呼吸,虎戏为五禽戏之第兰步口气.身体仍立正,但左脚跟抵右脚弓成丁字形,两图鹿戏图鹿戏图鹿戏图鹿戏图鹿戏图虎戏··总中级医刊年第卷第期图,虎戏,图虎戏.,虎戏'图熊戏手再由头顶从右向左移时下蹲字步不停., ,移动即呼气, ,移至左边, ,两口气.手仍成交叉状从头至下落至膝际左足跟及小趾落地 , ,手心向上身体同仍成了,四,熊戏,大趾一面虚悬,熊戏为五禽戏之第四步第共呼吸.口气.两膝弯曲以右脚支撑全身重量图两手., 口气的姿势与虎戏相同第,口气吸时.又绕至右膝边而上.呼气毕是为第口气,仍以相叉之两手心反转向下作撰手状上伸图气吸尽时即行呼气之右掌与肩平下, , ,两手从右回绕左膝行吸气随即撒手, ,上身随手绕向左侧面,移动继续两手放下.,斜绕胸部,平移右肩,左手直伸向后方画半圆圈,,两手变为合掌形目神口气,左手在上.右手在,仲向前方随手转移图,掌心向前,指尖向上, ,成托天掌形.右手心意右肩右腰亦向后扭,心意均在手至此则,曲肘置于胁际,掌心向下,为呼气时间是为第,目视.,注视丹田连续呼吸待气呼尽次,,是为第.口气此时姿势不变至此则注视丹田次,口气是为第,此时姿势不变呼吸手平掌与肩齐,尽力平移后方.以合拳之两手下移至小腹部 ,气亦随之而吸, ,.合,,是为第口气,拳分开时亦同时而呼力向后拗 , ,左手伸上,,肘伸直掌心向内.两手变掌为拳右拳心向上,左拳心向下平引返意随口气口气.右手曲置胁际是为第,手掌向前手指伸直向下,.前,拳的高度与肩平,右拳置右胁际图是为第.待气呼毕续呼吸即行呼气,口气图口气,此时姿势不变连手转移至此可注视丹田这时姿次.是为第,势不变直,连续呼吸,次,是为第两手握拳,同时吸气两拳至胸部与两肘成平线,,最后右拳下按立即缩回与右拳相接触, ,身体立.以下动作与猿功收尾同是为第口气,.口气.即将两拳移至胸前与两肘成平线此为吸气时间气亦随之而呼 , , ,五,鹤戏,两拳顺乳斜行而循胁部绕到背后手鹤功为五禽戏之第五步两足左右分开,共呼吸指渐开向下直插,与猿戏收尾姿势相同是为第骑马式,背脊伸直凸臀两膝图熊戏图鹤戏图鹤戏图鹤戏巾级盛扣二主幼公忿盆举口幼,丈 '犷争 ' 典·宵曲略如鹤形,.两手以十指交叉,,手心向上口,置于.鹿戏对腰背痛经等病症有效.腰肌劳损,阳葵,,月经不调,,痛,脐际..目神心意注视丹田呼吸第次,气图虎戏对老年性慢性支气管炎两手移至胸部乳际,神经衰弱颐背痛,呼吸,是为第,口气骨节酸痛等病症有效熊戏对胃债疡,.图杏苏.十二指肠溃疡屯消化不良,慢性交叉之两手转向外面向上伸直,伸时即吸气日气..,肠炎压,,腹胀,肝脾肿大,便秘遗精,胃炎,循尿病.,高血慢性,伸完即呼气势不变胁, ,,神意注视于手次, ,是为第口气此时姿心脏病,,肩关节周围炎等病症有效早泄., ,连续呼吸是为第,鹤戏对阳萎,痛经,,腰背痛,,两手散开时吸气手指与肩平.,两手握拳收回时呼气是为第次 ,肘靠两口气肾炎肺气肿气管炎,肝胆病腹胀胃下垂神神意注视丹田,图口经衰弱等病症有效【疗效参考】吴某 , ,此时姿势不变两膝伸直,连续呼吸,是为第,气掌.男 " 岁,,千部因患慢性胆囊炎和慢性,.身体立正行呼吸次, ,,两手各向左右伸乎,拳变姿势胃炎.,长期以来,每因情志不舒,右肋胀痛,暖气,.,,手心向上,,次是为第口气,.口气.院腹不舒弦食欲不振.,口苦,二便正常,苔薄白脉曾服心情,不变连续呼吸是为第口气证属木克脾土,治当疏肝解郁.和胃止痛,手足同时收回与狱功收尾相同适【用范围】手握成拳置于胸际.以下姿势用多种中西药物症状有所减轻但常易复发.是为第烦躁,影响生活和工作,,年起.在教师指导下周后症状稍个月, ,开始练习五禽戏故临床,以鹿戏和熊戏为主五禽戏中每一戏因模仿的禽兽动作不同有缓解于是增强了信心.继续锻炼诸症消.适用范围也有所不同猿戏对失眠,.失,,生活如常人坚持练五禽戏半年未再犯病多梦眩晕,上股麻木,道病眼【雷顺群编发〕疾等病症有效.年中医内科理论研究进展下—从科李学的角度看,中医内科理论的发展趋势孟庆云.北京针灸骨伤学院决定一门学科理论发展的因,实践将促进中医内科人员的理论思维不断发展多种因素的结果将导致中医内科学的现代化.上述素,是本学科理论的系统结构.它所处的科学环境和, ,此前景本学科的技术实践主体性原则大,现代系统论认为系统一旦确立, ,的现实动向是一,就将按自身的结构所相应的功能而运行.是为系统的,辨证论治的进一步规范化,由此而知中医内科学理论的发展取向, ,中医理论历来就重视规范化的问题早的关于基础理论的一次规范》顺肥瘦篇称规范为法式" " " ,,《内经》是最灵枢".主要决定于它的基本理论要素发展甚至引进,.这些内容可以不断扩.《伤寒论也是以其理.》但却不能轻意大规模改变, ,这就论规范性的价值而被后人视为经典的宜范",《逆",预示在未来的一段时间里,中医内科学理论的核心系统总要.后世又称之为"轨范"仍是相对稳定的术的发展,系统的开放性原理指出才能有序地发展"准绳.","金镜",金鉴等",是医疗活动所"和环境进行信息交换当代科学技.遵守的标准虽然历代中医临床家以法无定法为最, ,"将不断为中医内科提供诊断和治疗的新技随未,高境界概念,,但无定法是有定法之变化因为科学规范它总体框架以及最基本的《"术手段和具有现代知识结构的新型中医内科人才着疾病谱的改变来总趋势是,包含了一门学科的研究方法理论和定律中医学和西医学既竞争又互补,,库恩科学革命的结构》.中,中医内科学的实践领城不断扩大新的医学正因为有自己的规范才构建了自己的理论体系1。

