（二）素解文意。
释义：①按朱熹《易经集注》，本课内容为《系辞上》第三、四章。
②“彖”为彖辞，即直接列在卦图之后的“卦辞”。
①伐柯：采伐作斧头柄的木料。
能遍行③天下“而没爻有”流弊指，乐“其自六然，爻知其”命，数，是所以讲不会变有忧化患。的，与卦不一样。
（六）学生说读后感受。 释义：①按朱熹《易经集注》，本课内容为《系辞上》第三、四章。
三、分步练读
（一）文白对读。 彖者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。吉凶 者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎 者，善补过者也。是故，列贵贱者存乎位，齐小大 者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震 无咎者存乎悔。是故，卦有小大，辞有险易。辞也 者，各指其所之。
翻译： 卦辞，是解说卦象的。爻辞，是分说爻变的。 吉凶，是说明人事的得失的。悔吝，显示行事的小 偏失。无咎，说明善于补救过失。因此，排列贵贱 的在于爻位，分清大小的在于卦，明示吉凶的在于 辞，忧虑悔吝的在于辨识小错误，惊惧却无咎的在 于内心悔悟而改过。所以,卦有大小之别，卦爻辞各 有险难平易。卦爻辞指示各卦爻的变化趋向。
（二）⑥用陈旁琴歌行诀而乐读不法再流读。：旁行即行权，不流即守正，符合礼。朱熹《周易本
义》说：“旁行者，行权之知也；不流者，守正之仁也。”
点拨：在学习《周易》时，人们总是很重视“吉凶”，而对 “无咎”不重视。这是不对的。从表面看，“吉”很好，但 要做到却很难。《周易》认为每件事都完全正确是不可能的。 因为《周易》讲的是“道”，也就是规律，所以我们学《周 易》就是学习辩证法理论，也就是认识规律。但即使认识了 规律，也不等于不犯错，能做到无大过，就不错了。所以， 孔子才说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。” 皇侃解释为，让孔子多活几年，五十岁开始学《易》，就可 以不犯大过错了。这是孔子的自谦之辞，也是在赞扬《周 易》。
