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勃朗特姐妹的不同性格对其各自作品的影响摘要：勃朗特姐妹是英国文学史乃至世界文坛中的奇迹，为文学的发展做出了伟大的贡献。
她们的代表作有《简·爱》、《呼啸山庄》以及《艾格妮丝·格雷》等，其中夏洛蒂·勃朗特的作品充满了野性与激情，安妮·勃朗特的作品风格柔弱而坚韧，艾米丽·勃朗特的作品风格则非常执着。
这样风格迥异的作品，也反映出了三姐妹之间的性格差异。
关键词：勃朗特姐妹；不同性格；作品影响勃朗特姐妹在同一时期登上了英国文坛，这本就是十分引人注目的事情，再加上她们的作品与当时以批判现实主义为主流的创作风格截然不同，使得勃朗特姐妹三人享誉世界文坛。
姐妹三人的作品都有属于自己的独特之处，也代表了三姐妹之间不同的性格特征，而为什么出生于同一个家庭的三姐妹之间会有如此大的差异呢？本文将对勃朗特姐妹的性格进行分析，并阐述在性格影响下，她们的作品都有哪些特点。
1.勃朗特姐妹的生平勃朗特姐妹的父亲是一位牧师，这使得三姐妹在很小的时候就收到了宗教思想的熏陶，有良好的教养，待人真诚，富有同情心。
同时，他们也受到了良好的知识教育，在它们的成长过程中，有丰富的报刊资源，这是她们学识与阅历的主要来源。
三姐妹的性格非常内向，再加上她们的家乡哈沃斯隐藏在石楠丛生的荒原丘陵深处，这使得她们很难与外面的世界接触。
在她们的家乡，人们粗鲁率直、特立独行，不愿和他人有过多的交往；而她们的父亲，性格孤僻，在教育方面也只重视文化教育，忽视了生活引导，导致三姐妹缺乏社会交际能力；家庭的贫穷和普通的长相，也逐渐令她们自惭自怜，进而将自己封闭起来。
在勃朗特一家刚到哈沃斯时，三姐妹的母亲就身染重病，这是导致三姐妹没有朋友的重要原因，因此，荒原就成为她们最熟悉的地方，这片土地也对三姐妹的性格产生了巨大的影响。
二、勃朗特姐妹的性格及性格对其作品的影响（一）夏洛蒂·勃朗特夏洛蒂·勃朗特是三姐妹中年纪最长的一位，在大姐玛丽去世之后，夏洛蒂便在家庭中承担起了照看弟弟妹妹的责任，扮演了家庭中母亲的角色。
第３期潘晓静。
高迎春：神话原型批评分析＜荒原＞中的神话人物和意象２００７年６月重考察文学作品中的宗教、仪式、神话和心理等因素；研究文学叙事中的神话思维和集体无意识，探索文学现象和神话原型之间的密切关系。
…按照该学派代表人物弗莱的观点，神话是文学的结构因素，文学是移位的神话。
弗莱把原型定义为文学可以独立交际的单位，它以人物、情节、意象、主题等多种形式在不同时代不同体裁的作品中通过象征的方式反复出现。
下面通过神话原型批评对《荒原》中的一些神话人物和意象进行分析。
渔王艾略特深受弗雷泽的《金枝》和魏士登女士《从仪式到传奇》的影响。
这两本书都研究了早期文学神话、仪式和禁忌等方面的内容。
这对艾略特创作《荒原》中引用大量神话典故产生了很大影响。
难怪艾略特在给《荒原》所作的自注中说：“这首诗不仅标题、构局，而且许多零散的象征都受魏士登女士论圣杯传说的那本书《从仪式到传奇》的启发，此书使我得益非浅……在更一般的意义上，我还得益于另一本人类学著作，一本深刻地影响了我们这一代的书，我指的是《金枝》……”。
㈨《金枝》一书对北非西亚以及世界其他地区普遍传说的“神王统治”中政权与王权的结合，作了详尽的讨论。
在书中，作者引用大量材料，说明春夏秋冬四季循环与许多有关神的诞生、死亡、复活的神话以及祭祀仪式有关。
渔王形象是旧日繁殖神的变体。
