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单项选择题20题每题2分合计40分1. 答案：C2. 答案：A3. 答案：D4. 答案：C5. 答案：D6. 答案：D7. 答案：C8. 答案：A9. 答案：A10. 答案：B11. 答案：C12. 答案：D13. 答案：C14. 答案：C15. 答案：A16. 答案：D17. 答案：C18. 答案：D19. 答案：B20. 答案：B单项选择题20题每题2分合计40分〔总分40.00〕1.“呜呼志摩！天下岂有圆满之宇宙？〞此语出自〔2.00分〕A. 叶公超之口B. 胡适之口C. 梁启超之口D. 陈通伯之口2.《阿长与<山海经>》选自〔2.00分〕A. 《朝花夕拾》B. 《呐喊》C. 《彷徨》D. 《故事新编》3.周作人《鬼的生长》创作于〔2.00分〕A. 民国廿五年四月B. 民国廿四年四月C. 民国廿二年四月D. 民国廿三年四月4.鲁迅的《灯下漫笔》创作于〔2.00分〕A. 一九二二年四月二十九日B. 一九二三年四月二十九日C. 一九二五年四月二十九日D. 一九二四年四月二十九日5.鲁迅《野草》的体裁是〔2.00分〕A. 散文诗B. 短篇散文集C. 散文诗集D. 散文集6.周作人《苦雨》的创作地是〔2.00分〕A. 上海B. 杭州C. 广州D. 北平周作人《水里的东西》创作于〔2.00分〕A. 民国十七年五月B. 民国十八年五月C. 民国十九年五月D. 民国十六年五月8.周作人被称为“文抄公体〞的作品是〔2.00分〕A. 《鬼的生长》B. 《苦雨》C. 《女吊》D. 《金鱼》9.“文学上永久有两种潮流，言志与载道。
〞此语出自〔2.00分〕A. 《金鱼》B. 《女吊》C. 《水里的东西》D. 《苦雨》10.鲁迅的《腊叶》创作于〔2.00分〕A. 一九二六年二月二十六日B. 一九二五年二月二十六日C. 一九二七年二月二十六日D. 一九二八年二月二十六日11.“我觉得天下文章共有两种，一种是有题目的，一种是没有题目的。
阅读下文，回答问题。
回忆鲁迅郁达夫鲁迅第一次的见面，不知是在哪一年哪一月哪一日，――我对于时日地点，以及人的姓名之类的记忆力，异常的薄弱，人非要遇见至五六次以上，才能将一个人的名氏和一个人的面貌连合起来。
记在心里——但地方却记得是在北平西城的砖塔胡同一间坐南朝北的小四和房子里。
因为记得那一天天气很阴沉，所以一定是在我去北平，入北京大学教书的那一年冬天，时间仿佛是在下午的三四点钟。
若说起那一年的大事情来，却又有史可稽了，就是曹锟贿选成功，做大总统的那一个冬天。
去看鲁迅，也不知是为了什么事情。
他住的那一间房子，我却记得很清楚，是在那两座砖塔的东北面，正当胡同正中的地方。
一个三四丈宽的小院子，院子里长着三四棵枣树。
大门朝北，而住屋――三间上房――却朝正南，是杭州人所说的倒骑龙式的房子。
那时候，鲁迅还在教育部里当佥事，同时也在北京大学里教小说史略。
我们谈的话，已经记不起来了，但只记得谈了些北大的教员中间的闲话，和学生的习气之类。
他的脸色很青，胡子是那时候已经有了；衣服穿得很单薄，而身材又矮小，所以看起来像是一个和他的年龄不大相称的样子。
他的绍兴口音，比一般绍兴人所发的来得柔和，笑声非常之清脆，而笑时眼角上的几条小皱纹，却很是可爱。
房间里的陈设，简单得很；散置在桌上，书橱上的书籍，也并不多，但却十分的整洁。
桌上没有洋墨水和钢笔，只有一方砚瓦，上面盖着一个红木的盖子。
笔筒是没有的，水池却像一个小古董，大约是从头发胡同的小市上买来的无疑。
