生死场

从《生死场》看萧红小说的乡土意识
《生死场》是萧红的代表作之一，也是中国乡土文学的经典之作。

通过阅读这部小说，我们可以深刻感受到萧红对乡土的热爱和对乡土人民生活的深刻关注，体现了她浓厚的乡
土意识。

小说情节发生在中国北方的一个贫穷农村，书中描述了农村的风土人情和农民的艰辛
生活。

这种地域性的描写展现了萧红对乡土的深厚感情和强烈的乡土情结。

她通过对农村
生活的细腻描写，展现了自己对家乡的深厚眷恋和热爱之情。

小说中塑造的人物形象也具有浓厚的乡土气息。

主人公杜小伟、蓝丽英等人物都是农
村出身，他们的形象鲜活地展现了农民的坚韧、善良、朴实和纯洁的品质。

通过这些人物
的塑造，萧红展现了对乡土人民的深切关怀和对人性的深刻洞察。

小说中对农村的社会风俗、习俗、传统文化等方面的描写也透露出浓厚的乡土意识。

在小说中，作者通过对乡村生活的丰富描写，展现了对乡土文化的尊重和传统的珍视。

她
对农村的民风民俗、民间传说、传统习俗等进行了生动的描绘，表现了对乡土文化的深厚
情感和对传统价值观的尊重。

小说中对于农村的社会现实的批判也体现了萧红的乡土意识。

在小说中，作者通过对
土地问题、封建旧习惯、农民贫困等社会问题的揭示和批判，表达了对乡土社会的关怀和
对农民命运的深切忧虑。

她通过小说，呼吁对农民进行关爱，改善他们的生活状况，体现
了对乡土的责任和担当。

《生死场》读后感
萧红的《生死场》以独特的视角和笔触描绘了20 世纪30 年代中国农村的生活图景，展现了农民在生死边缘的挣扎与奋斗。

小说以一个小村庄为背景，通过对不同人物的命运和生活的描写，反映了当时社会的动荡和农民的苦难。

在这个小村庄里，人们生活贫困，劳动艰苦，面对着自然灾害和封建剥削的双重压迫。

然而，他们并没有放弃对生活的希望，而是在艰难的环境中努力生存。

萧红以细腻的文字和真实的情感，将农民的生活和情感展现得淋漓尽致。

小说中的人物形象鲜明，有善良勇敢的农民，有勤劳朴实的妇女，也有贪婪残忍的地主。

这些人物的命运交织在一起，构成了一幅生动的社会画卷。

在阅读《生死场》的过程中，我深刻地感受到了农民的苦难和生活的艰辛。

他们在生死线上挣扎，为了生存而不断努力。

同时，我也感受到了萧红对农民的同情和对社会现实的关注。

《生死场》是一部具有深刻思想内涵和艺术价值的作品。

它让我对20 世纪30 年代中国农村的社会现实有了更深入的了解，同时也让我感受到了文学的力量。

《生死场》文本的再解读
1 涉及的主题
《生死场》的主题体现了整个动画的意义和精神，以至于它被誉
为是“冲动中的疯狂” 。

该动画是探讨孤独和恐惧这两个主题。

它向
观众揭示了可怕的真相，即世界上有非常多的凄美。

2 内涵分析
《生死场》运用黑色的心理暗示，展现出人们的无奈感。

由于某
些原因，这里的“主人公”遭受了绝望和折磨，情绪混乱，诚实地探
索他们的存在，即我们在虚无中的旅途。

成长只是一种削弱，它扰乱
了传统的社会制度，充满了不安和痛苦。

3 动漫的意义
《生死场》较之其他漫画，所传达的是更深刻的暗义，它站在思
想的角度来反映社会关系，具有代表性。

该动画也表明在未来的某一天，压抑的社会关系将会得到突破，使存在的价值得到认可和尊重，
从而给予每一个人平等的机遇去实现自我价值。

4 此动漫作品的感悟
《生死场》是一部动漫作品，它向人们提出了一个挑战：必须学
会接受苦难，勇敢面对各种挑战，重新定义未来，开拓未知的新世界。

它让人们认识到，苦难是一种调和，生活是一个不断探索和思考的过程，并要求我们拥有勇气、毅力和坚持，才能走完这段旅程。

名人对生死场的作品评价
摘要：
1.生死场作品的背景和主题
2.名人评价生死场作品的概述
3.张爱玲对生死场作品的评价
4.鲁迅对生死场作品的评价
5.生死场作品在文学史上的地位和影响
正文：
《生死场》是我国著名作家萧红创作的一部长篇小说，以20 世纪30 年代的中国农村为背景，通过描述主人公金锁和周围人物的命运变迁，揭示了那个时代农村生活的苦难和沉重。

