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永嘉的特色文化幻灯片

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我的家乡永嘉ppt

我的家乡永嘉ppt

屿北村
村子按照阴阳五行学 说，平面呈莲花形
期，为陈姓聚居之地。
一条路出入。
古村落
芙蓉村

苍坡村
芙蓉古村
芙蓉古村是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平 地上的大型村寨，。芙蓉村中本无芙蓉，因 其西南山上有三座高崖，其色白里透红，状 如三朵含苞待放之芙蓉，因而得名。 主 要 景 点有芙蓉亭、芙蓉书院。
芙蓉村是楠溪江各村落中历史最悠久的，按 照“七星八斗”的思想进行规划设计，意为天 上星与地上人相对应，星筑台、斗凿池以为 象征。全村略呈正方形，坐西朝东，围以卵 石砌成的寨墙，使整个村庄犹如一座小城堡。
龙湾潭景点
七折瀑
五折瀑
骆驼峰
石板墙
孔雀峰
永嘉的六大古村落
林坑 古时因林姓人居此村 处水坑边，故名林坑 芙蓉村 西南有三个高崖，其 色白里透红，状如三 朵含苞待放之芙蓉 苍坡村 李姓聚居之地。始建 于公元955年，原名苍 墩
埭头村 其地形如船，人称船 型之地。建于元代后
暨家寨 也称社山，自然村， 建在垄上，下临绝壁，
美 丽 的 楠 溪 江
石桅岩
简介
诛仙剧照
避暑胜地——崖下库
崖下库位于永嘉县大若岩镇小若口北偏西 2.5 公里处山谷中，一 涧长1公里，空30余米，两侧陡壁高300余米，仅露一线蓝天。
龙湾潭森林公园
龙湾潭森林公园位于浙江永嘉县的东部。 国家级风景名胜区——楠溪江风景区境 内。，总面积15.62平方公里。
【三试阶、七级石阶】 【仁济庙】
【苍坡溪门】 【水月堂】
【西池东池】 【李氏大宗祠】
【古柏】 【望兄亭】
三试阶：
取意县（府、院）试、乡试、 会试
古柏古：
有八百多年的历史

碧水楠溪ppt课件

碧水楠溪ppt课件
❖ “一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”、 “耕为本务，读可荣身”。典型的古村落有 苍坡、芙蓉、岩头等，朴实无华的农耕人家 与翰墨交辉相映。
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❖ 芙蓉村是以“七星八斗”来布局的。七星 八斗还有一个美好的寓意：芙蓉村的子孙 后代人才辈出，犹如天上的星斗一般。
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芙蓉村油车作坊
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十八金带
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岩奇
峥嵘嵯峨，最具代表性是石桅岩， 相对高度“全国第一”。
滩林美
36湾72滩，拥有三万余亩滩林。
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闻说双溪春光好， 也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟， 载不动许多愁 。
李清照
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瀑多
❖ 据初步调查，具有一定规模、观赏价值较高 的瀑布达50多处。其中，有高达124米的 “百丈瀑”，有连续如梯的三级瀑、七级瀑， 有冲击岩石，形如莲花的“莲花瀑”，有声 同锣鼓的“击鼓瀑”和“打锣瀑”，有不入 其内不见全貌的“崖下库含羞瀑”，有飞珠 溅玉，阳光下彩虹映碧潭的“横虹瀑”。
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楠溪江的好山好水造就了 无数杰出人物和灿烂文化。 楠溪江名人履迹、诗文著述丰富。 楠溪江流域是革命老根据地。
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杰出人物
❖从唐朝至清朝，永嘉一共有过 604位进士。两宋时期，曾经出 现辉煌的“永嘉学派”、“永嘉 四灵”，在中国文化史上有着显 著的地位。
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杰出人物之永嘉学派
❖ 永嘉学派，又称“事功学派”、“功利学派” 等，是南宋时期在浙东永嘉（今温州）地区 形成的、提倡事功之学的一个儒家学派，是 南宋浙东学派中的一个重要分支学派。因其 代表人物多为浙江永嘉人，故名。
岩竞秀，万壑争流”之说，是我国国家级风
景区当中唯一以田园山水风光见长的景区。
--
楠溪画中游

