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读《沉沦》后有感郁达夫的《沉沦》讲述了一个中国留学生在日本的遭遇，通过“一个病的青年忧郁症的解剖”( 郁达夫《〈沉沦〉自序》)，揭示主人公内心灵与肉、伦理与情感、本我与超我矛盾冲突。
与郁达夫其他的小说作品一样，《沉沦》是一篇“注重内心纷争苦闷”的现代抒情小说带有“自叙传”的色彩。
因此，小说大胆而深刻的揭示任务复杂而丰富的心理活动。
这篇文章开篇第一句就写到“他近来觉得孤冷得可怜。
”使整篇小说透出一种凄清的氛围。
奠定了一种悲的基调。
小说以第三人称叙述，主人公“他”不仅仅是一个人，而是作为一个留日中国学生的代表。
透过他的经历和思想感情使我们生动的看到当时的社会背景下，留日华人的心理状态和对祖国的失望的情感。
他是一个支那人，自始至终都有这样的自卑阴影笼罩在他身上。
正是这样长期的压抑造成他性格的忧郁，心理的变态。
一方面，他希望他的同学来对他讲一些闲话，但同时，他又认为他们是仇敌，这样一种充满矛盾、挣扎的心理。
日本人对支那的仇视、欺侮终使他发出感慨：“中国呀中国，你怎么不富强起来，我不能在隐忍过去了。
”强烈的表达了希望祖国富强起来的感情和对祖国现状的不满和失望。
他总是沉浸在自己的世界，虚幻的，聊以自慰。
每被别人欺侮时，总把自家家兄拿出来作比，且把兄长待他刻薄的事细细回想，把自家的好处列举出来，仿佛内心就能获得一种安慰，舒畅起来。
“他觉得悲苦的中间，也有无穷的甘味。
”这不禁让人想起阿Q的精神胜利法了。
而造成这种变态心理的原因也是多方面的。
一方面是祖国积弱的现状，使他遭受歧视，同时它自身的自卑和忧郁也导致了心理的残疾。
而他也需要在不相容、仇恨中来减轻自卑，从中缓解苦闷。
而小说中作者对于性的描写也显得大胆而开放。
在日本女生面前的羞赧，在被窝里的邪念，看到“伊扶”的裸体，到最后去妓院，是一种沉沦。
“我已经变了一个最下等的人了。
”他早年在中国接受传统文化及封建伦理道德的影响，对性带有罪恶感，然而同时，性欲是天性。
他在二者之间挣扎。
沉沦郁达夫读后感《沉沦》是郁达夫先生的一部经典小说，它以其深刻的描写和真实的情感赢得了读者的广泛赞誉。
小说以20世纪初期的中国为背景，讲述了一个家庭在动荡时期的生活和命运。
读完这部小说，我深感震撼和思考，下面我将分享一下我的读后感。
首先，小说中的人物形象非常鲜活和生动。
作者通过对人物的描写，使得每一个角色都有了生命力。
比如主人公小兰，她是一个坚强而又善良的女性，她在家庭和社会的压力下，依然能够坚守自己的信念和原则。
而她的丈夫阿生，则是一个自私、懦弱的男人，他在面对困难和挫折时，选择了逃避和沉沦。
这些人物形象的塑造，使得读者能够更加深入地了解他们的内心世界和情感变化，也让我对人性和命运有了更深刻的认识。
其次，小说所揭示的社会现实也令人深思。
在小说中，作者通过对家庭、婚姻、社会等方面的描写，展现了当时中国社会的动荡和变革。
家庭的破裂、婚姻的破灭、社会的不公，这些都是小说中的主题，也是当时中国社会普遍存在的问题。
通过这些描写，作者不仅让读者感受到了那个时代的苦难和痛苦，也引发了我们对社会现实的反思和思考。
我们应该如何看待家庭和婚姻？我们应该如何改变社会的不公和不平等？这些问题都值得我们深入思考和探讨。
最后，小说中的情感描写也让我深受触动。
作者通过对人物内心的描写，展现了他们的痛苦和挣扎。
比如小兰在面对家庭的破裂和婚姻的失败时，她选择了坚强和勇敢，她不仅没有沉沦，反而在苦难中找到了生活的意义。
而阿生则选择了逃避和沉沦，他在面对挫折和困难时，选择了放弃和逃避。
这些情感的对比，让我深刻地感受到了人生的坎坷和无常，也让我对人生和命运有了更深刻的认识。
总的来说，读完《沉沦》让我收获颇丰。
通过对人物、社会、情感的描写，作者展现了当时中国社会的动荡和变革，也引发了我对人生和命运的深刻思考。
我相信，这部小说将会成为永恒的经典，它所传达的人生哲理和社会意义将会一直激励着我们前行。
希望更多的人能够阅读这部小说，感受其中的深刻内涵，也希望我们能够从中汲取力量，勇敢面对生活的挑战，不断前行。
沉沦段落概括
