永嘉县情简介

温州过去区划调整情况汇报温州市位于浙江省东南部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。

在过去的发展过程中，温州市的行政区划也经历了一些调整和变化。

本文将就温州市过去的区划调整情况进行汇报，以便大家更好地了解温州市的历史发展。

一、温州市的行政区划调整历史。

早在1958年，温州市就进行了第一次行政区划调整，当时将原来的温州市划分为6个县，分别是鹿城县、龙湾县、瓯海县、洞头县、乐清县和瑞安县。

随着改革开放的深入，温州市的经济实力不断增强，对行政区划也提出了新的要求。

于是在1983年，温州市进行了第二次行政区划调整，将原来的6个县合并为2个市和3个县，分别是温州市、乐清市、瑞安市、洞头县和永嘉县。

随后，随着城市化进程的加快和行政管理的需要，温州市在2002年进行了第三次行政区划调整，将原来的5个县升格为市辖区，形成了现在的温州市区划格局。

二、温州市区划调整带来的影响。

温州市区划调整的历史，不仅反映了温州市的发展历程，也对当地的经济、社会、文化等方面产生了深远的影响。

首先，在行政区划调整后，温州市的行政管理更加科学高效，为经济发展提供了更好的制度保障。

其次，行政区划调整也促进了地方经济的蓬勃发展，各个市辖区的经济实力得到了进一步提升，为全市的发展注入了新的活力。

另外，行政区划调整也有利于加强对市政基础设施建设、公共服务配套等方面的统筹规划和管理，提高了城市的整体形象和功能。

三、温州市未来的区划调整展望。

随着城市化进程的不断推进和经济社会的快速发展，温州市的行政区划调整也将面临新的挑战和机遇。

未来，温州市将继续优化行政区划，推动城市群发展，加强城市间的协同合作，形成更加完善的区域发展格局。

同时，温州市还将进一步深化行政体制改革，提高行政管理水平，为经济社会的可持续发展提供更好的制度保障。

总之，温州市的行政区划调整历史丰富多彩，对当地的发展产生了重要影响。

未来，温州市将继续坚持科学规划、合理布局，不断完善行政区划，推动城市化进程，实现经济社会的全面发展。

谈永嘉昆曲的传承作者：李紫来源：《中国民族博览》2023年第12期【摘要】永嘉昆曲作为我国的非物质文化遗产，是昆曲艺术的重要组成部分，其主要流行于浙南闽北一带，长期受地方语言、风土人情等方面的影响，形成了粗中有细，具有浓厚生活气息的地方剧目。

然而，目前永嘉昆曲正面临传承危机，如剧目陈旧、人才断层、宣传途径单一等一系列问题。

笔者以永嘉昆曲现状为基础，结合其目前所做出的相关改进方法，对其后续的传承与保护进行探讨。

希望能为音乐类非物质文化遗产在当前时代背景下的传承与保护提供一些思路。

【关键词】永嘉昆曲；传承与保护；剧目创编；传播途径【中图分类号】J821.9 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2023）12—150—03永嘉县，除山水秀丽，资源丰饶外，更是钟灵毓秀、文化荟萃之地。

早在公元589年，“永嘉”作為县名伊始于此时，中国戏曲史上具有重大影响力的永嘉昆曲便应运而生[1]。

永嘉昆曲经明朝万历年间昆曲传入永嘉，与本地戏曲声腔相互交融后，而逐渐形成的既包含南戏艺术特点，又融合地方戏曲剧种优点的一个珍惜剧种，是研究南戏的活化石[2]。

一、永嘉昆曲的现状（一）永嘉昆曲的传承现状永嘉昆曲作为中国昆曲的一个重要流派，是浙江温州地区传统文化中不可或缺的组成部分，也是浙江省非物质文化遗产之一。

在过去的十余年时间里，永嘉昆曲剧团先后上演了《琵琶记》《荆钗记》《折桂记》等传统剧目大戏12本，折子戏30余出。

其中，《张协状元》一剧在2016年首届紫金京昆艺术群英会上荣获“紫金奖”。

此外，20个优秀传统折子戏也被中国昆曲博物馆收藏保存。

永嘉县人民政府于2018年在永嘉县文化发展三年行动计划中提出了开展传承永嘉昆曲的振兴工程。

全方位、精准化地对永嘉昆曲剧目进行创新及强化其排演过程。

同时，通过建立非遗博物馆并以此为基础，开展如“永嘉昆曲进校园、进社区、进文化礼堂”等活动；设立“文化和自然遗产日”；开设暑期少儿昆曲传承公益班等，为永嘉昆曲的传承与保护奠定了坚实的基础。