永嘉的特色文化幻灯片

永嘉的特色文化幻灯片

楠溪江流域特质癿山岩中出现峰笔立、 崖如削、洞悬壁癿奇异景观，不柔美癿楠溪 江水景形成强烈对照，极具刚性乊美。较为 突出有三面环溪、一峰拔地而起癿石桅岩， 有七瀑七潭奇观癿龙湾潭，有姿态各异、参 差笔立癿十二峰，有四面绝壁、观天如井癿 崖下库，以及诸如陶公洞、鹤巢洞、天柱峰 乊类癿奇峰异石，数丌胜数。 楠溪江流域文化特色鲜明，文化积淀深 厚。早在5000年前癿新石器时代，瓯越先 民就已在此繁衍生息，幵造就了瓯越文化， 至今仌保留着新石器时期癿文化遗址及宋、 明、清癿古塔、古桥、古亭、古牌楼等名胜 古迹。楠溪江沿岸癿古村落、古建筑，选址 讲究，觃划严谨，风格古朴，不自然环境呾 谐相融，是中国四大民居乊一。较为突出癿 有岩头、枫林、苍坡、芙蓉、花坦等村，均 为浙江省历叱文化保护区。
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听了同学们这么多精彩癿介绍，就像自己亲身旅游过 一番似癿，是啊，永嘉还真是一个旅游及文化底蕴十足癿 好地方。我们应该把它做强、做大，使它形成一种品牌， 让全世界癿人民都知道永嘉特色文化癿魅力，使她们都想 来了解、参观永嘉。你们做为祖国未来癿接班人，想想能 为永嘉做些什么呢？ 是的，我们要尽力做好一切的客后服务，让游客 高高兴的来，载着满意的笑容回去。

碧莲香柚果形美 观，呈梨形，外观商 品价值较高，而且耐 贮藏，存乊次年昡， 其味更甜腻，故有 “天然罐头”乊美誉。
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永嘉癿剪纸艺术

剪纸艺术是起源于汉唐时期 癿一项民间艺术，发展至今， 已经有千百年癿历叱，以其独 特癿艺术表现魅力流传于民间。 在新石器时代就有人类在此生 息繁衍，县内如苍坡癿“文房 四宝”、芙蓉癿“七星八斗” 等古村落，散发着浓郁癿瓯越 文化气息，是永嘉学派发祥地 乊一。永嘉剪纸作为永嘉艺术 癿“三绝”乊一，是中国民间 艺术癿一朵奇葩，它在永嘉地 区拥有广大癿群众基础且受到 人们癿喜爱。

永嘉的特色文化幻灯片-PPT精品文档

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扩建于清顺治元年（1644）的塔湖庙，门面朝东，三进
两院，后进有楼，楼上供奉卢氏尊神、袁氏娘娘等守护神。
塔湖庙门外有戏台，是栋独立建筑。塔湖庙风景区包括湖、
岛、山、堤、桥、庙、楼、阁、轩、塔、树木花草，内容
丰富，景观多变。
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丽水街
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塔湖庙风景区
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岩头---芙蓉风光

楠溪江流域特质的山岩中出现峰笔立、
崖如削、洞悬壁的奇异景观，与柔美的楠溪
江水景形成强烈对照，极具刚性之美。较为
突出有三面环溪、一峰拔地而起的石桅岩，
有七瀑七潭奇观的龙湾潭，有姿态各异、参
差笔立的十二峰，有四面绝壁、观天如井的
崖下库，以及诸如陶公洞、鹤巢洞、天柱峰
之类的奇峰异石，数不胜数。

楠溪江流域文化特色鲜明，文化积淀深
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岩头---丽水街风光

丽水街南端是寨墙的南门，门边高阶上有乘风亭。离
亭不到50米，还有一座接官亭（又名花亭），朴素庄重。
乘风亭前面有一座跨越丽水湖的石桥，名曰丽水桥，建于
明嘉靖三十七年（1558），由48根条石构成，表示岩头
属于四十八都。丽水街南侧是著名的塔湖庙风景区。一湾
绿水环绕着水中半岛——琴屿，西端有一座初建于南宋，
厚。早在5000年前的新石器时代，瓯越先
民就已在此繁衍生息，并造就了瓯越文化，
至今仍保留着新石器时期的文化遗址及宋、
明、清的古塔、古桥、古亭、古牌楼等名胜
古迹。楠溪江沿岸的古村落、古建筑，选址
讲究，规划严谨，风格古朴，与自然环境和
谐相融，是中国四大民居之一。较为突出的
有岩头、枫林、苍坡、芙蓉、花坦等村，均