《沉沦》是中国现代作家郁达夫创作的第一部短篇小说，以下是小说的段落概括：
第一部分：描写主人公在日本留学时的生活和心理状态，表现了他的孤独和苦闷。
第二部分：主人公在酒馆里遇到了一位日本少女，对她产生了爱慕之情，但又因为自己的身份和国籍而感到自卑和痛苦。
第三部分：主人公在自我放纵中度过了一段时间，最后在痛苦和绝望中自杀。
小说以抒情的方式，通过主人公的内心独白，表达了作者对当时社会现实的不满和对个人命运的关注，同时也反映了当时中国留日学生的心理状态和精神风貌。
第8卷第2期Vol.8,Nc.2长安学刊Changan Xue Kan 2017年5月May.，2017苦痛沉沦，所以爱国？■郁达夫《沉沦》的爱国者形象和爱国主题辨析徐雯瑛(西安外国语大学中文学院陕西西安710128)摘要：小说《沉沦》中，男主人公多次对国家表达了强烈的呼唤，渴望国家富强，能在国际拥有一定的 话语权，因此，有人便将小说的主题定义为“爱国”，把他定义为“爱国者”形象。
笔者看来，爱国是当时海外 求学游子的心声，但《沉沦》的主题并不仅仅是爱国，爱国只是他一个侧影。
本文将通过小说男主人公沉沦 悲剧的产生原因进行分析，从性渴求引起的生理空虚、抑郁症造成的精神敏感、国运不济加深的屈辱与自卑 三个方面进行论证，以证明《沉沦》的爱国者形象及爱国主题这一评价的单薄。
关键词：郁达夫；沉沦；爱国；忧郁文章编号:978 - 7 -80736 - 771 - 0(2017)02 - 070 - 03在郁达夫的小说《沉沦》里，可以很直白地看到抒情 主人公对祖国富强的呼唤，诸如他在日记里写道：“中国 呀中国！你怎么不富强起来，我不能再隐忍过去了”:n;在他认为侍女轻蔑了他时，他在心里想到：“我就爱 我的祖国，我就把我的祖国当做了情人吧”:2]H以至于他 在海中自杀之前，口中断断续续地说道:“祖国呀祖国，我的死是你害我的！你快富起来！强起来吧！你还有 许多儿女在那里受苦呢!”：3]而这种直接的抒情，会让 读者认为这篇小说充满着浓郁、充沛的爱国主义情感，整部小说的主题就是爱国主义，主人公是一个典型的爱 国者。
但实际上，如果结合全文抒情主人公的情感发展 来看，单纯的爱国主义难以支撑起整个抒情主人公的灵 魂，成就他爱恨情仇的一小部分原因是弱国子民共有的 痛，但更多的则源于他深人骨髓的孤独感和忧郁特质。
_、性的渴求引起的生理空虚小说的第一句便是“他近来觉得孤冷的可怜”：4]，并且此句独立成一个段落，第二段做进一步解释，“他的 早熟的性情，竟把他挤到与世人绝不相容的境地去，世 人与他的中间介在的那一道屏障，愈筑愈高了”：5]。
郁达夫《沉沦》读后感郁达夫《沉沦》读后感范文（精选6篇）读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
当下面是小编精心整理的郁达夫《沉沦》读后感范文（精选6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
郁达夫《沉沦》读后感篇1本对郁达夫的东西没什么了解。
无意中，看到一句这样的评价：在当时的中国，需要鲁迅这样铁骨铮铮的为人民疾苦疾呼的斗士，需要郭沫若这样讴歌自然，讴歌生命的人……郁达夫却是另外的一种方式，他的《沉沦》一出，给当时的中国文坛无异于一个晴天霹雳……（大致意思就是这样）。
郁达夫是谁，《沉沦》又是讲什么的？我好奇了。
我去找了来看。
这越读越是熟悉，小时候应该有看过它改编的电影——当时的感觉应该是除了片尾那句“中国，你为什么不强大起来，啊！”之外，就是黑色的夜，只见人的外形以及对白。
花了两个晚上的时间，看完了。
觉得如果撇开当时特殊的社会背景重新来看这部小说，都是很有韵致，很有味道的呢——就是一个留学日本的，无所事事，自卑，怨愤，又自恋，猥琐的堕落渣男，一个有严重心理问题的人的一段经历和心理活动。
早晨被窝里的罪恶，陷入自己对自己的指责，怨恨，然后又怨恨他人——复仇——复的是自己吧——月底的最后几天或者一星期的最后几天就完全的放纵了自己，跟自己说从下个月重新开始或者下周重新开始，下个初一重新开始，甚至有个形式的去剃了个头，洗了个澡——但实际上就是一切该怎样来的还是怎样来，都没有改变。
撇开当时特殊的社会背景不说，撇开心理的问题不谈。
