著名人类学家胡家奇：“基因编辑婴儿事件”引发的科技深思

著名人类学家胡家奇：“基因编辑婴儿”事件反思“基因编辑婴儿”自曝光以来，就受到社会各界的关注，更是在舆论上刮起一股强烈的谴责之风。

监管者和科学家对此表示愤怒，纷纷批评此举有违伦理。

由国际多所科学院联合制定的“基因编辑研究规范”中明确指出，允许在人胚胎上进行胚胎研究，但不能超过14天，不能用于生殖的目的。

但此次事件中，基因编辑婴儿直至出生才曝光于世人面前。

贺建奎团队违背的不仅是伦理道德，更是法制法规。

这件事无疑敲响了“科技监管”的警钟。

除了事后追责之外，我们更应从中反思：科学技术的发展该如何进行规范？怎样才能避免此类先斩后奏行为？首先让我们先了解一下此次事件的主角贺建奎。

他即是南方科技大学副教授，又是拥有8家基因相关企业的商人。

他在进行科研的同时也在积极创业，名下两家基因公司均获得多家投资机构支持。

在此次基因编辑婴儿事件中，又想方设法躲过多方监察机构的监察，显而易见，他的此次“基因编辑婴儿事件”背后有着资本力量的推动。

基因编辑属于生物工程，在著名人类学家胡家奇先生《人类的最大危机》演讲中曾提到过关于生物工程发展方向的担忧。

“生物工程它能够对基因进行重新编辑重组，它也可以对生物武器的生物毒素进行基因重组，使它能够有针对性的攻击人类的致命器官，它想让你烂心就烂心，想让你烂肺就烂肺，想攻击哪个民族就攻击哪个民族，想攻击哪个人种就攻击哪个人种。

从理论上能做到这个，这是传播超级瘟疫。

”“还有一个问题值得担心。

核武器它需要一个国家的力量才能生产出来，但是基因生物毒素一个高水平的科学家，他可以在自己的实验室里面独立获得。

一个国家的行为还好控制一点，人类个体的行为是很难控制的，有那个干极端坏事的人。

”此次事件的主角贺建奎，虽然不是“做极端坏事”的人，却也确实因为商人身份，推动了科技的非理性发展。

据媒体曝光，贺建奎团队还在使用人类胚胎做另一个临床试验: 他们计划对400个人类胚胎进行操作，以研究不孕不育等疾病。

当科学研发沾染上资本逐利的特性后，是否将会改变科技发展的初衷与方向?当科技成为一种商品时，又如何能做到严格规范与把控？人为财死鸟为食亡，当科技发展被资本所侵蚀时，当人们毫不考虑科学技术的负面作用，也毫不怀疑科学技术发展的正义性时，必将引发新的生存危机甚至会导致人类灭亡！此次编辑婴儿事件无疑打开了潘多拉盒子，一旦打开，躲得了一时，躲不了一世！我们通过法律、道德无法真正的起到制约作用。

基因编辑婴儿事件引争议最近，中国科学家贺建奎声称他成功基因编辑了两名婴儿，引起了国际上的广泛争议。

这些婴儿被称为基因编辑婴儿，因为科学家使用了一种称为CRISPR-Cas9的基因编辑技术来修改他们的基因。

基因编辑技术的原理CRISPR-Cas9被广泛认为是目前最先进的基因编辑技术之一。

这种技术利用一种特殊的酶，它可以切断人体细胞中的DNA序列，然后允许科学家精确地编辑细胞的基因。

这种技术可以用于治疗疾病，例如疟疾和艾滋病。

但是，也有一些人担心，这种技术可以在未来用于人类改造，例如使人变得更聪明、更强壮和更漂亮。

基因编辑婴儿事件的背景据称，贺建奎使用CRISPR-Cas9技术成功地删除了两个受精卵中的CCR5基因，这种基因是HIV病毒进入人体细胞的主要通道，因此这种技术可以预防婴儿患上艾滋病等疾病。