作品的主题围绕生与死、爱与欲、个人与家族、传统与现代等多个方面展开，呈现了一幅真实而生动的社会画卷。

许多名人对《生死场》这部作品给予了高度评价。

其中，张爱玲和鲁迅的评价尤为引人关注。

张爱玲认为，《生死场》是萧红的一部杰作，通过生死场中人物的悲欢离合，展现了人性的复杂与伟大。

她称赞萧红的文字既具有古典文学的优美，又有现代文学的力度，给读者带来深刻的震撼。

鲁迅对《生死场》的评价则更为具体和深入。

他认为，《生死场》以农村为背景，真实地反映了当时中国农村生活的现状，展现了人性的挣扎与觉醒。

在作品中，人物的命运充满了戏剧性和悲剧色彩，让读者感受到了生命的无常和命运的无奈。

同时，鲁迅还指出，《生死场》在文学史上的地位举足轻重，它标志着中国现代文学开始走向成熟。

总的来说，《生死场》作为一部反映农村生活的现实主义作品，在文学史上具有重要的地位和影响力。

不仅得到了张爱玲和鲁迅等名人的高度评价，也为后来的作家提供了丰富的启示和借鉴。

一、文学类文本阅读（13分）阅读下面的小说，完成下面小题。

到都市里去萧红临走时妈妈把自己耳上的银环摘下，并且说：“你把这个带去吧！放在包袱里，别叫人给你抢去，娘一个钱也没有。

若饿肚时，你就去卖掉，买个干粮吃吧！”走出门去还听母亲说：“遇见日本子，你快伏在蒿子下。

”金枝走得很远，走下斜坡，但是娘的话仍是那样在耳边反复：“买个干粮吃。

”她心中乱乱地幻想，她不知走了多远，她像从家向外逃跑一般，速步而不回头。

小道也尽是生着短草，即便是短草也障碍金枝赶路的脚。

日本兵坐着马车，口里吸烟，从大道跑过。

金枝有点颤抖了！她想起母亲的话，很快躺在小道旁的蒿子里。

日本兵走过，她心跳着站起，她四面惶惶在望：母亲在哪里？家乡离开她很远，前面又来到一个生疏的村子，使她感觉到走过无数人间。

红日快要落过天边去，人影横倒地面杆子一般瘦长。

踏过去一条小河桥，再没有多少路途了！哈尔滨城渺茫中有工厂的烟囱插入云天。

金枝在河边喝水，她回头望向家乡，家乡遥远而不可见。

只是高高的山头，山下辨不清是烟是树，母亲就在烟树荫中。

她对于家乡的山是那般难舍，心脏在胸中飞起了！金枝感到自己的心已被摘掉不知抛向何处！她不愿走了，强行走过河桥又转入小道。

前面哈尔滨城在招示她，背后家山向她送别。

小道不生蒿草，日本兵来时，让她躲身到地缝中去吗？她四面寻找，为了心脏不能平衡，脸面过量的流汗，她终于被日本兵寻到。

“你的！……站住。

”金枝好比中了枪弹，滚下小沟去，日本兵走近，看一看她脏污的样子。

他们和肥鸭一般，嘴里发响摆动着身子，没有理她走过去了！他们走了许久许久，她仍没起来，以后她哭着，木桶扬翻在那里，小包袱从木桶滚出。

她重新走起时，身影在地面越瘦越长起来，和细线似的。

金枝在夜的哈尔滨城，睡在一条小街阴沟板上。

那条街是小工人和洋车夫们的街道，连警察也没有，讨饭的老婆和小饭馆的伙计吵架。

满天星火，但那都疏远了！那是与金枝绝缘的物体。

半夜过后金枝身边来了一条小狗，也许小狗是个受难的小狗？这流浪的狗它进木桶去睡。

《生死场》读后感《生死场》读后感篇1走六小时寂寞长途，到你头边放一束红山茶。

