第1讲 先秦时期的政治、经济和文化
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一、先秦时期的政治1. 分封制先秦时期,中国的政治组织是以封建制为基础的。
在当时,国家主要是通过对领土的分封来进行统治。
各个封地的领主(诸侯)在享有封地的同时也要向中央政府纳贡。
2. 诸侯争霸在先秦时期,各个诸侯国之间存在着不断的争斗和战争。
其中,最有代表性的就是春秋战国时期的诸侯争霸。
这段时间内,诸侯国相互之间进行了多次战争,形成了一种“百家争鸣”的局面。
3. 法家与儒家的政治观点先秦时期,有两种主要的政治思想,一种是法家,另一种是儒家。
法家主张通过严格的法律来约束统治,以维护社会秩序;儒家则主张通过道德教化来治理国家,以实现社会和谐。
二、先秦时期的思想1. 儒家思想儒家思想是中国古代最重要的思想之一。
它主张以德治国,强调道德修养和人际关系。
儒家思想对中国古代和现代社会都产生了深远的影响。
2. 道家思想道家思想强调顺应自然,主张“无为而治”,强调个人修炼和追求自由自在的生活态度。
道家思想对中国的哲学、文学、艺术等方面产生了深远的影响。
3. 墨家思想墨家思想是中国古代的一种兼爱思想,主张“兼爱”和“非攻”。
墨家思想对社会和民族的发展产生了一定的影响。
4. 法家思想法家思想主张以法律来统治社会,强调严格的法律制度和法治。
法家思想对中国的政治、法律等方面产生了深远的影响。
5. 农家思想农家思想主张农本主义,强调发展农业经济,提倡节俭和劳动。
农家思想对中国的农业生产和经济发展产生了重要的影响。
1. 语言文字先秦时期,中国的语言文字主要有甲骨文和金文。
这些文字的出现和发展对中国古代文化的传承和发展起到了重要作用。
2. 文学艺术在先秦时期,有不少重要的文学作品问世,如《尚书》、《诗经》、《论语》等,这些作品对中国文学艺术的发展产生了深远的影响。
3. 器物工艺在先秦时期,中国的器物工艺已经有了相当高的水平,如青铜器、玉器等,这些器物对于中国古代文化的传承和发展起到了重要作用。
四、先秦时期的经济1. 农业先秦时期,中国的农业已经比较发达,种植业、畜牧业和渔业等都取得了一定的进步,这些都为中国古代的经济发展提供了坚实的基础。
第1单元中华文明的起源与奠基一、先秦时期文明传承的表现1.文字沿革甲骨文、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字,成为记载和传承中华文明的重要载体,是三代文明对后世的突出贡献。
2.宗法观念分封思想在封建社会时有出现;宗法思想影响至今,对民族的延续起到积极作用。
3.政治制度专制主义中央集权制度在三代萌芽,影响整个封建社会;郡县制影响至今。
4.民族观念三代萌生的民族观念,使中华民族存在至今,成为世界上唯一文明没有间断的民族。
5.传统文化儒家思想产生并发展,吸收其他学派思想,最终成为中华传统文化的主流。
[针对训练]1.(2019·泸州二模)西周青铜器上的金文“华”字,形如一朵绽放的花朵,取义为美。
《十三经注疏·春秋左传正义》中也说:“中国有礼义之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
”这表明( )A.“礼”成为“华夷之辨”的主要内容B.文字的变化折射出民族交融C.西周时期华夏民族已经基本定型D.周人对礼乐文化发展的自信D[根据材料可知,周朝金文及《十三经注疏·春秋左传正义》中关于“华夏”一词的解释即源于中原地区服饰华美、疆域广阔、文明道德兴盛的景象,反映了在礼乐文化下,周人本身的文化自信,故D项正确。
]二、春秋战国时期的社会转型经济方面铁犁、牛耕的使用,生产力的飞跃,社会经济发展;井田制的瓦解,土地私有制确立,以小农经济为主体的农耕经济开始形成政治方面周王室衰微,诸侯争霸,各国变法;分封制逐渐崩溃,开始出现郡县制,形成中央集权的雏形;国家由分裂走向统一;由奴隶制贵族政治向封建官僚政治演变文化方面礼乐制度崩溃,形成了百家争鸣的局面,是中国历史上第一次思想解放潮流。
在政治学、哲学、伦理学等方面取得了辉煌的成就,奠定了中国思想文化的基础。
