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第四单元DISIDANYUAN亚洲觉醒的先驱第1课中国民主革命的先行者孙中山课后训练案巩固提升1.阅读材料,完成下列要求。
材料一人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流——此四事者,富强之大经,治国之大本也。
……试观日本一国,与西人通商后于我,仿效西方亦后于我,其维新之政为日几何,而今日成效已大有可观。
——孙中山《上李鸿章书》(1894年6月) 材料二革命为唯一法门……我们必要倾覆满洲政府,建设民国。
革命成功之日……废除专制,实行共和。
——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》(1903年)(1)与1894年相比,就改造中国的方法和目的而言,1903年孙中山的思想有了哪些显著的变化?(2)结合当时中国的时代背景和孙中山的早年经历,指出其转变的原因。
方法:以前采用温和的改革(或用“改良”的方法),以后主张革命。
目的:以前未主张建立新的政治制度,以后主张建立共和国。
(2)中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,民族危机加深;孙中山早年到国外学习,接受西式教育;民族责任心的驱使;上书李鸿章失败,使他认识到清政府的本质。
2.导学号02464053阅读材料,完成下列要求。
材料可以说孙中山创立的“三民主义”学说、五权制理论是他一贯主张的产物,是用中国传统的经验和政治制度来修改补充从欧美学来的政治纲领和政治制度的一个鲜明例证。
然而孙中山长期远离祖国,漂泊流转海外,毕竟对中国当时的历史现实了解有不全面、不系统的地方,再加上时代的阶级的局限性,使他的五权制理论难免存在缺陷和偏颇。
虽然他奋斗的目标是以五权制理论建立真正的中华民国,但他做梦也没有想到,自己的美好设想,建国的一系列方案,都会在身后异化为独裁统治的遮羞布,而所谓的“共和国”“中华民国”等,也是徒有民主的形式而无本质内容,其所体现的国体性质与国体所决定的政体形式又根本不相吻合,从而造成中国近代史上近40年的国体与政体的二律相背。
——孟永林、许有平《孙中山五权制理论初探》(1)根据材料并结合所学知识,分析孙中山五权制理论的特点及其成因。
司考441分的法大学霸近些年司法考试报名人数持续增长，2022年达到历史最高峰，司考合格分数线为360分，通过率近几年稳定在10%左右。
民法民法：由于2022年换了出题人，题目有些偏怪，甚至可以说有些争议，2022年据说出题人再次更换，今年民法感觉整体难度小于往年。
民法最重要的便是做真题，在真题中感悟。
至于老师，钟秀勇老师对于我的民法学习都有着非常重要的影响，为我打开了民法的新大门，钟老师风趣幽默也可以吸引诸多初学者。
当然，2022年开始，原出题人方志平老师出山，方老师的书比钟秀勇老师还要详细，点很全，如果民法有些基础并且想要一个很高并且求保险的话可以看看，毕竟司考很难把握，今年钟老师的还算够用明年就不一定，但方老师讲课真的不太好没有激情，我真的无法接受所以也没看。
知产部分感觉今年钟秀勇老师的老钟讲知产今年把握的不是特别好，今年知产有点偏，明年如果时间很多的话可以看看方志平老师的知产宝典，方老师的书有个特点就是全民法模拟题的意义不是特别大，真题重复做。
刑法刑法真题的重要性也是不言而喻，考场上感觉有些点考过但记不太清了。
刘凤科老师的168和柏浪涛老师的80题都是司考模拟题届的典范，有时间最好做做，刘老师的更多是带知识点，柏老师的和真题较为类似思路感觉是一样的。
民诉民诉：可以说民诉是2022司考我最失望的一个科目了。
考前戴鹏老师可以说是我非常崇拜的偶像，戴老师讲课非常清晰，而且内容不多和刑诉行政法相比简直让人觉得轻松，然而考场上只能说是略失望。
2022司考民诉和刑诉理论性考察降低，法条考察的比重增加，这就导致对知识点掌握的广度比深度更加重要，戴鹏老师的课很难做到这一点。
民诉另外的郭翔老师没听过据说也不怎么样，韩心怡老师明年值得考虑因为今年韩老师怀孕课很少，只有个119，里面点与考题有些契合但没怎么仔细看，明年韩老师在瑞达出书建议关注一下。
总之民诉建议是戴鹏老师领进门，带你感受一下什么是民诉法，韩心怡老师巩固强化。
2015司考真题答案及详解（卷一理论法部分）作者：白斌说明：学法网“幽月逸寒”提供信息来源投稿：请到学法网（）发帖转载：务必注明作者及来源，违者必究闲来无事，做了做今年卷一的理论法部分，有强大信心的同学不妨看一看；观点和我不一样的，就当是我做错了，不必在意。
今年司法考试卷一的分值分配：理论法五科占了95 分，其中中国特色社会主义法治理论大约25 分，法理学保持不变为23 分，宪法突增至27 分，司法制度和法律职业道德大约16分，法制史4 分。
点击左下角“阅读原文”进入查看更多2015司考答案。
提示：本试卷为选择题，由计算机阅读。
请将所选答案填涂在答题卡上，勿在卷面上直接作答。
一、单项选择题。
每题所设选项中只有一个正确答案，多选、错选或不选均不得分。
本部分含1—50 题，每题1 分，共50 分。
1．全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。