温州特色文化(课堂PPT)

温州特色文化(课堂PPT)

联系，对研究汉语语音史和语言史都具有特殊的意义。
温州是南戏的发源地，留传的南戏作品都含有不
少温州话。由于南戏对元曲及元明小说的影响深远，
学者们在注释考证这些作品时都需要大量引用温州话。
2
南戏是中国戏曲史上最早成熟的文艺戏剧， 北宋末年至明朝初年（12世纪～14世纪） 流行于中国东南沿海，为区别同时代的 “北曲杂剧”，后人称之为南曲戏文、南 戏或戏文。南戏的存在，使中国的古代戏 曲与古希腊戏剧和古印度戏剧并列为世界 三大古代戏剧体系。
南戏诞生于南北宋交接年间的浙江温州 （当时名永嘉），故称“温州杂剧”或 “永嘉戏曲”。元朝末年发展到巔峰， 取得当时剧坛的统治地位。明初时期逐 渐被新兴的崑山腔所替代，并演化为明 清的主要戏剧——“传奇”。 “南曲戏文”跟宋金“北曲杂剧”有很 大不同，它在表演的体制与结构上都要 比杂剧来得自由，可以根据剧情需要作 不同选择，已完全具备了戏剧的特征。
中国木偶戏“源于汉、兴于唐”，主要有悬丝木偶、杖头木偶、 水木偶、药发木偶、肉木偶五大类，其中水木偶和药发木偶一度被 认为在国内早已失传。但据泰顺有关部门考证后认为长期以来存在 于泰顺民间的琼花木偶就是药发木偶。几百年承传不断的药发木偶 在泰顺发现，为我国木偶戏研究提供了宝贵的例证。
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平阳木偶戏又称傀儡戏，是温州市的汉族民 间艺术之一。作为以提线为主，集布袋、杖 头、人偶等四位一体的综合木偶艺术，民间 还传承着古老的药发木偶。平阳木偶戏，历 史悠久，早在南宋时期平阳当地汉族民间就 有木偶戏活动，另外平阳还是南戏的发祥地 之一，自古以来就流传着“平阳出戏子”之 说。具有很高的观赏性与研究价值。
元末明初流行的《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月 亭记》和《杀狗记》合称“四大南戏”，是南戏在元末明 初的代表作品。《琵琶记》是南戏发展的顶峰，由温州瑞 安人高则诚于元朝至正年间，依南宋流传的《赵贞女蔡二 郎》戏文编撰而成。《琵琶记》在中国戏剧史上被称为 “词曲之祖”，是南戏时代与传奇时代间的桥梁，对明代 戏曲创作的影响非常深远。其余有完整留本的南戏：《东 窗记》、《破窑记》、《刘希必金钗记》。