这样的行径不也无时无刻的发生在我们的身边某些人的身上吗？《沉沦》里男主角的形象依然是活生生的生活在我们的四周围的。
郁达夫《沉沦》读后感篇2因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。
他以青年人所特有的热情渴望着和追求着真挚的友谊和纯洁爱情，但受到“弱国子民”的身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。
郁达夫《沉沦》中渗透的西方文化保定学院中文系张爱辉鲁迅曾说过：“新文学的诞生有两个重要条件：一是社会的需要；二是西方文学的影响。
”郁达夫以一种开放性的文化心态。
吸纳不同文化的因子．并且将其化作自己的血肉，他的自叙传性质的作品《沉沦）就从不同的方面显示出西方文化的影响．一、《沉沦》与俄国文学屠格涅夫说：“我的自传．就在我的作品里。
”与此相应，他的小说．基本上取材于他所熟悉的生活，甚至直接取材于他的长期漂泊中的一些经历。
都达夫在谈到《罗亭＞时说：“罗亭的性格．罗亭的哲学，罗亭的对于女人的无责任无胆量的态度，不消说，都有是与他自己的特有的声音。
”【Ｉｌ郁达夫对屠格涅夫的观点十分赞同．他认为：“文学作品．都是作家的自叙传。
”《沉沦）中“我”的经历其实是与作者的自身经历相似的．郁达夫在这一时期的自传中写道：“因为２０岁的青春，正在我的体内发育伸张，所以性的苦闷，也昂进到了不可抑止的地步。
”终于忍耐不成到一家日本妓馆去寻妓，酒醒之后．又无比悔恨。
闭把《沉沦）与作者的自传稍加比较．就不难发现．主人公的所感所思，是完全按照作家生活的原型如实描写的，是作者的“夫子自道”。
《沉沦》的主人公虽然正直善良，有理想和追求，热爱祖国。
但弱国子民的位置使他无用武之地，孤独，忧郁。
自卑。
懦弱．最后只得在丧失了所有的信心和勇气之后．走向毁灭。
因此，《沉沦＞的“零余者”形象因为打上了社会的烙印而比俄国的“多余人”显得更加复杂和深刻。
二、《沉沦》与法国文学启蒙运动的领袖卢梭在＜忏悔录）中开宗明义地写道：“我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。
这个人就是我。
”翻他大胆而真实的写自己、暴露自己的隐私．把自己卑鄙的欲念、丑陋的恶习不加避讳地展现在读者面前．从而达到了“惊人的人心真实”。
《沉沦＞中主人公同样把自己喜怒哀乐的情绪，猥亵的念头．甚至性欲的苦闷。
都不加掩饰的展示出来。
几千年来，中国封建礼教一直视”陛”为洪水猛兽，它要求人们“存天理灭人欲”。
引来的浪漫主义：重读郁达夫《沉沦》中的三篇小说【内容提要】郁达夫的小说集《沉沦》是引来的浪漫主义作品。
其中的小说《沉沦》、《南迁》、《银灰色的死》包含大量的对德国和英国浪漫主义作家作品的引用。
与一般五四作家引用西方文学不同，郁达夫不是仅仅停留在表面的引证上，或认同西方作家并以此为榜样，而是把他喜爱的西方文学作品注入自己作品的内容和形式之中。
虽然郁达夫没能把西方文学的文本放进他的小说后做进一步的创造性转化，从而为中国现代文学开出另一个现代主义写作传统，但是，他的这种史无前例的西方文学的文本引用，至今看来依然可圈可点。
【摘要题】作家作品研究【关键词】郁达夫小说/《沉沦》/西方文学/浪漫主义/文本引用【正文】郁达夫的《沉沦》可能是除了鲁迅《呐喊》之外，中国现代文学史上最早的短篇小说集。
我在拙著《浪漫的一代》中虽然也谈到过郁达夫的小说，但仍有许多不足的地方，有些问题没有深入探讨。
据我所知，大部分研究郁达夫的学者，只研究这本小说集中的《沉沦》一篇小说，认为它是郁达夫的代表作，却没有注意这本小说集中的其他两篇小说：《南迁》和《银灰色的死》。
我在《浪漫的一代》中也分析了《沉沦》，并谈到一点《银灰色的死》，可是完全把《南迁》忘记了，只是敷衍地一笔带过。
时隔40年，回头看《沉沦》的最早版本中的《自序》，很明显的，这是一本三部曲，而《南迁》是其中最长的一篇（在原版本中占98页，而《沉沦》占72页，《银灰色的死》占29页），分量很重。
如果用音乐中的奏鸣曲形式作一个比喻，《沉沦》应该是第一乐章，点出了主题，《南迁》是第二乐章，把主题转成较抒情的变奏，而《银灰色的死》可以视作第三乐章的快板总结。