春秋后期,私学兴起,平民阶层加入了知识分子队伍,在天文、医学、文学、艺术等领域取得了一系列成就民族关系“华夷”观念削弱,华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐开始了融合军事方面诸侯国在争霸称雄的战争中,在政治、经济、军事方面推行改革,富国强兵,这在客观上有利于封建因素的成长,促进了新旧体制的更替;大国在争霸战争中相互兼并,实现了区域性的局部统一,加快了全国统一的步伐2.(2019·南充一模)晋侯封桓叔于曲沃,桓叔好德,“晋国之众皆附焉”,以至于曲沃封邑大于晋国国都。
第一部分中国古代史第1讲中华文明的起源时期-—先秦时期时空坐标阶段特征从远古到公元前221年,是中华文明的奠基时期,经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的发展过程。
(1)政治:中华文明的起源以早期国家的出现为重要标志,逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容,以“家国一体”为主要特征的政治制度。
春秋战国时期,诸侯混战,各国纷纷改革变法,中央集权制度的雏形开始出现。
(2)经济:西周时期实行以井田制为代表的土地制度,集体耕作,工商食官.春秋战国时期,井田制逐渐瓦解,封建土地私有制逐渐确立,小农经济产生。
(3)思想文化:商代出现我国成熟的汉字——甲骨文。
“百家争鸣"是社会变革在思想文化领域的反映,奠定了中国文化的基础.文学方面,诗歌成为当时代表性的文学形式。
具有浓厚农耕文明特色的实用科技得到发展一、夏、商、西周时期(约公元前2070—前771年)1.政治:(1)夏商实行王位世袭制,西周实行以王族为主体的分封制,周王成为“天下共主”。
分封制有利于周文化在地域范围上的扩展。
(2)西周实行以血缘为纽带、以嫡长子继承制为核心的宗法制,形成“家国一体"“家国同构”的政治结构。
(3)宗法制是分封制实行的基础,分封制是宗法制的具体体现.两者互为表里,相互依存。
2.经济:(1)农业:原始农业的主要耕作方式是刀耕火种.农业工具以石器为主,出现少量青铜农具;井田制(土地国有制)是主要的土地制度。
(2)手工业:官营手工业实行工商食官制度,商周时期青铜铸造技艺高超。
(3)商业:商朝时职业商人产生;周朝商人由官府统一管理,称为“工商食官”。
3.思想文化:商代汉字形成完整体系,甲骨文是中国最早的成熟汉字,文字传承华夏文明。
二、春秋战国时期(公元前770-前221年)1。
政治:宗法制、分封制走向崩溃,诸侯混战、社会变革,秦国进行商鞅变法,郡县制、集权思想开始出现。
由“贵族政治”向“官僚政治”转变。
2。
经济:(1)农业:铁犁牛耕的出现,生产力较大发展,井田制遭到破坏,封建土地私有制确立。
2023年高考历史选修一《国家制度与社会治理》全册复习提纲第1课中国古代政治制度的形成与发展一、先秦时期的政治制度1 .夏( 1 )建立:约公元前2070年,禹建立。
(2)政治:以世袭制打破禅让制传统。
2.商( 1 )实行内外服制。
(2)商朝已有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。
3.西周( 1 )内容①周天子把王能以外的地区分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族,在各地建立诸侯国。
诸侯和卿大夫继续分封,形成贵族等级分封序列。
②周天子和各级贵族都实行摘长子继承制。
(2)特征①分封制与宗法制相配合,政治权力分配与血缘关系相结合。
②君主的权力不是绝对的,它受原始民主传统的制约。
③国人也可以通过舆论来影响朝政。
二、秦朝的政治制度1 .背景( 1 )春秋时期,西周贵族等级分封制开始解体。
(2)战国时期,为适应社会变化的需要,各国在政治上都进行了重大变革,君主权力加强。
更多高考资料点这里...(3)秦的统一结束了长期战争的混乱局面。
2.内容( 1 )皇帝制:这是秦朝政治制度的核心。
一切政治、军事、法律事务的决定权都在皇帝手中。
(2)三公九卿制①三公是指亟相、太尉、御史大夫,各司其职。
②三公之下是分掌国家各种政务和皇室事务的卿,泛称“九卿”。
③三公九卿共同组成中央政府。
国家重大事务往往由公卿进行廷议,最后由皇帝裁断。
(3)郡县制①秦朝地方行政机构分为郡和县两级。
②都是地方最高行政机构,另设监御史掌监察。
③郡下设县或道,都县主要官吏都是由中央直接任命。
(4)文书制度:秦朝各级官僚机构以文书推行行政管理。