这是一个激动人心和希望的发现。

但是，大多数国家的科学界都认为这种技术还处于实验阶段，应该进行更多的研究和实验，与大多数国家的法律、伦理和人道主义道德相违背。

资深科学家们在中国社交媒体上对此提出了反对意见，并称贺建奎等科学家已经使世界处于了有人类改造的新时代，这种新时代具有严重的伦理和人道主义道德问题。

在中国社交媒体上，很多人支持贺建奎，认为他是在为人类的未来而奋斗，而其他人则质疑他的动机和方法。

这种技术给人类带来了哪些难题？如果这种基因编辑技术成为商业化和广泛应用，并导致种族、社会、性别和贫富差距等问题，我们应该如何解决？这种技术可能导致的一些道德和伦理问题需要深入研究和讨论，以确保这种新技术的安全性和应用性。

一些国家和科学机构已经开始整顿基因编辑技术的研究，以确保公共利益和人类尊严得到妥善保护和维护。

我们需要更加深入的探究和研究，以了解和应对这种新时代的潜在影响。

结论科学家们和社会上的讨论仍在继续，在新技术的开发中，我们必须始终把道德和伦理问题放在首位，保持警惕和谨慎，确保这种新技术的应用始终为人类带来利益而不是灾难。

基因编辑事件突发，著名人类学家胡家奇：必须限制科学技术的发展11月26日，基因编辑婴儿在中国诞生，引发国际科学界的“地震”。

然而就在余震还未平息之时，12月7日，美媒又曝出哈佛干细胞研究所打算用CRISPR基因编辑工具，改变精子细胞的DNA编码，以培育出不易患上阿尔茨海默病的试管婴儿。

就此次事件，著名人类学家胡家奇做出回应：“人类基因编辑的持续发展，必将给人类带来危机。

必须限制科学技术发展！”胡家奇先生曾在《拯救人类》一书中对基因编辑做出过解释：“所谓基因再造技术，就是采用酶将DNA上的基因进行剪切、粘贴与修复，从而按照自己的意愿创造出符合自己要求的生物。

”此次哈佛干细胞研究所进行的人类精子细胞编辑就是希望改变一种名为ApoE 的基因。

降低患上阿尔茨海默症这种遗传疾病的风险。

此次看似美好的出发点背后，却隐藏着无数的风险。

首先，以现有的技术很难做到万无一失。

在编辑DNA时很可能发生脱靶现象或者诱发其他致病基因，造成不可估量的损失。

其次，就算安全性可以保证，基因编辑也面临着严峻的社会问题。

基因编辑工具如果继续发展，在不久的将来人类完全可以制造出基因改良后的“超级人类”，他们不仅拥有优于普通人的寿命和身体素质，甚至可能连智商和记忆力都凌驾于常人之上。

当阶层固化成为“种族固化”时，底层群众可能会遭受永远无法翻身的灭顶之灾。

在资本运作、人性贪婪的驱动下，基因编辑看似平静实则暗流涌动，充满着无数危险的可能。

基因编辑未来的风险远远不是目前科技初级发展所能预估和控制的！如今，基因编辑事件层出不穷，著名人类学家胡家奇先生表示潘多拉的盒子一旦打开，躲得了一时，躲不了一世！我们通过法律、道德无法真正的起到制约作用。

所以，必须对科学技术进行限制！。

著名人类学家胡家奇：限制科技发展就在当下人类不能再麻木下去了（著名人类学家胡家奇：限制科技发展就在当下）近段时间，科学界一直为“基因编辑”争论不休。

贺建奎基因编辑婴儿事件受到社会各界严厉谴责，称此事突破了人类伦理与道德的底线。

而如今，日本又拟解禁“使用人类受精卵对基因组编辑技术进行研究一事”。

据日媒报道，最早将于2019年4月获得解禁。

就此事，著名人类学家胡家奇发表了重要看法。

现在让我们来了解一下胡家奇先生的观点。

著名人类学家胡家奇先生表示：“当对一切科学技术成果都毫不思考地理所当然地接受之时，也必然会对科学技术成果的负面作用表现出麻木不仁。

然而，灾难总源于麻木，在滔天巨浪到来之前，海面常常非常平静，但暗流却在海底涌动，当全社会都已麻木之时，一场毁灭性的灾难说不定就在前方过去不远。

”就基因编辑技术而言，我们人类正处于全社会的麻木中。

2015年4月24日，首次人类胚胎基因编辑出现，中山大学的黄军就团队挑选一种不能正常发育成个体的畸形受精卵进行基因编辑。

考虑到伦理问题，研究团队只让这种受精卵存活了48小时。

即使这样，仍旧引发了科学界的轩然大波。

业内人士表示这样的研究已经明显远离了可接受的科研范畴。

而如今，仅在三年之后，贺建奎团队改动过基因的胚胎不仅发育超过48小时，而且真正出生，成为一个鲜活的生命！尽管社会各界均批判贺建奎做法不符合严谨公开的科学精神，此行为亦有违伦理更有违法律。