五禽戏图解全攻略（组图）五禽戏：华佗的养生修身之道健身气功五禽戏教学：由浅入深因人而异中华瑰宝《华佗五禽戏》全攻略图解（组图）五禽戏是一套动功保健疗法，通过模仿动物的动作和神态，达强身防病的目的。

将五禽戏整理总结成一种疗法的是我国古代著名医家华佗。

《三国志·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。

亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。

体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。

” “禽为鸟兽之总称”由此得名的“五禽戏”。

五禽戏能使人动作灵敏、协调平衡，改善关节功能及身体素质，不仅有利于高血压病、冠心病、高脂血症等的防治，而且对癌症患者的康复有较好的医疗保健作用。

(一)虎戏：手足着地，身躯前纵后退各 3 次，接着上肢向前下肢向后引腰。

然后面部仰天，恢复起始动作，再如虎行般前进后退各 7 次。

锻炼法如图示：做虎戏时，手脚均着地，模仿老虎的形象(图 W-1)身体前后振荡，向前 3 次，向后 3 次，即前后、前后、前后(图 W-2)做毕，两手向前移，伸展腰部，同时抬头仰脸(图 W-3)面部仰天后，立即缩回，还原(图 W-4)。

按照以上方法继续做 7 遍。

(二) 鹿戏：手足着地，头向两侧后视，左三右二。

然后伸左脚 3 次，伸右脚 2 次。

锻炼法如图示：做鹿戏时，手脚仍着地，伸着脖子往后看，向左后方看 3 次，向右后方看 2 次，即左后右后、左后右后、左后 (图 W-5)；继而脚左右交替伸缩，也是左 3 次，右 2 次(图 W-6)。