我等待着，长夜漫漫，你却卧听海涛闲话。

自以为看过几本你的传记，我早该把你读懂。

可你的长眠之处太远，都来不及为你折一束红山茶。

人和动物一样，忙着生，忙着死。

你在呼兰河里达到了人生的顶峰，我却唯独心疼生死场中的黯黯寂寞，越轨的笔致，细致的观察，道出了那个时代愚夫愚妻的悲欢哀乐，人们在黑暗动乱中武装着太平，渐趋麻木朽化的灵魂早已腐蚀肉体，人竟可以和动物一样。

那段历史太过遥远。

十年前村中的山，山下的小河，而今依旧似十年前，河水静静的在流，山坡随着季节在变换衣裳，大片村庄生死轮回着和十年前一样。

眼眶，鼻腔，胸肺间充溢着疼痛，因为人的价值比不上一棵菜根，处处都是死亡的气息，没有人关心他人。

二里半眼中的妻子麻面婆呆滞愚拙，美丽的月娘卧病，被丈夫无视，最后甚至不闻不问，年幼的平儿自私到不懂得把食物给饥饿的父亲……这些悲剧从来都不会无缘无故的发生，于是金枝出家，月娘惨死，王婆被活埋……这是逆来顺受的时代，人们似乎从来不懂得反抗。

所有的人都病入膏肓，闲情到以别人的不幸作为自己饭后茶空的谈资笑点。

浓厚的化不开的悲凉蔓延至心底。

就算这样，在这个风雨如晦的年代，我们依旧能看到作者心底最期待的光明。

正如《呼兰河传》的最后冯歪嘴子在受尽冷嘲热讽后，依然可以珍视生命，自强不息。

我也看到《生死场》中赵三爷历经杀人入狱出狱后，能够改过悔悟，青山一群年轻人对祖国纯挚的热爱。

北方人民对生的坚强，对死的挣扎，早已力透纸背。

写景和对人物的描写，早已胜过叙事，简单的'母羊咀嚼草根的动作，三婆眼角任何一根细纹，都可以活灵活现。

萧红以独有的女性的纤细的感观，写出了蓝色天空下血迹模糊的大地和那模糊血土上铁一样重的战斗意志的书。

纵观萧红的一生，亦是一幅苦情与悲难的画卷。

于呼兰河出逃，邂逅生命中三个重要的男子。

本是痴情人，却两度遭抛弃。

张爱玲是冷情之人，她可以爱也放手，恨也放手。

大家好，今天我想跟大家分享的是萧红的《生死场》。

首先说一下作者萧红，大家应该很熟悉吧，她是现代著名女作家，民国四大才女之一也就是包括她在内的以及张爱玲、吕碧成、石平梅，但是也有人说是庐影，原名张乃莹。

在这里我们主要介绍的是萧红，它是其中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，但她的一生却是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，她接受了五四运动以来的进步思想和中外文学，虽然一生短暂只活了31 岁，但她的作品还是很多的。

在她23岁时完成了成名作《生死场》并开始使用笔名萧红。

还有出名的长篇小说呼兰河传，短篇王阿嫂的死、小城三月等等。

说一下这本书吧，鲁迅评价生死场是以女性细致的观察，越轨的笔致，生动地写出了几个农妇血淋淋的悲惨命运。

读了这部小说，我觉得它是一本浸透着凄凉的，当你怀着愉快的心情读这本小说时，读到最后，你的心情会变得非常的沉重。

小说《生死场》描写了东北沦陷为日本殖民地后农村农民悲惨的生活，无情地揭露了日本统治下黑暗的社会现实，小说通过描写人民的悲惨的人生的同时，也突出表现了农民坚决同侵略者抗争到底的精神和誓死不屈的民主气节。