相关部门也表示会依法严格进行查处，但这一事件无疑打开了潘多拉魔盒，放出了人们心中的魔鬼。

越来越多的人开始觊觎基因编辑这把上帝的手术刀背后的利益。

如今，日本打算“将使用人类受精卵对基因组编辑技术进行研究一事”合法化，人类的底线再一次被试探，又一次被拓宽。

人们变得逐渐麻木，失去了应有的警惕。

由于医疗治疗需求的基因技术研究，必然会外延到人类基因编辑制造出更健康的人类的需求。

人类学家胡家奇不禁担忧：改写后的人类基因会被后代所传承，并且会通过子孙繁衍迅速传播。

基因编辑婴儿事件及思考修改的部分虽然，人类在面临一些目前仍然难以攻克的疾病时，我们可以通过基因编辑技术有效的进行治疗，这是有利于人类发展的。

（一）基因编辑技术的发展及其应用在此之后，基因编辑技术的理论与应用不断向前发展并逐步完善，效率和打靶准确率都不断提升，由此，基因编辑技术在诸多领域都发挥了极大的作用，如在生物基础研究领域、遗传改造领域、基因治疗领域等，都能看到基因编辑技术产生出的巨大作用。

各方面实验数据表明，CRISPR/Cas9技术拥有超越其他基因编辑技术的优势，最主要的一点就是CRISPR/Cas9技术能够在活细胞中“编辑”任何基因，并且这种“编辑”效果显著，方法便捷，这使得基因定位与基因精准修改变成可简单实现的事情。

也会带来因其应用的不确定性的问题，而导致的各方面的诸多风险，其中最为迫切需要解决的问题就包括在基因编辑技术应用的过程中出现的侵权损害的问题应当如何追究责任，谁该承担主要责任等在法律里都没有明确针对该技术作出应对。

基因编辑技术的发展是十分迅速的，新的实验结论、新的技术方法不断出现，、新的应用场景也在不断扩展与深化。

这就使得原有的转基因生物安全领域的相关法律规制无法解决很多先出现的问题，无法适应新的实际情况，虽然该项技术在世界范围内得到采用，但是人体和胚胎等领域还是面临许多技术伦理问题。

当然，除去技术本身所面临的技术伦理问题以外，基因编辑技术的发展在我国现有法律对这项领域的法律规制的环境下的合法性问题是我们更应该看到和关注的。

与此同时，也有一部分专家认为：运用基因技术进行人类基因编辑人在扮演上帝的角色。

如果基因编辑技术广泛的在人类生活领域应用将会给很多家庭、甚至全社会带来的伦理挑战与社会问题。

然而，在胚胎基因编辑领域运用基因编辑技术，就会改变父母与子女间原本自然存在的代际生命基因传递的关系。

科学技术的进步与发展才能对人类社会发展的进程起到积极的推进作用，进而达到增进人类社会福祉的目的，以达成真正的促进人类文明的演进的道德目标。

著名人类学家胡家奇：“基因编辑婴儿事件”引发的科技深思11月26日，中国学者贺建奎宣称，通过“基因编辑”技术，成功培育出两名女婴，引发全球哗然，遭到国内外科学共同体的一致反对。