关于对全面推进依法治国的重大意义和总目标的理解，下列哪一选项是不正确的？A．依法治国事关我们党执政兴国，事关人民的幸福安康，事关党和国家的长治久安B．依法治国是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求C．总目标包括形成完备的法律规范体系和高效的法律实施体系D．通过将全部社会关系法律化，为建设和发展中国特色社会主义法治国家提供保障【答案】D【简析】法律万能论。
2．东部某市是我国获得文明城市称号且犯罪率较低的城市之一，该市某村为了提高村民的道德素养，建有一条“爱心互助街”，使其成为交换和传递爱心的街区。
关于对法治和德治相结合的原则的理解，下列哪一选项是错误的？A．道德可以滋养法治精神和支撑法治文化B．通过公民道德建设提高社会文明程度，能为法治实施创造良好的人文环境C．坚持依法治国和以德治国相结合，更要强调发挥道德的教化作用D．道德教化可以劝人向善，也可以弘扬公序良俗，培养人们的规则意识【答案】C【简析】不选错的，而选更错的。
片面强调道德。
高考历史一轮总复习第12单元宋明理学和明清之际活跃的儒家思想限时规范特训（含解析）温馨提示：本套题做题时间为30分钟，分值100分，请您把握好时间，认真做答。
一、固基题组(本题组为单项选择题，每小题4分，共6小题，合计24分)1. [2014·广东湛江调研]学者李泽厚认为：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其(孔子)保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。
于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”“朱熹的孔子”是指( )A. “知行合一”B. “天人感应”C. 先气后理的思想D. “存天理，灭人欲”解析：A项为王阳明的思想，B项为董仲舒的思想，C项为北宋理学家张载的思想，D 项是朱熹的思想。
答案：D2. [2014·湛江调研]“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
”该言论反映的是( )A. 孔子的“为政以德”B. 董仲舒的“独尊儒术”C. 朱熹的“格物致知”D. 黄宗羲的“工商皆本”解析：从题干要求明显可以看出是对事物的理的探究，故符合题意的只有C。
答案：C3. [2014·广东汕头高三期末]叔本华说：“一切天生万物总结起来就是我，在我之外任何其他东西都是不存在的。
”下列历史人物的思想与此类似的是( )A. 孔子B. 董仲舒C. 王阳明D. 顾炎武解析：“在我之外任何其他东西都是不存在的”是一种主观唯心主义思想。
孔子、董仲舒都是客观唯心主义，顾炎武具有朴素唯物主义思想，排除A、B、D三项。
答案：C4. [2014·徐州模拟]王阳明的门人在夜间房内捉得一贼，他对贼讲一番良知的道理，贼大笑说：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，门人让贼脱光衣服，贼犹豫说：“这，好像不好吧。
”门人向贼大喝：“这就是你的良知！”在门人看来，这里的“良知”是指 ( )A. 纲常B. 羞恶C. 真理D. 私欲解析：从题干材料提供的情境分析，这里的“良知”指怕脱光衣服受到羞恶，选B。
2020届高三历史精准培优专练4：中国传统思想的演变（附解析）一、高考知识点命题研究典例1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，25，4分）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。
促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是（）A．王国势力强大B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要D．兼收并蓄的文化政策典例2．（2019年新课标全国卷Ⅱ，26，4分）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
”其体现的主旨是（）A．人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理C．张扬自我的人生态度D．无为而治的思想理念二、知识点精准提分集训一、选择题1．图7为《春秋战国时期文化圈分布图》，对该图解读最合理的是（）图7A．文化地域性导致这一时期政治分裂B．中原文化一直领先于其他地域文化C．地理阻隔导致文化圈之间相互隔绝D．中国文化发展呈现多元一体的特征2．《史记·封禅书》曾记载“自古受命帝王，曷尝不封禅”，并从五帝之舜的封禅开始叙说。
沿袭至秦汉之时，封禅逐渐成为帝王们的盛世大典。
在泰山封禅升天，与鬼神通是封禅是否成功的一个重要信号。
古代帝王封禅的主要目的是（）A．证明王权的合法性B．强化以农立国的治国理念C．宣扬天人合一思想D．确立道家学说的统治地位3．战国某思想家：“……是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终年饱，凶年免于死亡。
”下列主张与其属于同一学派的是（）A．天时不如地利，地利不如人和B．天下兼相爱则治，交相恶则乱C．圣人居无为之事，行不言之教D．爱多则法不立，威寡则下侵上4．如图为《资治通鉴》书影，以“三家分晋”为开篇。