渔王曾是植物神，岁末时人们哀悼他的死亡，春天大地复苏时庆祝他的复活。
渔王统治的领地因受到诅咒而严重缺水，成为“荒原”，他本人也受了重伤，失去生育能力。
因而在这里庄稼不能生长，牲畜不能繁殖。
《荒原》一诗的题名就取自这一传说。
繁殖神失去生育能力，整个社会也就失去了活力。
作者向读者展示一幅现代荒原的画面：荒原上烈日炎炎，没有水，没有阴影，只有干燥的乱石和枯槁的树木。
因此，渔王的传说表现了第一次世界大战前后西方世界因失去宗教信仰而出现的精神枯竭，映射了现代西方文明中的现代精神生活贫瘠，荒原人麻木不仁，没有爱情，没有信仰，没有生育，过着庸俗、粗鄙且毫无寄托的生活。
欧洲现实主义文学之七：勃朗特姐妹展开全文欧洲现实主义文学之七：勃朗特姐妹勃朗特姐妹(夏洛蒂.勃朗特1816-1855 ，爱米莉.勃朗特1818-1848)跟狄更斯、萨克雷、盖斯凯尔夫人等同属19世纪英国的一批杰出小说家。
她俩生活在英国宪章运动蓬勃兴起的时代，父亲是英国北部约克郡的一个穷教士，母亲早逝，兄弟姐妹六个全靠父亲的微薄收入过活，经常贫病交加。
为使女儿们能免费受教育，老勃朗特把除小女儿安妮外的四个女儿都送进了慈善机关开办的寄宿学校。
因生活条件太差，长女玛丽亚和次女伊莉莎白不久便患肺结核去世。
夏洛蒂和爱米莉侥幸活下来，但也不得不外出当教员或家庭教员以糊口。
1848年，她们唯一的兄弟勃兰威尔死于肺病，小妹安妮第二年也病逝，爱米莉因过份悲伤，年仅30便走向了坟墓。
夏洛蒂在历尽艰辛后，不满40岁也先于父亲辞世。
勃朗特姐妹从童年起便勤奋好学，锐意写作，力图把自己的苦难生活及对劳动者的同情和压迫者的憎恨反映在文艺作品中。
1846年她们曾自费出版过一本小诗集。
1847年夏洛蒂的长篇小说《简.爱》出版，给她带来了巨大声誉。
同年出版的爱米莉的长篇小说《呼啸山庄》当时虽不为读者所理解，后来也成了英国文坛上的脍炙人口的名著。
夏洛蒂写于1844年但1849年才获出版的另一部长篇小说《雪莉》在统治者和劳动者鲜明对比的基础上，如实地描绘了工人的暗无天日，资本家的冷酷自私及工人们被迫斗争的社会原因。
小说虽仍跟狄更斯一样主张道德改良，但却显示对英国宪章运动的直接反映。
《简.爱》是一部以作者自身经历为基础的新颖小说。
女主人公简.爱的备受虐待而又桀骜不驯的孤儿命运，她在寄宿学校的地狱般处境和倔强反抗，她在大地主罗切斯特家作家庭教师时为维护独立人格和争取男女平等所采取的种种坚毅行动，她在泽地房时期对大笔遗产的分让和对缺乏爱情婚姻的拒绝，以及最后自愿与遭灾身残的罗切斯特的结合等等，都贯穿着对英国资本主义社会的种种奴化教育、歧视虐迫、金钱罪恶和宗教伪善的激烈批判，同时也鲜明塑造了简.爱这个理智、倔强、勇于反抗、敢于维护自身独立和自由的叛逆女性形象。
勃朗特姐妹成就独特风格和视角勃朗特姐妹成就独特风格和视角文学历史上，英国的勃朗特姐妹夏洛蒂、艾米莉和安妮以其独特的风格和视角而享有盛名。
她们的作品不仅扎根于当时社会的背景，还深刻地揭示了人类的情感和内心世界。
本文将以勃朗特姐妹的三位作者为主线，探讨她们独特的创作风格和独特的视角。
首先，我们谈谈夏洛蒂·勃朗特的贡献。
夏洛蒂以其经典之作《简·爱》而闻名于世。
这部小说以女主人公简·爱的视角讲述了一个女性追求自由和尊严的故事。
夏洛蒂通过细腻的描写和深入的分析，将简·爱的内心世界逼真地呈现在读者面前。
她通过这个视角探讨了女性在当时社会中的地位和自由意志的重要性。