郁达夫在此集自序中也特别提到：《沉沦》和《南迁》“这两篇是一类的东西，就把它们作连续小说看，也未始不可的”。
为什么一般学者只注重《沉沦》而忽略了《南迁》？可以用一个更浅显的比喻：如果这个三部曲是一个三明治的话，《南迁》则应该是上下两层面包所夹的“馅料”，问题是这个“馅料”的内容到底是什么？此次我重读这篇小说，发现这个文本和这本小说集的其他两个文本不尽相同，非但故事内容迥异，而且《南迁》的文本中包含了大量的其他西方文学的引用，甚至还有不少德文，包括歌德的一首诗歌。
论郁达夫小说----《沉沦》中主人公的形象论郁达夫小说----《沉沦》中主人公的形象【摘要】在沉沦中郁达夫为我们塑造了一个染有“时代病”的青年形象.他酷爱自由,有着多愁善感的性格,耽于幻想;他热爱生活,渴求自由和爱情,却不被人理解;追求而不可得,于是想麻醉自己,但良心又自谴自责;整天过着沙漠般孤寂苦闷的生活,处处受到歧视和欺侮,但又没有与黑暗不合理现实进行搏斗的勇气,感到非常委屈。
郁达夫的作品真实而深刻地反映了他当时那个时代的部分精神面貌以及知识分子的形象.【关键词】沉沦病态知识分子达夫是模拟的颓唐派，本质的清教徒。
”——郭沫若引李初梨的话这样评价郁达夫。
是的，郁达夫在<沉沦>这部小说中大胆直率地进行心理描写，这点经常被时人拿来讨论。
尤其被评论家所诟病的，是小说中毫不掩饰的对病态、畸形的性心理进行了直白的描写，这一点是不能被中国的道学家所接纳的。
第一个站出来为郁达夫的小说进行正面评论的是周作人，他认为“《沉沦》中虽然有猥亵的分子而无不道德的性质”，因此，他认为《沉沦》是一件艺术品。
一.《沉沦》中“他”的形象小说的主人公一出场就让人感到一种压抑的感情，身在异乡独自求学的他无疑孤独的，但他的思想是病态的。
性格也从开始的忧郁到后来的孤愤越来越诡异。
当然这与他所处的时代和周围的环境有莫大的关系。
小说《沉沦》的主人公——他出生在一个典型的中国传统家庭，在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。
在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人某种气质，同时又有一些自由与叛逆的思想。
但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下，他的自由思想被压抑。
当他离开W学校“打算不再进别的学校去”，他选择了蛰居在小小的书房里，他的内心里也因此而压抑，产生了“忧郁症的根苗”。
因为在异国他乡，饱受“性的苦闷”与“外族冷漠歧视”的“他”渴望真挚的爱情，并愿为此抛弃一切。
然而这种渴望在现实中难以实现，他的内心逐渐失去理智的控制，之后就产生了一种畸形的心态，以及对性的渴望。
郁达夫《沉沦》中的比兴句子
郁达夫是中国现代文学史上的重要作家之一，他的小说《沉沦》是他的代表作之一。
该小说以描写一个年轻知识分子因为自身的软弱和社会的压迫而走向堕落的故事，展现了当时社会的黑暗和冷酷。
在小说中，郁达夫运用了许多比兴句子，以形象生动地描绘出主人公内心的痛苦和外部环境的残酷。
比如，在小说的开头，郁达夫用比喻手法来描述主人公的心情。
他写道：“天井里有水，那水就像我一样，越来越浑浊，直到满溢出来。
”这句比兴句子将主人公内心的痛苦和挣扎与水的浑浊形象相联系，使得读者能够更加深刻地理解主人公内心的沉沦和无助。
另外，郁达夫也使用了寓言的手法来描述社会的黑暗面。
在小说中，他写道：“这黑暗的城市，就算是有些光亮，也只是一瞬间的荧火，经不起时间的消磨。
”这句寓言式的比兴句子将城市的光亮与荧火相比，暗示着城市的光亮是短暂而虚幻的，无法抵挡时间的消磨。
这种描写方式使得读者对于社会的冷酷和无情有着更加深刻的认识。
此外，在小说中还有许多其他的比兴句子，如用动物的形象来描绘人物的性格特点，用自然景物来象征主人公内心的感受等等。
这些比兴句子不仅丰富了小说的艺术表现力，同时也使得读者更加容易产生共鸣，更加深入地理解了主人公的心理变化和社会环境的影响。
总的来说，郁达夫在《沉沦》中运用了丰富多样的比兴句子，以形象生动的方式描绘出主人公的内心痛苦和外部环境的残酷。