三、两汉至明清时期政治制度的演变1 .中央行政制度( 1 )汉①汉承秦制,中央行政制度仍是三公九卿制。
②汉武帝为了加强集权,设立中朝,从而使外朝墨相的权力大大削弱。
③西汉晚期以后,中朝尚书的权力逐渐增大。
④东汉时期,中朝尚书的权力逐渐增长。
(2)隋唐:三省六部制①内容:三省是由皇帝直接掌控的中枢。
中书省是决策机构,门下省是审议封驳朝延政令的机构,尚书省是执行机构,下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。
七年级上册历史教案资料:秦朝的政治、经济、文化方面的变革秦朝是中国历史上第一个统一的国家,它在政治、经济、文化等方面都有着重大的变革和发展。
本文将介绍秦朝在这些方面的变革和发展,以便更好地了解秦朝的历史和文化。
政治方面的变革秦朝在政治方面的变革最为重要、最为显著。
秦始皇执政期间,通过“焚书坑儒”来清除异己。
他建立了整个国家的行政机构,降服了六国诸侯并加以改革。
秦始皇还创立了“郡县制”,将国家分成执掌地方政务的县,并设立一个类似于现在的主管官员的县令。
这种行政机构的设置,大大地提高了秦朝的统治效率。
秦始皇还通过实行统一标准的制度来加强政治控制,包括货币制度、文字、度量衡、车厘等事物的统一。
这些制度的实行标志着秦朝中央集权制度的确立。
在统一标准的基础上,秦始皇还实行了巨大的工程建设,如修筑万里长城和修建大量的宫殿和道路等。
经济方面的变革秦朝在经济上的变革也非常重要。
秦始皇采取措施,维护稳定的经济系统。
他将度量衡、货币、土地税收和农业种植等方面进行统一管制,为秦朝的长期发展奠定了基础。
在农业方面,秦朝建立了一个高度发达的农业社会,广泛开展了农业科学研究,提高了农民生产力的水平。
同时,秦朝还注重对贵族阶层和商业阶层的发展,对商业活动进行了规范。
文化方面的变革秦代结束了春秋战国时期的分裂状态,统一了全国,文化交流得到大大的发展。
同时,秦始皇通过“焚书坑儒”的措施,推行了“统一文字”,对汉字进行了总的修整、量化、规范,从而有利于文字在不同地区的沟通和交流。
此外,秦始皇的陵墓中出土了大量的秦俑和美玉器等珍贵的文化遗产,成为我们了解秦朝文化的重要来源。
总结通过以上的介绍,我们可以看出,秦朝在政治、经济、文化等方面都进行了重大的变革和发展。
在秦朝的灿烂历史中,我们可以学到很多非常有价值的知识,这些知识不仅可以帮助我们更好地了解历史,还可以为我们今天的发展提供很多有启发性的思考。
第一单元 古代中华文明的起源与奠基——先秦第1讲 先秦时期的政治主干梳理 巧点妙拨一 夏、商的政治制度1.王权承袭:实行□01王位世袭制,传承方式是父子相传或兄终弟及。
2.政治特点:通过□02占卜决定国家大事,具有神秘色彩。
3.行政管理(1)中央:设相、卿士等,掌管政务。
(2)地方:封侯和伯,定期向商王纳贡,并奉命征伐。
二 权力的分配制度——分封制1.前提:公元前1046年,周武王伐纣灭商,建立西周,王室强大。
2.目的:维护周天子的有效统治。
3.对象:□01王族、功臣、古代帝王的后代。
4.主要诸侯国:鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。
5.核心:周天子将王畿以外的□02土地和□03人民分封给诸侯。
6.诸侯义务:服从周天子的命令,镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。
7.诸侯权力:再次分封、设置官员、建立□04武装、征派赋役。
8.瓦解(1)时间:春秋战国时期。
(2)原因:封国诸侯具有相对的□05独立性,周王无法对诸侯势力进行直接干涉和控制;随着生产力的发展,诸侯国势力增强,诸侯争霸战争不断,周天子的权威逐渐削弱,“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代。
(3)表现①周王与诸侯国之间:诸侯国挑战周王室的权威,如楚庄王问鼎等。
②诸侯国之间:为争夺霸权,相互兼并、相互战争,“春秋无义战”是其最突出的表现。
③诸侯国内部:卿大夫夺位,如三家分晋、田氏代齐。
9.影响(1)积极:加强了对□06地方的统治;促进了对边疆地区的开发,扩大了统治区域;周天子具有至尊权威,使国家政权由松散趋向严密。
(2)消极:诸侯在自己的领地内,享有相当大的独立性,是导致诸侯国分裂割据混战的根源。