此次看似在艾滋病防控方面取得巨大进步的“基因编辑”事件，实际上存在着巨大的技术风险和伦理风险。

随着中国相关部门介入调查，“基因编辑婴儿”事件仍继续发酵。

在社会各界就此事件展开激烈讨论之际，我们采访了著名人类学家胡家奇先生，整理出了胡先生对此事的看法：“人类基因编辑”的持续发展，必将给人类带来危机。

必须限制科学技术发展！著名人类学家胡家奇先生所著的《拯救人类》一书中曾提到：“科学技术是把双刃剑，既能造福人类也能毁灭人类，造福人类的能力越强毁灭人类的威力就越大对于那些明显的安全成熟的科学技术，我们不仅不应该限制它，反而应该把它广泛的普及到全球，让它造福我们人类。

而对于那些有危险性的科学技术，我们不仅要限制它，而且要严格的限制它。

”“人类对科学技术的威力严重地估计不足。

人类对科学技术的认识与了解还极其浅薄，科学技术真正的威力必然比我们过去所了解的高出许多许多，也许是远超亿万倍。

”就此次基因编辑事件来说，人类自认为掌握了基因编辑技术，但其实并不能对如此复杂的生命体进行精准把握。

修改人类基因有什么副作用，科学家无法完全掌控。

当编辑后的基因经过几代人的传统和积累，差异化扩大后会发生什么样的影响，谁都无法预测。

可能最终会对未来全人类的健康造成巨大影响，甚至会导致人类灭绝！此次“基因编辑婴儿”在中国诞生，侧面也反映了科学伦理规范及其监管方面的缺席，以及科技人员的投机心态。

这种情况很可能会导致科学技术往“趋利”的方向发展。

事实上，此次“基因编辑”事件，背后也存在资本的推动。

据媒体报道贺建奎担任法定代表人的企业有6家、作为股东的企业有7家、作为高管的企业有4家。

这次的“基因编辑婴儿”事件无疑是打开了潘多拉魔盒。

当基因编辑技术被大规模商业化并向其他领域全面扩张后很可能会引发全新的社会问题，当资本可以随意更改基因，资本能决定人的高度贵贱时，人类又将如何自处？我们通过法律、道德实际上无法真正起到制约作用，因此必须对科学技术进行限制！。

是否应该废除基因编辑婴儿辩论辩题
正方观点，应该废除基因编辑婴儿。

基因编辑婴儿的出现引发了众多伦理和道德问题，因此应该废
除这一做法。

首先，基因编辑婴儿的出现可能导致社会分化，因为
只有富裕阶层才能负担得起这种高昂的技术费用，这会加剧社会的
不平等。

其次，基因编辑婴儿可能会导致人类基因的不可逆转的改变，从而影响整个人类的生存和发展。

此外，基因编辑婴儿可能会
导致种族歧视和基因歧视的问题，因为人们可能会选择一些特定的
基因来改变婴儿的特征，从而导致对其他基因特征的歧视。

因此，
基因编辑婴儿应该被废除，以保护人类的生存和发展。

反方观点，不应该废除基因编辑婴儿。

基因编辑婴儿的出现为人类社会带来了许多新的可能性和希望，因此不应该废除这一做法。

首先，基因编辑婴儿可以帮助人类摆脱
一些遗传疾病的困扰，从而提高人类的生存质量。

其次，基因编辑
婴儿可以帮助人类适应环境的变化，从而提高人类的生存能力。

此外，基因编辑婴儿可以帮助人类实现更多的潜能，从而推动人类社
会的发展。

因此，基因编辑婴儿不应该被废除，而应该被合理地应
用和管理。

名人名句及经典案例：
“科学技术是中性的，关键在于人类如何利用它。

”——爱因斯坦。

案例，2018年，中国科学家贺建奎宣布成功基因编辑婴儿，引发了全球的道德和伦理争议。

这一事件引发了全球对基因编辑婴儿的讨论和反思。

“基因编辑婴儿”事件的伦理思考朱昆，温馨（南宁师范大学教育科学学院，广西南宁530299）一、“基因编辑婴儿”事件2018年11月25日，南方科技大学副教授贺建奎在YouTube 账号发布多条视频，称“世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿在中国诞生”，但随后遭到科学界的一致谴责和强烈反对。

基因编辑技术的主要功能是能够对人类特定DNA片段进行敲除或加入，最为普遍使用的是CRISPR/Cas9技术，和其他技术相比，这项技术具有成本低、效率高且脱靶率低的特点，但尚未在临床运用。