夏洛蒂还采用了一种独特的叙述方式，以第一人称视角讲述故事，增强了读者对简·爱内心世界的直接感知。
其次，我们来看艾米莉·勃朗特的作品。
艾米莉的代表作是《呼啸山庄》，这部小说被誉为英国浪漫主义文学的经典之一。
艾米莉通过她独特的写作方式和视角，展现了一个充满矛盾和激情的世界。
小说中描绘的人物关系错综复杂，充满了对爱情和复仇的执着追求。
艾米莉以一种犀利而冷酷的笔触，展示了人性的复杂性和黑暗面。
她的作品犹如一面镜子，让读者深入思考人类情感背后的真相。
最后，我们来聊聊安妮·勃朗特。
尽管安妮的作品数量较少，但她也深深地影响了英国文学的发展。
安妮的代表作是《翠玉之墙》，她通过细腻的描写和独特的视角，展示了女性在家庭和社会中的困境和挣扎。
安妮以她深邃的洞察力，刻画了女性的复杂性和内在的力量。
她的作品中充满了对爱情和人性的深思，使读者得以思考生活的意义和价值。
综上所述，勃朗特姐妹以其独特的风格和视角为文学界带来了新的启示。
她们的作品一方面反映了当时英国社会的现实，另一方面又深刻地揭示了人类的情感和内心世界。
夏洛蒂、艾米莉和安妮的作品至今仍被世人传颂，她们的创作成就也将继续影响后世文学的发展。
文学泥淖中开放两朵奇葩摘要:玛格丽特是19世纪法国作家小仲马的小说《茶花女》的主人公,而陈白露是中国戏剧家曹禺的名剧《日出》的主人公。
两人都是文学中典型的妓女形象。
她们虽然沐浴着不同的文化,生活在不同的国度,操着不同的语言,有着不同的性格,但是她们却经历了几近相同的悲剧命运。
她们都不甘命运的摆布,渴望自由,却都不幸成为命运的玩物。
共同的身份,相似的悲剧性命运使这两个人物形象具有了可供比较性阅读的参照意义。
本文将就这两个人物形象作初步的研究与比较。
关键词:玛格丽特陈白露比较玛格丽特和陈白露是世界文学长廊中充满艺术魅力和浓重悲剧色彩的女性形象。
前者是法国作家小仲马的小说《茶花女》的主人公,后者是中国戏剧家曹禺的名剧《日出》的主人公。
一个生活在19世纪法国资本主义由上升转向没落的七月王朝统治时期,一个生活于20世纪30年代的中国金融大都市。
这两个形象虽然出自于不同年代、不同国度、不同作家之手,但她们在生活经历、神情性格以及所表现的社会意义方面,却有惊人的相似之处。
一玛格丽特本是个“纯洁无瑕”的农村姑娘,迫于生计来到巴黎,靠出卖劳动力谋生。
然而生活却不赋予她做人的权利,美丽卑微的她处处受人欺凌,连最基本的温饱问题也解决不了,最终不得不靠着自己的美貌和青春卖笑求生,成为资产阶级上流社会的玩物。
富家青年阿尔芒的追求激起她对爱情生活的向往,但遭到阿尔芒的父亲的反对,为了爱人的前途,玛格丽特在表面华贵而实际一文不名中瘁于肺痨。
陈白露出身于书香门第,曾是爱华女子学校的高材生,因家道中落被迫辍学,单枪匹马闯入社会,在这个五光十色的花花世界里身不由己地堕落了,很快成为名噪一时的“社交明星”。
但她是受过“五四”思潮影响、接受过文明教育的知识女性,她有着自己的憧憬和对幸福的追求,她厌恶自己所处的那种令人窒息的生活环境,但又深陷其中无法自拔,有所醒悟又无路可走,她为出卖自己的美丽与青春而断送人生希望而痛苦,最后因绝望而自杀。
风暴之女———艾米莉・勃朗特———评析作家经历和性格对作品的影响黄 羽中(福建师范大学,福建福州350002) 摘要:《呼啸山庄》以其强烈的爱恨情仇震撼着世人,引起世界文坛的广泛关注。
本文从作者艾米莉・勃朗特的经历和性格分析小说的内容以及人物的塑造,寻找二者之间的共同点。