作者先是陈述：周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯；接着提出：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。
1.5从科学社会主义理论到社会主义制度的建立训练11、（2019年“评价大联考”第三次调研）图5是德·弗仑达的画作《红色的扫帚》，意为1871年梯也尔、法夫尔、特罗胥等被扫出巴黎。
这幅漫画说明（）A.法国革命涤荡了欧洲反动势力 B．巴黎公社领导人缺乏斗争经验C．巴黎公社前进的步伐不可阻挡 D．法国人民对理性社会十分失望2、（2020届河南九师联盟质检）这一事件是人类历史上一次最深刻的社会革命。
对20世纪的历史，不管是)^世界史、还是制度史、社会思想史，都具有非常重要的影响，据此推知，这一事件（）A,发生根源是第一次世界大战 B.实现了全世界无产者的紧密联合C.引发了西方现代文明的危机D.是俄国社会内外矛盾的必然产物3、（2020届全国大联考）列宁说过，“（巴黎公社）通过革命后取得了政权的广大无产阶级群体在未经任何特别复杂的立法手续程序，就实行了社会制度民主化，从而废除了根深蒂固的官僚制，实现了官吏由广大人民及其无产阶级通过选举的制度而产生”。
这说明巴黎公社（）A．彻底废除了生产资料私有制 B．体现了人民当家做主原则C．获得了广大农民群众的支持 D．未借鉴资产阶级民主成果4、（2020届百校联盟全国高三开学摸底大联考）1840年代，马克思被法国和德国等国政府驱逐，不得已于1849年来到英国，得以安心撰写《资本论》。
1902年到1903年，被本国政府通缉的列宁也逃到英国流亡，并常到大英博物馆写作。
这些伟人的境遇表明（）A.俄国工人运动遭到失败B.欧洲大陆和英国不同的政治氛围C.英国社会主义运动高涨D.英国工人运动需要科学理论指导5、（2020届百校联盟尖子生联考）巴黎公社曾发表公告，宣布：“每一个地区的农村公社，通过设在中心城镇的代表会议来处理它们的共同事务；这些地区的各个代表会议又向设在巴黎的国民代表会议派出代表，每一个代表都可以随时罢免，并受到选民给予他的限权委托书的约束。
”这表明，巴黎公社A．继承了资产阶级民主原则 B．践行了工农联盟的革命策略C．建立了社会主义民主政治 D．具有了一定的国家主权意识6、（2019湖北重点学校联考）下表是国民自卫军中央委员会（领导巴黎公社的临时权力机构）在关于选举的公告中对广大群众的告诫。
第11讲明清时期的思想与科技文化一、选择题1.(2018课标Ⅲ)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。
”士大夫间也流行将书籍作为礼物。
这种现象可以说明当时( )A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚答案 D 从材料信息看,明朝中期以后,京城及江南地区,个人出版著作之风盛行,士大夫间也流行将书籍作为礼物,这说明当时崇尚文化的氛围浓厚,故选D项。
出版个人著作和士大夫之间以书为礼并不能说明学术文化水平提升,排除A项;材料信息无法体现士人地位的变化,排除B项;材料信息未涉及经世致用思想,排除C项。
2.(2019山东临沂模拟)明清时期兴起的实学思潮,把儒学经世传统发展到了一个新高度。
这说明了( )A.儒家思想蕴含着实用主义精神B.实学逐渐成为当时思想主流C.崇实致用已经成为人们的共识D.实学对儒家思想的彻底否定答案 A 由材料中“明清时期兴起的实学思潮,把儒学经世传统发展到了一个新高度”可知,儒家思想蕴含着实用主义精神,故A项正确。
明清时期思想主流为程朱理学,实学并非思想主流,故B项错误;明清时期实学只被一些有识之士所倡导,并未成为人们的共识,故C 项错误;实学是对儒家思想的发展,并非彻底否定,故D项错误。
3.(2019山东青岛模拟)“不离日用常行内,直造先天未画前。
”下列表述最接近这一思想内涵的是( )A.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行B.一生未悟诚明了,百行须知孝悌先C.无声无臭独知时,此是乾坤万有基D.格物致知诚意正心,修身齐家治国答案 C “不离日用常行内,直造先天未画前”出自明代哲学家王阳明的《别诸生》,意为那些平常说的大道理,就在(不离)普通老百姓的日常生活之中,就在他们与生俱来(先天)的行为习惯里,这是其“致良知”思想。
“无声无臭独知时,此是乾坤万有基”出自王阳明的《咏良知四首示诸生》,强调的是“致良知”的思想,故C项正确。