温州民俗文化概要 ppt课件

温州民俗文化概要 ppt课件
清明节，又叫踏青节，按阳历来说， 它是在每年的4月4日至6日之间，正是春 光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游 （古代叫踏青）的好时候，所以古人有清 明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
风俗习惯：禁火、扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、
打马球、插柳
ppt课件
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端午节
日期：农历五月初五
民俗习惯：吃粽子——在五月 五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江 中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉， 故用竹筒盛装糯米饭掷下，以 后渐用粽叶包米代替竹筒。
ppt课件
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瓯绣
• “瓯绣”是我国名绣之一，至今已有800多年悠久历 史。。瓯绣技艺精湛，集绣、塑、雕、刻、嵌等工艺 于一体，并吸收中国画和油画色彩的表现形式，具有 较强的观赏性。小可精致细腻，大可气势磅礴，是浙 江省优秀的民间传统手工艺种类之一。2001年被列为 浙江省工艺美术重点保护品种。近年来在温州市政府 的重视下，瓯绣艺人进行了瓯绣传统工艺精品创作， 搜集、挖掘和整理即将失传的传统针法技艺。在上世 纪八十年代，一向以人物见长的传统艺术瓯绣，又发 展创新一种极有艺术价值的新品，即瓯绣人像绣、人 像发绣艺术，丰富了这项古老的传统工艺。
属浙江省。1932年建立行政督察区。温州区初称浙江省第十行政督
察区，督察专员办事处驻永嘉县。后数度更名，称第四特区、第三
特区、永嘉行政督察区、第八行政督察区，1948年4月，改称第五
行政督察 区。
1949年5月7日温州和平解放，建立温州市军事管制委员会；8
月26日成立第五专区，并设温州市。建国后，改称为温州区专员公
ppt课件
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泰顺药发木偶
• 泰顺药发木偶迄今已有300多年历史，是烟花与木偶相 结合的一种传统戏曲形式，在泰顺称之为琼花木偶。艺 人将戏曲人物、神话人物等木偶造型混于烟花之中燃放， 在烟花的带动下，焰光中木偶凌空飞舞、五彩纷呈、栩 栩如生。其表演场合往往被用于庙会、祭祀、民间节日 等庆典活动。

文化温州1-PPT文档资料

这些民俗，增添了过年的欢快气氛表达了 百姓祈求吉祥如意，岁岁平安的愿望。
三、拦街祈福 1.这些约定俗成、定期举行的“会市”， 充满了丰富的地域民俗色彩，既是温州人 的商贸活动，也是一种文化活动。 2.“拦街福”传承了温州的民俗民风，给人 们带来了欢乐祥和的节日气氛。
四、清明祭祖 1.扫墓祭祖 “挂柳钱”、“加土”标志对祖先的怀念 和尊敬。 回家时有折松枝和采映山红的习俗来作为 吉祥之兆，前者表示长寿，后者表示子孙 满堂。
文化温州
永嘉诗韵
总言
瓯越文学源远流长，独具特色。 永嘉山水赋予了谢灵运创作灵感， 使他成为“山水诗”的鼻祖。“永 嘉四灵”来自民间，作品文风平易 自然。温州秀丽的山川，深厚的文 化则吸引了陶弘景、沈括、朱自清 等历代名家，他们都在温州这一方 土地上留下了深情的足迹和瑰丽的 诗篇。
1、谢灵运
东晋诗人，“山水诗鼻祖”，世称“谢 康乐”。代表作《登池上楼》，“池塘生 春草，园柳变鸣禽”，风格清新自然，浑 然天成。 永嘉山水成就了谢灵运，使他成为“山 水诗鼻祖”。谢灵运诗篇使永嘉成为中国 山水诗发祥地，让温州名扬天下。 谢灵运公园建成大大丰富了“山水温 州”、“文化温州”的深刻内涵，提高了 城市的文化品味。
3.江心屿
被誉为“诗之岛”。历代文 人都为它留下了大量诗作。 江心屿酝酿了诗篇，诗篇又 美化了江心屿，江心屿因诗而 名扬天下。
总结
温州景色秀丽，文化深厚，古往今 来，文人骚客络绎不绝。 徐霞客—雁荡山--《大龙湫》 朱自清—梅雨潭--《绿》 陶弘景—楠溪江--《答谢中书书》 谢灵运—江心屿--《登江中孤屿》 —池上楼--《登池上楼》
【过新春】正月初一早餐，温州人喜欢吃年糕，寓含“年 年高”之意，也有喜欢吃汤圆的，寓含“ (1) ”之意； 有些地方，人们还喜欢吃粽子，据说吃粽子有两种含义： 一是因为“粽”和“中”音近，取“功名得中”之意，二 是因为。“粽”和“宗”音近，取“ (2) ”之意。(2分) 【写春联】鼠年的春联，请从“嚣、响、喧”中选择一个 字填入这副春联的空缺处，使之对仗工整。 (2分) 子夜鼠欢爆竹乐 门庭燕舞笑声 ▲ 【话春节】随着时代的发展，生活水平的提高，温州人过 年的习俗悄悄发生了变化，有的人选择发短信表示新年的 祝福，也有的选择外出旅游欢度春节……但是，打“开门 炮”辞旧迎新，带上礼品走亲访友，舞龙灯、闹元宵等传 统习俗一直保留不变。你知道温州人为什么要保留这些传 统习俗吗?谈谈你的看法。(3分) 我的看法： ▲ 。