关键词:作家 评论 生活经历 “比男人还要刚强,比小孩还要单纯。
”夏洛蒂・勃朗特是这样描述她的妹妹———艾米莉・勃朗特的。
确切地说,艾米莉是来自于自然界的风暴,既严峻、无情和狂暴,又充满活力、渴望自由。
的确,艾米莉的意志力和想象力使认识她和读她作品的人感到,她时常是可怕而激烈的,就像自然一样毫不容情和不可抗拒,像山峰一样不变,像闪电一样凶猛。
《呼啸山庄》就是这位英国19世纪著名诗人和小说家艾米莉・勃朗特的惊世之作。
这位女作家在世上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间。
她与《简爱》的作者夏洛蒂・勃朗特,和她们的妹妹———《爱格尼斯・格雷》的作者安・勃朗特号称勃朗特三姊妹,在英国19世纪文坛上熠熠生辉。
对比夏洛蒂的《简爱》而言,夏洛蒂以一种雄辩、光彩和热情来说“我爱”,“我恨”,“我受苦”。
这取决于夏洛蒂短暂的家庭教师生涯,屈辱的生活激起了她强烈的愤怒之情,夏洛蒂倍感歧视和孤独,她憎恨家庭教师这个行当,两次都只工作了几个月就离开了,但这段经历却为《简爱》提供了极其重要的素材。
她的经验,虽然比较强烈,却是和读者的经验在同一水平上。
但是在《呼啸山庄》中没有“我”,没有家庭女教师,没有东家,只有“我们,全人类”和“你们,永存的势力……”。
促使艾米莉创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害,而是来自于一个四分五裂的世界,她用她自身的力量把它拼凑起来,在小说中显示出一种激烈的,仿佛暴风雨般令人喘不过气来的感情。
这样的感情及其表达方式一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调,而以强烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复,取代了低沉的伤感和忧郁。
荒野城堡中的疯女人———对《呼啸山庄》与《独角兽》的女性主义解读张宗蓝(枣庄学院中文系 山东枣庄 277160)摘要:《呼啸山庄》和《独角兽》,这两部由不同时代的女作家创作的可称之为女性主义文本的小说,都以其结构独特的方式塑造了惊世骇俗的女性形象。
《呼啸山庄》中的凯瑟琳与《独角兽》中的汉娜,在父权制的强大统治下失去爱的自由而又疯狂追求自由之爱,她们的悲剧具有强烈的震撼人心的力量。
关键词自由之爱;疯女人;男权社会引言艾米莉・勃朗特的《呼啸山庄》和艾丽丝・默多克的《独角兽》,这两部由不同时代的英国女作家创作的可称之为女性主义文本的小说,都以其结构独特的方式塑造了惊世骇俗的女性形象。
《呼啸山庄》中的凯瑟琳与《独角兽》中的汉娜,她们皆困守在远离尘嚣的荒野中的城堡里,在父权制的强大统治下失去爱的自由而又疯狂追求自由之爱。
这两位被隔绝于荒野城堡中的女性形象也都是由厌倦都市生活而来到这荒僻的山庄城堡的外来人所发掘,以他(她)们作为旁观者的视角和叙述展开对女主角(heroine)命运与生存意义的探究。
此外,这两部作品对英国文学传统中哥特式小说的借鉴以及对《圣经》主题的化用也有相似之处。
尤其值得关注的是,女性主义文学创作由于对男权压抑的反抗而形成的对男权文化传统的否定,使它成为带有先锋特色的文学。
艾米莉・勃朗特创作于1847年的《呼啸山庄》在英国19世纪的现实主义文学中率先具有了现代主义因素,而艾丽丝・默多克写于1963年的《独角兽》则在虚构性的文学形式中探讨新柏拉图主义的理论问题,是后现代主义的哲理小说。