(三) 熊戏：仰卧，两手抱膝下，举头，左右侧分别着地各 7 次。

然后蹲地，双手交替按地。

锻炼法如图示：做熊戏时，身体仰卧，两手抱着小腿 (图 W-7)抬头，身体先向左滚着地，再向右侧滚着地，左右滚转各 7 次(图 W-8)。

然后屈膝深蹲在地上，两手在身旁按地，上体晃动，左右各 7 次(图 W-9)。

(四)猿戏：如猿攀物，使双脚悬空，上下伸缩身体 7 次，接着以双脚钩住物体，使身体倒悬，左右脚交替各 7 次。

五禽戏校本课程（选修）第⼀章虎戏⼀、介绍虎⽖虎⽖：五指张开，虎⼝撑圆，第⼀、⼆指关节弯曲下扣。

⼆、动作说明练虎戏最重要的是要有虎威：神发于⽬，威⽣于⽖，神威并重，啸声惊⼈。

要有动如雷霆⽆阻挡、静如泰⼭不可摇的⽓势。

既要做到刚劲有⼒，⼜要做到刚中有柔，从⽽达到动静相兼、刚柔并济。

（⼀）虎窥1、两脚并拢直⽴，两⼿垂于体侧；两眼平视前⽅。

呼吸⾃然。

2、⾝体重⼼移向右腿，左腿向上抬起，左⼤腿与地⾯平⾏；同时两⼿成虎⽖状沿体侧上举⾄胸前，掌⼼向下,配合吸⽓。

3、左脚向前跨出⼀⼤步，成左⼸步；同时两⼿由上下落⾄左膝两侧，稍⽐肩宽，掌⼼向下；两眼向前⽅平视，眼神威猛。

配合呼⽓。

4、⾝体向右后转动，以腰带臂，同时两⼿随转体向右后划弧摆动。

配合吸⽓。

再向左转体，以腰带臂，两⼿向体前划弧，⾝体转正；眼随⼿动。

配合呼⽓。

右脚向右前⽅迈步，做右式，动作同上，惟左右相反。

学练要点：要表现出虎的威猛。

提膝要⾼，落步轻灵，两掌下按时意贯虎⽖，⼒达指尖。

上体竖直，颈随体转，⽬光炯炯，虎视眈眈，似出洞猛虎寻⾷。

（⼆）虎抓1、接上势。

重⼼后移，左腿弯屈上体后仰，两⼿成⽖状置于胸前，掌⼼向前，两⼿间距离略⽐肩宽。

配合吸⽓。

2、重⼼前移⾄右腿上，收左腿⾄右腿内侧成丁步同时右⼿（虎⽖）在左⼿（虎⽖）下体前逆时针划⼀圆弧；左⼿（虎⽖）顺右圆弧向左侧拉⾄左肩体前。

3、左脚向左前跨出⼀⼤步，成左⼸步，以腰带臂，右⼿（虎⽖）迅速向左划弧作猛抓动作置于左膝右侧；左⼿（虎⽖）随右⼿（虎⽖）势置于左膝左侧。

配合呼⽓。

4、重⼼后移⾄右腿上做右势，动作同上，惟左右相反。

学练要点：要表现出⽼虎出击前的静态和迅速快捷出击的凶猛动态特点。

（三）、虎扑1、接上势。

以右脚为轴，向左转体90度，左脚收⾄右脚内侧成左丁步，两腿屈曲，两⼿随转体摆⾄两脚前，稍⽐肩宽，掌⼼向下。

2、上体抬起后仰，两腿由屈变伸，两膝微屈；两⼿沿体侧向上收⾄胸前侧，掌⼼向下。

配合吸⽓.3、以腰带动全⾝，左脚快速向左前⽅跨⼀⼤步成左⼸步；同时两⼿向前猛扑⾄左膝下两侧，掌⼼向下；眼视前下⽅，配合快速呼⽓，发出：“嗨”声。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------健身气功五禽戏健身气功五禽戏 1. 五禽戏的起源五禽戏，又称五禽操，五禽气功，百步汗戏等，是中国传统健身方法，据说由东汉医学家华佗创制。