他送我出门的时候，天色已经晚了，北风吹得很大；门口临别的时候，他不晓说了一句什么笑话，我记得一个人在走回寓舍来的路上，因回忆着他的那一句，满面还带着了笑容。
鲁迅到上海的时日，照理应该在十八年的春夏之交；因为他于离开厦门大学之后，是曾上广州中山大学去住过一年的；他的重回上海，是在因和顾颉刚起了冲突，脱离中山大学之后；并且因恐受当局的压迫拘捕，其后亦曾在广州闲住了半年以上的时间。
海上(郁达夫)太阳升高了，船渐渐地驶出了黄浦，冲入了大海；故国的陆地，缩成了线，缩成了点，终于被地平线的空虚吞没了下去；但是奇怪得很，我鹄立在船舱的后部，西望着祖国的天空，却一点儿离乡去国的悲感都没有。
比到三四年前，初去时的那种伤感的情怀，这一回仿佛是在回国的途中。
大约因为生活沉闷，两年来的蛰伏，已经把我的恋乡之情，完全割断了。
海上的生活开场了，我终日立在船楼上，饱吸了几天天空海阔的自由的空气。
黄昏的时候，曾看了伟大的海中的落日；夜半醒来，又上甲板去看了天幕上的秋星。
船出黄海，驶入了明蓝到底的HY海的时候，我又深深地感受到了海天一碧、与白鸥水鸟为伴时的被解放的情趣。
我的喜欢大海，喜欢登高以望远，喜欢遗世而独处，怀恋大自然而嫌人的倾向，虽那么一半也由于天性，但是正当青春的盛日，在四面是海的这HY孤岛上，过去的几年生活，大约总也发生了不可磨灭的绝大的影响。
泉到了长崎港口，在小岛纵横，山清水碧的HY西部这通商海岸，我才初次见到了HY 的文化，HY的风俗与民风。
后来读到了法国罗底的记载这海港的美文，更令我对这位海洋作家，起了十二分的敬意。
此后每次回国经过长崎心里总要跳跃半天，仿佛是遇见了初恋的情人，或者重翻到了几十年前写过的情书。
长崎如今虽那么已经衰落了，但在我的回忆里，它却总保有着那种活泼天真，像处女似地清丽的印象。
半天停泊，船又起锚了，当天晚上，就走到了四周如画、明媚到了无以复如的濑户内海。
HY艺术的清淡多趣，HY民族的刻苦耐劳，就是从这一路上的风景，以及四月的果园垦植地看来，也大致可以明白。
仙岛，所指的不知是否就在这一块地方，可是你假设从中国东游，一过濑户内海，看看两岸的山光水色，与岸上的渔户农村，即使你不是秦朝的徐福，总也要生出神仙窟宅的梦想来，何况我在当时，正值多情多感，正是十八岁的青春期哩!由神户到大阪，去京都，去名古屋，一路上且玩且行。
到东京小石川区一处高台上租屋住下，已经是十月将终，寒风有点儿可怕起来了。
国家开放大学《中国现代文学》形考任务1-5参考答案形考任务11、在新文学的重要刊物中，以胡适、陈西滢为代表的刊物是（）A. 《诗》B. 《现代评论》C. 《语丝》D. 《新青年》2、1924年，蒋光慈、沈泽民等成立的春雷社是革命文学社团的代表。
他们的主要阵地是五四时期“四大副刊”之一的（）A. 《时事新报》副刊《学灯》B. 《民国日报》副刊《觉悟》C. 《京报副刊》D. 《晨报副刊》3、抗战爆发前，连续创作了代表左翼戏剧成就的《赛金花》《秋瑾传》和《上海屋檐下》等优秀剧作的作者，正是左翼戏剧运动的主要领导者（）A. 夏衍B. 曹禺C. 洪深D. 田汉4、解放区民歌体叙事诗的主要作品有《王贵与李香香》《漳河水》《赶车传》《王九诉苦》和《巧儿》等。
其中《王贵与李香香》的作者是（）A. 田间B. 阮章竞C. 李季D. 张志民5、1923年8月，鲁迅出版的第一部小说集是（）A. 《狂人日记》B. 《呐喊》C. 《彷徨》D. 《故事新编》6、郭沫若在留学日本期间，曾受到泛神论哲学思想的影响。