百家讲坛全目录篇一：百家讲坛目录(2001-2019)百家讲坛2001-2019年节目播出表－总目录（20010709---2019114）日期节目内容主讲人2001-7-9美与物理学杨振宁2001-7-10实验物理与物理学前沿丁肇中2001-7-11唐宋咏春诗赏析程郁缀2001-7-12泰山美学杨辛2001-7-13中国南北差异胡兆量2001-7-1620世纪理论物理学的主旋律杨振宁2001-7-17科学与艺术的对话吴冠中李正道2001-7-18三曹父子与建安诗风钱志熙2001-7-19孝的艰难与动人张祥龙2001-7-20古代希腊人的诗性生活-英雄主义朱孝远2001-7-23人类基因组计划陈竺2001-7-24书法与中国哲学(上)张辛2001-7-25书法与中国哲学(下)张辛2001-7-26不朽的威尔第刘诗嵘2001-7-27女性的道德发展肖巍2001-7-30数学科学的几种新的发展林家翘2001-7-31儒学与人生钱逊2001-8-1现代战争与大众传媒杨民青2001-8-2巴洛克音乐朱秋华2001-8-3超越简单与还原复杂性范式的兴起吴彤2001-8-6科学的对话布朗?夏普金斯敦2001-8-7白血病的基因疗法陈赛娟2001-8-8远看梅兰芳徐城北2001-8-9作为情感媒体的电影艺术刘一兵2001-8-10信息化带动工业化毛武王常力李明树2001-8-13动物的语言与意识苏彦捷2001-8-14中西语言文字与文化的比较辜正坤2001-8-15古代文明的演进与儒家思想的根源陈来2001-8-16现代艺术的开始朱青生2001-8-17审美是人生的节日童庆炳2001-8-20相识数学张顺燕2001-8-21夏商周断代工程彭林2001-8-22中西文化比较新探索辜正坤2001-8-23苏轼的创作与其人格魅力朱靖华2001-8-24农业的发生与文明起源严文明2001-8-27高考与素质教育孙东东2001-8-28古代诗歌创作的奇思葛晓音2001-8-29电视艺术美学高鑫2001-8-30夏文化与夏王朝邹衡2001-8-31漫谈西方近代革命歌曲朱孝远2001-9-3纳米科技的现在与未来白春礼2001-9-4西方的传统浪漫主义朱孝远2001-9-5中国"入世"的必要准备刘光希于维香马宇2001-9-6艺术与科学(一)李政道张道一戴吾三苑运甫2001-9-7现代人整体形象设计徐晶2001-9-102001-9-112001-9-122001-9-132001-9-142001-9-172001-9-182001-9 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-302001-10-312001-11-12001-11-2学为人师行为世范周之良诗的发现吴思敬"入世"和中国经济改革厉以宁艺术与科学(二)线、几何动艺与艺术设计熊秉明郭慕孙王明旨风险投资资本与知本祈斌兰宝石王鲁豫生命科学基础与前沿赵国屏拥有心智生活周国平老年人合理用药的方法陶国枢艺术与科学(三)刘言迁惟雄奥利维叶拉比杜丝汽车与生活陈全世计算机技术的历史、现状与趋势高文聚焦全球管理热点-项目管理弗莱姆威尔斯电子商务与网络经济吕本富艺术与科学(四)刘言迁惟雄奥利维叶拉比杜丝认识试管婴儿刘家恩唐宋咏月诗赏析程郁缀一枝春雪冻梅花黎烈南空谷幽兰李燕李潞滨竹与竹文化李起敏张济合菊残犹有傲霜枝张树林赵仁珪中国的松文化李永祜如何适应大学生活王登峰物种多样性的挑战与未来黄大卫中国园林艺术彭吉象东西方经济的碰撞与沟通李安渝标准化与经济建设李忠海标准化与国际贸易郭力生标准化与质量管理郎志正市场竞争与企业标准化李春田标准化与环境紧密相连李春田标准化与高新技术房庆物理的挑战(一)李政道物理的挑战(二)李政道物理的挑战(三)李政道新秩序中的中国声音何芳川数学与我们的生活胡作玄光通信-信息社会中流砥柱厉定一故宫与中国礼乐文化王贵祥艺术与科学(五)翟墨朱青生李公明趣谈天文学贾贵山2001-11-5新世纪的科技杨振宁2001-11-6钱学森的大成智慧戴汝为2001-11-72001北京互联网发展论坛(一)互联网准备春耕刘晓林汪延徐世平周科进丁磊2001-11-8艺术与科学(六)秦佑国弗吉尼亚·伯伊德贝茜·戴蒙2001-11-9音乐的倾向刘索拉2001-11-12百年科技创新的回顾与展望路甬祥2001-11-13知识经济与高等教育杨福家2001-11-142001北京互联网发展论坛(二)互联网的现状与未来张朝阳周锡生2001-11-15艺术与科学(七)刘兵冼鼎昌安妮卡．挨利克珊2001-11-16风险投资及其在中国的发展(一)成思危2001-11-19农业发展新阶段的科技与教育张宝文2001-11-20二十世纪数学的发展趋势李文林2001-11-212001北京互联网发展论坛(三)网络媒体与工业杜佩琳王岳龙2001-11-22艺术与科学(八)陶瓷叶喆民钟家骥林木2001-11-23风险投资及其在中国的发展(二)成思危2001-11-26现代企业治理结构的创新和建立魏杰2001-11-27漫谈金庸武侠小说严家炎2001-11-282001北京互联网发展论坛(四)张醒生王雷雷2001-11-29艺术与科学(九)当代视觉艺术与科学亨利·霍普金斯克莱克·迈克丹尼尔金·罗伯森2001-11-30品性与现代人力资源开发肖鸣政2001-12-3中国航天的成就与展望孙来燕刘纪原2001-12-4航天高技术产业发展趋势机遇与挑战闵桂荣许达哲2001-12-52001北京互联网发展论坛(五)徐世平周晋峰2001-12-6建筑不是房子王贵祥2001-12-7知识经济下人力资源的开发与管理张德2001-12-10利用太空-新的机遇与挑战杜祥琬2001-12-11我国可持续发展水资源战略索丽生2001-12-122001北京互联网发展论坛(六)网络时代的传媒产业石怀成何加正2001-12-13食、性、合作人类与动物的行为对比郑也夫2001-12-14经营战略与文化探讨金凯平2001-12-17我国光电产业发展的思考母国光2001-12-18基因组医学与生物技术产业巴德年2001-12-192001北京互联网发展论坛