西晋时陈寿的《三国志名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。

亦以除疾，并利（蹄）足，以当导引。

南北朝时范晔在《后汉书只是对个别文字略作修饰，全段并没有太大出入。

这些史书证明了华佗编创五禽戏确有其事，遗憾的是仅有以上文字，未及其他，动作更无从引证。

华佗传》：吾有一术，华佗传》中的记载与此基本相同，2. 五禽戏的发展南北朝时名医陶弘景所著的《养性延命录》最早用文字描述了五禽戏的具体动作。

由于南北朝距东汉末年不过 300 年，因此，可以认为该套五禽戏动作可能比较接近华佗创编的五禽戏，但是习练起来动作难度较大。

此后，明代周履靖的《夷门广牍赤凤髓》、清代曹无极的《万寿仙书导引篇》和席锡蕃的《五禽舞功法图说》等著作中，都以图文并茂的形式，比较详细地描述了五禽戏的习练方法。

1 / 7这些五禽戏功法与《养性延命录》所载有较大出入，五禽动作均为单式，排序也变为虎、熊、鹿、猿、鸟。

但其文字说明不仅描述了五禽的动作，而且还有神态的要求，并结合了气血的运行。

这些宝贵的文献资料为后人的研究提供了重要依据。

五禽戏发展至今，已形成不少流派，每个流派都有着各不相同的风格和特点，有些甚至冠以华佗之名。

总的来看，他们都是根据五禽动作，结合自身练功体验所编的仿生式导引法，以活动筋骨、疏通气血、防病治病、健身延年为目的。

其中，有偏重肢体运动，模仿五禽动作，意在健身强体的，为外功型，即通常所说的五禽戏；有仿效五禽神态，以内气运行为主，重视意念锻炼的，为内功型，如五禽气功图；有以刚为主，通过拍打、按摩来治疗疾病，甚至被用于散手技击、自卫御敌的，如五禽拳、五禽散手等；还有以柔劲为主，讲究动作姿势优美矫健，以舞蹈形式出现的，如五禽舞、五禽舞功法图说等。

健身气功五禽戏功法教学健身气功五禽戏功法教学五禽戏是东汉华佗根据虎，鹿，熊，猿，鳥的动作特征创编的。

现今的五禽戏是将肢体运动，呼吸吐纳，心理调节三项合一的全民健身项目。

五禽戏编排合理简单易学。

预备式:两脚分开，松静站立，两臂自然下垂，目视前方，调匀呼吸，意守丹田。

起势调息:两手上提，逐渐转成手心向上平肩高(上提吸气)。

两手向胸前屈肘，转手心向下，下按至髋高，手心斜向下，手指向前(呼气) 。

两手上提时吸气，转手心向下，下按时呼气。

两手上提，手心向上，至与胸同高。

虎戏:特点是虎的威猛，虎视眈眈。

虎戏的手型是:虎爪；五指张开，虎口撑圆，一，二指关节弯屈内扣。

⑴虎举:掌心朝下，指尖向前；双手手指张开弯屈，从小指起依次屈指握拳(拳眼斜向上)，向上提起，高与肩平时，拳慢慢松开，掌心转向上举起；再屈指握拳，拳面向上，下拉至胸前，再变掌，掌心向下下按；指尖由斜向前转到向前，然后落下。