一、世俗之爱与超人间的自由之爱爱情是人类最美好的情感之一,自由的心灵之爱则是在现实社会中理想的爱情模式。
但是艾米莉・勃朗特(1818～1848)所生活的时代是一个讲求门第、财产等外在因素而对人的感情尤其是女性细腻、敏感的情感较少关注的时代。
这体现在维多利亚时期的文学创作中,反映的大多是郎财女貌、门当户对的爱情、婚姻观念。
收稿日期:2008-02-01作者简介:卢伟萍(1965~ ),女,瑶族,河池学院外国语言文学系讲师。
研究方向:英美现代文学研究、劳伦斯研究。
2008年6月第27卷 第6期绵阳师范学院学报Journa l o fM i anyang N o r m al U niversity Jun .,2008V o.l 27 N o .6死亡主题与平实风格)))5献给艾米莉的玫瑰6与5林中之死6比较解读卢伟萍(河池学院外国语言文学系,广西宜州 546300)摘 要:福克纳与舍伍德#安德森在他们的短篇名作5献给艾米莉的玫瑰6和5林中之死6中,均以一个被生活挫败的女人不幸的一生来营造了一个充满着孤独与彷徨的世界,并从中展示出孤独与死亡的主题。
在创作风格上,叙述方式与叙述语言的独特性使短篇小说有限框架融纳了丰富的人生,言简而意赅,既给读者以/真实感0,同时也给读者留下了充分的/再创作0空间。
两篇名作充分体现了福克纳与舍伍德#安德森的创作风格特征。
然而,两位作家毕竟又各为/一个0,两人在创作上仍存在着差异性,我们从中可以得到这样的一点启示,即:每一个有成就的作家,都必须在继承的基础上要有所创新,在创作上必须有自己的个性特色。
关键词:5献给艾米莉的玫瑰6;5林中之死6;死亡主题;平实风格中图分类号:I10614 文献标识码:A 文章编号:1672-612x(2008)06-0086-04舍伍德#安德森开创了美国现代文学中的困惑与彷徨的现代意识及简约平实的叙事风格而为后来众多美国作家所学习。
自称为舍伍德#安德森的学生的福克纳,其一生的创作同样展示了在大变动时代美国南方贵族的困惑与彷徨。
而且两人的叙事风格均具有简约平实的特点。
本文将他们的短篇小说名作5献给艾米莉的玫瑰6、5林中之死6两者进行比较解读,以加深对两位作家创作风格的理解。
一福克纳的5献给艾米莉的玫瑰6塑造了美国南方社会里一位被传统习俗毁了一生且具有变态心理的女性形象。
勃朗特姐妹用文学证明自己文学作品往往是作者情感和思想的抒发，也是作者与读者之间的桥梁。
勃朗特姐妹夏洛特和艾米莉·勃朗特以其作品的独特魅力，向世界证明了自己的才华和独特的见解。
本文将分别介绍夏洛特的代表作《简·爱》以及艾米莉的代表作《呼啸山庄》，展现勃朗特姐妹在文学中的卓越表现。
夏洛特·勃朗特（Charlotte Brontë）夏洛特·勃朗特以她的代表作《简·爱》闻名于世。
这本小说讲述了一个普通女子简·爱的成长故事。
夏洛特通过主人公的眼睛，呈现了当时英国社会中的种种不公和女性的处境。
在这个作品中，夏洛特以独特的叙述风格和生动的描写，揭示了自我意识的重要性和女性的独立精神。
《简·爱》以第一人称叙事方式展现了简·爱的内心世界。
夏洛特通过简·爱的成长和奋斗，向读者传达了坚持自我、追求真爱以及努力争取平等权益的积极价值观。
小说中，夏洛特深入描绘了主人公的情感和思想，使读者可以深刻体验到一个女性如何在男权社会中找到自己的位置并实现自我价值。
通过揭示当时社会中存在的阶级和性别歧视，夏洛特以文学的形式为妇女解放运动做出了重要贡献。