(七)宽带网发展前景与战略投资李志平李建光金宝启2001-12-202001北京互联网发展论坛(八)中国需要互联网赵启正娄勤俭华平澜2001-12-21中国当代环境艺术顾孟潮2001-12-24展望明日的互联网艾瑞克·布鲁尔2001-12-25塑造健康的未来罗伯特·简2001-12-26揭开疾病的秘密詹姆士·艾利森2001-12-27亚洲经济的未来(一)劳拉·泰森龙永图2001-12-28亚洲经济的未来(二)劳拉·泰森龙永图2001-12-31以信息技术迎接的挑战理查德·纽顿201911-3停播2019-1-4与中国教育(一)与教育国际化杨福家吴启迪李发伸2019-1-7与中国教育(二)西部开发与高等教育潘云鹤李发伸姜澄宇2019-1-8与中国教育(三)高校成果转化与市场规则谢绳武吴松王建华李晓红2019-1-9与中国教育(四)创新基础在教育杨福家2019-1-10与中国教育(五)经济全球化、入世西部高教面临机遇及对应思考章新胜2019-1-11与中国教育(六)培养具备国际竞争力的精英开发与高等教育潘云鹤姜澄宇2019-1-14武王伐纣与天文学年代史江晓原2019-1-15极轨卫星纵览世界风云张文建2019-1-16磁悬浮列车原理及经济意义何祚庥2019-1-17与西部企业发展(一)与企业国际化席酉民寇纪凇杨海成2019-1-18与西部企业发展(二)与高新技术产业发展景俊海魏兴民郭家学2019-1-21与西部企业发展(三)与知识产权保护寇纪凇李永军李晓丰2019-1-22与西部企业发展(四)如何培养一流国际人才孙逢举2019-1-23与西部企业发展(五)1、入世后的中国高新技术企业寇纪凇2019-1-23与西部企业发展(五)2、政府与企业改革席酉民2019-1-24及应对思考(六)1、合同法精神与市场经济李永军2019-1-24及应对思考(六)2、21世纪高校管理体制改革谢绳武2019-1-25生活方式与癌杨秉辉2019-1-28欧美小说人物速写(上)张世君2019-1-29欧美小说人物速写(下)张世君2019-1-30植物健康与现代农业代光辉2019-1-31如何欣赏交响乐(上)曹鹏2019-2-1如何欣赏交响乐(下)曹鹏2019-2-4恐龙的家族王文利2019-2-5中国宋代净土文化与梅花诗李炳海2019-2-6中国古代的图腾崇拜李炳海2019-2-7我国中高级白领职业阶层的社会学分析刘精明2019-2-8基因工程与人类健康卢大儒2019-3-4女学者谈女性话题(一)妇女权利的法律保护信春鹰2019-3-5女学者谈女性话题(二)女性与哲学的关系王宏维2019-3-6女学者谈女性话题(三)吴尔夫·女性写作·女性黄梅2019-3-7女学者谈女性话题(四)重新定义女性美艾晓明2019-3-8女学者谈女性话题(五)寻访七位女作家的芳踪张玲2019-3-11女学者谈女性话题(六)从美国的女权运动说起钱满素2019-3-12女学者谈女性话题(七)女性与广告艾晓明2019-3-13金融工程与金融复杂性吴冲锋2019-3-14新知识的发现杨振宁2019-3-15与杨振宁对话杨振宁2019-3-18加入世界贸易组织与金融改革孙祁祥朱民王国刚2019-3-19加入世界贸易组织对中国农业的影响韩俊卢凤君马晓河2019-3-20加入世界贸易组织与知识产权保护庞正中吕福春严庆杨国华2019-3-21从我国加入世界贸易组织看引入夏书章2019-3-22新一代汽车与加入世界贸易组织后的中国汽车产业郭孔辉2019-3-25面向未来的科技美学唐骅2019-3-26造物之美李砚祖2019-3-27生活中的色彩美学李荣启2019-3-28环境艺术设计郑曙阳2019-3-29服装文化与服装审美刘元凤2019-4-1全球变化与生态环境李文华2019-4-2我国信息材料的机遇沈家骢2019-4-3市场经济中的数学史树忠2019-4-4温故知新话几何姜伯驹2019-4-5现代性与中国文化发展走向王岳川2019-4-8中国昆虫研究现状李利珍2019-4-9数字电视发展现状张文军2019-4-10谈绝句的欣赏与创作陶文鹏2019-4-11论王国维词叶嘉莹2019-4-12当代科学技术对世界经济和社会的影响袁正光2019-4-15航空是我国高科技的战略产业陈一坚2019-4-16人格角色与人际沟通王家瑾2019-4-17欧洲文艺复兴运动的产生及文学的进步刘建军2019-4-18古希腊与中国古代科学与社会劳埃德2019-4-19生产力发展的规律何祚庥2019-4-22地球日特别节目专辑(一)善待地球卢耀如2019-4-23地球日特别节目专辑(二)凝看海洋萧汉强方念乔2019-4-24地球日特别节目专辑(三)世界地球日专辑触摸山脉杨逸畴2019-4-25地球日特别节目专辑(四)解读森林宋朝枢2019-4-26地球日特别节目专辑(五)走近沙漠张宗祜2019429-57停播2019-5-8莱奥那多·达·芬奇与意大利文艺复兴(上)田时纲吕同六2019-5-9莱奥那多·达·芬奇与意大利文艺复兴(下)吕同六2019-5-10迎接老龄化的挑战陈功杜鹏郑晓瑛赵宝华2019-5-13杰出女性创业之路（上）任丽娟洪瑛2019-5-14杰出女性创业之路（下）王喜荣于剑2019-5-15二十世纪的唐宋诗之争张毅2019-5-16韩孟琐谈郝世峰2019-5-17诗的人文关怀罗宗强2019-5-20纪念延安文艺座谈会专辑(一)文学创作中对"讲话"的认识苏叔阳2019-5-