《生死场》的题目“生”和“死”贯穿着全文的主线：在“死的命运”中求“生的挣扎”。

小说围绕着“生死场”的主线，通过描写几个家庭的变迁，暗示着国家从乱世中走向进步的历史必然性。

小说用十七个小题目来结构全篇，虽没有连续的故事情节，但通过麦场、菜圃、荒山等不同的场景描绘了一幅现实的生活画面。

在这里我主要介绍几个鲜明的人物形象以及他们的故事。

首先，作者在小说中用了最多的描写来刻画“王婆”这个乡村老太婆的人物形象，突出表现出她的不屈不挠，意志力坚强、执著的个性特点。

她是一个饱受磨难的老妇人，她的第一个丈夫虐待她，后来干脆抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。

她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。

她又不得不嫁给第三个丈夫老赵三。

小说中，在描写王婆和他丈夫赵三暗中较量时，王婆永远显示出不服输的姿态，“不管赵三什么态度，王婆就是自行其是，旁若无人……”。

论萧红《生死场》中的女性形象摘要萧红在小说《生死场》中塑造了三类女性形象，一类是麻木迟钝、逆来顺受的女性形象，如麻面婆；一类是对爱情婚姻充满期待，却在残酷的现实中梦想幻灭，身心扭曲，如金枝、月英；第三类是有几分“传奇”色彩的乡土女性无论是对于地主阶级、帝国主义的暴虐，还是对于日常生活中的父权主义的压迫，都以独立不羁的姿态，表现出自觉地反抗意识，如小说的主要人物王婆。

通过这三种不同类型的女性形象的塑造，作者呈现出下层女性普遍的悲惨生活、无奈命运，同时也将女性之思延展到民族/国家话语之外的领域，追索更为复杂的悲剧原因。

关键词：萧红；《生死场》；女性形象；女性之思AbstractXiao Hong in the novel "Life and Death" in shaping three female characters,one is numb dull, submissive image of women such as Mamianpo.One is looking forward to marriage for love, but the harsh reality of broken dreams, physical distortion, such as Jinzhi,Yueying. The third category is a sort of "legendary" color of the local women both for the landlord class, imperialism, tyranny,or for the daily life of patriarchal oppression, are independent uninhibited attitude, showing awareness of conscious resistance, such as the novel's main characters Wangpo.Through these three different types of female characters, the author presents the tragic life of women in general lower, but the destiny，thought will also be extended to women nation / state discourse outside the area, the reasons for recourse to more complex tragedy. Keywords XiaoHong, "Life and Death", Female Characters,Female Thinking一、前言作家萧红的一生是一个悲剧传奇。

「小说精读赏析」萧红小说《生死场》附阅读理解试题及答案解析编者寄语《生死场》讲述20世纪20年代至30年代哈尔滨近郊一个村庄的乡民“生”与“死”的故事。

文中说“在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。

”鲁迅曾说“从《生死场》，看见了抗日前期的哈尔滨。

这自然还不过是略图，叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。

”下面我们就随着萧红一起来看看，20世纪30年代初期在日寇铁蹄蹂踊下东北农民悲惨的生活状态，感受那渐渐苏醒的民族意识和反抗情绪。

文本研读（注：蓝色字体处为文章精析）《生死场》节选作者：萧红一那是个繁星的夜，李青山他们第一次在赵三家里大型集会，人们感到缺乏空气一般，连鼻子也没有一个作响。

屋子不燃灯，人们的眼睛和夜里的猫眼一般，闪闪有磷光而发绿。

屋中李青山固执而且浊重的声音：“革命军纪律可真厉害，纪律就是规矩，规矩太紧，我们也受不了，我们自己……”二里半对于这些事情始终是缺乏兴致，他在一边瞌睡，老赵三用他的烟袋锅撞一下在睡的缺乏政治思想的二里半，并且赵三大不满意起来：“听着呀！听着，这是什么年头还睡觉？”小说一开场就刻画了两类人。

一类是以李青山、赵三为代表的革命者，这些人面对民族危机以及农村生活的分崩离析，逐渐觉醒并开始组织人员进行反抗，他们有眼光，有主见；一类是以二里半为代表的麻木者，冷淡者。

