2023届山东省高考语文模拟考试(五)语文试卷含答案

山东省德州市2023届高考语文模拟试题（附答案）本试卷满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一:习近平大历史观的形成既有传统历史文化的因素,又有现实的因素。

大历史观坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的统一。

历史和现实都表明，只有坚持历史唯物主义,才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。

社会是一个动态的发展过程,要学会运用全面系统的方法去分析问题,不能孤立地看待事物,要辩证地看待、一分为二地看待，“坚持历史唯物主义立场、观点、方法,立足中国、放眼世界,立时代之潮头，通古今之变化,发思想之先声”。

习近平坚持唯物史观,对重大历史人物事件作出重大判断;坚持辩证法,对各历史时期作出重大判断;坚决反对历史虚无主义,维护党和国家历史。

这些充分彰显出习近平大历史观的科学性。

大历史观坚持理论与实践的统一。

我国社会主义的发展是曲折的,社会主义从空想到现实、从一国到多国的发展历程,启示我们要坚持科学社会主义的一般原则,将理论与现实紧密结合起来。

习近平大历史观为实现马克思主义中国化的新飞跃提供了科学指南，为实.现中华民族伟大复兴的中国梦勾勒了蓝图。

时代在发展,社会在进步,马克思主义也不断发展,习近平大历史观也在更新,在理论与实践的双重互动中发展创新。

大历史观坚持民族性和世界性的统一。

进入21世纪，当今时代日益显现出特有的发展开放性的特征。

习近平大历史观面向中国和世界，习近平强调:“解决好民族性问题,就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。

语文试题 第1页（共11页） 语文试题 第2页（共11页）2022—2023学年高三第五次模拟考试语文试题（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。

“古风音乐”以传统文化为基调，结合中国传统的诗词歌赋、音乐歌舞等，经过不断的发展磨合，形成了独具风格的艺术特色。

古风歌曲曲目一般分为以下三类。

感伤情歌类。

在古风歌曲中，爱情元素占了优势。

这类歌曲满足了多数人对真爱的憧憬，呈现的是个体自我意识萌发后的内心渴求。

爱而不得的情感表达符合现实生活中多数人的情感常态。

作为情感折射，孤影难成双、劳燕亦分飞的场景在古风歌曲中比比皆是。

如《虞兮叹》讲述的是霸王别姬的故事。

“与君共饮这杯中冷暖，西风彻夜回忆吹不断”“含悲、辞君、饮剑，血落凝寒霜，难舍一段过往，缘尽又何妨，与你魂归之处便是苍茫”.《虞兮叹》以哀而不伤的氛围渲染赋予了这段传奇以新的魅力。

作为一种情感宣泄的途径，时长三至五分钟的流行音乐无须在有限的叙事空间里讲明故事的来龙去脉，而更多的是通过场景气氛的展现去激发听众的共鸣。

体悟人生类。

除了纯粹歌颂爱情之外，古风歌曲更多的是把爱情作为其中一个元素来表达生命意识，通过诗词化的语言去书写个体生命体验，表现群体性精神感受。

如2021年的古风歌曲《骁》，融合了经典唐诗意象的歌词迅速引起人们的共鸣。

在激昂的音乐中.听众跟随英雄豪杰的步伐走遍边塞荒漠，呐喊着“自古英雄豪杰当以仁为先”，激发出对英雄豪杰的赞美和对大好河山的热爱。

2023年高考语文模拟考试卷及答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)材料一：古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者薪火相传。

无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。

输入网址、轻点鼠标，飘逸俊秀的汉隶代表作《曹全碑》书法跃然眼前，经典目录学著作《校雠通义》可逐页在线阅览，一批未经整理出版的日记、书札稿抄本首次公之于世……不久前，国家图书馆等收藏单位第七次联合发布古籍数字资源，6700多部(件)古籍在云端与读者见面。