其中，对他影响最大的哲学（）A. 杜威B. 尼采C. 斯宾诺莎D. 海德格尔7、郁达夫后期小说的代表作是（）A. 《迷羊》B. 《迟桂花》C. 《茫茫夜》D. 《薄奠》8、1921年11月与梁实秋等人一起发起成立“清华文学社”的青年诗人是（）A. 徐志摩B. 臧克家C. 戴望舒D. 闻一多9、徐志摩在剑桥的优美风光中，与16岁的女孩双双坠入爱河，不惜与有孕在身的妻子提出离婚。
几经周折离婚后，却只好独自品尝失恋的苦痛和来自父母的责难，并开始了诗歌创作。
这位引发诗人诗情的女孩是（）A. 林徽因B. 王映霞C. 张幼仪D. 陆小曼10、张恨水在回忆录中提到最多的一部小说，是奠定他小说生涯的苦心经营之作（）A. 《八十一梦》B. 《啼笑因缘》C. 《金粉世家》D. 《春明外史》11、1922年在南京主办的《学衡》，是穿着西装的复古派，则产生了很大的迷惑性，其主要员有（）等。
在徐志摩35年的生命中，曾与三位女性有着斩不断的情愫。
除陆小曼外，还有一位是原配夫人张幼仪，另一位是以无言结局的建筑学家林徽音。
张幼仪出身名门，秀外慧中，1915年在浙江硖石老家奉父母之命和徐志摩结成伉俪。
婚后次年，徐志摩出外求学。
知书达理的张幼仪孝敬公婆，帮助公公掌财理家。
1921年张幼仪到英国陪读，和徐志摩度过一段温馨甜蜜的生活，直到才艺双绝的林徽音出现在徐志摩的生活里。
当时医学不发达，堕胎意味着生命风险，但是为了追求林徽音，徐志摩强迫张幼仪堕胎。
张幼仪说：“我听说有人因为打胎死掉的耶。
”徐志摩冷冰冰地说：“还有人因为坐火车死掉的呢，难道你看到人家不坐火车了吗？”徐志摩要马上离婚，见张幼仪不答应，便一走了之，将张幼仪一人撇在沙士顿。
产期临近，无奈之际，张幼仪给二哥张君励写信求救，来到巴黎，后来又去了柏林，生下孩子。
徐志摩明知张幼仪的去向，却没有理睬。
只是在要办理离婚手续的时候，才找到柏林，逼着她签下了离婚协议。
产后，张幼仪很快从悲痛中振作起来，入裴斯塔洛齐学院，专攻幼儿教育。
回国后办云裳公司，主政上海女子储蓄银行，均大获成功。
更为难能可贵的是，回国后仍照样服侍徐志摩的双亲（认作寄女），精心抚育她和徐志摩的儿子。
台湾版的《徐志摩全集》也是在她的策划下编起的，为的是让后人知道徐志摩的著作。
张幼仪与儿子一起在美国幸福生活，活了八十八岁，一九八八年在纽约去世。
徐志摩的冷血寡恩，不尽人道、夫道、父道，到令人发指的地步。
但徐志摩抛弃张幼仪的事迹却成了徐志摩反抗封建礼教的斗争标榜！说这是徐志摩反抗“四千年史髅不绝”的“忠孝节义”！徐志摩与林徽音的父亲林长民在北大读书时就相识。
那时梁启超任司法总长，林长民是教育总长，两人过从甚密。
徐志摩是梁启超的入门弟子，常在梁府见到林长民，并与之结成忘年之交。
1921年春，林长民赴英游学，同时送爱女到英国读书。
徐志摩对正值芳年的林徽音一见钟情，林徽音则要求徐志摩先离了婚再来谈他们的情事。
专项训练六散文文本阅读一、散文文本阅读1.(2018·湖南高考)阅读下面的文字,完成第1~4题。
忆韦素园君鲁迅现在有几个朋友要记念韦素园君,我也须说几句话。
是的,我是有这义务的。
怕是十多年之前了罢,我在北京大学做讲师,有一天,在教师豫备室里遇见了一个头发和胡子统统长得要命的青年,这就是李霁野。
我的认识素园,大约就是霁野绍介的罢,然而我忘记了那时的情景。
现在留在记忆里的,是他已经坐在客店的一间小房子里计画出版了。
这一间小房子,就是未名社。
未名社的同人,实在并没有什么雄心和大志,但是,愿意切切实实的,点点滴滴的做下去的意志,却是大家一致的。
而其中的骨干就是素园。