21纪念延安文艺座谈会专辑(二)民间艺术源提炼成神迹李燕2019-5-22纪念延安文艺座谈会专辑(三)戏曲漫说话"讲话"徐城北2019-5-23纪念延安文艺座谈会专辑(四)坚持人民文艺先进方向张炯2019-5-24对传统词学与王国维词论的现代反思叶嘉莹2019-5-27漫谈百年科技王渝生2019-5-28新世纪的中国基础教育李连宁篇二：《百家讲坛2019系列》(197本)目录《百家讲坛2019系列》（197本）目录目录：040415足尖上的莎士比亚（上）-欧建平040102“硫酸泼熊”引发的思考-袁济喜040105神奇的火山-刘嘉麒040106大地震-张少泉040107全球化了的我在哪里（上）-龙应台040108暴雨-倪允琪040109汉武盛世的历史透视-孙家洲040112海岸海洋-王颖040113人类如何断案-何家弘040114全球化了的我在哪里（下）-龙应台040209大师语录—吴建民论国际风云040210大师语录—吴建民看中国外交040211大师语录—周汝昌鉴赏唐宋诗（上）040213大师语录—白春礼解读纳米040218大师语录—余秋雨解剖文学（上）040219大师语录—余秋雨解剖文学（下）040220大师语录—王蒙断想红楼梦040223大师语录—陈一坚引航“飞豹”040224大师语录—洪昭光与健康手拉手040225大师语录—叶嘉莹从现代观点看旧诗（上）040226大师语录—叶嘉莹从现代观点看旧诗（下）040227大师语录—欧阳自远畅想月球040301百猴趣谈（上）-郭耕040302百猴趣谈（下）-郭耕040303金丝猴-苏彦捷040304白头叶猴-黄乘明040305美丽的猫科动物-刘昕晨040308龙应台—文人做官-龙应台040309全球化了的我在哪里-龙应台040310张抗抗—我作故我在-张抗抗040311写作与生活的关系-张抗抗040312男权视角下的女性形象-李玲040315走进深山的格格作家-叶广芩040316从四合院到秦岭深山-叶广芩040317性学前沿的女行者-李银河040318女性主义与性-李银河040319作家笔下的婚姻生活-李玲040322上海记忆的追寻者-陈丹燕040323我的写作与上海-陈丹燕040324女作家女人作家-赵凝040325传染病的历史-韩启德040326老子的自然之道-颜世安040330跨越两极（上）-位梦华040331跨越两极（下）-位梦华040401地心之旅-张少泉040402《水浒传》的成书过程-侯会040403《水浒传》的作者-刘世德040406逼上梁山人物评析-段启明040407话说及时雨宋江-张俊040408从林冲看水浒传的人物描写-周先慎040409《水浒传》与水浒戏-刘荫柏040410《水浒传》中的女性人物-徐江040413从生辰纲下落谈《水浒传》-周思源040414《水浒传》的思想倾向-石昌渝040101余秋雨谈散文-余秋雨040416足尖上的莎士比亚（下）-欧建平040417话说隐私权-姚辉040420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司考复习经验一、基本情况我是法本本科生，2017年是第一次参加司法考试，成绩是440。
没有报班，也没有加各老师的群，考前聚焦啊押题啊基本都没有看。
只有在考卷四前看了看微博里面各老师的卷四押题。
我的复习资料就是各老师的免费课程和相配套的书。
复习的时间是从4月11号开始，一直到司考前。
我用forest软件计算了学习时间，一般来说，平均下来一天真正有效的学习时间大概是8、9小时左右。
因为是在学校复习的，所以能够了解在校学生复习的心态，包括我自己在整个复习期间的心态的变化，或许可以给大家作一个参考。
复习到一轮快结束的时候，觉得自己掌握得挺好的，司考也没那么难；后来随着时间经过，二轮的开展，觉得需要背记的内容太多，逐渐有种自己要复习不完的感觉；快到要考试了，就和同学们互相打气安慰，带着一点点焦虑担忧上了考场。
考完后的一天在床上躺了一整天，然后就把这事抛在脑后了，直到成绩出来，给了我一个巨大的惊喜。
这段时间可能比较特殊的经验有两个，可以给大家作一个参考。
但我个人认为，所有的经验贴都不需要完全相信，毕竟每个人的偏好习惯都不尽相同。
就比如，很多经验贴都会建议大家在复习期间做笔记，但是我就不喜欢写笔记。
只有在二轮的时候对着书根据自己的情况整理了易错点和知识结构。
在开始复习的时候，我就制作了一个Excel表格，记录每天自己的复习情况。
这样做的好处在于，可以时时回顾自己的复习情况，也可以在某一种程度上激励自己不偷懒（不然记录表格的时候会心存愧疚）。
表格长这样：我还和几个学霸同学们组建了一个微信群，有什么问题可以随时在微信群里问，互相答疑解惑。
这个群在后期复习中非常有作用。
在二轮后期背记整合阶段，之前学习过的知识点可能都会模糊不清晰了，这时能够利用这种碎片化的问答讨论形式帮助查漏补缺和加深记忆。
二、资料选择如前所述，我复习的资料就是各机构的免费课程和相应的书和题。
这里和大家分享我的选择和理由，但老师的选择也同样是个很主观的事情。
白斌《理论法宝典》2020年版第387页以下中国法律史四明代的法律(一)明代立法1、《大明律》明太祖编修颁行，共计7篇30卷460条。
它改变传统刑律格局，更为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇格局，用以适应其强化中央集权的需要；其律文简于唐律，精神严于宋律，成为终明之世通行不改的基本法典。