人们宣誓的日子到了！没有寻到公鸡，决定拿二里半的老山羊来代替。

二里半说：“你们要杀就杀吧！早晚还不是给日本子留着吗！”小伙子们把山羊抬着，在杆上四脚倒挂下去，山羊不住哀叫。

二里半可笑的悲哀的形色跟着山羊走来。

他的跛脚仿佛是一步一步把地面踏陷。

波浪状的行走，愈走愈快！二里半惶惶地走了一路。

（虽然二里半口头上允许众人拿他的羊歃血为盟，但心理上非常舍不得一直陪伴他的老羊，写出了二里半的仁慈，心地善良。

）山羊被抬过一个山腰的小曲道。

《生死场》她们的故事便像流水一般地在夜空中延展开，太阳的光线渐渐从高空忧郁下来，凄沉的阳光，等待宏壮悲愤的典礼来临。

一、“母亲神话”的分崩离析即使有少许作家描绘了母亲形象的阴暗面, 其最终目的也是致力于表达在父权社会中母亲的不幸遭遇。

然而萧红却背离了主流话语的叙述, 其笔下的母亲形象无一例外地被丑化了。

在传统观念中, 女性的生育象征了一种生命力, 生育后的母亲是神圣而伟大的存在。

“到了现代时期, 作家们积极肯定女性的生育价值, 不仅细致描摹女性在生育过程中的艰辛和痛苦, 而且站在男女平等的立场上给予女性在家庭中极高的和重要的地位, 给予女性这种‘自然本能’以社会价值方面的积极认可。

”[2]87所以在大多数的作品中, 生育的肉体磨难是基于精神上的满足, 展现了一种高贵和慈爱的母性之光。

然而萧红笔下的孕妇和生育过程则充满血淋淋之感, 毫无神圣可言。

《生死场》中, 金枝觉得肚子像个可怕的怪物, 在确认怀孕后, 她的反应不是欣喜, 而是发呕一般的颤栗。

同时萧红还以全知的视角俯视五姑姑姐姐的生育全过程:“她就在草上爬行……光着身子的女人,和一条鱼似的……可是罪恶的孩子, 总不能生产, 闹着夜半过去, 外面鸡叫的时候,在《生死场》中, 王婆家年仅三岁的因无人看管从草堆掉下来摔死的女儿小钟、五姑姑姐姐一出生就夭折的孩子、来到人间不到一个月就被摔死的小金枝, 这些儿童大多是以童尸的形象出现, 她们没有享受过无忧无虑、天真烂漫的童年, 来到世上不长时日, 生命就被遏止了。

这种书写固然是与萧红本人曾两次生育后失子的经历有关, 但在另一种层面上,这是由于母亲的失责、母爱的缺失导致的生命悲剧。

形象, 来消解母亲形象中的神圣与贤淑。

萧红通过对女性生育的纪实性描绘, 在女性角色的转变上, 消解了母亲形象的神圣性;通过对儿童形象不同寻常、背离常规的塑造, 展现了母亲角色由于教养失职导致生命无法延续的悲剧性。