三权力的继承制度——宗法制1.起源:从氏族社会父系家长制直接演变而来。
3.内容:规定宗族内的嫡庶系统,建立起大宗、小宗体系,形成□03宗族内的等级关系和政治上的隶属关系。
4.特点:□04嫡长子继承制,这是宗法制的核心内容。
模块一第1讲先秦时期——中华文明的起源与奠基一、概述先秦时期,指的是中国历史上自公元前221年秦朝统一中原以前的历史时期。
这一时期的特点是诸侯割据,战国纷争,社会动荡不安。
但在这一时期,中华文明在政治、经济、文化等领域都有了很大的发展,奠定了中华文明的基础。
二、历史背景先秦时期的历史背景主要是春秋战国时期,这一时期是中国历史上战争最为频繁、割据最为严重的时期,社会动荡不安。
而在这一时期,各国之间的政治、经济、文化交流也十分频繁,这为中华文明的诞生、发展奠定了基础。
三、中华文明的起源中华文明起源于黄河流域,是中国人民长期历史文化传统的产物。
大约在公元前5000年左右,黄河流域出现了李村遗址、仰韶文化等先民时期的文化遗存。
这些文化遗存中,显现出了中国文明的初步雏形。
而在商朝、西周时期,中华文明得到了进一步的发展。
殷商时期,汉族人民从狩猎采集阶段过渡到了农耕社会,同时也出现了象征性文字记载的形式,形成了殷商时期的简单文字,商代文字的出现具有重要的历史意义和文化价值。
四、中华文明的奠基春秋战国时期,中华文明得到了更为广泛的发展,形成了许多不同的学派和思想体系,如儒家、道家、墨家、法家等。
这些学派为中华文明的进一步发展奠定了基础。
儒家思想是春秋战国时期最为流行的一种学说,其代表人物是孔子。
儒家思想主张“仁者爱人”、“君子修身齐家治国平天下”,对中国历史的发展产生了巨大的影响。
道家思想则主张“不为成名利”,强调个体修身养性,发扬个人自由精神,与儒家思想形成对比。
墨家思想主张“兼爱”、“非攻”,主要从道德上批判了战争的残酷和社会的不公。
法家思想强调独裁统治的重要性,其代表人物是韩非子。
法家思想对中国的统一和中央集权起到了积极的作用。
五、总结先秦时期是中华文明的起源和奠基时期,无论政治、经济还是文化发展都非常重要。
其中,春秋战国时期的学派和思想体系为中国历史的发展做出了巨大的贡献,为后来中华文明的发展奠定了坚实的基础。
第一单元中国古代的政治第一部分先秦时期的政治制度一.夏朝:王位世袭制公元前2070年禹建立夏朝,其子启开创了王位世袭制。
它取代了“禅让制”,从此“家天下”取代“公天下”。
二.商朝:内外服制度内服是商人本族的活动区域,外服是商族以外的附属国。
商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。
由此,商王控制着联盟的实际权力,与各附属国形成了支配与被支配的关系。
三.西周:宗法制、分封制、礼乐制(一)。
分封制1.目的:为了巩固和扩大周王朝的统治,有效地管理广大被征服的地区,镇服各地原有的邦国(封邦建国)。
1.内容:周王将王畿以外的广大土地和人民分别授予王族、功臣和先代的贵族,建立诸侯国,拱卫王室。
诸侯在自己的封地内可以再分封,最后形成贵族统治集团内部的森严等级:“天子——诸侯——卿大夫——士”。
注:①分封制又称封邦建国制,又叫封建制。
②王族的封国有:晋、燕、鲁、卫、魏、吴;齐是功臣姜太公的封国;宋是先代贵族的封国。
2.评价:积极作用:①加强了西周对地方的控制,开发了边远地区,巩固了政权,使西周成为了一个延续数百年的强国。
②使西周贵族集团形成森严的社会等级。
③促进了各地的经济文化交流和民族融合,为华夏族的形成奠定了基础。
局限性:各诸侯国保持了较强的独立性,容易形成地方割据势力,造成国家的分裂。
(二)宗法制1.目的:加强分封制形成的等级秩序,解决各级贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾。
2.内容:通过嫡长子继承制,形成严格的大小宗体系。
3.特点:核心是嫡长子继承制,将血缘纽带和政治关系结合起来,“家”与“国”结合。
作用:①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团的稳定和团结。
②宗法观念根植于中华文化,重视血缘关系,成为中国传统文化的重要组成部分。
4.分封制与宗法制之间的关系宗法制是早期政治制度的核心,是分封制的基础,是维系分封制的血缘纽带;分封制是宗法制在政治上的表现,二者互为表里,相辅相成。