近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共享，让更多人有机会具象化地了解“典籍里的中国”。

越来越多的古籍向公众开放，得益于古籍数字化的不断推进。

对古籍进行数字化转换，不仅方便学者研究，也能降低普通读者接触古籍的门槛。

在数字技术条件下，开放共享的资源规模更庞大，渠道也更便捷。

比如，在“中华古籍资源库”平台，公众无需注册，就可以直接登录阅览敦煌遗书等珍贵资料。

不只是国内的古籍，那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍，其数字化回归也令人期待。

扩大古籍资源的开放共享，只是第一步，让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务。

我国古籍浩如烟海，无论是保护修复，还是整理研究，都需要巨大投入。

要善于发挥数字化技术的长处，在保护的基础上做好系统性研究，提高利用效率。

比如，运用人工智能技术进行文字识别和数据分析，不仅能以很高的准确度给古籍加标点，对人名、地名、官职等进行标记，还能对古籍内容进行深度处理和知识提取。

这有助于提升研究效率，为后续利用、传播创造条件。

更好挖掘古籍的时代价值，还要找准它们与当今时代的结合点，让书写在古籍里的文字都活起来。

从各地图书馆依托古籍资源推出文创产品，到《典籍里的中国》等节目热播，从通过古籍考证还原古代服饰，到依据古籍版刻设计艺术字，近年来有许多成功的尝试，让古籍走进更多人的视野。

不过，要想让古籍与当下生活产生更大的共振效应，还需要培养更多专业人才。

2023年普通高等学校招生全国统一模拟考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题.巍峨的雪山、清澈的湖泊、开阔的草原、蔚蓝的天空……青藏高原的美景令人向往。

不过，这块高原对中国乃至世界的影响绝不仅仅只是贡献了美景。

追溯青藏高原的起源，我们需要回到恐龙尚未灭绝的年代。

大约1.3亿年前，地球的海陆分布格局与现代截然不同，青藏高原当时完全看不到踪影——它的大部分区域还是浅海。

大约1亿年前，印度板块与澳大利亚和南极板块分离，开始向北漂移。

等到了大约5000万年前，印度板块已经与欧亚板块撞到了一起。

碰撞的结果是两个板块总共缩短了至少1500千米，缩短的部分不会凭空消失，自然只能从垂直方向隆起，让地壳增厚。

青藏高原就是这样形成的。

青藏高原的诞生，在很大程度上塑造了包括中国在内的东亚、东南亚和中亚等诸多国家的地形。

这种塑造过程，就是印度板块对欧亚板块持续挤压的过程。

其最直观的结果就是，在板块边界上，出现了包括喜马拉雅山脉在内的一系列宏伟山脉。

其中喜马拉雅山脉是世界最高的山脉，它正好位于印度板块与欧亚板块的边缘。

世界上几乎所有海拔超过了7000米的山峰均位于这一山脉中。

而青藏高原正因为海拔高，气候寒冷，被称为“世界屋脊”。

此外，印度板块与欧亚板块碰撞的力量不只影响了板块边界，还深入了板块内部，将中国改造成现在的模样。

首先，它影响了整个中国的地势。

在青藏高原形成之前，中国的地势是东高西低的。

但在青藏高原形成时，板块碰撞的巨大挤压力量传导到板块内部后，围绕着青藏高原的区域也被迫隆起，形成了较低的云贵高原、蒙古高原、黄土高原等一系列高原，让中国形成了从西向东逐级递减的3级台阶。

其次，青藏高原形成时，其内部以及周边地区出现了一系列山脉，包括我们熟悉的昆仑山脉、横断山脉、祁连山脉、天山山脉、秦岭、大巴山等，我们仅从这些山脉的走向就能看出它们与青藏高原关系紧密。

山东省济宁市2023年高考三模语文试题2023.05注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I(本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：中国古代小说的经典化肇端于明代的《三国演义》《水浒传》《西游记》等，有观点认为这些小说作为经典的内涵是强化了作家的独创性、小说的情感寄寓性和文学性，并认为从它们到《红楼梦》是一个完整的经典化过程。

这个观点是富有启发性的。

《红楼梦》是中国古代小说发展成熟时期的产物，从小说史角度说，《红楼梦》是对当时各种小说资源创造性吸纳、熔于一炉后创作出来的，具有鲜明的独创性。

在章回体制方面，《红楼梦》体现了章回体制的圆熟及变化。

在回目设计、结构脉络、分回转折与衔接等方面，《红楼梦》遵循了章回体制的一般原则，但也表现出破体求变的特点。

如第一回结尾是：“封肃听了，吓得目瞪口呆，不知有何祸事。

”第二回接以：“却说封肃因听见公差传唤，忙出来陪笑启问。

” 这里去掉了分回的标志套话，而从封肃的感受来写是比较自然的。

虽然《红楼梦》仍有少量的分回套话残留，如第七十二回末尾叙：“赵姨娘方欲说话，只听外面一声响，不知何物，大家吃了一惊不小。

要知端的，且听下回分解。

”但根本上，《红楼梦》已改变以故事为中心的分回模式，开始从事体情理和人物心理等方面推进情节发展，这是章回体向现代小说结构演进的先声。

《红楼梦》使用的文体涉及古代的诗词曲赋等主要文体。

作者把这些文体融入情节之中，使之情境化，在主题寓意、人物形象塑造、气氛渲染、结构脉络等方面发挥了重要作用，使小说叙述呈现出诗化特点。

如大观园诗会就是如此。

2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：随着中国的国家力量与国际地位不断提升，如何在谋求发展、构建人类命运共同体的同时，将自身发展所带来的成果惠及普通国民与全世界其他地区的人民。