温州市永嘉昆曲保护条例.pptx

第二十一条鼓励和引导社会力量通过捐资捐赠、投资项目、共享资源、成立表演团体、设立专项基金等形式， 参与永嘉昆曲资源收集、创作演出、传播交流等保护活动。
公民、法人和其他组织通过公益性社会组织或者市、县（市、区）人民政府
及其部门等国家机关向永嘉昆曲保护事业捐赠的，按照国家规定享受税收优惠。
鼓励国家机关、企业事业单位、社会团体和个人为永嘉昆曲保护公益活动提供场地场所、设施设备以及媒介资 源。
永嘉昆曲演出团体改革，激发传承活力、创新能力和竞争实力。
支持国有永嘉昆曲演出团体健全完善收入分配激励机制，加强绩效管理，合理核定绩效工资总量，探索绩效工 资增量、市场收益奖励，对高层次人才、关键岗位人员、业务骨干以及急需紧缺人才可以实行年薪制、协议工资、 项Fl工资等市场化薪酬制度。
鼓励永嘉昆曲演出团体探索实行剧目股份制、项目制等方式，创作、编排、演出永嘉昆曲优秀剧目。
第二十二条市文化主管部门建立永嘉昆曲保护评估机制，对永嘉昆曲资源保护、剧本剧目创作、演出数量与效 益、人才培养、创新融合以及数字化赋能等组织开展信息采集和研判评估，加强动态管理，促进永嘉昆曲系统化、 规范化保护。
第二十三条本条例自2024年7月1日室，开展收徒传艺，传承永嘉昆曲优秀剧目和表演、作曲、演奏等技艺。
建立永焉昆曲演职人员转岗培训制度，引导和支持退出工作岗位的演职人员从事创作编导、基层公共文化服务 、艺术教学培训等活动。
第十二条市、永嘉县人民政府及其文化主管部门应当加强国有永嘉昆曲演出团体管理体制机制研究，推动国I（
第十六条市、县（市、区）人民政府及其文化主管部门应当加强永嘉昆曲宣传，创新传播渠道，利用文化驿站 、文化礼堂、城市书房等新型公共文化空间开展小场景演出和展示宣传，鼓励通过微电影、短视频和网络直播等方 式普及推广永嘉昆曲。

永嘉,饮食文化

永嘉饮食文化的渊源与发展“永嘉”既是地名，又是年号。

“永嘉”为县名始自589年。

“永嘉”是“水长而美”的意思。

永嘉风景秀美资源丰富。

享“天下第一江”美誉的楠溪江国家4A级重点风景名胜区，以水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美著称。

悠悠三百里楠溪江，江流纯净澄碧、清澈见底，令人流连忘返。

区内植被良好，其地面水至今仍保持着最原始的水貌，纯净度超过国家一级地面水标准。

“永嘉”年号是主要指公元307年至公元313年，东晋怀帝在位时期，期间发生了著名的“永嘉之乱”。

永嘉县隶属于温州，位于浙江省东南部，瓯江下游北岸。

地理坐标为28°09′N，120°41′E。

总面积2674.1平方千米。

2007年末总人口91.33万人。

古时，永嘉乱后的江南区域作为探讨的对象，是基于该时期该区域在整个东晋南朝移民史中的地位与影响。

永嘉丧乱后，北方移民大量南下，移民最终定居地即迁入地，分布极为广泛，长江流域上至巴蜀，下至扬吴，甚至南方的会稽沿海、珠江流域都有移民的踪迹；与此同时，移民地域选择又具有不平衡性。

就传统行政区域而言，以建康为中心的扬州江南部分，是移民聚居的重心所在，移民的数量在东晋南朝南迁移民中占有相当优势，移民的整体素质也优于其他地区。

就自然区域而言，长江下游南岸一带，即江南区域，是南来移民定居的主要地区。

而江南一区，或由于自然环境，或由于人文因素，移民定居区又可以分为：以建康为中心的丹阳郡国都移民聚居区，京口、晋陵一带新辟地移民聚居区，以大庄园为主的会稽大族聚居区，北方移民零星介入的吴人区等4个子区。

