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《马原》第三章实践与认识及其发展规律《马恩思想概论》第三章《实践与认识及其发展规律》是对实践与认
识之间关系以及发展规律进行论述的一章。
这一章节主要围绕着马克思主
义哲学的基本观点展开，深入阐释了实践与认识的辩证关系以及二者的发
展规律。
以下将对该章进行更为详细的分析。
进一步，实践与认识的发展具有辩证规律。
实践和认识是相互渗透、
相互促进的统一体。
这种统一体包括四个阶段：实践，认识，实践，认识。
在这个过程中，实践为主导，认识居于次要地位。
实践的发展为认识提供
了条件，而认识又为实践指明了方向和目标。
这种相互作用、相互促进的
关系，推动了实践和认识的不断发展。
最后，实践与认识的发展是不断深化的过程。
在实践中，人们通过实
践活动与客观世界进行互动，追求认识的真理和规律。
认识从感性到理性、由浅入深、由片面到全面的发展，最终达到辩证唯物主义的境地。
总之，马克思主义哲学通过《实践与认识及其发展规律》这一章节，
深入阐述了实践与认识之间的辩证关系以及发展规律。
实践是认识的基础，二者相互作用、相互促进，为实践和认识的发展提供了动力。
实践与认识
的发展也具有不断深化的趋势，由感性到理性、由片面到全面，最终达到
辩证唯物主义的境地。
这一章的内容对于我们理解马克思主义哲学的核心
观点，对于我们解决现实问题具有重要的指导意义。
一如何认识实践的自觉能动性？实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，具有自觉能动性。
与动物本能的、被动的适应性活动不同，人的实践活动是一种有意识、有目的的活动。
目的性是能动性的主要表现。
在人的实践活动结束时得到的结果，在这个过程开始时就作为目的在实践者头脑中以观念的形式存在着，目的决定着实践者的行为。
马克思对此形象地比喻道：虽然蜜蜂建造蜂房使人间许多建筑师感到惭愧，但是它在本质上还是一种本能活动。
相反，即使是最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明，因为他在实践前已经在自己的头脑中把它建成了。
所以实践是人的自觉能动的活动。
二实践的中介包括什么？实践中介是实践的基本结构之一，是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法。
实践的中介系统可分为两个子系统：一是作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物质性工具系统,如各种机器系统和动力能源系统。
火车、电脑、雷达分别是对人的腿、脑、眼功能的延伸和放大。
二是语言符号工具系统。
语言符号是主体思维活动进行的现实形式，也是人们社会交往得以进行的中介。
正是依靠这些中介系统，实践的主体和客体才能够相互作用。
三如何科学理解主体与客体的双向运动？实践的主体、客体和中介是不断变化发展的，因而实践的基本结构也是历史地变化发展的，这种变化主要表现为主体客体化与客体主体化的双向运动。
第一，主体客体化，是人通过实践使自己的本质力量作用于客体，使其按照主体的需要发生结构和功能上的变化，形成了世界上本来不存在的对象物。
它是人的体力和智力的物化体现，是主体的本质力量通过实践活动积淀、凝聚和物化在客体中。
实际上，人类一切实践活动的结果都是主体客体化的结果。
第二，客体主体化，是客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去客体性的形式，变成主体的一部分。
例如，主体把物质工具如电脑、汽车等作为自己身体器官的延长包括在主体的活动之中，把作为精神性客体的精神产品、先进理念和思想转化为主体意识的一部分，都属于客体主体化的表现。
实践与认识及其发展规律1、实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
2、实践是认识的基础(1)课堂教学就是人类无声地改建世界的客观物质性活动。
其本质含义和基本特征存有三：①实践是物质性的活动，具有直接现实性;②课堂教学就是人类有意识的活动，彰显了自觉的能动性;③实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。
(2)课堂教学的基本形式存有：①物质生产实践;②社会政治课堂教学;③科学文化实践。
(3)课堂教学和重新认识活动中的主体、客体与中介实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间一定的中介发生相互作用的过程。
①主体就是指具备思维能力、专门从事社会课堂教学和重新认识活动的人;②客体是指实践和认识活动所指向的对象;③中介就是指各种形式的工具、手段以及运用、操作方式这些工具的程序和方法。
(4)实践在认识中的决定作用课堂教学就是重新认识的基础，它对重新认识的同意促进作用主要整体表现在：①实践是认识的来源;②课堂教学就是重新认识发展的动力;③实践是检验认识是否具有真理性的标准;④课堂教学就是重新认识的目的。
总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是部认识的基础。
实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点。
3、重新认识的本质(1)唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立在重新认识的本质问题上，存有着两条显然矛盾的重新认识路线：①坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，唯物主义反映论，认为认识是主体对客体的反映;②秉持从思想和感觉到物的唯心主义路线，唯心主义先验论，指出人的重新认识先于物质。
4、认识运动的基本规律(1)重新认识过程中感性认识和理性认识及其相互关系①从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。
这是认识过程中的第一次飞跃;a.感性认识就是重新认识的低级阶段，就是人在实践中感官对事物外部形态的轻易的、具体内容的充分反映。
它包含感觉、无意识、表象三种形式。
感性认识的特点就是轻易性和具体性;b.理性认识是认识的级阶段，是人思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。
第二章实践与认识及其发展规律1.实践是认识的源泉实践是认识的源泉，是人们认识世界的方式和途径。
认识活动始终离不开实践，只有通过实践，人们才能接触到客观世界，感知到物质世界的存在和运动规律。
实践是人类积累知识、形成认识的基础，也是人们改造世界、实现价值的手段。
2.实践与认识的辩证关系实践是验证认识的标准。
只有通过实践的检验，认识才能成为真理。
实践是对认识的肯定和否定，通过实践，可以发现认识的不足之处，找出认识的错误，并不断完善和发展。
通过实践的反复验证和修正，在实践中逐渐接近真理，实现认识的不断深化和升华。
3.实践与认识的发展规律实践与认识的发展具有一定的规律性。
实践和认识的发展是不断循环的过程，存在着不断的演进和迭代。
实践与认识的发展是逐步深化的过程。
人们通过实践不断积累经验和知识，通过认识不断总结经验和认识，实现认识的深化。
在实践中，认识从感性到理性、从表面到本质、从局部到全局的不断推进，使认识越来越全面和深入。
实践与认识的发展是渐进的过程。
实践和认识的发展是由简单到复杂、由低级到高级的过程。
人们在实践中逐步认识客观世界，认识从不完整到更全面，从片面到更全面，从浅显到更深入的发展。
同时，认识也不断实践验证和修正，不断完善和发展。
实践与认识的发展是辩证的过程。
实践和认识的发展存在着矛盾和冲突，通过矛盾和冲突的碰撞和解决，推动认识的发展。
实践和认识的矛盾是相互依赖、相互促进的关系，实践的发展促进了认识的发展，认识的发展又进一步推动了实践的发展。
总之，实践与认识是密不可分的，实践是认识的源泉和验证的标准，认识是实践的指导和动力。
实践与认识的发展具有一定的规律性，是不断深化、渐进和辩证的过程。
只有不断地将实践和认识结合起来，才能实现认识的不断发展和创造性的实践。