已成为一项亟待取得突破的事业，而“讲好中国故事”就是推动这一事业的重要驱动力之一。

如何通过“讲好中国故事”来实现有效的共情传播和跨文化传播，将对国家形象的构建以及对外宣传工作的开展产生非常深刻的影响。

近些年来，无论是传统主流媒体还是新媒体，都在这方面做出了积极探索。

东方卫视出品的节目《这就是中国》，紧扣时代脉搏，积极传达民族自信的精神。

《上新了·故宫》以勃发创新的时代力量，让文物活起来。

CGTN（中国环球电视网）已经建成多语种电视频道，在世界上的主要国家实现了节目制作与播出。

与传统媒体不同，新媒体弱化了传播者和接收者之间的界限，打破了媒介的壁垒。

以微博、微信为代表的新媒体社交平台，以抖音、快手为代表的短视频平台，也成为讲述中国故事的舞台。

《人民日报》、新华社等主流媒体也纷纷开通了视频号，利用网络的便捷，提高及时性。

然而面对复杂的国际舆论环境，“讲好中国故事”也面临着被“污名化”“政治化”的挑战。

同时，传播技术不断进步，媒体融合全面推进，也为我们讲好中国故事的多维叙事提供了可能性与挑战性。

因此，提升媒体讲故事的能力，便被赋予了重要的价值甚至是历史意义。

尚克和艾贝尔森认为，故事解释着世界，人们所看到的世界只是我们的故事允许他们看到的世界。

当下的中国不乏好的故事，关键在于如何讲。

不同的媒体类型表现出不同程度的叙事资质，不同媒体对不同故事类型或者叙事性模式有着特别的适用关系。

有的媒体强调“情境再现”，有的凸显“煽情陈述”，有的注重“理性分析”，有的体现“深度解剖”。

讲好中国故事，就需要利用媒体的这些特质，在叙事话语、叙事符号、叙事关系和叙事主体等方面进行重新建构。

济宁市2023年高考模拟考试语文试题2023.04注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。

宇宙大爆炸的火球有些像核爆炸的火球，但核爆炸的火球热量在一小时、一天或一周内就会消散开来。

相比之下，大爆炸的热量就无处消散了，只能在宇宙中徘徊。

事实上，宇宙里也只有大爆炸的产物。

时至今日，大爆炸遗留的热量仍充满宇宙，围绕着我们。

在过去约140亿年的膨胀中，温度已然冷却下来，大爆炸再也无法发出可见光，只能释放出一种不可见的光，即微波辐射。

微波对你而言一定不陌生，它被应用于加热食品、手机通信、传播电视节目等领域。

如果你用过老式电视，当你切换频道时，中间会有画面停顿现象或者雪花出现在屏幕上，约1%的画面停顿和雪花可能来自大爆炸产生的微波辐射。

这些微波在被你家电视天线捕获之前，已经在宇宙中飘荡了约140亿年，上次它们接触到的其他事物是宇宙开端的那个火球。

事实让人震惊，宇宙中99.9%的“光”，也就是光子都来源于大爆炸，仅0.1%的光子源于恒星以及星系。

这就是宇宙最为惊人的特征：宇宙微波背景辐射。

如果你有双能看见微波的眼睛，那么你眼前的世界，包括空空如也的空间都会发出白亮的光。

你就像住在一个大灯泡里。

科学家直到1965年才发现宇宙微波背景辐射，而且完全出于意外。

但是，我们周围的所有事物都会发出微波，我们难以分辨哪些是大爆炸发出的。

这正是1964年新泽西州霍姆德尔的两位科学家阿尔诺·彭齐亚斯和罗伯特·威尔逊碰上的难题。

这两个人被巨型喇叭状的微波探测器吸引到贝尔实验室工作。

青岛市2023年高三年级第一次适应性检测语文试题2023.03注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：色彩观对民族文化的影响具有深远意义。

中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩体系，独特的“五色体系”成为民族文化基因中重要的文化因子。