2、《明大诰》（1）为防止“法外遗奸”，太祖将其亲自审理的案例整理汇编，加上因案而发的“训导”，作为训诫臣民的特别法令颁行天下，具有与《大明律》相同的法律效力。
（2）特点①对律中原有的罪名，一般都加重处罚，集中体现了朱元璋“重典治世”的思想。
②滥用法外之刑：族诛、枭首、断手、斩趾等酷刑。
③重典治吏：大多数条文专为惩治贪官污吏而定，以强化统治效能。
（3）是中国法制史上空前普及的法规，每户一册，也列入科举考试的内容。
（4）太祖死后，大诰被束之高阁，不具法律效力。
3、《大明会典》（1）英宗时开始编修，孝宗弘治十五年初步编成，但未及颁行。
后经三朝重加校刊增补。
（2）基本仿照《唐六典》，以六部官制为纲，分述其职权和事例。
仍属行政法典，起着调整国家行政法律关系的作用。
（二）明刑弼教的立法思想1、“明刑弼教”，最早见于《尚书·大禹谟》：“明于五刑，以弼五教”。
“弼”乃辅佐之义。
2、宋以前论及“明刑弼教”多将其附于“德主刑辅”之后，其着眼点是“大德小刑”和“先教后刑”。
3、宋代以后，在处理德刑关系上有突破。
朱熹提高了礼刑关系中刑的地位，认为礼法二者对治国同等重要。
刑与德的关系不再是“德主刑辅”中的“从属”关系，德对刑不再有制约作用，而只是刑罚的目的，刑罚也不必拘泥于“先教后刑”的框框，而可以“先刑后教”。
4、这一变通意味着中国传统法制指导原则沿着德主刑辅——礼法结合——明刑弼教的发展轨道，进入了一个新的阶段。
德主刑辅本意是注重道德教化限制苛刑，所以往往同轻刑主张相联系。
而经朱熹阐发、朱元璋身体力行的“明刑弼教”思想，则完全是借“弼教”之口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据。
（三）刑法原则从重从新与重其所重、轻其所轻的原则刑罚从重从新重其所重轻其所轻对于贼盗及有关钱粮等事，明律较唐律处刑为重，不分情节，一律处以重刑，且扩大株连范围。
为了突出“重其所重”的原则，对于“典礼及风俗教化”等一般性犯罪，处罚轻于唐律。
（四）罪名和刑罚1、奸党罪明太祖洪武年间始创，用以惩办官吏结党危害皇权统治的犯罪。
该罪无确定内容，实际是为皇帝任意杀戮功臣宿将提供合法依据。
2、充军刑在流刑外增加充军刑，强迫犯人到边远地区服苦役，并有本人终身充军与子孙永远充军的区分。
（五）明代的司法机关中央司法机构为刑部、大理寺、都察院，称“三法司”。
1、刑部增设十三清吏司，分掌各省刑民案件，加强对地方司法控制；2、大理寺掌复核驳正，发现有“情词不明或失出入者”，驳回刑部改判，并再行复核。
如此三改不当者，奏请皇帝裁决。
3、都察院掌纠察，主要是纠察百司，会审及审理官吏犯罪案件。
设十三道监察御史。
（1）复核或审理直隶、各省及京师职官犯罪案件；（2）复核或审理直隶、各省及京师斩绞监候案件；（3）奉旨监察御史巡按直隶、各省地方，对职官犯罪奏闻皇帝裁决，民人案件或亲审、或交两司审理，“大事奏裁，小事立断”。
4、地方司法机关（1）分为省、府(直隶州)、县三级。
（2）沿宋制，省设提刑按察司，掌刑名按劾之事，有权判处徒刑及以下案件，徒刑以上案件须报送中央刑部批准执行。
（3）府、县两级仍实行知府、知州、知县实行行政司法合一体制。
越诉受重惩。
（4）在各州县及乡设立“申明亭”，张贴榜文，申明教化，由民间德高望重的耆老受理当地民间纠纷，加以调处解决，维护社会秩序。
（六）管辖制度：军事审判程序的健全与管辖制度完善。
1、明朝在交叉案件的管辖上，继承了唐律“以轻就重，以少就多，以后就先”的原则，同时又规定：“若词讼原告、被论在两处州县者，听原告就被论官司告理归结”，反映出明朝实行被告原则，减少推诿的立法意图。
2、军民分诉分辖制（1）凡军官、军人有犯，“与民不相干者”，一律“从本管军职衙门自行追问”。
（2）在外军民词讼有涉“叛逆机密重事”者，允许镇守总兵参将守备等官受理。
（3）若军案与民相干者，由管军衙门与当地官府“一体约问”。
（七）廷杖◆由皇帝下令，司礼监监刑，锦衣卫施刑，在朝堂之上杖责大臣的制度。
◆朱元璋在位期间曾用，其后被广泛运用。
（八）厂卫：特务司法机关◆“厂”是直属皇帝的特务机关。
“卫”是指皇帝亲军十二卫中的“锦衣卫”，下设镇抚司，由皇帝任命亲信“提督”厂卫，多由宦官充当。
◆太祖始令锦衣卫负责刑狱与缉察逮捕。
锦衣卫下设南、北镇抚司，其北镇抚司“专理诏狱”，按旨行事，并设法庭监狱。
太祖后期曾加禁止。
◆成祖时“恐外官徇情”，设宦官特务机构“东厂”，专司“缉访谋逆，大奸恶”，其权超过锦衣卫。
◆宪宗时又为了监督厂、卫而设“西厂”◆至武宗为监督东西厂，又设“内行厂”。
（九）明代的会审制度会审制度是慎刑思想的反映，但却导致多方干预司法，以致皇帝家奴也插手司法，最终结果是司法更加冤滥，法律制度与实际执法日益脱节，加速了王朝整个政体的腐朽。
1、九卿会审又称“圆审”由六部尚书及通政使司的通政使、都察院左都御使、大理寺卿九人会审针对的案件：皇帝交付的案件或已判决但囚犯仍翻供不服之案。
2、朝审每年霜降之后，三法司会同公侯、伯爵，在吏部尚书(或户部尚书)主持下会审重案囚犯。
始于英宗天顺三年(公元1459年)清代秋审、朝审皆渊源于此。
3、大审司礼监(宦官二十四衙之首)一员在堂居中而坐，尚书各官列居左右，从此“九卿抑于内官之下”，会同三法司在大理寺共审囚徒。