再反复上述动作。

注意:两掌上举时要充分向上拔长身体；提胸收腹如托起重物。

下落含胸松腹，如下拉双环，气沉丹田。

上举时吸气，下按时呼出浊气。

⑵虎扑:两手经体侧屈指上提，舒指前伸，上体前俯变虎爪；再下按到膝部两侧。

经体侧上提向前下扑，同时迈出左脚，脚跟着地。

再换做右势。

两手前伸时上体前俯，下按上提时，先膝部前顶，再髋前送，身体后仰，形成躯干的扭动。

虎扑要注意手型的变化:上提时握空拳，前伸下按时成虎爪；上提时再变成空拳，下扑时又变成虎爪。

速度由慢到快；劲力由柔转刚。

腰前伸时要塌腰头前引，不能拱腰低头。

臀部后顶对拉拔长腰部。

下扑时要配合快速呼气，以气催力，力贯指尖。

虎扑是脊柱形成了身体折叠，锻炼了脊部各关节的柔韧性和伸展度，有疏通经络，活跃气血的作用。

虎戏结束，两手心向上侧提平举至肩高，屈肘至胸前内合下按，做一次调息。

廘戏:特点是鹿的骏逸，奔放。

廘戏的手型是:鹿角；中指无名指弯屈其余的三指伸直张开。

模仿鹿的轻灵安闲，自由奔放神态。

鹿抵:鹿抵练习时以腰部转动来上下带动上下肢，动作配合谐调。

千古神医华佗＇五禽戏＇全套详细教学图解！五禽戏是我国古代体育锻炼的一种方法，创始人是东汉末年名医华佗。

华佗总结了前人模仿鸟兽动作以锻炼身体的传统做法，创编了一套保健体操，包括虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态，也就是五禽戏。

《三国志·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。

亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。

体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。

”先说下基本手型。

√虎爪五指张开，虎口撑圆，第一、二指关节弯曲内扣。

√鹿角拇指伸直外张，食指、小指伸直，中指、无名指弯曲内扣。

√熊掌拇指压在食指指端上，其余四指并拢弯曲，虎口撑圆。

√猿钩五指指腹捏拢，屈腕。

√鸟翅五指伸直，拇指、食指、小指向上翘起，无名指、中指并拢向下。

√握固拇指抵掐无名指根节内侧，其余四指屈拢收于掌心。

√第一式虎举动作一：两手掌心向下，十指撑开，再弯曲成虎爪状；目视两掌。

动作二：随后，两手外旋，由小指先弯曲，其余四指依次弯曲握拳，两拳沿体前缓慢上提。

至肩前时，十指撑开，举至头上方再弯曲成虎爪状；目视两掌。

动作三：两掌外旋握拳，拳心相对；目视两拳。

动作四：两拳下拉至肩前时，变掌下按。

沿体前下落至腹前，十指撑开，掌心向下；目视两掌。

重复一至四动三遍后，两手自然垂于体侧；目视前方。

这套动作中，两掌一升一降，疏通三焦气机，调理三焦功能；手成“虎爪”变拳，可增强握力，改善上肢远端。

√第二式虎扑动作一：接上式。

两手握空拳，沿身体两侧上提至肩前上方。

动作二：两手向上、向前划弧，十指弯曲成“虎爪”，掌心向下；同时上体前俯，挺胸塌腰；目视前方。

动作三：两腿屈膝下蹲，收腹含胸；同时，两手向下划弧至两膝侧，掌心向下；目视前下方。

随后，两腿伸膝，送髋，挺腹，后仰；同时，两掌握空拳，沿体侧向上提至胸侧；目视前上方。

动作四：左腿屈膝提起，两手上举。

左脚向前迈出一步，脚跟着地，右腿屈膝下蹲，成左虚步；同时上体前倾，两拳变“虎爪”向前、向下扑至膝前两侧，掌心向下；目视前下方。

《五禽戏》ppt（1）五禽戏二零二二年四月汉代名医华佗《五禽经》以鹤.熊.虎.鹿.猿五种不同的形象和擅长的动作，分出阴阳五行的属性早在《庄子》中就有“熊经鸟伸，唯寿而已。

”模仿五禽动作在武术上也有应用，《拳经》里有“五拳”，形意拳里有“十二形”五禽术练的是精气神，其中以练神为主，不是单用力来练肢体运动的，是在有了内功的基础以后，即可模仿五禽的神态和动作进行锻炼的渊源练功要领以意导气用上丹田中丹田下丹田（重点用上丹田）呼吸，使上丹田之气充足，发动肢体运动，使神气意相合做动作时要求做到神形合一，用意不用力贵在从容，不可急迫，贵在自然，不可勉强第一步以意领气，感应各象第二步心领神会，以意自发第三步自发自主自动自收练功步骤阴阳动静刚柔虚实预备式立正姿势，头似上顶天空，两眼微合而平视，脊背要直，两手下垂两脚立成90度，思想入静，屏除杂念，意气合一下沉，意到下丹田气达涌泉，气沉到不能再沉时，就上提至上丹田静守当守窍已发动，即意想要练之禽象，想哪一象，就自发地动作起来。