弘扬色彩文化，丰富色彩的表现语言，有助于中华民族传统文化的传承。

“五色体系”形成于两千年前的西周。

《尚书》较早有关于“五色”文字的记载：“采者，青、黄、赤、白、黑也；言施于缯帛也。

”由此可知，所谓五色，即青、黄、赤、白、黑五种颜色。

五色中的青、黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色；在有色物质中，白与黑是通过其它任何颜色混合后难以得到的颜色，白与黑应归属为无彩色系的原色。

西周时又提出“正色”和“间色”的色彩概念，正色即原色，间色是正色混合的结果。

所谓“正色论”即“五原色论”，亦即赤、黄、青、黑、白五原色构成的“五色体系”。

统治者视五色为尊贵和权威的象征，用五色规范章服等级制度，服务于社会礼制，对社会秩序进行了色彩美学装饰性的统一，形成独特的惟五色独尊的色彩文化，在世界色彩学发展史上独树一帜是中华民族审美意识和美学思想的反映。

“五色体系”确立，红色被列为“正色”之首。

周代章服中，以朱红服饰为尊贵。

几千年来，中国人延续了祖先尚红的喜好，红色被视为吉祥、喜庆、革命的代名词，办喜事、过年节、庆丰收等都离不开红色。

“五色体系”成为统治阶级的行为规范，紫色不入五色之列，却是间色中地位最高的。

春秋第一霸主齐桓公以紫色为章服，大胆穿紫袍上朝，公然挑战五色礼制，以此显示齐国的实力，色彩成为政治斗争的工具。

金科大联考2025届高三第五次模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是白族特有的传统民间工艺产品。

白族扎染历史悠久，据《实仪录》载：：“汉年间有染缬色法，不知何人所造。

”从《南诏国传》和《张胜温画卷》中人物的衣着服饰来看，早在一千多年前白族先民就懂得了“染采纹秀”。

特别在盛唐时期，扎染已在白族地区成为民间时尚，扎染制品也成了向皇帝进献的贡品。

白族扎染集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。

2006年云南白族扎染技艺被文化部列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。

如今，白族扎染多次被评为云南省乃至中国优秀工艺品，并作为特色旅游品远销海外。

（金少萍《白族扎染工艺文化的传承、保护与开发》，2005，《中南民族大学学报》(人文社会科学版)材料二：扎染的制作方法别具一格，古籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：““‘撷’撮采线结之，而后染色。

既染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。

”扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的蓼蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。

扎染最主要的两道工序是扎花和浸染，用纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后染色。

2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案一、现代文阅读(35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：敬仰中华优秀传统文化，要结合新的时代条件传承和弘扬，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为实现中华民族伟大复兴提供不竭动力。

中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，积淀着中华民族最深沉的精神追求，承载着中华民族的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族的根和魂。

当前，百年变局和世纪疫情相互交织，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，世界进入新的动荡变革期。

越是在这个时候，越是要有强大的战略定力，越是要有坚定的文化自信。

习近平总书记强调：“在中外文化沟通交流中，我们要保持对自身文化的自信、耐力、定力。

”发展中国特色社会主义文化，就要以马克思主义为指导，坚持中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。

在延续民族文化血脉中开拓前进，在不忘本来的基础上吸收外来、面向未来，我们才能在世界文化漱荡中始终站稳脚跟。

材料二：自诞生之日起，中国动画就深受中国传统美学的影响，追求“以形写神、形神兼备”，成功塑造了诸多影响至今的典型形象。

作为中国第一部水墨动画片，上映于1961年的《小蝌蚪找妈妈》真正做到让齐白石的“画”动了起来。

该片借鉴中国山水画的技法，创造出一群栩栩如生的小蝌蚪形象，在中国动画史上，为南齐画家谢赫所言的“气韵生动”留下最初的注脚。

中国传统美学历来注重“观物取象、立象尽意”。

“凡画山水，意在笔先”，旨在说明形象表达的不只是外在形式，更重要的是内在意蕴。

《大闹天宫》和《哪吒闹海》的民族风格表现为浓重、绚丽的格调。

在山川、石头、草木等景物以及宫殿建筑的造型设计上，华美的视觉造型和活泼的内在情绪融为一体，个性鲜明的人物性格与华丽鲜艳的神奇景色相得益彰，传统绘画的形式美感和装饰美学意味有机融合，呈现出一个灿烂丰富的意象世界，于情景交融中揭示作品的内在意蕴。