艾米莉·勃朗特（Emily Brontë）艾米莉·勃朗特创作了小说《呼啸山庄》，这是一部风格独特的浪漫主义文学作品。
小说以英国北方乡村为背景，描述了希斯克利夫和凯瑟琳之间的爱情纠葛以及两个家族的斗争。
《呼啸山庄》表达了艾米莉对人性本质和社会规范的深刻思考。
小说以多重叙述的方式展现了故事的复杂性。
艾米莉通过对人物内心世界的刻画，探索了爱情、欲望和复仇的力量。
同时，她也对社会中种种偏见和约束进行了深入思考和剖析。
通过激烈的情节和独特的叙事手法，艾米莉塑造了深具诗意的人物形象，展现了对权力、爱情和人性的深刻洞察。
勃朗特姐妹通过她们的作品，证明了自己在文学领域的独特才华和见解。
《简・爱》和《呼啸山庄》这两部小说自问世以来就已经引起评论家的极大兴趣，成了文学界争相研究的对象。
前人的研究层出不穷，从两部小说的艺术特色到创作风格，从不同的宗教信仰，不同的主题到不同的结构。
出生于同一个家庭中两姐妹的作品为什么存在着如此差异？其原因又是什么？二者的文学价值及文学地位为什么会发生如此变化呢？笔者从分析勃朗特姐妹性格入手，深入研究这些问题，探讨作品与作者的性格、历史背景和生活背景之间的关系，对于深刻认识这两部杰作或许能起到抛砖引玉的作用。
一、两姐妹不同的性格及爱情观勃朗特家族禀性各异：夏洛蒂以容易冲动的火暴脾气而出名。
在她内心深处有一种强烈的责任感，作为长女，她时时刻刻履行自己的职责，像荒原上一朵带刺的玫瑰，处处维护妹妹的权利，其实她也只比艾米莉大十八个月。
艾米莉和安尼充其量只是姐妹玩伴，而夏洛蒂对这两个妹妹充当的是母亲的角色。
这种超越她年龄的母亲般的爱使她真的以为自己就应该履行母亲的职责和义务。
在求学期间，努力改变内向性格，她广结良友；走向社会后，她极力想了解外面的社会，主动与当时著名作家联系，她想借此寻找一块展示自己的平台。
现实生活中，夏洛蒂的生命中热烈浪漫的爱情是给了她在布鲁塞尔的老师埃热先生，埃热先生的婉拒使夏洛蒂痛不欲生；随后她又暗恋上她的出版商乔治史密斯，年轻英俊的乔治却认为夏洛蒂是一个“没有个人魅力和优雅气质的女人”。
恋爱的失败重创了怀春少女的心灵，夏洛蒂像枝怒放的玫瑰却吸引不了赏花人。
这种对互相爱慕的浪漫爱情的强烈渴望在《简・爱》中一览无余。
追求真爱和自由，而且爱无论是对男人还是女人都是平等的。
简的信条“反对传统婚姻”如今仍然在我们耳边回响。
艾米莉的性格非常安静而又十分固执的。
她的沉默寡言经常使她显得不懂礼貌、反映迟钝。
当人们取笑她穿衣过时时，她这样回答：“我希望就像上帝造我时那样。
”这体现了她的天然去雕饰的璞玉的本质。
她一生都没有交过家庭以外的朋友，她比任何一个孩子离家要短，似乎荒原才是养玉的沃土。
她秉承玉的秉性，内秀而不张扬，温润而又坚硬。
至于爱情，在《呼啸山庄》里希斯克利夫和凯瑟琳的爱情也是独一无二的。
凯瑟琳对希斯克利夫的感情和对埃德加的感情不同之处在于她对埃德加的爱是肤浅的，表面化的；而对希斯克利夫的爱是发自内心的，牵动灵魂的深切的爱。
她深深地感受到这种灵魂碰撞之爱远远比埃德加奉献的世俗之爱重要的多。
较之夏洛蒂，艾米莉更关心的是精神方面，她的爱升华到一般性爱之上。
她认识到追求一种不朽的灵魂是多么必要，满足一种妙不可言的心灵需求是多么困难。
她对希斯克利夫灵魂的热爱远远超过肉体之爱。
凯瑟琳死后，其灵魂最终归化到荒原上，那儿是一片养玉的沃土，返璞归真毕竟是美玉的禀性。