贺建奎团队通过运用这项技术，在不能保证100%安全的情况下就用于人体，让本来能健康成长的人无端背上未知风险，这是对人的不尊重，违反了基本的伦理道德。

二、“基因编辑婴儿”暴露的伦理问题在科技突飞猛进的今天，“技术至上”论对现代人产生了深远的影响，汉斯·约纳斯在《责任原理》一书中提出负责相关方，这类人群主要包括使自己的行为对自己、子孙后代、他人和自然负责。

显然，贺建奎对健康基因的剪除违背了这一原理。

技术责任伦理观认为，技术的核心是尊重和保护未来人类的尊严和权利，我们应当认清本质和警惕技术所带来的伦理问题。

据此，我们认为基因编辑婴儿的事件存在以下伦理问题。

（一）违背了生命伦理学中的不伤害原则对不伤害原则的定义为在诊治过程中不使患者的身心受到损伤，又称为无伤原则，在生物医学中“伤害”主要指身体上的伤害，包括疼痛和痛苦、残疾和死亡，精神上的伤害以及其他损害。

学者朱振认为人类基因编辑应尊重潜在者的未来健康权和开放性未来的权利。

在现代医学发达的今天，通过母婴阻断等技术使HIV病毒携带者可以安全诞生健康的孩子，而贺建奎团队却运用基因之剪剥夺了露露和娜娜的生命健康权，使他们的生长都孕育着风险。

假使露露和娜娜能够健康成长，大众则认为基因编辑技术可以增强某方面的基因，那么学者会担心优生学风气会在社会上复辟，父母则会通过这项技术为自己的孩子选择更优秀的基因，剥夺了孩子在拥有自主意识后，自己选择自己的兴趣爱好，发展自己的特长，使孩子本应该拥有的开放未来的权利得到侵犯，同时这还扰乱了生物多样性，为基因研究的进展设置了阻碍，对教育形成了巨大的冲击。

人工智能发展引深思，著名人类学家胡家奇提出警示近日，一则关于国外人工智能的短片在抖音爆红，视频标题为：人工智能的巅峰，不用输入程序，人类怎么教，它就怎么学，和小孩一样。

视频中，有人拿着一个小球在机器人面前晃动，人型机器人转动头部紧盯着小球，在判断出具体位置后还会主动伸手去拿。

这一系列动作看起来与人类三四岁小孩无异。

除了会抓东西外，它还会玩捉迷藏，甚至跟着音乐跳舞。

实际上这个叫iCub的人形机器人已经不仅仅会“听从命令”，它已经“拥有自我意识”。

这一视频引发大家的广泛关注与评论：网友“婷”：“科技真的需要这么进步吗？相信一个道理，物极必反”网友“撞破南墙不回头”：机器人学会自主学习了，人类就快终结了。

网友“A小鑫养阿拉：我相信人类最终会因为机器而达到巅峰，可是突然有一天，机器有了自己的意识，因为人永远让它做对的事情，可是人类永远再犯错，机器一旦认识到人类自己就是个错误，那机器就知道了何时何地将消灭所有错误的根源——人类。

锦公子：霍金的预言越来越近了！世人皆知：霍金曾预言，人工智能技术终将会取代人类。

但早在霍金之前，著名人类学家胡家奇就提出了类似观点。

在胡家奇先生所著《霍金提出了三个和我一样的观点》一文中提到“2014年12月霍金指出，人工智能技术终将产生自我意识并取代人类，因为技术的发展速度要快于生物的进化速度，当人工智能发展完善后，可能会导致人类灭绝。

霍金的推理和举例和我的基本一致，但比我晚了七年。

”“目前更多的人是担心人工智能会灭绝人类，人工智能研制出来的智能机器人，如果程序失控或者自我意识觉醒，它有可能灭绝人类。

”无论是著名人类学家胡家奇还是霍金，再到现在的普罗大众，越来越多人意识到了人工智能发展带来的危机。

胡家奇先生曾经说过，“我们人类不能够全面准确的判断科学技术的安全性”“不能够理性的使用好科学技术”“科学技术有灭绝人类的能力，就在前方不远。

”我们在享受科技发展的同时也应思虑到潜在的危机，并采取相应措施。