于是他坐在一间破小屋子,就是未名社里办事了,不过小半好像也因为他生着病,不能上学校去读书,因此便天然的轮着他守寨。
我最初的记忆是在这破寨里看见了素园,一个瘦小,精明,正经的青年,窗前的几排破旧外国书,在证明他穷着也还是钉住着文学。
然而,我同时又有了一种坏印象,觉得和他是很难交往的,因为他笑影少。
“笑影少”原是未名社同人的一种特色,不过素园显得最分明,一下子就能够令人感得。
但到后来,我知道我的判断是错误了,和他也并不难于交往。
他的不很笑,大约是因为年龄的不同,对我的一种特别态度罢,可惜我不能化为青年,使大家忘掉彼我,得到确证了。
这真相,我想,霁野他们是知道的。
但待到我明白了我的误解之后,却同时又发见了一个他的致命伤:他太认真;虽然似乎沉静,然而他激烈。
认真会是人的致命伤的么?至少,在那时以至现在,可以是的。
一认真,便容易趋于激烈,发扬则送掉自己的命,沉静着,又啮碎了自己的心。
我到广州,是第二年——一九二七年的秋初,仍旧陆续的接到他几封信,是在西山病院里,伏在枕头上写就的,因为医生不允许他起坐。
他措辞更明显,思想也更清楚,更广大了,但也更使我担心他的病。
有一天,我忽然接到一本书,是布面装订的素园翻译的《外套》。
我一看明白,就打了一个寒噤:这明明是他送给我的一个纪念品,莫非他已经自觉了生命的期限了么?我不忍再翻阅这一本书,然而我没有法。
郁达夫在南洋阅读练习及答案《郁达夫在南洋》阅读材料郁达夫在南洋1938年12月，郁达夫失望地离开了他曾为之倾注满腔热情的祖国。
丰庆轮在台湾海峡船行一夜之后，于19日抵达厦门，在离厦门市半里许的海面停留一天。
当时的厦门，已被日军侵占。
此时此刻，更使郁达夫忧虑的，“是敌人政治手腕的运用，和我们中国的一般悲观主义者的得势”。
他以为“日人的所以也欺凌镣戮我的最大原因，就在各高官大吏的怎么心太厉害，只顾着自己的敲诈老百姓，不顾到国家民族的百年大计之故。
”这些都是他对抗战以来国内政情的感触，也可说是临别祖国的忠言。
南洋的惊涛骇浪，激起了郁达夫的滚滚思潮。
他争于向海外侨胞报告自己在国内各战场和浙闽前线奔走的见闻，曾不顾风浪的颠簸，于二十三日在船上写出《岁朝新语》。
他坚信说：“中国决不会亡，抗战到底，一定胜利”。
这是一篇振奋人心的报告文学。
郁达夫到达新加坡之后，曾写出大批激励抗战和坚定抗战必胜信念的政论。
他在新加坡发表的第一篇作品，便是政论《估敌》，刊1939年元旦《星洲日报》。
文中不仅揭露了日军强暴行径和侵略野心，更从政治、军事等各方面分析抗战形势，表达自己对抗战到底的决心和“必成必胜的信念”，要求广大侨胞支持抗日救亡的决策。
以后，在他听编的各种副刊上，又不断发表政评，痛斥汪精卫“上伪京去组成出卖党国、出卖民族子孙的伪府”，号召同胞“要踏着先烈的血迹，加强抗战的决心”。
指出：“楚虽三户，足以亡秦，众只一旅，卒难兴夏。
我们只教万众一心，坚持到底，最后胜利，自然指日可待”。
从1939年到1941年的三年时间内，他在新加坡所发表的有关抗战的政论时评，共达一百多篇，是研究他后期思想和写作特点的重要材料。
郁达夫还经常利用他的副刊园地，沟通国内和新马的文化联系，通过“五四”新文学和抗争文艺的介绍来开拓马华(马来西亚华人)文艺。
如在他所编的《展望》副刊上，不时介绍国内文化界的来函来搞和活动情况，遇有国内较好的抗战文艺作品立即转载，对一些宣传抗日和筹赈经费的演出、画展等，都竭力推荐与鼓励。
2024年高考语文郁达夫散文专练郁达夫作品：《怀鲁迅》《西溪的晴雨》《花坞》《半日的游程》《钓台的春昼》《山水及自然景物的欣赏》一、阅读下面的文字，完成6-9题。