永嘉县导游词范文介绍永嘉县，位于浙江省东南部，瓯江下游北岸，温州市境内。

年平均降水量1705.5毫米。

永嘉山区，山清水秀，环境优美，土地肥沃，物产丰富，水田面积5366亩，山塘水库52个，其中小二型水库3座，盛产水稻、蕃薯、马铃薯、田鱼等，素有永嘉西部粮仓之称。

近年来，永嘉县从当地实际出发，大力发展生态农业，走出了一条独具特色经济路子。

以下是为大家整理的永嘉县导游词范文介绍，供大家参考学习。

永嘉县导游词范文介绍1永嘉县，位于浙江省南部，瓯江下游，濒临东海，与温州市区隔江相望，全县面积2698平方公里，其中山地面积为2308.5平方公里，平原面积为277.0平方公里，河流湖泊面积为112.7平方公里，下辖8个街道、10个镇，912个行政村，总人口78.92万人，素有“七山二水一分田”之称。

永嘉县还是“中国泵阀之乡”、“中国乌牛早茶之乡”、“东方钮扣之都”。

历史悠久人杰地灵永嘉历史悠久，文化荟萃，中国著名的长寿之乡。

汉代惠帝三年所建的东瓯国，定都在永嘉境内。

隋文帝开皇9年设永嘉郡，距今已有1700余年的历史。

历史上书法大家王羲之和山水诗鼻祖谢灵运曾任永嘉太守。

文学史上有南宋诗坛独树一帜的“永嘉四灵”，哲学史上有倡导务实理财治国的“永嘉学派”，戏曲史上具有重要影响的“永嘉昆剧”，都给后世产生了很大的影响。

土地革命战争时期，永嘉是红十三军的诞生地和浙南游击队的重要根据地，使这片红色的土地以不朽的功绩名垂青史;和平建设年代，永嘉开创全国包产到户之先河，比全国农村普遍实行联产承包责任制整整早了二十年;改革开放年代，永嘉人又敢为天下先，应用市场机制在桥头这个穷山沟里创建闻名中外的东方钮扣市场，成为“温州模式”的重要典范。

资源富饶区位优越永嘉属于亚热季风气候，四季温和，雨量充沛，十分适宜于多种农作物和动植物的生长繁育。

境内生物资源种类繁多，仅国家级保护动植物就达数十种;水能资源可开发为25万千瓦;矿产资源丰富，铅、锌、钼、锰等有色金属探明储量均在5000吨以上;许多名特优农产品久负盛名，特别是乌牛早茶和早香柚已经连续多届获中国农业博览会金奖;号称“淡水鱼之王”的香鱼也盛产于楠溪江。

永嘉书院游记600字永嘉书院位于中国福建省温州市永嘉县，是一座历史悠久的古代书院。

据史书记载，永嘉书院始建于宋代，至今已有一千多年的历史。

作为温州地区最古老的书院，它见证了温州文化的发展和演变，承载了无数历代学子的求学之情。

下面是一篇关于永嘉书院的游记，共600字。

今天，我来到了温州市永嘉县，参观了这座有着悠久历史的永嘉书院，深深地感受到了中国古代文化的博大精深。

进入永嘉书院，首先映入眼帘的是一片宁静的竹林。

据说，书院的设计灵感来自于儒家经典《四书五经》中提到的“青青子衿，悠悠我心”的诗句，所以书院的建筑风格以青砖绿瓦为主，给人一种青翠欣欣的感觉。

书院内部的建筑均为传统的木结构，虽然历经千年，但仍然保存完好，展现出了古代建筑的精湛工艺。

走进内堂，一股浓厚的书香气息扑面而来。

内堂墙上悬挂着“明天子象”、“明义清音”等对联，展示了儒家思想中最重要的品质。

书堂正中是一座高大的书案，上面摆放着一系列道具，包括毛笔、墨水砚台等。

角落里有一副对聯：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾”，生动地表达了学子们勤奋学习的决心和毅力。