正是通过这两方面, “母亲神话”在萧红的笔下分崩离析了。

《生死场》读后感_《生死场》读书笔记五篇生死场是一部充满哲学深度的小说，作者通过对道德、自由、生命、死亡等问题的思考，展现了人在极端困境下的生存状态。

作为读者，我被小说中的思想启迪深深地吸引。

以下是我的读后感。

读后感一：生与死之间，人的选择在小说中，作者通过描写人们在囚禁之中的生存状态，展示了生与死之间的种种选择。

我们可以从小说中看到一些人因为坚守信仰而选择了死亡，而另一些人则因为选择了生存而背叛了自己的信仰。

日复一日的折磨和苦难，让人们不得不抉择生死之间的选择。

这些种种选择，让人们对于生命和死亡不断地思考，对于我们自己的人生也提出了一些哲学上的问题。

读后感二：人性的复杂性小说中塑造了不同性格的人物，每个角色都有着不同的想法和信仰。

在生死场的环境里，他们都被生命的意义和价值所挑战，从而深入了解和揭示了人性的复杂性。

作者充分展现了人性的各个方面，包括渴望自由、受苦挣扎、懦弱背叛、勇敢固守信仰等。

这些因素都促使我们对人性变得更加有深刻认识。

这也让我们反思：无论在何种环境下，人性依旧形态万千，不一样的人或者说不同的人性能带来的结果是天差地别的。

读后感三：对于死亡的思考在生死场中，死亡是个永恒的话题。

面对死亡，人们展开了自己的思考。

小说描写无缘无故的死亡，让人们意识到生命是多么脆弱而短暂的。

而在生死场里生存的人，将死亡置于生命之中，这也成为他们的思考对象。

《生死场》作为一部黑暗的小说，也启示我们要珍惜生命，认真思考人生价值，才能活得真正有意义。

读后感四：对于信仰的思考小说描写了各种信仰，其中的痛苦和期望对于我们对人生信仰的思考具有重要启示。

每个人心里都有追求的信仰，这种信仰有时候会给我们指引，也会让人们有所坚守。

在生死场中，信仰被放大至了一种与生命并行的东西。

在无尽的痛苦中，信仰已成为一些人求生的动力。

信仰有时候与我们的人生价值息息相关，它是我们的精神支柱，所以也需要尽可能地坚定。

读后感五：对于人生的思考生命无处不在，是我们日常生活的载体，对于它的思考我们从来都不会停止。

浅谈小说《生死场》中女性悲剧摘要：青春是火，燃烧着我们年轻的光华；青春是光，照耀着我们美丽的豆蔻年华；青春是路，指引着我们从青涩走向成熟。

美在青春，美在英姿飒爽，大街小巷间，少男少女的身影无处不在，穿着五彩斑斓，哼着流行歌曲，彰显着青春活力。

二十多岁是一个女子最美好的青春年华。

这一切本该属于萧红，但是她在最美的青春年华里经历了人世间的痛苦、艰难、孤独。

在《生死场》中用最简单的话语，写了女性的悲剧主要体现在当时的传统社会，生命的卑微以及爱情亲情的丧失。

以及造成这种悲剧发生的原因，萧红的家庭生活，婚姻生活，自身的性格。

关键词：《生死场》；女性；悲剧命运；原因；萧红一、《生死场》介绍《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说。

在《生死场》故事中，作者描述了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。

展示了“九一八事变”前后东北北部农村市镇的生活图景，以及王婆，金枝，月英等农村妇女，她们如牲畜一样的生活和命运。

再次看到了农村人民的生活方式，几乎便是无生活方式。

吃、睡、劳作像动物般生生死死，冷漠死灭到失去一切生活目标，失去过去和未来。

二、小说《生死场》中女性的悲剧体现（一)当时社会女性的地位低下中国封建社会的长期存在，是女性的地位一直不高。

因此“男尊女卑”、“三从四德”、“贞节妇道”的封建枷锁紧紧地束缚住了女性的思想和言行。

随之，女性的地位也比男性低，不管是精神上还是肉体上都要受男权的支配与压迫。

这样的制度在上个世纪二三十年代依然猖獗。

经济上的窘困是殖民地时代对男性及女性施加的压迫，那么，封建男权制则是单独施加于女性之上的另一种压迫，女性受双重压迫的痛苦经验成为女性作家独有的生存体验，萧红自身便对女性生存悲剧的亲身体验。