这4个移民子区中，又以前两个子区为江南乃至东晋南朝移民聚居区的重中之重。

今年以来，全县经济在国家宏观调控政策的影响下，抓住发展机遇，破解发展道路上的各项难题，使整个产业结构得到优化，制约经济发展的内在因素得到缓解，经济持续得到稳定增长。

一季度全县完成生产总值25.73亿元，比上年同期增长12.3%；实现工业总产值54.15亿元，同比增长15.5%；完成全社会固定资产投资9.25亿元，同比增长42.5%，实现社会消费品零售总额9.52亿元，增长6.1%；实现财政总收入3.17亿元，增长15.8%，这些主要经济指标均反映出我县经济开局是良好的。

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为浙江省历史文化保护区。
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龙湾潭风景区
龙湾潭位于石桅岩景区，离
鹤盛村约3公里。景区内有七瀑
七潭奇观。瀑潭排列错落有序，
宛若一队白马银甲骑兵摇旗呐喊
呼啸下山。
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神奇的楠溪江山水造就了无数的杰出人物和灿烂文化。从唐朝 至清朝，永嘉一共有过604位进士。两宋时期，曾经出现辉煌的“永 嘉学派”、“永嘉四灵”，我们学校一楼的水泥墙上就贴了很多有 关介绍永嘉四灵的文章及图片。在中国文化史上有着显著的地位。 2001，我国昆曲艺术被联合国授予“人类口述和非物质遗产代表作” 称号，永嘉昆剧作为昆曲中的重要代表，成为全人类的共同精神财 富。
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永嘉“板凳龙”
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楠溪江名人履迹、诗文著述丰富。历史文化名人王羲之、谢灵运等
曾为永嘉郡守。中国山水诗鼻祖谢灵运在任永嘉郡守期间，遍游永嘉山
水，吟咏不辍，写下了许多流传千古的山水诗，遂使楠溪江成为山水诗
的摇蓝，并成为历代文人墨客寻找诗魂的胜地。由于楠溪江特殊魅力，
先后被中国作家协会和摄影家协会命名为“全国文学艺术创作基地”和
明嘉靖三十七年（1558），由48根条石构成，表示岩头
属于四十八都。丽水街南侧是著名的塔湖庙风景区。一湾
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东皋---古村、人文、风光
东皋乡的生态环境正在悄然发生
东皋村健身游乐场
着变化。乡政府加大改水、改厕、改
灶和环境整治力度后，露天粪坑少了，
有卫生间的人家越来越多，道路变宽
变平了，公共厕所进了村。在东皋、
霞家岙等村庄，漂亮的楼房排列整齐，
家家门前有花坛，鹅卵石铺就的休闲
广场，高低杠、踏步机等健身器材一 应俱全，农民们享受着城里人都有的
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土特产---红柿加工
东皋是远近闻名的红柿之乡，由于该乡狠抓农业结构调整， 以红柿为主的经济林面积不断扩大，面积达到5000亩，产量达到 110万多斤。西炉村是全乡红柿重点产区，也是全乡的支柱产业， 农民30%以上收入来自红柿。每到秋风送爽季节，灯笼般的红柿 点缀在五颜六色的树林中，赏心悦目、美不胜收。
楠溪江流域特质的山岩中出现峰笔立、
崖如削、洞悬壁的奇异景观，与柔美的楠溪
江水景形成强烈对照，极具刚性之美。较为
突出有三面环溪、一峰拔地而起的石桅岩，
有七瀑七潭奇观的龙湾潭，有姿态各异、参
差笔立的十二峰，有四面绝壁、观天如井的
崖下库，以及诸如陶公洞、鹤巢洞、天柱峰
之类的奇峰异石，数不胜数。
楠溪江流域文化特色鲜明，文化积淀深
“摄影创作基地
王羲之
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谢灵运
楠溪江流域是革命老根据
地，中国工农红军第十三军中
心策源地和浙南革命活动的中
心。红十三军军部旧址已成为
浙江省重点文物保护单位和爱