文本一怀鲁迅郁达夫真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死!发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。
22日上午10时船靠了岸，到家洗一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。
这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。
生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
鲁迅的灵枢，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。
1936年10月24日在上海文本二秋夜（节选）①巴金窗外“荷荷”地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。
我刚翻到《野草》的最后一页。
我抬起头，就好像看见先生站在面前。
仍旧是矮小的身材，黑色的长袍，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须，深透的眼光和慈祥的微笑，右手两根手指夹着一支香烟。
他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾。
这一切都是那么自然，那么平易近人。
而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。
你一眼就可以认出他来。
风在震摇窗户，雨在狂流，屋子里灯光黯淡。
可是从先生坐的地方发出来炫目的光。
我不转眼地朝那里看。
透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。
先生的心一直在燃烧，成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。
2020届高考散文阅读名家作品精练：郁达夫专练一、阅读下面的作品,完成1——3题。
志摩在回忆里郁达夫大约是在宣统二年的春季,我离开故乡的小市,转入当时的杭府中学读书,当时的我是初出茅庐的一个十四岁未满的乡下少年,突然间闯入了省府的中心,周围万事看起来都觉得新异怕人。
所以在宿舍里,在课堂上,我只是诚惶诚恐,战战兢兢,同蜗牛似地蜷伏着,连头都不敢伸一伸出壳来。
但是同我的这一种畏缩态度正相反的,在同一级同一宿舍里,却有两位奇人在跳跃活动。
一个是身体生得很小,而脸面却是很长,头也生得特别大的小孩子。
还有一个日夜和他在一块,他们俩最爱做种种淘气的把戏,为同学中间的爱戴集中点。
他们俩,无论在课堂上或在宿舍里,总在交头接耳地密谈着,高笑着,跳来跳去,和这个那个闹闹,结果却终于会出其不意地做出一件很轻快很可笑很奇特的事情来吸引大家的注意的。
而尤其使我惊异的,是那个头大尾巴小,戴着金边近视眼镜的顽皮小孩,平时那样的不用功,那样的爱看小说———他平时拿在手里的总是一卷有光纸上印着石印细字的小本子———而考起来或作起文来却总是分数得的最多的一个。
从此之后,一别十余年,我和这两位奇人终于没有遇到的机会。
民国十三四年之交,我忽而在石虎胡同的松坡图书馆里遇见了志摩。
他的那种轻快磊落的态度,还是和孩时一样,不过因为历尽了欧美的游程之故,无形中已经锻炼成了一个长于社交的人了。