书院内还有一间藏书楼，内部陈列着各种范畴的书籍，让我感受到了古代学子的阅读氛围。

在书院中，我还看到了一座古老的石匾，题着“蓼草红于二月花”的诗句。

这是清代乾隆皇帝亲自题写的匾额，是对书院的赞誉和肯定。

这个匾额的存在证明了永嘉书院在当时享有盛誉。

除了书香气息，永嘉书院也有一些其他的文化活动。

每年的清明节和重阳节，书院都会举办庆典活动。

学子们会穿上传统的古装，进行各种文化表演，如舞蹈、戏曲等，这样的活动不仅可以展示传统文化，也能吸引更多的游客。

书院还有一个小院子，被称为“梅园”，因为梅花在中国代表着坚韧不拔和纯洁美丽，所以这个小院子里种满了梅树，每年的冬天，梅花盛开的时候，这里充满了诗意和浪漫。

参观完永嘉书院，我深深感受到了古代中国的文化底蕴。

无论是书院的建筑风格、文化内涵还是传统活动，都展现了中华文明的独特魅力。

浅谈永嘉民间乱弹的乡土气息戏曲来源于民间，扎根于民间，有着广泛而深厚的群众基础。

一方水土养一方戏。

它是人民群众在劳动、生活、习俗中产生的，也是人民群众在劳动、生活、习俗中存在、变化、发展的。

农业丰收了，要唱庆丰戏，庙祠逢节，要演祭神戏，人生大寿，要唱祝寿戏，乃至民间因偷欺吵架而演罚戏等俗。

民间戏曲同人民群众，同民俗风习有着密切的联系。

这样，必然使民间戏曲艺术带有着乡土风味的农村生活气息，它的“乡音”、“乡调”。

民间戏曲的一个最显著的特征就是地方特色。

地域文化的不同便产生出各具特色的地方剧种，地方剧种同一个地域的人缘关系是很融洽、和谐的。

因为是本土的，土生土长的戏曲，观众听起来就感到特别亲切，特别有味道，在思想感情上能引起共鸣。

（一）永嘉乱弹，就是温州地方剧种之一的瓯剧。

永嘉乱弹是瓯剧同永嘉本土与之相结合而出现的一种风格独特，韵味不同的地方戏曲派别。

乱弹又称花部乱弹，是清代中叶对当时兴起的各种地方戏曲的泛称，以有别于代表“雅部”的昆山腔剧种。

建国后，为了规范戏曲剧种，把流行于某地范围的与该地的民间音乐、曲艺、杂技、方言语音相结合而有别于其他地方戏曲的称之为一个剧种。

一般都以该剧种所在地的地方地名渊源冠名称之。

浙江有三大乱弹剧种，分别绍兴乱弹、金华乱弹和温州乱弹，建国后，它们分别被改称为绍剧、婺剧和瓯剧。

这里为了同本文主旨相统一，权用“永嘉乱弹”代指永嘉民间的瓯剧戏班。

同时，浙南农民习惯用“乱弹”称呼瓯剧或婺剧，在一些老一辈人里讲瓯剧不懂所谓，说“乱弹”即知所云，可见，“乱弹”这一称呼在民间群众间使用的频率是比较高的。

永嘉乱弹是一种“向无曲谱，只沿土俗”、“杂白混唱”的曲牌体音乐。

早年，乱弹曾在永嘉兴盛一时，特别是在永嘉西北部山区，山区农民在农闲时组团上台，农忙时散班下田，大有“三月班”的性质。

这里隔上三四个村子就有出戏班的或唱戏的演员，是当时农村的主要文艺形式。

近年来，由于经济、文化等诸因素的影响，戏曲这种群体艺术面临着种种困惑和危机，戏曲的观众市场日益面临窘困、尴尬的处境。

一、前言永嘉，位于中国浙江省温州市西南部，历史悠久，文化底蕴深厚。

为了深入了解永嘉的文化内涵，我们一行人于2023年暑假期间开展了为期一周的永嘉文化社会实践考察活动。

本次实践旨在通过实地探访、访谈、文献研究等方式，对永嘉的历史文化、民俗风情、民间艺术等进行全面了解，以期弘扬中华民族优秀传统文化，增强民族自豪感。

二、永嘉历史文化概述永嘉历史悠久，远在旧石器时代就有人类活动。