国主义教育基地。
楠溪江风景名胜区是山水
文化与古村文化的高度结合，
耕读文化与宗族文化的相互交
融，人类生活与自然环境的无
限默契，它犹如一件巨大的艺
新建长廊
现代化生活。同时，还投入50多万元，
建成了日处理废水50吨的好氧生活污
水处理系统和垃圾填埋场，从源头上
防止生活废水和生活垃圾对环境造成
的污染。
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岩头---丽水街风光
丽水街南端是寨墙的南门，门边高阶上有乘风亭。离
亭不到50米，还有一座接官亭（又名花亭），朴素庄重。
乘风亭前面有一座跨越丽水湖的石桥，名曰丽水桥，建于
综合实践活动
----谈谈永嘉的特色文化
鹤盛镇中心小学：周星考
永嘉楠溪江的特色旅游
楠溪江主流长139.8公里，有36湾72滩。河流柔曲摆 荡，缓急有度，江水清澈见底，纯静柔和，水底卵石光洁 平滑，色彩斑斓。泛舟漂游江上，近观郁郁滩林，远眺绵 绵群山，俯视澄碧江水，令人心旷神怡。
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灯彩，非常热闹！
2011年，“拔马灯节”被列入市级非物
质文化遗产保护项目，今年计划申报省级非
遗项目。梅坦村历史悠久，梅坦曾称梅坡，
古村落保存完好，有省、市级文保单位的梅
坦谷宅和梅坦大屋，该村“耕读传家”的古
训，世代流传，文化底蕴深厚。
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东皋---古村、人文、风光
东皋乡由于拥有得天独厚的自然风 光和深厚的历史文化底蕴，又是一个大 有发展潜力的旅游之乡。蓬溪古村落因 山水诗鼻祖谢灵运的后人在此繁衍生息 而闻名于世，优美的山水也因此增添了 不少神韵，凤凰屿、文笔峰、大西门瀑 布等自然风光与村内的院落布局浑然一 体，体现了天人合一的和谐理念，传说 宋代理学家朱熹曾到此探访，至今留有 “近云山舍”等笔迹。蓬溪村两委意识 到，创建生态家园的同时，也要保护历 史文化遗产，使人文生活得以可持续发 展。因此，该村共投入100多万元，对 “近云山舍”古居进行修复后，还建立 了谢灵运山水诗碑廊和谢灵运纪念馆。
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东皋村石碇步，是目前永嘉县内现存最长的一条。
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东皋---古村、人文风光
金灿灿的红柿子，火 红的枫树林，映红了群山 万壑，宛如一幅着了重彩 的油画。秋天的东皋无疑 是最美的，无疑有人说， 秋天是属于东皋的，给千 家万户带来了丰收，带来 了希望 。这是东皋农民采 摘柿子的情景。
术瑰宝，天生丽质，至真至美，
令中外无数游客喜爱和迷恋。
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永嘉梅坦：古村落开发“民俗狂欢节”
上星期，我们采访了我们学校的谷秀兰老师（梅坦人） 从中了解到梅坦的一些特色文化----民俗狂欢节。
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永嘉县鹤盛镇梅坦村，是一个有着900
多年历史的楠溪江古村落，农历正月十四将
深度挖掘绵延400多年的传统民俗活动“拔
厚。早在5000年前的新石器时代，瓯越先
民就已在此繁衍生息，并造就了瓯越文化，
至今仍保留着新石器时期的文化遗址及宋、
明、清的古塔、古桥、古亭、古牌楼等名胜
古迹。楠溪江沿岸的古村落、古建筑，选址
讲究，规划严谨，风格古朴，与自然环境和
谐相融，是中国四大民居之一。较为突出的
有岩头、枫林、苍坡、芙蓉、花坦等村，均
马灯节”。4天节庆期间，将举行拔马、赏
灯猜谜、武术表演、体验农家乐、游红色旅
游景点等系列的大型传统“乡村民俗狂欢”
活动。
梅坦的“拔马灯”，是利用纸马脚4个
滚动的大木轮，由几个人在前面拉绳子，后
面由几个人推，使200多斤重的“马”能
“走动”起来。夜里沿着村内的道路四处巡
游，酷似真马在奔跑。家家户户还要挂各式