另外，柏拉图式的爱情追求也正是美玉的品质表现。
二、两姐妹的不同的社会观及宗教观虽然两姐妹生活在同一屋檐下，受到同样的文化背景的熏陶，但她们却有着不同的社会观念。
为了帮助父亲解决困难，夏洛蒂只好外出教书，她深深感到，在社会上和家庭中受到忽视的女性，只要努力奋斗，在许多方面都能赶上并超过男性。
这也加深了她对女性解放以及在社会上取得与男性平等地位的向往。
她积极从事文学创作，决心要塑造出具有强烈的自我奋斗精神和自我解放意识的妇女形象，《简・爱》就是最好的例证。
在《简．爱》里，夏洛蒂想调停人间爱情和基督的忠诚之间的矛盾。
对宗教的渴望使小说读起来像维多利亚式爱情的天路历程。
简拒绝成为桑菲尔德的女主人，是因为罗切斯特为追求第二个妻子而践踏了上帝的清规戒律；她拒绝成为圣・约翰理想主义的殉教者是因为圣・约翰从不需要爱情。
艾米莉在《呼啸山庄》中体现的宗教意识与夏洛蒂完全不同。
艾米莉的宗教观也被认为是非正统的，这些在她的诗歌和《呼啸山庄》里都有所体现。
除了教诲不守规矩的年轻的恩肖家孩子而感到绝望的牧师之外，艾米莉在她的小说里很少提及神职人员。
约瑟夫道貌岸然的虏诚受到强烈的挖苦，而纳莉．丁恩传统说教也受到一些的讥讽。
凯瑟琳和希斯克利夫公然背叛宗教，扔掉《圣经》在荒原上疯跑游荡。
在凯瑟琳一次著名的宣言中，公然反对纳莉．丁恩的传统忏悔，而得出这样的悖论：“如果我在天堂里，纳莉，我会非常悲惨的。
有一次我梦到自己在天堂，天堂不像是我的家。
我伤心哭碎了荒原上的玫瑰与璞玉—————勃朗特姐妹性格对其作品的影响比较分析华中科技大学文学院卢玉萍１２８心，想回到地面上；天使生气的把我扔下来，正好落在呼啸山庄顶部的一片荆棘中，这足可以解释我的秘密啦。
”这样我们可以解释小说的名字《呼啸山庄》意味着拒绝天堂。
天堂里能孕育出美玉吗？只有荒原上的沃土才是培育玉的温床。
夏洛蒂和艾米莉对道德伦理的不同看法体现在各自创作的小说中的主人公身上。
《简・爱》中，爱德华．罗切斯特在过去也许犯过罪并且引诱简和他未婚同居而犯罪，后来小说中的情节让他悔过自新。
他失去了右眼、右手、家园和未来的妻子。
夏洛蒂让他重新认识上帝，和他结婚，恢复他部分视力。
在《呼啸山庄》中希斯克利夫没有这样的忏悔情节。
让我们想一想希斯克利夫吧，他残酷无情，麻木不仁，禽兽不如，连最基本的人性都没有，他曾无情地把洛克伍德驱赶到暴风雪中，但他也曾探出窗外恳请凯瑟琳的灵魂进来，这一声声深情地呼唤体现了他也有压倒一切的爱情的力量。
这是希斯克利夫值得我们同情的地方，这深情流露的瞬间迫使我们重新评判这个双重人格的主人公。
但公平地说，他内心深处也有温柔和爱心的一面。
这正是艾米莉．勃朗特一直渴望摆脱维多利亚式的特点。
她意识到世上邪恶的存在。
既然希斯克利夫是这么个人，那在艾米莉的眼中，区分善恶是很难的，当然对道德的评判也没有一定的标准。
三、荒原提供的创作源泉由于受华兹华斯的影响，对自然的描写常常出现在勃朗特姐妹的小说中，荒蛮、孤寂神秘的荒原是她们灵感的源泉。
艾米莉在１８３５年去了学校，三个月后，她又回到她难以舍弃的荒原———她的牧师住宅。
夏洛蒂曾经说过：“我妹妹艾米莉热爱荒原，在她看来，开在荒凉的山坡荆棘中的小花比盛开的玫瑰更艳丽。
她能在阴冷的寂寞中找到快乐，在想象的空间里创造自己的乐园，她的最爱是自由。
自由是她呼吸的空气，没有自由她会窒息。
从家居到学校的生活模式的改变，使她变得闷闷不乐……”在夏洛蒂看来，荒原就是艾米莉的灵魂，离开荒原，她就失去了灵魂。