始于宪宗成化十七年(公元1481年)每五年辄大审。
五清代的法制（近代以前）（一）清代的立法1、《大清律例》(1)乾隆年间修订颁行；(2)结构、形式、体例、篇目与《大明律》基本相同，共7篇；（3）自乾隆五年颁律以后律文部分基本定型，极少修订，后世只是不断增修后面的“附例”；(4)中国历史上最后一部传统成文法典，是中国传统法典的集大成者；2、例清代最重要的法律形式之一就是例。
例是统称，可分为条例、则例、事例、成例等名目。
例能够顺应形势发展需要“因时酌定”，是律典的补充。
（1）条例一般而言是专指刑事单行法规，由刑部或其他行政部门就一些相似的案例先提出一项立法建议，经皇帝批准后成为一项事例，指导类似案件的审理判决。
然后，经“五年一小修，十年一大修”的条例纂修活动，由律例馆编入《大清律例》，附于某一律条之后；或单独编为某方面的刑事单行法规。
（2）则例指某一行政部门或某项专门事务方面的单行法规汇编。
它是针对政府各部门的职责、办事规程而制定的基本规则。
“则例”作为清代重要法律形式之一，对于国家行政管理起着重要作用。
（3）事例指皇帝就某项事务发布的“上谕”或经皇帝批准的政府部门提出的建议。
事例一般不自动具有永久的、普遍的效力，但可以作为处理该事务的指导原则。
（4）成例，也称“定例”，指经过整理编订的事例，是一项单行法规。
成例是一种统称，包括条例及行政方面的单行法规。
3、《大清会典》（1）清廷仿效《明会典》编定《清会典》，记述各朝主要国家机关的职掌、事例、活动规则与有关制度。
（2）计有康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪五部会典，合称“五朝会典”，统称《大清会典》。
（3）《清会典》的编纂一直遵循“以典为纲，以则例为目”的原则，典、例分别编辑遂成固定体例。
“会典”所载，一般为国家基本体制，少变动，一般在增修“则例”中完成具体变更。
（二）刑法原则及罪名、刑罚1、在刑法原则方面，延续了明代刑罚的“重其所重，轻其所轻”原则。
2、罪名与刑罚（1）扩大和加重对“十恶”中“谋反”、“谋大逆”等侵犯皇权的犯罪的惩罚。
①凡谋反大逆案中只要参与共谋，即不分首从一律凌迟处死；②其父子、祖孙、兄弟及同居之人(不论同姓异姓)、伯叔父、兄弟之子(不限户籍之同异)，年16岁以上者(不论笃疾、废疾)皆斩；③15岁以下者及犯人之母女妻妾、姊妹及子之妻妾，“皆给付功臣之家为奴，财产入官”。
（2）“文字狱”①清律中没有相关的直接条款；②所有“文字狱”均按谋反大逆定罪，从而导致因文字获罪者罪名最重，多被处极刑并株连最广，以此镇压具有反对皇帝专制制度和反抗民族压迫的社会思潮。
（三）清代司法机关清承明制，中央司法机构仍为刑部、大理寺、都察院，称“三法司”。
1、刑部（1）清朝中央的主审机关，为六部之一，执掌全国“法律刑名”事务，下设十七清吏司分掌京师和各省审判事务，还设有追捕逃人的督捕司、办理秋审的秋审处、专掌律例修订的修订法律馆。
（2）是清朝最重要的司法机构，在处理全国法律事务方面一直起主导作用。
审理中央百官犯罪；审核地方上报的重案（死刑应交大理寺复核）；审理发生在京师的笞杖刑以上案件；处理地方上诉案及秋审事宜；主持司法行政与律例修订事宜。
2、大理寺主要职责是复核死刑案件，平反冤狱，同时参与秋审、热审等会审，如发现刑部定罪量刑有误，可提出封驳。
3、都察院全国最高监察机关，负责督察百官风纪、纠弹不法，同时负有监督刑部、大理寺之责。
如刑部、大理寺发生严重错误，可提出纠弹，亦可参与重大案件会审。
4、地方司法机关：分州县、府、省按察司、总督（及巡抚）四级。
（1）州或县为第一审级，有权决定笞杖刑，徒以上案件上报。
有关田土、户婚、斗殴诸般“细故”，均由州县自理；命盗重案，州县初审后，应将人犯并案卷一并解赴上级机关审理。
（2）府为第二审级，负责复审州县上报的刑事案件，提出拟罪意见，上报省按察司。
（3）省按察司为第三审级，负责复审各地方上报之徒刑以上案件，并审理军流、死刑案的人犯，对于“审供无异”者，上报督抚，如发现有疑漏，则可驳回重审，或改发本省其他州县、府更审。
（4）总督(或巡抚)为第四审级，有权批复徒刑案件，复核军流案件，如无异议，定案并谘报刑部。
对死刑案则须复审，并上报中央。
（四）清代会审制度在明代会审制度的基础上，清代进一步完善了重案会审制度，形成了秋审、朝审、热审等比较规范的会审体制，是慎刑思想的反映。
1、秋审最重要的死刑复审制度，因在每年秋天8月举行而得名。
审理对象：全国上报的斩、绞监候案件。
在天安门金水桥西由九卿、詹事、科道以及军机大臣、内阁大学士等重要官员会同审理。
秋审被看成是“国家大典”，统治者较为重视，专门制定《秋审条款》。
2、朝审工作内容：刑部判决的重案以及京师附近斩、绞监候案件进行的复审审判组织、方式与秋审大体相同，于每年霜降后十日举行。
3、热审于每年小满后十日至立秋前一日，对发生在京师的笞杖刑案件进行重审由大理寺官员会同各道御史及刑部承办司共同进行，快速决放在监笞杖刑案犯。
4、经过秋审或朝审之案件的处理情实：指罪情属实、罪名恰当者，奏请执行死刑；缓决：案情虽属实，但危害性不大者，可减为流三千里，或发烟瘴极边充军，或再押监候；可矜：案情属实，但有可矜或可疑之处，可免于死刑，一般减为徒、流刑罚；留养承嗣：案情属实、罪名恰当，但有亲老丁单情形，合乎申请留养条件者，按留养奏请皇帝裁决。