笑起来的时候,可还是同十几年前的那个顽皮小孩一色无二。
从这年后,和他就时时往来,差不多每礼拜要见好几次面。
他的善于座谈,敏于交际,长于吟诗的种种美德,自然而然地使他成了一个社交的中心。
当时的文人学者,达官丽姝,以及中学时候的倒霉同学,不论长幼,不分贵贱,都在他的客座上可以看得到。
不管你是如何心神不快的时候,只教经他用了他那种浊中带清的洪亮的声音一问,你就自然会把一切的心事丢开,被他的那种快乐的光耀同化了过去。
其后他又去欧洲,去印度,交游之广,从中国的社交中心扩大而成为国际的。
郁达夫《志摩在回忆里》阅读答案
《志摩在回忆里》阅读答案
郁达夫
①大约是在宣统二年(一九一○）的春季，我离开故乡的小市，转入当时的杭府中学读书。
当时的我，是初出茅庐的一个十四岁未满的乡下少年，突然间闯入了省府的中心，周围万事看起来都觉得新异怕人。
所以在宿舍里，在课堂上，我只是诚惶诚恐，战战兢兢，同蜗牛似地蜷伏着，连头都不敢伸一伸出壳来。
但是同我的这一种畏缩态度正相反的，在同一级同一宿舍里，却有两位奇人在跳跃活动。
②一个是身体生得很小，而脸面却是很长，头也生得特别大的小孩子。
还有一个日夜和他在一块。
他们俩最爱做种种淘气的把戏，为同学中间的爱戴集中点。
③他们俩，无论在课堂上或在宿舍里，总在交头接耳的密谈着，高笑着，跳来跳去，和这个那个闹闹，最终却会出其不意地做出一件很轻快很可笑很奇特的事情来吸收大家的注意。
④而尤其使我惊异的，是那个头大尾巴小，戴着金边近视眼镜的顽皮小孩，平时那样的不用功，那样的爱看小说─—他平时拿在手里的总是一卷有光纸上印着石印细字的小
本子─—而考起来或作起文来却总是分数得最多的一个。
⑤从此之后，一别十余年，我和这两位奇人终于没有遇到的机会。
⑥民国十三四年(1924年、1925年）之交，有一天风定日斜的午后，我忽而在石虎胡同的松坡图书馆里遇见了志摩。
他的那种轻快磊落的态度，还是和孩时一样，不过因为历尽了欧美的游程之故，无形中已经锻练成了一个长于社交的人了。
笑起来的时候，可还是同十几年前的那个顽皮小孩一色无二。
⑦从这年后，和他就时时往来，差不多每礼拜要见好几次面。
他的善于座谈，敏于交际，长于吟诗的种种美德，自然而然地使他成了一个社交的中心。
当时的文人学者，达官丽妹，以及中学时候的倒霉同学，不论长幼，不分贵贱，都在他的客座上可以看得到。
不管你是如何心神不快的时候，只教经他用了他那种浊中带清的洪亮的声音，“喂，老×，今天怎么样？什么什么怎么样了？”的一问，你就自然会把一切的心事丢开，被他的那种快乐的光耀同化了过去。
⑧其后他又去欧洲，去印度，交游之广，从中国的社交中心扩大而成为国际的。
于是美丽宏博的诗句和清新绝俗的散文，也一年年的积多了起来。
一九二七年的革命之后，北京变了北平，当时的许多中间阶级者就四散成了秋后的落叶。
有些飞上了天去，成了要人，再也没有见到的机会了，
有些也竟安然地在牖下到了黄泉；更有些，不死不生，仍复在歧路上徘徊着，苦闷着，而终于寻不到出路。
是在这一种状态之下，有一天在上海的街头，我又忽而遇见志摩，“喂，这几年来你躲在什么地方？”
⑨兜头的一喝，听起来仍旧是他那一种洪亮快活的声气。
在路上略谈了片刻，一同到了他的寓里坐了一会，他就拉我一道到了大赉公司的轮船码头。
因为午前他刚接到了无线电报，诗人太果尔回印度的船系定在午后五时左右靠岸，他是要上船去看看这老诗人的病状的。
⑩当船还没有靠岸，他在码头上的寒风里立着——这时候似乎已经是秋季了——静静地呆呆地对我说：“诗人老去，又遭了新时代的摈斥，他老人家的悲哀，正是孔子的悲哀。