在当时的贫困社会里，被封建男权制度所压迫的女性人物的悲惨命运，在《生死场》中得到了表现。

农村姑娘金枝由于未婚先孕而遭到村里人的鄙视与唾弃。

而丈夫成业的“爱”是独断独行的，只是为了满足情欲，他在外面做事不顺心，竟然残忍地摔死了自己还未满月的女儿。

试论萧红《生死场》中的女性生存状态萧红是一位具有强烈女性意识的作家，在三四十年代有着“文学洛神”之称，小说《生死场》是萧红传世的经典名篇。

正如林贤治在《萧红十年集?上》的“前言”中提到的，萧红本人具备“女性”和“穷人”两个文化身份，而且这两个身份是重叠的关系。

正是基于自己的生命体验，萧红将哀悯和关怀的目光投诸下层女性。

在《生死场》中，萧红敏锐地凸显了贫弱的底层女性处于“生存”和“男权”的双重压迫中，她们善良、勤劳，却也无奈、柔弱、无知，如蝼蚁般挣扎在东北乡村的土地上。

《生死场》以东北沦陷前后为背景，展现了女性卑微尴尬的生存地位。

在物质贫乏的乡村，农民对物质资源表现出极度的渴望与热爱，他们将家畜与庄稼看得比自己的儿女都要珍贵。

在这样的环境下，男性因为体力优势更容易制造出物质资源，而柔弱的女性则处于“不如菜棵珍贵”的卑微地位。

小说还表现了女性如同动物繁衍的生育，“在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。

”萧红不断地在小说中描写狗的生产、猪的生产，有意突出女性生育的动物性特征，人的生育淹没在动物生育的喧嚣中，命运同动物一样荒凉和不确定。

小说中，成业在金枝有孕的情况下依然野蛮地施欲，爱情里连亲昵和情话都没有，只有本能的驱使。

在金枝督促他尽快操办婚事时，成业毫无爱怜之心，只是不耐烦地敷衍了事。

婚后金枝不仅要承受丈夫的谩骂咆哮，就连女儿也被成业亲手摔死。

男性作为家庭关系的主宰，出于强烈的“实用性”考虑，视妻子为客体化的物质，对女性只有功利性的“使用”，而缺乏温情与体贴，导致女性身不如物，灵肉俱残。

《生死场》中男性和女性在婚姻恋爱方面极度不平等，金枝、月英、福发婶都曾怀有青春少女对美好爱情的憧憬和对异性的期待。

但在恋爱过程中，精神的美好被肉体欲望代替，她们的爱情换来的只是男性最荒凉、最原始的物欲占有。

月英过去曾是打渔村里最温婉美丽的姑娘，出嫁后因为卧病在床被丈夫厌弃和虐待，不出一年就变得面目全非，直至绝望地死去；麻面婆在丈夫的权威下生活了大半辈子，直到自己被日本兵团杀害，都没有对丈夫的权威有过丝毫的反抗。

萧红《生死场》语言特色分析萧红《生死场》语言特色：不事雕琢，或简、或繁、或浓、或淡而自出新意的语言，烘托出一种动人心弦的艺术气氛《生死场》的语言不从事雕琢，自出新意，语言或简、或繁、或浓、或淡，烘托出一种动人心弦的艺术气氛，构成能够引起读者思想、情绪共鸣的语句。

这些特色，又表现在三个方面。

首先，作品把朴素的描绘和强烈的抒情自然地融化在一起，竭力保持那种物我一体浑然无间的特色。

萧红往往并不过事铺张，而许多极富有表现力、诗一样的句子却已跃然纸上。

如：“四月里睛朗的天空从山脊流照下来，房周的大树群正午垂曲的立在太阳下，畅明的天光与人们共同宣誓。

”这有如用画笔制作出来的风景画。

轻笔淡墨，以意取胜，透露出写意的功夫。

对“阳光”这一景物没有进行细致的描绘，没有忠实于阳光逼真的状态，而是通过主观臆想和情感，使之人格化，通过意念化的联想与想象，去勾画“阳光”的形象，用来烘托人们宣誓场面的气氛，使这个场面显得更庄严肃穆。

再如第十四章《到都市里去》里，写金枝从家乡到都市后孤独的处境：“满天星火，但那都疏远了！那是与金枝绝缘的物体。

半夜过后金枝身边来了一条小狗，也许小狗是个受难的小狗？这流浪的狗它进木桶去睡。

金枝醒来仍没出太阳，天空许多星充塞着。

”作者没有正面地去叙述金枝如何的孤独，而是通过随物赋情的办法，用简练的语言把金枝的孤独处境点了出来：满天星火，闪闪烁烁，但却在天上远人而去，就连没有生命的东西也与金枝疏远了。

其次，多方强调语言的音响和色彩，使语言富于强烈的艺术感染力。

比如：“高粱地象要倒折，地端为榆树吹啸起来，有点象金属的声音，为着闪电的原故，全庄忽然裸现，忽然又沉埋下去，全庄象是海上浮着的泡沫。

”这是大风雨前几种自然景物的实况摄影，描述得形象、生动，并且很准确。

前两句是两组分镜头镜头所对准的景物：高粱，榆树。

因为风紧，高粱没有粗大的枝干，所以摆动得很厉害，像要把地都倒折过来似的;而地端的榆树，因为有粗大的躯干，在风的作用下，只是枝叶在动。