虚无先天一气鹿式鹿是一种寿长而性灵的兽，特长于善运尾闾，可使任督二脉接通鹿的形态立时喜挺身远望，行时轻快疾驰，时常左顾右盼PPT模板/moban/我们的尾骨处有长强穴，其两边有会阳穴，练时丹田气到达下丹田，心静，意知此处，静而生阴，动而生阳，待其阳气充足，自然阳气由此处经督脉向上的同时任脉的气下行，使体内之气循环，周而复始，可使周身之经络血脉畅通，练好了甚至出现觉明示意图动作步骤左脚向前进，随左脚前进时，两手平肩向前伸出，手心向前，左腿成弓状，但膝不能过脚，右腿向后蹬直，这叫前弓后蹬，头上顶，腰挺直，丹田之气放于左腰根上，即尾闾之左边，以意引气按小周天路线循环1周至数周动作步骤两臂不动，两手指用力抓回，左脚不动，右脚向前进，右腿成弓状，左腿向后蹬直，两手指松劲，头腰如前式，丹田之气放于右腰根处，即尾闾之右边，以意引气按小周天路线循环一至数周，练时，每换步后的定势时间可长可短，气转周天之数亦可多可少，左右换步不拘次数谢谢。

五禽戏图解全攻略组图五禽戏：华佗的养生修身之道健身气功五禽戏教学：由浅入深因人而异中华瑰宝华佗五禽戏全攻略图解组图五禽戏是一套动功保健疗法;通过模仿动物的动作和神态;达强身防病的目的..将五禽戏整理总结成一种疗法的是我国古代着名医家华佗..三国志·华佗传记载：“吾有一术;名五禽之戏;一曰虎;二曰鹿;三曰熊;四曰猿;五曰鸟..亦以除疾;兼利蹄足; 以当导引..体有不快;起作一禽之戏;怡而汗出; 因以着粉;身体轻便而欲食..” “禽为鸟兽之总称”由此得名的“五禽戏”..五禽戏能使人动作灵敏、协调平衡;改善关节功能及身体素质;不仅有利于高血压病、冠心病、高脂血症等的防治;而且对癌症患者的康复有较好的医疗保健作用.. 一虎戏：手足着地;身躯前纵后退各 3 次;接着上肢向前下肢向后引腰.. 然后面部仰天;恢复起始动作;再如虎行般前进后退各 7 次.. 锻炼法如图示：做虎戏时;手脚均着地;模仿老虎的形象图 W-1身体前后振荡;向前 3 次;向后 3 次;即前后、前后、前后图 W-2做毕;两手向前移; 伸展腰部;同时抬头仰脸图 W-3面部仰天后;立即缩回;还原图 W-4..按照以上方法继续做 7 遍..二鹿戏：手足着地;头向两侧后视;左三右二..然后伸左脚 3 次;伸右脚2 次.. 锻炼法如图示：做鹿戏时;手脚仍着地;伸着脖子往后看;向左后方看 3 次;向右后方看 2 次;即左后右后、左后右后、左后图 W-5；继而脚左右交替伸缩;也是左 3 次;右 2 次图 W-6..三熊戏：仰卧;两手抱膝下;举头;左右侧分别着地各 7 次..然后蹲地; 双手交替按地.. 锻炼法如图示：做熊戏时;身体仰卧;两手抱着小腿图W-7抬头;身体先向左滚着地;再向右侧滚着地;左右滚转各 7 次图 W-8..然后屈膝深蹲在地上; 两手在身旁按地;上体晃动;左右各 7 次图 W-9..四猿戏：如猿攀物;使双脚悬空;上下伸缩身体 7 次;接着以双脚钩住物体;使身体倒悬;左右脚交替各 7 次..然后以手钩住物体;引体倒悬;头部向下各 7 次.. 锻炼法如图示：做猿戏时;身体直立;两手攀物最好是高单杠;把身体悬吊起来图 W- 10;上下伸缩 7 次;如同“引体向上”图W-11..在两手握杠、两脚钩杠的基础上;做一手握杠、一脚钩杠;另一手屈肘按摩头颈的动作;左右各 7 次图 W-12..手脚动作要相互配合协调..五鸟戏：一足立地;另一足翘起;扬眉鼓力;两臂张开如欲飞状;两足交替各 7 次..然后坐下伸一脚;用手挽另一脚;左右交替各 7 次;再伸缩两臂各 7 次.. 锻炼法如图示：做鸟戏时;双手臂向上竖直;一脚翘起;同时伸展两臂;扬眉鼓劲;模仿鸟的飞翔图 W-13、图 W-14..坐在地上;伸直两腿;两手攀足底; 伸展和收缩两腿与两臂;各做 7 遍图 W-15..注意事项： 1 本疗法全套操练时运动量较大;对于癌症患者来说;具体应用时应按体质情况量力而行;不可勉强.. 2 癌症患者中多为中老年人; 因此; 在作五禽戏锻炼时; 应该先作准备运动.. 准备运动多取站姿;两脚分开与肩同宽;两臂自然下垂;做 3～5 次深呼吸后; 继续所选禽戏项目的动作.. 3 一般情况下;可选练其中一套..操练中要做到神情专注;全身放松;意守丹田;行腹式呼吸;使自己处于胸虚腹实的状态.. 4 癌症患者并发有高血压病、青光眼、脑动脉硬化症者不宜练“猿戏”中的倒悬式动作..。