”
⑾因为太果尔这一回是新从美国日本去讲演回来，在日本在美国都受了一部分新人的排斥，所以心里是不十分快活的；并且又因年老之故，在路上更染了一场重病。
志摩对我说这几句话的时候，双眼呆看着远处，脸色变得青灰，声音也特别的低。
我和志摩来往了这许多年，在他脸上看出悲哀的表情来的事情，这实在是最初也便是最后的一次。
⑿从这一回之后，两人又同在北京的时候一样，时时来往了。
可是一则因为我的疏懒无聊，二则因为他跑来跑去的教书忙，这一两年间，和他聚谈时候也并不多。
今年的暑
假后，他于去北平之先曾大宴了三日客。
在他遇难之前，从北平飞回来的第二天晚上，我也偶然的，真真是偶然的，闯到了他的寓里。
⒀那一天晚上，因为有许多朋友会聚在那里的缘故，谈谈说说，竟说到了十二点过。
临走的时候，还约好了第二天晚上的后会才兹分散。
但第二天我没有去，于是就永久失去了见他的机会了。
⒁男人之中，有两种人最可以羡慕。
一种是象高尔基一样，活到了六七十岁，而能写许多有声有色的回忆文的老寿星，其他的一种是如叶赛宁一样的光芒还没有吐尽的天才夭折者。
前者可以写许多文学史上所不载的文坛起伏的经历，他个人就是一部纵的文学史。
后者则可以要求每个同时代的文人都写一篇吊他哀他或评他骂他的文字，而成一部横的放大的文苑传。
⒂现在志摩是死了，但是他的诗文是不死的，他的音容状貌可也是不死的，除非要等到认识他的人老老少少一个个都死完的时候为止。
1931年12月11日
(节选自《中国名家散文欣赏》，有删改）
15．文章第①～④自然段，写在杭府读书时徐志摩留给作者的深刻印象，有什么作用？(4分）
答：
16．联系上下文理解文中画线句子的含义，简要概述表达了徐志摩怎样的情感？(5分）
“诗人老去，又遭了新时代的摈斥，他老人家的悲哀，正是孔子的悲哀。
”
答：
17．在郁达夫眼中，徐志摩是一个怎样的人？请结合全文简要概括。
(6分）
答：
18．结合文中第⒁段，联系生活实际，谈谈你对生命的价值和意义的理解。
(6分）
答：
15．（4分）①与我的“畏缩”形成对比，突出志摩的顽皮、机灵；（1分）②写出志摩的轻快磊落，为同学的爱戴中心，为下文写他的敏于交际埋下伏笔，（1分）同时与下文写他的悲悯情怀形成对比；（1分）③初显出志摩的聪慧和才华。
（1分）
16．（5分，答出一点给1分，答出两点给3分，三点具备给4分）①思想家孔子终其一生，奔波劳碌，而其思想主张不为当世所用，让人感到悲哀；②文坛泰斗泰戈尔因年
老体衰而身染重病，又受到时代和新人的冷落排斥，这种悲哀与孔子相似，这更是时代的悲哀；③这句话一方面体现了徐志摩对文坛前辈泰戈尔身体的深深担忧，另一方面也流露出了他对泰戈尔被时代和社会排斥的无奈。
17．（6分，每小点2分，语意相符即可）①活泼顽皮，好学聪慧，才华横溢；②为人轻快磊落，敏于交际；③珍惜情谊，有悲天悯人的情怀。
18．（6分）①从高尔基、叶赛宁的人生看，生命的价值和意义并不在于寿命的长短，而在于自己生命的广度和厚度；②徐志摩的人生虽然是短暂的，但他留给世人的精神和文学财富是不朽的；③“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”也许我们不能左右生命的长度，但是生命的广度和厚度则完全取决于个体主观对生命价值和意义的执著追求。
作为高中学生，我们一定要志存高远，勤奋刻苦，求真务实，把个体生命价值的实现与国家、社会的繁荣和谐紧密联系在一起，做一个有益于国家和社会的人，真正做到无悔于生命、无愧于时代。