也许璞玉离开荒原这片矿山就会失去灵性。
正是荒原提供了创作的源泉。
《呼啸山庄》向我们展示了荒原的特性：野性、残酷、桀骜不驯。
对凯瑟琳来说，希斯克利夫是一块“时间的岩石”，在这块岩石上的她可以找到忠诚和信心。
让我们看一看希斯克利夫和凯瑟琳的神秘激情吧。
他们彼此亲密无间，乐于同甘共苦，甚至于同生共死，使灵魂完全脱离肉体和社会习俗，以及超越自我的狂热。
这种狂野的激情甚至于可以克服对死亡的恐惧，承受对生存的告别。
两个荒原狂野的孩子，两位心有灵犀的恋人死后终于团圆了。
而且，他们的灵魂常常在荒原上游荡。
然而正是荒原的与世隔绝赋予她特有的质朴和令人印象深刻的性格，正是荒原净化了艾米莉的灵魂，是荒原给了她激情创作的源泉。
至于夏洛蒂，荒原为她提供了无边无际的想像和无拘无束的自由，为她体会描写大自然提供了素材；同时荒原给她的也是痛苦的回忆，接二连三的亲人的故去，让她无法释怀。
是荒原给她确立了《简．爱》中死亡与爱情的主题。
对于善于表达感情，勇于追求爱情的夏洛蒂来说，她多么希望荒原上开满鲜艳的玫瑰，吸引众多善解花语的赏花人啊！四、艾米莉的独创性如果《简．爱》被认为是一部自传体小说的话，那么《呼啸山庄》里艾米莉的想象力是她独创性的最好证明。
让我们来欣赏一首艾米莉的诗吧：即使地球和月亮一起消失太阳和宇宙也停止运行只要你还在万物皆伴你永存……［８］这首诗可以在第十九章得到印证，当时凯瑟琳和希斯克利夫说：“如果一切都毁了，只要他还在，我就能继续活下去；如果别的一切都还在，而她却消失了，这个世界对于我就会成为一个极陌生的地方；我就不会是其中的一部分……”这就是总是走向极端的典型的艾米莉式的想象力，总是与众不同，令人耳目一新。
虽然艾米莉・勃朗特没有像莎士比亚的戏剧性想象力，但她小说中的人物都像诗中的一样是清新的，令人难忘的。
除了奇特的想象力以外，她的独创性还在于表现自然力。
夏洛蒂也从独特的角度去看人生，但她主要是通过她的时代所接受的公式去表现自己所看到的东西，看她的作品常常使人想起别人的作品。
而艾米莉为了表达新颖的眼光，她致力于创造新的方式，她在作品的每一个地方都打上了自己的想象的崭新的印证。
借鉴别人会限制她的想象力，所以一张白纸更可以给她以清新的空间去驰骋她的想象。
另外毫不费力，信手拈来也是她独创性的体现，她能把最抽象的概念具体地体现出来，如果有其他作家描写一个男人以那样激烈的感情去拥抱一个女人，以至旁观者怀疑她是不是能活着离开他的怀抱，我们定会觉得可笑。
而《呼啸山庄》里感情达到的强烈程度让人觉得也只有那样才能充分地表达。
艾米莉无比活泼的想象力使她能作奇妙的飞跃而显得毫不费力。
艾米莉远离尘嚣的生活经历造就了她的大胆的独创性，茫茫荒原切断了她与正常人类社会的所有交往，周边没有可比性的史料，在充满个人想象的时空里度过她短暂的一生。
由于她的生活经验不足，与社会几乎断绝来往，写作素材只有凭那超凡脱俗的想象。
如果有外界社会生活的对比，那么也许她的作品也会局限于传统，平淡而缺乏激情。
正是这些原因造成艾米莉作品的独创性。
独创性使艾米莉一举成名，她唯一的小说《呼啸山庄》也成为文学史上最优秀最经典的作品之一。
玫瑰可以随意播撒，而美玉却是不可复制的。
如果把《简．爱》看成荒原上一朵盛开的玫瑰，天长日久，总会有逊色的一天；那么，《呼啸山庄》则是一块有待雕琢的璞玉，越琢越光彩。
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