五禽戏定式动作第一式虎举第二式虎扑第三式鹿抵第四式鹿奔第五式熊运第六式熊晃第七式猿提第八式猿摘第九式鸟伸第十式鸟飞“神”为每一个健康人所必需，但随着躯体的衰老、生活的磨砺，耗精伤神，神气渐散，所以年龄越大越需要保养精神。

健身气功•五禽戏动中寓静，静中有动，在习练时需要放松心情，摄神保精，有助于调节精神状态，延缓衰老。

因此，在进行健身气功•五禽戏基本功练习时，要注意从神态、神韵、神志等几个方面着手进行锻炼。

一、神态神态指的是练习时的神情表现。

健身气功•五禽戏为象形之戏，要求形神俱备，练习每一戏时都应该表现出相应的神态，具体来讲，要有虎之威猛、鹿之轻灵、熊之憨厚、猿之活泼、鸟之轻盈。

在练习的时候要“入戏”，根据动作表现神态，配合动作的劲力和意境。

如练习“虎举”时，拔长身体，上举下撑，神态应该庄严威猛；练习“虎扑”时，双目圆睁，神态要沉着凶猛；练习“鹿抵”时，转腰下视，神态要轻灵专注；练习“鹿奔”时，收缩自如，神态要放松舒缓；练习“熊运”时，转腰摩腹，神态要憨态可掬；练习“熊晃”时，前摇后摆，神态要厚重沉稳；练习“猿提”时，提踵缩项，神态要机警灵巧；练习“猿摘”时，进退有度，神态要大方活泼；练习“鸟伸”时，塌腰挺胸，神态要超然淡泊；练习“鸟飞”时，上下翻飞，神态要空灵恬静。

二、神韵神韵指的是动作之中所包含的韵味。

练习健身气功•五禽戏不仅要“练啥像啥”，更重要的是“神似”，即有神韵。

因此，光靠动作到位是不行的，必须做到身心一体，不只体悟动作意义，还要体悟动作完成的环境，把动物拟人化，赋予它们丰富的情感，集中表现出来。

在“虎戏”中，简单的几个动作就描绘出了猛虎伸腰、奔跑、扑食的场景，这就把虎拟人化了，把虎的情感转移到人的身上，利用游戏的情节，使人的心理年轻化，让人置身于特定的环境之中，用动作、劲力、神态、节奏等表现游戏情节，体现动物神韵。

在其他各戏中，也基本上遵循这样的规律。

如“鹿戏”中的“转腰回望”，构置出一个双鹿抵角而戏的情景，表现出鹿蓄劲于内、运劲于腰、全神贯注、互不相让的神韵；接下来的“扣腕”“换步”则模拟鹿奔跑的动作，抓住其中最具代表性环节，体现出鹿轻巧、敏捷的神韵。