这些比兴句子不仅丰富了小说的艺术表现力，同时也使得读者更加容易产生共鸣，更加深入地理解了人物的心理变化和社会的黑暗面。
郁达夫《沉沦》解读教案1. 引言《沉沦》是中国作家郁达夫创作的一部小说，出版于1921年。
本教案旨在帮助读者更好地理解和解读这部作品，探索其中的主题和意义。
2. 作品概述《沉沦》描写了一个家庭的沉沦与分裂。
故事发生在旧社会的中国农村，主要围绕着农民家庭的悲惨遭遇展开。
小说通过对人物命运的叙述，揭示了封建家庭制度中的压迫和破灭。
3. 主题解读3.1 家庭与社会《沉沦》通过描绘家庭内部的矛盾和冲突，呈现了旧社会家庭在封建压迫下的溃败。
作品中，家庭成员之间的婚姻、父权和家族传统等问题引发了人物的痛苦和挣扎。
这一主题反映了旧社会家庭与社会之间的紧张关系。
3.2 个人命运与社会命运小说中的人物都是在旧社会的特定环境下成长和生存的，他们的命运受到了社会体制的限制和约束。
他们的沉沦和破碎代表了整个社会的命运。
郁达夫通过个人命运的叙述，揭示了封建制度对个人命运的决定性影响。
4. 阅读指导读者在细读《沉沦》时，可以关注以下几个方面：- 家庭关系的描写和表达：注意家庭成员之间的互动、冲突和压迫等情感因素。
- 封建社会的描绘和批判：留意作品中对封建家庭制度和社会制度的批判性反思。
- 人物形象的描写和塑造：关注作品中不同人物的性格特点和命运走向，探索郁达夫对人性的思考。
5. 总结《沉沦》是一部通过描写家庭沉沦和社会命运的小说，表达了郁达夫对旧社会封建制度的批判和对个人命运的关注。
通过分析作品中的主题和叙事手法，读者可以更好地把握作品的意义和价值。
以上为《郁达夫《沉沦》解读教案》的简要介绍。
希望对你的学习和阅读有所帮助！。
郁达夫，原名郁文，字达夫，1896年12月出生于浙江富阳的一个知识分子家庭。
三岁丧父。
郁达夫从小受中国古典诗歌的熏陶，有“九岁赋诗四座惊”的佳传。
他十四岁就创作大量旧体诗，并向报刊投稿。
1912年考入之江大学预科，因参加学潮被校方开除 1914年7月入日本东京第一高等学校预科，后开始尝试小说创作·’9,9年入东京帝国大学经济学部·’921年“"，与郭轰若、成仿吾、张资平等人在东京酝酿成立了新文学团休创造社不久，郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生了很大的影响 1922年回国。
创造社刊物《创造季刊》的创刊号由郁达夫主编。
后编辑过《创造周报》和《创造日》等。
回国后，郁达夫还发表了小说《春风沉醉的晚上》等作品。
1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师范大学、广东大学任教。
1926年回上海后参加创造社活动并主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊等。
发表了《迟桂花》等作品。
1928年郁达夫秘密加入太阳社。
他曾与鲁迅合编《奔流》月刊，还在普迅支持下主编《大众文艺》。
1930年初，中国左翼作家联盟成立，郁达夫为发起人之一。
1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。
1935年，应上海良友图书公司之邀，负责编选《中国新文学大系》的散文二集”并为之撰写了《导言》。
1936年任福建省府参议。
1 938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的杭日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。
后去新加坡，主编《星洲日报》等报纸副刊，写了大量政论、短评和 91 1 942年，日军进逼新加坡，郁达夫与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。
1945年8月29日，在苏门答腊失踪，那年他四十九岁。
1952年经中央人民政府批准，追认为革命烈士文本解析 1926年4月出版的《现代评论》第3卷第71期和72期连载了陈西澄做的《闲话》，文章列举出他认为新文学＋年来“中国新出有价值的书’十种（实际上选了十一种）。