夏商周时期，永嘉属越国，春秋战国时期属楚国。

秦统一六国后，设县制，永嘉属会稽郡。

三国时期，永嘉属吴国，是东吴的南大门。

晋代，永嘉之战后，大批北方士族南迁，永嘉成为江南文化的重要发源地之一。

永嘉历史悠久，留下了丰富的文化遗产。

其中，永嘉学派、永嘉学派文化、永嘉山水文化、永嘉民间信仰等尤为突出。

三、永嘉文化实践考察1. 永嘉学派文化永嘉学派是南宋时期的一个哲学流派，代表人物有叶适、陈亮、吕祖谦等。

永嘉学派主张“经世致用”，强调实践与理论相结合，对中国哲学史产生了深远影响。

在实践考察中，我们参观了永嘉学派纪念馆，了解了永嘉学派的历史渊源、学术主张及其对中国哲学史的影响。

我们还采访了当地学者，深入探讨了永嘉学派在当代的价值。

2. 永嘉山水文化永嘉山水秀丽，被誉为“浙江山水甲天下”。

永嘉山水文化源远流长，孕育了独特的山水诗、山水画、山水散文等艺术形式。

在实践考察中，我们游览了楠溪江、龙湾、岩头等风景名胜区，领略了永嘉山水之美。

我们还参观了永嘉山水画院，了解了永嘉山水画的历史与发展。

3. 永嘉民间信仰永嘉民间信仰丰富多彩，包括道教、佛教、民间信仰等。

其中，永嘉道教尤为突出，被誉为“道教南宗发源地”。

在实践考察中，我们参观了南溪寺、东福寺等道教寺庙，了解了永嘉道教的历史与发展。

我们还采访了当地信众，探讨了永嘉民间信仰对当地社会文化的影响。

4. 永嘉民间艺术永嘉民间艺术种类繁多，包括木偶戏、剪纸、泥塑、彩绘等。

这些民间艺术形式既体现了永嘉人民的智慧，又传承了中华民族优秀传统文化。

永嘉乡村振兴永嘉县位于浙江省温州市东南部，是一个具有深厚文化底蕴的河姆渡文化发源地，也是全国历史文化名城。

近年来，永嘉县坚持以乡村振兴战略为引领，加快推动农业农村现代化建设，全面提升乡村经济发展水平和农民生活品质，取得了显著成效。

在乡村振兴的实践中，永嘉县注重发挥农业的基础产业作用，依托丰富的农业资源，推进农产品品牌建设。

通过优化农业结构，加大科技创新力度，提高农业生产效益和质量安全水平，培育了一批知名农产品品牌，如温州龙湖鸡、溪口豌豆黄等。

这些品牌不仅提升了永嘉农产品在市场上的竞争力，还带动了农民收入的增加，推动了农村经济的发展。

另一方面，永嘉县积极推进农村产业融合发展，充分发挥农村土地资源优势，促进农业与旅游、文化、休闲等产业的深度融合。

通过发展观光农业、乡村旅游、农家乐等特色产业，提升了农村综合效益，带动了非农业就业，增加了农民的收入。

例如，永嘉县森林小镇、农事体验园等项目的建设，为乡村振兴注入了新的活力，吸引了大量游客前来观光旅游，推动了乡村旅游经济的繁荣。

为了强化乡村振兴战略的实施，永嘉县还积极加强基础设施建设，改善农村生活条件。

加大农村道路改造、电力供应、饮水安全等方面的投入，提高了乡村的基础设施水平，方便了农民的出行和生活，提升了乡村发展的整体品质。

同时，还注重加强乡村文化建设，挖掘和保护乡村的历史文化资源，通过举办文化活动、建设文化场馆等方式，丰富了农民的精神文化生活，增强了乡村的凝聚力和吸引力。

总之，永嘉县在乡村振兴战略实施中，始终坚持以农业农村为重点，注重通过发展农产品品牌、推进农村产业融合发展、加强基础设施建设和乡村文化建设等方式，推动农村经济的发展，提升农民生活水平，实现了乡村振兴的目标。

同时，永嘉县的成功经验也为其他地区提供了有益的借鉴，对于全面推进乡村振兴战略具有重要的指导意义。